2026届甘肃省金昌市语文高三上期末统考试题含解析

2026届甘肃省金昌市语文高三上期末统考试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1．阅读下面的文字，完成下面小题。虽然中国古人提出过“读万卷书，行万里路”的人生原则，但那只适合太平盛世的读书人。在中国古代，太平盛世不多，读书人数量很少，愿意摆脱科举诱惑而跋涉旷野的读书人更是少而又少。因此，在多数中国人心中真正占据统治地位的，仍然是“”的封闭观念。中国文化的理想一脉，是老子所说的“安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的境界。作为这些观念的实际成果，中国历代“超稳定”的社会生活，确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡族宗独自出行。（）,在很多中国人心目中，“游山玩水”终究是一个的消极命题。近年来由于看中旅游对国内消费的拉动，对劳动力市场的，实行了明智的长假期制度，但这还只是一个权宜性的经济策略，尚未冲击整体文化心态。由于观念障碍以及随之一系列其他障碍产生了，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。例如，在真实的风景胜地营造虚拟的主题公园，在文化遗迹现场设置现代游乐场所，全然本末倒置、。很多人把旅游看成一种被刻意指定的造作行为，不相信自然状态的城镇、乡村、海滩是上佳的游观对象。随之产生了一系列其它障碍1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．抱残守阙不尴不尬缓释鱼目混珠B．安土重迁不务正业消释鱼目混珠C．抱残守阙不尴不尬消释买椟还珠D．安土重迁不务正业缓释买椟还珠2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．由于观念障碍以及随之产生的一系列其它障碍，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。B．中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段，主要是由观念障碍产生的一系列其它障碍的原因造成的。C．中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段的原因，主要是观念障碍产生的一系列其它障碍造成的。D．由于观念障碍，随之产生了一系列其它障碍，这些障碍使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少突破B．这种观念到现代有了不少突破，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足C．这种观念到现代有了不少改进，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足D．因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少改进2．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A．诸葛亮死前，嘱咐姜维不要发丧，若司马懿来追，就将载有自己尸身的车子推至军前。司马懿引兵前来，见到端坐车上的孔明，大惊失色，急令退兵。B．王利发既有生意人的精明圆滑、劳动者的勤劳本分，同时也有对局势的不满。在报童向他兜售报纸时，他借问报童“有不打仗的新闻没有”，发泄了这种不满。C．单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗。D．冯乐山趁高老太爷生日时向其提亲，将侄孙女许配给觉民。觉民求救于觉新，但觉新劝他听从安排，觉民愤而指责其为“无抵抗主义”与“作揖主义”。E.公证人以利害关系劝葛朗台和女儿讲和，因为如果葛朗台的妻子死了，欧也妮可以凭女儿的身份继承母亲遗产。葛朗台害怕了，这才把女儿放出来。3．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。（摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》）材料二：红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分。随着国家对传承红色文化的日益重视，各地逐渐认识到了保存、修缮红色文化遗存的重要性，甚至兴起了重建、复建文化遗址的热潮。然而，在这一股红色文化热潮中，一些违背红色文化保护宗旨及历史基准的做法，却是令人忧虑的。真实是历史的最根本要求，红色文化遗存承载着革命历史，首先就应该遵循真实的原则，尽力回到历史的原生态。实际上，国内红色老区有一大批热心革命历史、献身党史研究的专家学者，他们对革命历史、革命遗存有着非常丰富且准确的认识，是革命历史活的“百科全书”，遗存保护和复建中应该充分尊重他们的意见。党的十八大以来，一直强调要传承红色基因，激活革命文化的生命力。红色文化遗存具有重要的价值与特殊的意义，它是几代人红色记忆的主要载体，对其保护必须秉持敬畏之心。我们在红色文化遗存的保护与建设中，一定应避免求新求美，而是须尽力回归历史的本真，实际上，革命年代的物质条件本来就不好，做到修旧如旧、恢复红色遗存的朴素面貌，恰恰能更好地保留更接近真实的历史记忆，也能够更好地发挥红色文化凝神聚魂、砥砺初心的作用。（摘编自韩伟《红色文化遗存保护须回归历史本真》）材料三：嘉兴南湖对每一个中国人来说都具有特别的意义。在刚刚过去的暑假，有大批中小学生、参加社会实践的大学生来到南湖，走近红船，感受中国共产党的初心与使命。从中国共产党的诞生到党的第一个纲领、第一份决议被通过，南湖上的这艘画舫拥有了特殊的历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精神”。2005年，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》刊文，首次将“红船精神”阐释为开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。党的十九大闭幕不久，总书记就带领新一届中共中央政治局常委，到中共一大旧址重温入党誓词，强调要结合时代特点大力弘扬“红船精神”，使其在新时代永放光芒。诞生于革命战争年代的革命文物，有生命、有记忆、有语言，印证着来路，昭示着明天，是革命文化的具体展现。