江西省重点中学协作体2025届高三语文第一次联考试题（含解析）

江西省重点中学协作体2025届高三语文第一次联考试题（含解析）（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一中华文脉绵延千年，优秀传统文化是中华民族的精神命脉，而传统节日作为文脉的重要载体，承载着民族的集体记忆与文化基因。从春节的阖家团圆到清明的追思祭祖，从端午的龙舟竞渡到中秋的赏月思亲，传统节日以独特的仪式感、情感联结与文化内涵，维系着民族的精神认同与文化传承。然而，在全球化与现代化的双重冲击下，传统节日面临着“异化”“淡化”的困境：部分节日的商业气息愈发浓厚，仪式感逐渐消解；年轻群体对节日内涵的认知模糊，传统习俗的传承出现断层；西方节日的涌入也对本土传统节日形成了一定的冲击。守护传统节日，核心在于唤醒文化自觉，重构节日的文化内涵与仪式感。仪式感并非繁琐的形式，而是通过特定的行为范式，实现情感的凝聚与文化的传递。例如，春节贴春联、守岁的习俗，本质上是对“辞旧迎新”“团圆和睦”理念的具象化；端午包粽子、挂艾草的习俗，既蕴含着对先贤的缅怀，也承载着对健康平安的祈愿。重构仪式感，需要结合时代特点，让传统习俗与现代生活相适配：可以通过数字化手段还原传统节日场景，让年轻群体直观感受节日文化；可以推动传统节日走进校园、社区，通过主题活动强化文化认知；也可以鼓励文创产品创新，让节日元素融入日常消费，实现文化的活态传承。材料二传统节日的现代传承，离不开“传统内核”与“现代表达”的有机融合。传统内核是节日的灵魂，包含着民族的价值观、伦理观与审美情趣，是区别于其他节日的核心标识，不可随意篡改；现代表达则是节日传承的路径，需要契合当代人的生活方式与认知习惯，让传统节日“活”在当下。两者相辅相成，缺一不可。若只固守传统内核而忽视现代表达，节日会逐渐与时代脱节，失去年轻群体的关注；若只追求现代表达而背离传统内核，节日则会沦为无意义的商业狂欢，失去文化根基。近年来，各地涌现出诸多传统节日现代传承的成功案例。如故宫博物院推出的“中秋赏月雅集”，将古典诗词吟诵、传统器乐演奏与现代光影技术相结合，让观众在沉浸式体验中感受中秋的“团圆”“雅致”内涵；浙江某社区打造的“端午民俗文化节”，通过亲子包粽子、非遗龙舟制作体验、民俗知识竞赛等活动，让传统习俗变得可参与、可感知；短视频平台上，众多创作者以生动有趣的形式解读节日起源、习俗寓意，如“一分钟了解端午由来”“中秋诗词飞花令”等内容，累计播放量破亿，让传统节日文化触达更多年轻群体。这些案例证明，传统节日的传承既要坚守文化根脉，又要创新传播方式，才能实现文化价值的当代转化。从文化自信的维度来看，传统节日的现代传承不仅是对民族文化的守护，更是增强文化软实力的重要途径。传统节日中蕴含的“和而不同”“家国情怀”“天人合一”等理念，具有跨越时空的价值，能够为当代社会提供精神滋养。在国际文化交流中，传统节日也是展示中国文化魅力的重要窗口：春节期间全球多地举办的“欢乐春节”活动，通过舞龙舞狮、戏曲表演、民俗展示等形式，让世界更好地了解中国文化；中秋的“赏月”“思亲”理念，也与人类共通的情感需求相契合，能够引发跨文化共鸣。因此，守护传统节日，就是守护民族的精神家园，也是为文化自信筑牢根基。下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.传统节日的“传统内核”是其灵魂所在，包含民族价值观等核心内容，是节日传承的根基。