当红色基因沉淀在一件件宝贵的革命文物当中，穿越时空向我们走来，每个人都会有一种感情、一种激动、一种奋斗的情怀与自信油然而生。（摘编自绿箫《让革命文化焕发时代光彩》）1．下列不属于材料中保护红色文化遗存的做法的一项是A．根据学者的意见修缮革命领导人故居，建立爱国主义教育基地。B．在市民广场修建象征革命精神的艺术雕塑，宣传爱国主义思想。C．在城市博物馆建立五四时期革命青年手稿纪念馆，向公众开放。D．将城市博物馆珍藏的抗日战争时期的军号和红缨枪向公众展出。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的，它随着中国革命进程的加深逐渐丰富和发展。B．革命文化是继承中华优秀传统文化、借鉴世界优秀文明成果的基础上的伟大创造，具有鲜明的中国特色。C．出于推动经济发展、砥砺初心、激活革命文化生命力、增强文化自信等，国家对传承红色文化日益重视。D．嘉兴南湖上的红船拥有特殊历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精神”，吸引了学生前来参观。3．上述材料围绕着一个话题来展开，请结合文本分析三则材料选择与组合的有机性。4．下列选项中，对寓言的寓意理解不准确的一项是（）黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写着:“抛弃传统的禁锢。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰？”接下来，黄鼠狼每天就在崖底吃着摔下来的鸡……A．结合自身实际，谨慎地对待励志之语。B．世上很多谎言，总是披着美丽的外衣。C．人生需要立志，更要勇敢地锤炼自己。D．正确对待传统，不能盲目地追求突破。5．阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·登多景楼①危楼还望，叹此意今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人②，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！[注]①多景楼：位于今江苏镇江北固山。②此处的“王谢诸人”，泛指当时有声望地位的士。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是A．上片写登上多景楼的无限感慨：“鬼设神施”的大江天险，竟成为六朝统治者为追逐私利而偏安一隅的借口。B．“一水横陈，连岗三面”，在有战略眼光的陈亮心中是争雄之地。应该利用这种有力地形，挥师北上，争雄中原。C．“因笑”三句，承上片“六朝”而来，笑王谢等豪门权贵，为“门户私计”而做“登高怀远”洒“英雄涕”的丑态。D．最后五句借祖逖中流击楫、谢安小儿破贼的典故表达了作者决心收复中原，成就个人功名的慷慨磊落情怀。2．词的开头“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”,无人能会的“意”有哪些？试结合作品简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)7．阅读下面的作品，完成下面小题。清风拂面孙春平这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋……那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。”“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我们。小伙子慌忙站起身，拔步却往外走:“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我说。走？便宜你！我一把拉住他:“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：“要个啥发型啊？”“你看着来吧。”理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？”“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’。当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。人生就怕没个志气，对不？”我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话:“师傅，您没少读书呢。”“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都快三十了。”“回城没分配工作呀？”“分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归我‘保全’。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人。我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。”说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊:“爸，快吃饭吧。我妈说，面条一放就打团了。”我翻腕看表，哟，快两点了，忙说:“师傅，您还是先吃饭吧。”“不忙，不忙，这小伙子有急事呢。”“我等等，中。”小伙子“表态”了。“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐:“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊。姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒:“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。”“等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气预报都灵。”起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇。此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。“师傅，不能让他跑了!”“他忙哩。”“您不知道……”“我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。“他—”我要喊出来了。师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子。“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦!”1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，可见他是个周到细致、为顾客着想的人。B．小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。C．小说中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读者身临其境，使故事更富真实性。D．小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅夫妻互相关心、和睦相处，丰富了作品内容。2．请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。3．小说题目“清风拂面”有哪些含意?请简要分析。8．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:8月17日12时11分，我国在酒泉卫星发射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”的方式，成功将“千乘二号01星”“星时代-5”卫星和“天启二号”卫星发射升空，卫星均进入预定轨道。捷龙一号运载火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，500公里太阳同步轨道运载能力不低于1公斤。首飞成功的捷龙一号，是我国运载火箭家族最年轻的新成员，是目前我国固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高。捷龙一号缩短发射服务履约周期，与用户签约后6个月即可履约发射，比其他火箭履约时间短很多;优化发射准备流程，运抵发射场后能够实现24小时内快速发射。根据规划，捷龙一号将按照“三步走”来开展运营:第一步是从28年研制启动到29年8月完成首飞任务，创新商业、研发、运营三种模式;第二步是从29年1月到30年12月，完成研制批任务5发，完成1.4.米卫星舱方案设计和飞行验证，具备在国内各主要发射场实施发射的能力;第三步从31年起，进入成熟批任务阶段，为每10发一批，实现较高的国内发射占有率，打造“捷龙”国际品牌。(选自《人民日报》29年08月18日，有删改)材料二:中国长征火箭有限公司总裁唐亚刚介绍，“捷龙一号”700千米高度太阳同步轨道运载能力可达150千克，单发价格不超过2500万元，可以满足用户一箭一星或一箭多星的发射需求，为微小卫星技术验证、星座组网和补网提供更加安全、灵活、经济、迅速的服务。在技术方面，“国家队”的基因是其金牌保障。作为和长征火箭一脉相承的“亲兄弟”，捷龙亦是源于中国运载火箭技术研究院60多年的技术积淀和发展，因此拥有技术成熟度、飞行可靠性方面的天然优势。同时，捷龙具有“两高两快”的特点，即高可靠性、高性价比、快履约、快发射。在性价比上，捷龙更是做到了极致。唐亚刚介绍:“从单次专属发射的角度，捷龙一号的单位入轨成本是世界上最低的。”他还透露，捷龙一号的经费投入用的不是国家经费，而是面向社会资本融资的资金。另外，捷龙一号的研制过程打破了原有的配套关系，重新通过竞争选择性价比最优的配套单位，有利于全箭降低成本、提高性能。(选自“人民网”29年08月17日，有删改)材料三:唐亚刚坦言，目前我国每次执行发射任务的费用价格不菲，对不少企业来说是一个不小的负担。我国现有的酒泉、西昌、太原、文昌四大发射场，发射工位数量和执行任务的能力十分有限，尚无法满足巨大的发射需求;而此次长征十一号运载火箭成功在海上发射，便为我国发射场区位选择打开了“新大陆”，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力。长征十一号副总指挥金鑫表示，未来10年国内商业小卫星发射需求约1700颗，国外商业小卫星发射需求约61颗，且不同倾角卫星并存。他说:“运载火箭海上发射，既能降低发射成本、提高运载能力，还可有效解决火箭航区和残骸落区安全性问题，避免大规模人员疏散，提供更广闻的区域、更低的纬度给海上发射进行选择。”此外，长征十一号运载火箭还有了专属于自己的别名--CZ-11WEY号。这代表着中国航天的商业合作模式，“推开了一扇窗”。WEY是来自国内自主汽车厂商长城汽车旗下的豪华SUV品牌。记者了解到，中国航天与国内企业开展商业合作不乏先例，但此次企业获得冠名权，开创了中国航天与企业品牌联合命名火箭的先河。(选自《经济参考报》29年07月16日，有删改)1．下列有关“捷龙一号”的阐述正确的一项是A．捷龙一号在我国运载火箭家族里，重量最轻、年龄最小、但运载效率却很高。B．捷龙一号能在签约后六个月内履约发射，在设备运抵发射场后24小时内发射。C．捷龙一号因为有“国家队”的基因保障，所以具有高可靠性、快发射等特点。D．在海上的成功发射表明，捷龙一号将为中国角逐国际商业航天市场注人新动力。2．下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是A．按照运营计划，可载多星的捷龙一号已完成商业、研发、运营等三种模式的创新。B．单位入轨成本世界最低而技术成熟，飞行可靠的捷龙一号在性价比上做到了极致。C．未来十年内，国内外商用卫星市场广阔，这为火箭的研发和市场的开拓提供了动力。D．随着火箭的研发应用，位数不多的火箭发射场将成为捷龙与长征争夺的最重要核心。3．这三则有关运载火箭的新闻在内容方面分别侧重报道了什么?请简要概括。9．孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际，礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（节选自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。B．自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。C．天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D．自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。B．文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。C．