B.故宫“中秋赏月雅集”通过传统与现代技术的融合，实现了节日文化的沉浸式传播与体验。

C.短视频平台的节日文化内容，以通俗有趣的形式触达年轻群体，是节日现代表达的有效路径。

D.传统节日中的理念仅能为当代社会提供精神滋养，其国际传播价值尚未得到充分体现。

根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.传统节日的仪式感是繁琐的形式，重构仪式感就是要摒弃旧习俗，创造新的节日范式。

B.西方节日的涌入是传统节日面临困境的根本原因，因此要坚决抵制西方节日的传播。

C.浙江社区的“端午民俗文化节”通过互动体验活动，让传统习俗变得可参与、可感知，契合现代传承需求。

D.传统节日的现代传承只需注重商业开发，通过文创产品销售就能实现文化的活态传承。

下列选项，最能证明“传统内核与现代表达有机融合是节日传承关键”这一观点的一项是（）（3分）

A.某地区严格按照古制举办端午祭祀活动，全程采用古代礼仪，却因形式繁琐鲜有人参与。

B.某商家将中秋包装成“购物狂欢节”，推出大量促销活动，却完全忽视中秋“团圆思亲”的核心内涵。

C.某中学开展“传统节日进校园”活动，通过节日主题班会、传统诗词朗诵、民俗手工制作等形式，让学生深入了解节日文化。

D.某电视台在春节期间推出“云端拜年”特别节目，既保留了拜年的传统习俗，又通过线上形式适配了当代人的社交需求。

材料二采用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）请结合两则材料，谈谈如何实现传统节日的现代传承。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。#端午的艾草香王剑冰端午的风，是带着艾草香的。风从田野里来，掠过池塘的荷叶，卷着艾草的清苦与芬芳，漫过村口的石桥，钻进家家户户的小院。这香气，是刻在我童年记忆里的密码，一闻到，那些关于端午的细碎往事，就会像泡在温水里的茶叶一样，慢慢舒展。故乡的端午，是从奶奶清晨的忙碌开始的。天刚蒙蒙亮，奶奶就挎着竹篮，踏着露水去田埂上割艾草。田埂边的艾草长得肆意，叶片肥厚，颜色是深绿的，带着一层细细的白绒。奶奶说，端午的艾草最有灵性，能驱邪避灾，护佑家人平安。她割艾草时动作轻柔，仿佛怕惊扰了艾草的灵气，割好的艾草扎成小捆，用稻草系着，挎在臂弯里往回走。朝阳升起时，奶奶的身影被镀上一层金边，臂弯里的艾草香，一路飘散。回到家，奶奶第一件事就是把艾草挂在门框上。左右门框各挂一束，艾草的茎秆挺拔，叶片舒展，像两位守护小院的哨兵。奶奶说，艾草挂在门上，邪祟就进不来了。挂好艾草，她又拿出提前备好的菖蒲，切成小段，和艾草一起煮水。水烧开后，艾草和菖蒲的香气弥漫整个厨房，奶奶会用这水给我们洗脸、洗手。温热的水带着淡淡的香气，敷在脸上，连毛孔都透着清爽。奶奶说，用端午的艾草菖蒲水洗脸，夏天不会长痱子，蚊虫也不会叮咬。端午的上午，院子里总是热闹的。邻居们互相送艾草，你家给我一把，我家给你一束，笑着说着家常。大人们坐在屋檐下包粽子，糯米提前泡好，颗颗饱满，苇叶是从河边采来的，带着清新的水汽。奶奶包粽子的手艺极好，取两片苇叶，卷成漏斗状，放入糯米，再放一颗红枣，手指轻轻一捏，绳子一缠，一个棱角分明的粽子就成了。我总在旁边看着，忍不住伸手帮忙，却总把粽子包得歪歪扭扭，奶奶从不责怪，只是笑着帮我修正，还把我包的“小怪物”单独放在一边，说要留给我吃。中午，粽子煮熟了。揭开锅盖的瞬间，苇叶的清香和糯米的甜香混合着艾草的香气，扑面而来。奶奶把粽子端上桌，还摆上了煮好的鸡蛋和鸭蛋。我们围着桌子坐下，剥开粽子，咬一口，糯米软糯，红枣香甜，满口都是幸福的味道。奶奶会把鸡蛋和鸭蛋放在我们手里，说端午吃蛋，寓意着“逢凶化吉”，希望我们平平安安长大。长大后，我离开故乡去城市生活。城市里的端午，也有艾草卖，超市里捆成小束，包装精致，却少了田野里的灵气；也有粽子卖，口味繁多，却总吃不出童年的味道。我也曾学着奶奶的样子，在门框上挂艾草，用艾草菖蒲水洗脸，却总觉得少了点什么。后来才明白，少的是故乡的烟火气，是奶奶的关爱，是邻里间的温情。去年端午，我回到故乡。奶奶已经老了，腿脚不太灵便，却依然坚持要去田埂上割艾草。我陪着她，挎着她的竹篮，踏着露水往前走。田埂边的艾草依旧长得茂盛，风一吹，香气依旧。奶奶割艾草的动作慢了，却依然轻柔。回到家，我学着奶奶的样子，把艾草挂在门框上，煮艾草菖蒲水，包粽子。虽然包的粽子还是不怎么好看，但奶奶坐在旁边，笑得满脸皱纹都舒展开了。那天中午，我们又围坐在院子里吃粽子。阳光透过树叶的缝隙洒下来，落在奶奶的白发上，落在装满粽子的盘子里。艾草的香气在院子里弥漫，和童年时的香气一样，清苦而温暖。我忽然明白，端午的艾草香，不仅是一种气味，更是一种乡愁，一种对故乡和亲人的眷恋，一种刻在骨子里的文化记忆。无论走多远，这香气都会指引着我，回到故乡，回到奶奶身边。风又起了，带着艾草的香气掠过窗台。我知道，这香气会一直飘下去，飘在故乡的田埂上，飘在我的记忆里，也飘在代代相传的端午民俗里。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开篇以“端午的风，是带着艾草香的”起笔，既点明了节气特点，又奠定了温馨怀旧的基调，引出下文对童年端午往事的回忆。

B.第2段对奶奶割艾草的细节描写，“动作轻柔”“怕惊扰了艾草的灵气”等内容，既体现了奶奶对艾草的珍视，也蕴含着传统民俗的文化内涵。

C.文章写城市里的端午“少了田野里的灵气”“吃不出童年的味道”，是为了全盘否定城市的端午习俗，突出故乡端午的独特价值。

D.文末“这香气会一直飘下去……飘在代代相传的端午民俗里”，升华了主题，强调了端午民俗的传承价值和艾草香承载的文化意义。

文中多次描写“艾草香”，请结合全文，分析“艾草香”的丰富内涵。（4分）赏析文中画横线的句子：“这香气，是刻在我童年记忆里的密码，一闻到，那些关于端午的细碎往事，就会像泡在温水里的茶叶一样，慢慢舒展。”（4分）文章以“端午的艾草香”为题，有何作用？请结合全文简要分析。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之。怀王入秦而不反，卒死于秦而归葬。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

B.上官大夫见而欲夺之/屈平不与因/谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与因/谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“博闻强志”中“志”意为“记、记忆力”，与《论语·为政》中“吾十有五而志于学”的“志”意义不同。

B.“屈平属草稿未定”中“属”通“嘱”，意为“撰写”，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意义相同。

C.“谗人间之”中“间”意为“离间”，与《鸿门宴》中“沛公已去，间至军中”的“间”意义不同。

D.“厚币委质事楚”中“币”指“礼物、财物”，与《左传·僖公三十年》中“持千金之资币物”的“币”意义相同。

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.屈原才华横溢，深得楚怀王信任，他不仅通晓国家治乱之道，还擅长外交辞令，对内与怀王商议国事，对外接待诸侯宾客。

B.上官大夫因嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，说屈原夸耀自己的功劳，怀王因此发怒，疏远了屈原。

C.屈原创作《离骚》是因为内心忧愁幽思，文中既抒发了自己的怨愤之情，也揭示了道德的崇高和治乱的规律。

D.楚怀王贪图秦国的六百里商、於之地，断绝了与齐国的盟约，最终却被张仪欺骗，伐秦失败后又失去了齐国的援助，陷入困境，他最终杀死张仪，得以雪恨。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