通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。D．文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。B．董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。C．中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D．儒家“致良知”是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。10．阅读下面的文言文，完成各题。录二叟语宋·何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒（传说中掌管草木的神），环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎？及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。”一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子曰:‘适来，时也；适去，顺也安时而处顺，忧乐不能入也。’子何庸叹？尝试以是观之。”余竦然异其言，迫而问之:“若何为者也？”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．其说大抵先王谨农事之遗意也谨：认真从事B．孰丹垩汝？丹垩：涂抹装扮C．偃然自以为莫已若也偃然：骄傲自得D．挟术用数，以致其必来术：技术2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽一丸不忍弃是故燕虽小国而后亡B．杂然而前陈兵刃既接，弃甲曳兵而走C．则虽象似之苟顺私情，则告诉不许D．若何为者也？旦日飨士卒，为击破沛公军3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．在“班春”活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁生，庄稼茂盛。B．土牛始而光荣，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对人生祸福无常的感叹。C．第二位老头否定了第一个老头的感叹，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处顺，忧乐就不会在心。D．文章写两位老头的语言，句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反对比中，作者批驳了第一位老头的意见，张扬了庄子式的超脱。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。（2）而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？11．阅读下文，完成下面小题。方舆之内①，山陬海噬②，丽土之毛③，足以活人者多矣。或隐弗章④。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也；远之人逖闻之⑤，以为逾汶之貉、逾淮之橘也⑥，坐是，两者弗获相通也。余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道殣⑦。或嗤笑之，固陋之心终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬⑧，时时利赖其用。以此持论颇益坚。岁戊申，江以南火水，无麦禾。欲以树艺佐其急，且备异日也。有言闽、越之利甘薯者。客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说⑨，辄以是疏先焉。(节选自徐光启《甘薯疏序》)[注]①方舆：大地。②山陬(zōu)海噬(shì)：山角海滨。③丽土之毛：附着于土地的植物。④章：显露。⑤逖(tì)闻．在远处听到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘：《考工记·总叙》“橘逾淮而北为枳，……貉逾汶则死，此地气然也。强调生物生存对自然条件的依赖。⑦不佞：不才。自谦之词。道殣：饿死在道路上。⑧耕获葘(zī)畬(yú)：耕耘收获。⑨户说：挨家挨户地劝说。1．本文作者徐光启，字子先，上海县人，为________代科学家。2．下列说法不符合文意的一项是()A．作者认为，某些生物只能生长在某地的观念妨碍了生物品种的推广。B．作者坚持认为，绝大多数生物品种是可以互相交流、异地引种的。C．作者有时候会嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士。D．作者从客居莆田的徐生那里引入甘薯并种植成功。3．第二段末作者为什么说自己“以此持论颇益坚”？4．本文在记事说理中，反映了作者________________________________的态度。5．作者写作此文的意图是什么？12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、4．D5．D6．B【解析】【分析】4．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。第一空：“抱残守缺”抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。“安土重迁”安于本乡本土，不愿轻易迁移。根据下文的“封闭观念”和“安其居，乐其俗”来看，应选“安土重迁”。第二空：“不尴不尬”比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。“不务正业”指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。根据上文的“独自出行”与“游山玩水”来看，应选“不务正业”。第三空：“缓释”缓慢释放。“消释”消除、处理、解除；消融，融化等。根据语境“对劳动力市场的压力”来看，应选“缓释”。第四空：“鱼目混珠”拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。“买椟还珠”买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。根据语境和上文的“本末倒置”来看，应选“买椟还珠”。