（2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

结合文本，概括屈原“可与日月争光”的精神品质。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#端午日赐衣杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联开门见山，点明端午佳节诗人获赐宫衣的恩典，“亦有名”暗含宫衣的珍贵，“被恩荣”直接抒发了感恩之情。

B.颔联通过“细葛”“香罗”等意象，从材质和质感入手，以“含风软”“叠雪轻”突出宫衣的柔软轻薄，描写生动细腻。

C.颈联“自天题处湿”想象奇特，既写出宫衣上题字的墨迹仿佛带着天露的湿润，又暗喻皇恩的深厚绵长。

D.尾联写诗人试穿宫衣，觉得长短合身，便决心终身感念皇恩，情感真挚，直接表达了对朝廷的效忠之心。

这首诗以“端午赐衣”为核心内容，却未直接描写端午习俗，而是聚焦于宫衣的形制与感受。请结合全诗，分析这种写法的妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）《离骚》中，屈原以香草为喻，表明自己保持高洁品质的句子是“________________，________________”。李白《蜀道难》中，用夸张的手法描写蜀道山峰之高、绝壁之险的句子是“________________，________________”。《岳阳楼记》中，范仲淹用“________________，________________”两句，写出了洞庭湖在阴雨天时的景象，营造出悲凉的氛围。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。传统民俗是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着民族的集体记忆和文化基因。然而，在现代社会快速发展的背景下，许多传统民俗面临着传承困境。一些民俗活动因形式陈旧、缺乏创新，难以吸引年轻群体的关注；一些民俗技艺因传承人断层，正逐渐走向消亡；还有一些民俗被过度商业化，失去了原本的文化内涵。推动传统民俗的活态传承，需要在坚守文化根脉的基础上进行创新。创新并非对传统的背离，而是要让传统民俗与现代生活相适应，变得更加贴近群众、贴近生活。例如，一些地方将传统民俗与旅游产业相结合，打造沉浸式民俗体验项目，让游客在参与中感受民俗文化的魅力；一些创作者通过短视频、直播等新媒体平台，以________________的方式解读民俗知识，让传统民俗变得通俗易懂、生动有趣；还有一些地方对传统民俗活动进行优化升级，在保留核心仪式的同时，融入现代元素，让民俗活动更具吸引力。此外，传统民俗的传承还需要强化教育引导。学校应将民俗文化纳入校本课程，通过主题班会、手工制作、民俗展演等活动，让青少年了解民俗文化的内涵；社会层面应多举办民俗文化节、非遗展览等活动，营造________________的民俗文化氛围，让更多人主动参与到民俗传承中来。只有多方发力，才能让传统民俗在新时代焕发出新的生机与活力。请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）请将文中画横线的句子改写成一组排比句，要求句式整齐，语意连贯。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”传统民俗作为文化的重要载体，不仅是民族身份的象征，更是凝聚民族情感的纽带。在快节奏的现代生活中，传统民俗能够为人们提供心灵的慰藉，让人们在喧嚣中找到宁静，在浮躁中回归本真。保护和传承传统民俗，需要我们尊重民俗的本真性。民俗是在长期的历史发展中形成的，蕴含着特定的文化内涵和价值理念，不能随意篡改或曲解。无论是春节的团圆习俗，还是端午的祭祖仪式，都有其深厚的历史渊源和文化意义，我们应完整地保留其核心要素。保护和传承传统民俗，需要我们注重民俗的创新性发展。时代在进步，社会在发展，传统民俗也需要与时俱进。我们可以借助现代科技手段，拓宽民俗的传播渠道；可以结合现代生活需求，优化民俗的表现形式；可以融入现代文化元素，丰富民俗的文化内涵。保护和传承传统民俗，需要我们强化民俗的参与性。民俗的生命力在于传承，而传承的关键在于参与。只有让更多人主动参与到民俗活动中来，亲身感受民俗的魅力，才能让民俗文化代代相传。请用一句话概括上述文段的主要内容。（不超过35个字）（3分）请结合文段内容，以“保护和传承传统民俗，要______”为开头，写三个句子，构成排比。要求内容具体，语意连贯，每句不少于18个字。（8分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）传统是根，创新是魂。无论是传统节日的传承与发展，还是传统技艺的保护与革新，都离不开对传统的坚守和对创新的探索。坚守传统，能让我们守住文化的根脉，汲取精神的滋养；勇于创新，能让传统焕发出新的生机，适应时代的发展。在新时代的征程中，如何平衡坚守传统与勇于创新的关系，是我们需要思考和践行的重要课题。请结合材料内容，以“坚守传统，勇于创新”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ答案：D。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项“其国际传播价值尚未得到充分体现”错误，材料二明确提到“春节期间全球多地举办的‘欢乐春节’活动……让世界更好地了解中国文化”“中秋的‘赏月’‘思亲’理念……能够引发跨文化共鸣”，说明传统节日的国际传播价值已得到体现。A项对应材料二“传统内核是节日的灵魂，包含着民族的价值观、伦理观与审美情趣”，表述正确；B项对应材料二“故宫博物院推出的‘中秋赏月雅集’，将古典诗词吟诵、传统器乐演奏与现代光影技术相结合，让观众在沉浸式体验中感受中秋的‘团圆’‘雅致’内涵”，表述正确；C项对应材料二“短视频平台上，众多创作者以生动有趣的形式解读节日起源、习俗寓意……让传统节日文化触达更多年轻群体”，表述正确。答案：C。解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项对应材料二“浙江某社区打造的‘端午民俗文化节’，通过亲子包粽子、非遗龙舟制作体验、民俗知识竞赛等活动，让传统习俗变得可参与、可感知”，符合“传统内核与现代表达有机融合”的传承需求，表述正确；A项“传统节日的仪式感是繁琐的形式”“摒弃旧习俗”错误，材料一明确说“仪式感并非繁琐的形式”“重构仪式感，需要结合时代特点，让传统习俗与现代生活相适配”，并非摒弃旧习俗；B项“西方节日的涌入是传统节日面临困境的根本原因”“坚决抵制西方节日的传播”错误，材料一仅说西方节日“形成了一定的冲击”，未提及是根本原因，且“坚决抵制”的表述过于绝对；D项“只需注重商业开发”错误，材料一强调传承要“坚守本源”，材料二强调“传统内核与现代表达的有机融合”，商业开发只是其中一种路径，并非唯一途径。答案：D。解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。题干观点是“传统内核与现代表达有机融合是节日传承关键”。D项“云端拜年”保留了“拜年”的传统内核，又通过“线上形式”这一现代表达适配当代社交需求，完美体现了两者的有机融合，能证明题干观点；A项仅坚守传统形式，忽视现代表达，导致鲜有人参与，不能证明观点；B项仅追求商业现代表达，背离传统内核，不能证明观点；C项侧重教育场景下的传统传播，未体现“现代表达”的创新，证明力度不足。答案：①举例论证。列举故宫“中秋赏月雅集”、浙江社区“端午民俗文化节”、短视频平台节日解读等案例，具体证明传统节日现代传承的成功路径，增强论证的说服力。（2分）②对比论证。将“坚守传统内核忽视现代表达”与“追求现代表达背离传统内核”两种错误做法进行对比，突出“传统内核与现代表达有机融合”的重要性。（1分）③道理论证。从文化自信、精神滋养、国际传播等角度，阐述传统节日现代传承的价值，深化论证主旨。（1分）答案：①唤醒文化自觉，重构节日的文化内涵与仪式感，结合时代特点让传统习俗与现代生活适配；（2分）②坚守传统内核，创新现代表达，推动传统节日与现代技术、体验活动、新媒体传播相结合；（2分）③强化教育引导与社会氛围营造，通过校园课程、社区活动、文化展览等，让更多人参与到节日传承中来；（1分）④以传统节日为窗口，推动国际文化交流，展现中国文化魅力，增强文化自信。