分析可知，D项词语全都恰当。故选D。5．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。划线句子存在两处语病，一是成分残缺，“一系列的障碍”前缺少动词“产生”，二是滥用介词，使全句没有主语，可在“使”前面加上“这些障碍”。A项，“使”前面缺少主语；B项，“由观念障碍产生的一系列其它障碍”修改了原句的意思，原句“一系列其它障碍”并非由“观念障碍”产生。C项，结构混乱，除了存在与B项相同的错误外，还存在“……的原因，是……造成的”这样的杂糅现象。故选D。6．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。“观念”与“突破”搭配，不能与“改进”搭配，排除CD两项。“观念”有了“突破”，但仍然“难以堂皇立足”是转折关系，与语境中的上文没有因果关系，不可以用“因而”开头。排除A项。故选B。【点睛】答好语句补写题的关键：4．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。5．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。6．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。2、AC【解析】【分析】【详解】本题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项，“就将载有自己尸身的车子推至军前”错。并非“尸身”，而是诸葛亮所雕木像。C项，“单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗”错误。“单四嫂子”努力生活并抗争过；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅在九斤老太的身上，体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。故选AC。【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。3、1．B2．C3．①材料一侧重介绍“革命文化”的概念、发展及其重要意义。②材料二侧重介绍红色文化遗存保护须回归历史本真，传承红色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以传承“红船精神”为例，谈如何让革命文化焕发时代光彩。三则材料，围绕“红色文化”这一核心话题，按照“红色文化”的概念是什么，讲为什么要保护“红色文化”以及保护“红色文化”的意义这样的一个递进的逻辑顺序进行展开。最后，还以“嘉兴红船”的个案进行了从理论到实践（或：一般到具体）的总结。【解析】【分析】1．本题考查考生对材料有关内容梳理的能力。解答此题，首先要整体阅读，感知全文；其次要找到该题信息所在的段落或区域；再次要对该段落或区域内容要点进行概括与分析，最后将选项中的相关信息与这些概括与分析进行对照，从而得出答案。B项“修建象征革命精神的艺术雕塑”不属于保护红色文化遗存的行为，因为“真实是历史的最根本要求”。故选B。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“出于推动经济发展……等，国家对传承红色文化日益重视”分析错误，“推动经济发展”并不是国家对传承红色文化日益重视的原因。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。题目要求围绕“革命文化”概括三则材料的侧重点，答题时要抓住每则材料中的关键句子，并注意每则材料出处的提示，分点作答即可。①材料一侧重介绍“革命文化”的概念、发展及其重要意义，指出“革命文化是文化自信的重要源头”②材料二侧重介绍红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分，指出“红色文化遗存保护须回归历史本真”，传承红色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“红船精神”的含义，并以传承“红船精神”为例，三则材料围绕的核心话题是“红色文化”，并按照“红色文化”是什么？如何保护“红色文化”？保护“红色文化”有什么意义？这样一个递进的逻辑顺序进行组织材料的。最后，还以“嘉兴红船”的个案进行了从理论到实践地分析，并总结如何让革命文化焕发时代光彩。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。4、C【解析】试题分析：本题所给材料可以多角度揭示寓意。从黄鼠狼的角度来看，它写下励志之语其实是为了欺骗鸡，让鸡上当受骗，美丽的外表下掩盖着罪恶的目的，据此可知B项正确。从鸡的角度来看，鸡就是鸡，永远也不会成为鹰，鸡应认清自己的实际情况，谨慎地对待励志语，据此可知A项正确；对于鸡来说，不能翱翔天空是它们的传统，盲目地突破只能换来灭亡，据此可知D项正确。鸡在看到黄鼠狼的励志语之后盲目尝试，走向死亡，可见C项不正确。答案应为C项。5、1．D2．①孤独和悲凉。作者说古往今来少有人领会登临的意趣，体现了诗人的孤独和悲凉。②愤慨。六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨。③爱国。诗人借祖逖、谢安的英雄事迹，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【解析】【分析】1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的赏析，不正确的一项”。D项，下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望。题中“成就个人功名”未见表露。故选D。2．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。词人首句写到“危楼还望，叹此意今古几人曾会”，古往今来，登楼之人多不胜数，可是少有人领会登临的意趣，体现了诗人的孤独和悲凉；上阙中，词人写到“六朝何事，只成门户私计”，说明六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨，下阙“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”，讽刺了王谢等豪门权贵，为“门户私计”而做“登高怀远”洒“英雄涕”的丑态；下阙下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。6、曲罢曾教善才服然后知生于忧患隰则有泮扈江离与辟芷兮以手抚膺坐长叹望帝春心托杜鹃人而无信无情未必真豪杰【解析】【详解】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“善才”（句中指精通音乐的艺人）“隰”“泮”“扈”“江离”“辟芷”“抚膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鹃”“望帝”“豪杰”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．D2．①捡钱之前，吹着口哨，悠闲无聊；②捡钱时，装模作样，兴奋紧张；③捡钱后，对话心不在焉，内心慌乱；④了解理发师傅的家境后，决定放钱，内心悔悟。3．①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。②指理发师傅的言行让小伙子醒悟，改正错误。③理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。④故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。【解析】1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“主要是为了突出妻子的善良”错误，主要是表现这一家人的互相关心、和睦幸福。故选D。2．此题考查学生对人物心理变化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。梳理小伙子的心理变化过程可按照捡钱之前、捡钱时、捡钱后、了解理发师傅的家境后这个过程来梳理。捡钱之前可结合“我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨”概括出“吹着口哨，悠闲无聊”；捡钱时可结合“只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞栗，然后站起身，把手插进裤袋”可概括出“装模作样，兴奋紧张”；捡钱后结合“‘行啊，也不是在这里长住过日子。’小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来”“小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：‘哎，你理吧，我有点急事，得走。’”概括出“对话心不在焉，内心慌乱”；了解理发师傅的家境后结合“此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？”“小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声‘谢谢’都没说，便匆匆跑出去了”可概括出“决定放钱，内心悔悟”。3．此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”，可知指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽；“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’。当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下……”指理发师傅的言行让小伙子醒悟，改正错误；“师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子”，可知理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅；主旨上故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。8、1．B2．D3．材料一侧重介绍了捷龙一号运载火箭的优势特点和捷龙一号“三步走”的运营模式。材料二侧重介绍了“捷龙一号”具有“两高两快”的特点，在性价比上，捷龙更是做到了极致。材料三侧重报道了长征十一号运载火箭在海上成功发射，为我国发射场区位选择打开了“新大陆”，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列有关‘捷龙一号’的阐述正确的一项是”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“重量最轻、年龄最小、但运载效率却很高”错误，由原文“首飞成功的捷龙一号，是我国运载火箭家族最年轻的新成员，是目前我国固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高”可知，“重量最轻和运载效率很高”是在我国“固体火箭”中，而不是“在我国运载火箭家族里”。A错误。B项，正确。C项，强加因果，由原文“‘国家队’的基因是其金牌保障。作为和长征火箭一脉相承的‘亲兄弟’，捷龙亦是源于中国运载火箭技术研究院60多年的技术积淀和发展，因此拥有技术成熟度、飞行可靠性方面的天然优势。同时，捷龙具有‘两高两快’的特点，即高可靠性、高性价比、快履约、快发射”可知，捷龙一号具有高可靠性、快发射等特点的原因是“源于中国运载火箭技术研究院60多年的技术积淀和发展”，而不是“因为有‘国家队’的基因保障”。C错误。D项，已然说成了未然，“捷龙一号将为中国角逐国际商业航天市场注人新动力”错误，由原文“载火箭成功在海上发射，便为我国发射场区位选择打开了‘新大陆’，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力”可知，捷龙一号“已经”为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力。D错误。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。D项，“位数不多的火箭发射场将成为捷龙与长征争夺的最重要核心”错误，由原文“我国现有的酒泉、西昌、太原、文昌四大发射场，发射工位数量和执行任务的能力十分有限，尚无法满足巨大的发射需求;而此次长征十一号运载火箭成功在海上发射，便为我国发射场区位选择打开了‘新大陆’，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力”可知，长征十一号运载火箭成功在海上发射，为我国发射场区位选择打开了“新大陆”，所以没必要与长征争夺位数不多的火箭发射场，这也不可能是它争夺的最重要核心。