（1分）（二）现代文阅读Ⅱ答案：C。解析：本题考查分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。C项“全盘否定城市的端午习俗”错误，文章写城市端午的不足，是为了对比突出故乡端午的烟火气、亲情与温情，并非全盘否定城市端午习俗。A项对应开篇的景物描写和基调奠定，表述正确；B项对应第2段细节描写的内涵分析，表述正确；D项对应文末的主题升华，表述正确。答案：①艾草香是端午的节气气味，象征着故乡端午的民俗特色；（1分）②艾草香承载着童年的记忆，是奶奶的关爱与呵护的象征；（1分）③艾草香蕴含着邻里间的温情，是故乡烟火气的体现；（1分）④艾草香是乡愁的载体，是对故乡和亲人的眷恋，是刻在骨子里的文化记忆。（1分）答案：①运用比喻的修辞手法，将“艾草香”比作“记忆里的密码”，将“端午往事”比作“泡在温水里的茶叶”，（1分）②生动形象地写出了艾草香与童年端午记忆的紧密关联，（1分）③“慢慢舒展”精准地表现出记忆被唤醒的过程，（1分）④语言细腻优美，充满怀旧气息，呼应了全文温馨的基调。（1分）答案：①“艾草香”是文章的线索，贯穿全文，将奶奶割艾草、挂艾草、煮艾草水、包粽子等端午往事串联起来，使文章结构严谨；（2分）②“艾草香”是核心意象，承载着童年记忆、亲情、乡愁与民俗文化等丰富内涵，是作者情感的寄托；（2分）③以“端午的艾草香”为题，既点明了写作对象与节气背景，又奠定了温馨怀旧的基调，吸引读者阅读兴趣。（1分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读答案：A。解析：本题考查文言文断句的能力。“屈平不与”中“与”是“给予”的意思，此处语义完整，其后应断开，排除B、D；“曰以为非我莫能为也”中“曰”是屈原的表述，应紧跟“平伐其功”之后，“曰”前断开，排除C。正确断句为：上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平。答案：B。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。B项“意义相同”错误，“屈平属草稿未定”中“属”通“嘱”，意为“撰写”；“举酒属客”中“属”意为“劝酒”，两者意义不同。A项“博闻强志”的“志”是“记忆力”，“吾十有五而志于学”的“志”是“立志”，意义不同，表述正确；C项“谗人间之”的“间”是“离间”，“间至军中”的“间”是“从小路”，意义不同，表述正确；D项两个“币”均为“礼物、财物”，意义相同，表述正确。答案：D。解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项“他最终杀死张仪，得以雪恨”错误，原文说“怀王悔，追张仪，不及”，说明怀王最终没有杀死张仪。A、B、C三项均符合原文内容。答案：（1）他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为廉正。他所写的文章看似细小，却蕴含着极大的意义；所举的事例贴近生活，却体现出深远的道理。（“约”“微”“指”“迩”各1分，句意1分，共4分）（2）他自动远离污泥浊水，像蝉脱壳一样摆脱污浊的环境，浮游在尘埃之外，不被世俗的污垢所沾染，洁白纯净，出淤泥而不染。（“濯淖”“蝉蜕”“滋垢”“皭然”各1分，句意1分，共4分）答案：①正道直行，竭忠尽智：忠心侍奉君主，坚守正义，不与奸佞小人同流合污；（1分）②志趣高洁，行为廉正：以香草自喻，追求高尚的品德，不被世俗污垢沾染；（1分）③忧国忧民，心怀家国：因君主昏庸、国家危难而忧愁，创作《离骚》抒发情怀，关心国家治乱。（1分）（二）古代诗歌阅读答案：D。解析：本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D项“尾联写诗人试穿宫衣，觉得长短合身”错误，“意内称长短”并非指诗人试穿合身，而是指宫衣的尺寸仿佛是按照诗人的心意定制的，暗含皇恩的周到，“终身荷圣情”表达的是对皇恩的感念，而非直接表达效忠之心。A、B、C