D错误。故选D。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。由材料一“捷龙一号运载火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，……优化发射准备流程，运抵发射场后能够实现24小时内快速发射”和“根据规划，捷龙一号将按照‘三步走’来开展运营：第一步是从28年研制启动到29年8月完成首飞任务，……第三步从31年起，进入成熟批任务阶段，为每10发一批，实现较高的国内发射占有率，打造‘捷龙’国际品牌”可知，材料一侧重介绍了捷龙一号运载火箭的优势特点和捷龙一号“三步走”的运营模式。由材料二“作为和长征火箭一脉相承的‘亲兄弟’，捷龙亦是源于中国运载火箭技术研究院60多年的技术积淀和发展，因此拥有技术成熟度、飞行可靠性方面的天然优势。同时，捷龙具有‘两高两快’的特点，即高可靠性、高性价比、快履约、快发射。在性价比上，捷龙更是做到了极致”可知，材料二侧重介绍了“捷龙一号”具有“两高两快”的特点，在性价比上，捷龙更是做到了极致。由材料三“我国现有的酒泉、西昌、太原、文昌四大发射场，发射工位数量和执行任务的能力十分有限，尚无法满足巨大的发射需求;而此次长征十一号运载火箭成功在海上发射，便为我国发射场区位选择打开了‘新大陆’，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力”可知，材料三侧重报道了长征十一号运载火箭在海上成功发射，为我国发射场区位选择打开了“新大陆”，为中国角逐国际商业航天市场注入了新动力。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。9、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，原文说“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”，“以自我为核心”“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B

项，“在后来的历史中已不复存在”过于绝对。原文说“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的‘三纲’思想成为两千年中华帝国的意识形态核心”可见后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，并未“不复存在”。D项，

张冠李戴。文中说“天下”有两个含义，“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介”“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能”，此项前面说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。故答案为C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点以及论证的方法。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，本题D项，对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。故答案为D。3．本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。本题A项，过于绝对，“只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度”的推论失当，原文只是说“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架”，可见“无视法治”言过其实。故答案为A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安从生/自土而为泥/自泥而为牛/土不知其为牛也/自牛而遭磔/磔而复为土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲叹那造物主(自然)捉弄人，为什么要到这种地步呢?我因此而叹息。(2)而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢？【解析】【分析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，挟术用数，以致其必来，意思是“玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来”。术：权术。故选D。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。B项，都是连词，表示修饰关系；A项，连词，即使/连词，虽然；C项，连词，表顺承，那么/连词，表转折，却，可是；D项，动词，做/介词，为了。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，作者对第一位老头的意见并未否定，也没有张扬庄子式的超脱，可从末段“余竦然异其言，迫而问之：‘若何为者也？’二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！”看出。故选D。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：你说话怎么这样鄙陋呢？它是从哪里来的？从土变成泥，从泥变成牛，土不知道它成为牛了；牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。其中“邪”字表达感叹语气，通常用于末尾，其后断开；“是安从生”，意思是“它是从哪里来的”，主谓宾都全，其后断开；“自土而为泥”“自泥而为牛”句子结构一致，各自断开；“也”字通常用于末尾，其后断开；“自牛而遭磔”“磔而复为土”采用顶针的手法，两个“磔”字中间应断开；“也”字通常用于末尾，其后断开。5．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）悲，悲叹；造物者，自然；胡为，宾语前置，为胡，为什么；斯极，这种地步；是以，因此。（2）殚，尽；幸，希望；少，稍微；为之……乎，为他们……呢？【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：立春这一天，普天下的州县，都要用泥塑一头春牛再打碎它，叫做班春，这种风俗由来已久了。有关的说法大都是先代重视农业的意思。立春这天清晨，府尹率领属吏-起祭祀芒神，绕着土牛鞭打它三圈，然后退下来由着百姓去打碎土牛。百姓欢笑叫嚷，你争我夺，把土分光了才算完。民间说把碎牛的土拿回去放在耕地养蚕的器具上，就会蚕茧繁生，庄稼茂盛，因此大家争相夺取，即使是一个小土丸也不忍心抛掉。每年都是这样遵照老习惯迎春。绍兴二十六年我去观看班春仪式，见到两个老头站在土牛旁边。一个老头抚摸着土牛叹息道:“是谁塑造了你?谁替你涂抹装扮?谁带着一群官吏祭祀你，列队向你跪拜?当旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍，乱纷纷地摆在前面，引导着你来到这里，一府的人倾城出动来观看你，你不也很光荣而且很高兴吗!过一会儿手持棍棒的人争先恐后地涌上来，打击接踵而下，于是你开始头碎骨折了!人们喧闹着、抢夺着、背负着、奔跑着，于是你开始被毁为游尘，随风飘散了!唉呀，多么令人悲伤!现在那些富贵人家，倚仗着权势，凭借着宠幸，奴役别人供自己享乐，呼吸之间风云变幻，大发脾气如同雷霆，骄傲自得地以为.没有什么人比得上自己，哪里不像这土牛刚到这里的情形呢!等到他们权势转移，好运离去，大则杀身灭族，小则犯法获罪，即使是三尺高的孩子听说了也无不哀怜他们，哪里不像这牛被打碎之后的情形呢?我悲叹那喜庆与悲哀在瞬间相随而来。我又悲叹那造物主为什么要把人捉弄到这种地步呢!我因此而叹息。’另一个老头俯身大笑，说道:“你说话怎么这样鄙陋呢?它是从哪里来的?从土变成泥，从泥变成牛,土不知道它成为牛了;牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍迎来它，倾城出动来观看它，它又有什么光荣什么喜悦呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毁坏它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本来没有什么喜悦、怨怒，而世上的人却把外物看成自己所拥有的东西。没有得到的时候，玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来，而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢?他们有愧于这土牛的太多了!和造物主又有什么关系呢?庄子说:‘生命偶然而来，便顺时而生;生命偶然而去，便顺时而死。生时安于其生，死时便顺其死,哀乐就不能进入心里了。’您何必叹息?试着用这种眼光来看一看吧。”我肃然起敬，觉得这些话非同凡响，靠近他们问道:“你们是做什么的?”两个老头都不答话就走了。我回来记下了他们的话。蜀地本来就有许多隐逸的君子啊!11、1．明2．C3．引种别处的生物品种都有收获，经常利用它们并得到好处．4．勇于创新(大胆实践)、坚持科学(意思相近即可)5．(1)破除保守思想，发展农业生产。(2)推广引种甘薯这一重要的农作物。【解析】1．本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题考查作者徐光启的时代。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题中，C项，“嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士”无中生有。原文“或嗤笑之，固陋之心终不能移”意思是，可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。信息筛选这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容。本题语境在第2段，“以此持论颇益坚”在段尾，是总结结论性的句子，分析原因在上文“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬，时时利赖其用”，意思是，每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益。据此概括即可。4．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。根据“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之”“欲以树艺佐其急，且备异日也”概括出作者勇于创新的态度；根据“余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什—”“以此持论颇益坚”概括出作者坚持科学的态度。5．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。分析本文的主旨在文章结尾部分“余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉”，意思是，我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。据此概括即可。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：在中国的领土以内，从山脚到海边，土地上生长的植物，可以用来养活人的东西是很多的。可是有的不太受人注意，知道它的人不多。就算是被人注意了，在它本来生长的地域内，人们惯常接触它，把它看作是只能活在水里的鱼鳖和只能活在山里的麋鹿那样，离了水和山就活不了；远地的人，只是从远处听到有某种植物，常认为它是受地气的限制，像貉那样越过汶水就会冻死，桔树移植到淮水以北结出的果实就变为枳那样。因此，一般认为不同地区的作物就不能相互引种了。我的才学疏浅，却要提个迂阔的主张，我认为作物能够引种的占十分之九，不能引种的不过十分之一。大家都致力于引种，那么农业生产就能满足社会需要，老百姓就不会逃荒饿死了。可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益，因此，我就越发坚持自己的看法了戊申年，长江以南发大水，麦子稻子都没有收获。我想种点儿什么来救急，同时也为以后的救灾预作打算。有人说福建、浙江在灾荒年月种植甘薯获益，门客莆田徐生多次给我送来种子，试着栽种，产量还很高，和原来土生土长的并没有差别。看来，桔树即使过了淮河也不会结出枳实来。我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