中医学的基本原理和应用

中医学的基本原理和应用1.中医学的基本概念是什么？中医学是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。它有着独特的理论体系和丰富的实践经验，是中国传统文化的重要组成部分。2.中医学的基本理论体系形成于何时？中医学基本理论体系形成于春秋战国至两汉时期。《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，《伤寒杂病论》确立了辨证论治的原则。3.中医学的整体观念主要体现在哪些方面？整体观念是中医学的基本特点之一，主要体现在三个方面：一是人体自身的整体性，人体是一个有机整体，各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、相互为用，在病理上相互影响。二是人与自然环境的统一性，人类生活在自然界中，自然界的变化会对人体产生影响，人体会相应地做出适应性调节。三是人与社会环境的统一性，社会环境的变迁会对人的身心产生影响，进而影响人体的健康。4.什么是辨证论治？辨证论治是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。5.阴阳学说的基本内容有哪些？阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳消长平衡、阴阳相互转化。阴阳对立制约是指自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，且阴阳双方相互制约。阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存，互为根本，并且在一定条件下可以相互资生、相互促进。阴阳交感与互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。阴阳消长平衡是指阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消长变化之中，但这种消长是在一定范围内保持相对的平衡。阴阳相互转化是指在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化。6.五行学说的基本内容是什么？五行学说的基本内容包括五行相生、五行相克、五行制化、五行相乘相侮和五行的母子相及。五行相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行制化是指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调。五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制。五行的母子相及包括母病及子和子病及母，是指五行相生关系中母子两行的异常变化相互影响。7.五行学说在中医学中有哪些应用？五行学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：一是说明五脏的生理功能及其相互关系，将人体的五脏分别归属于五行，用五行的特性来说明五脏的生理特点，并用五行相生相克的关系来阐释五脏之间的相互关系。二是说明五脏病变的相互影响，根据五行的生克乘侮规律来推断疾病的传变。三是用于疾病的诊断，通过观察面色、口味、脉象等与五行的对应关系来判断疾病的部位和性质。四是用于疾病的治疗，根据五行相生相克的原理制定治疗原则和方法，如滋水涵木、培土生金等。8.藏象学说的概念是什么？藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精气血津液神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。“藏”是指藏于体内的内脏，“象”是指表现于外的生理、病理现象。9.五脏的共同生理特点是什么？五脏（心、肝、脾、肺、肾）的共同生理特点是化生和贮藏精气，具有“藏而不泻”“满而不实”的特点。即五脏所藏的精气宜保持充满，但不能过度耗散，且不能像六腑那样传导和排泄水谷糟粕。10.心的主要生理功能有哪些？心的主要生理功能有两个方面：一是主血脉，心推动血液在脉管中运行，以输送营养物质到全身各组织器官。二是主神志，心具有主宰人体精神、意识、思维活动的功能，又称为心主神明或心主神志。11.肺的主要生理功能是什么？肺的主要生理功能包括主气司呼吸、主行水、朝百脉，主治节。主气司呼吸是指肺是气体交换的场所，通过肺的呼吸作用，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换。主行水是指肺具有通调水道，促进水液输布和排泄的作用。朝百脉是指全身的血液都通过百脉流经于肺，经肺的呼吸进行气体交换，然后再输布到全身。主治节是指肺具有治理调节全身气机、调节呼吸、调节血液运行和调节水液代谢的作用。12.脾的主要生理功能有哪些？脾的主要生理功能包括主运化、主升清和主统血。主运化是指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将其吸收、转输到全身各脏腑组织的作用，包括运化水谷和运化水液两个方面。主升清是指脾气的运动特点以上升为主，将水谷精微等营养物质上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。主统血是指脾有统摄血液在脉中运行，防止血液逸出脉外的作用。13.肝的主要生理功能是什么？肝的主要生理功能有主疏泄和主藏血。主疏泄是指肝具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。主藏血是指肝具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。14.肾的主要生理功能有哪些？肾的主要生理功能包括藏精，主生长、发育与生殖，主水，主纳气。藏精是指肾对精气具有封藏作用，肾所藏的精气包括先天之精和后天之精。主生长、发育与生殖是指肾中精气的盛衰决定着人体的生长、发育过程和生殖功能。主水是指肾具有主持和调节人体水液代谢的作用。主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用。15.六腑的共同生理特点是什么？六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）的共同生理特点是受盛和传化水谷，具有“泻而不藏”“实而不满”的特点。即六腑主要是传导和排泄饮食物及其糟粕，不能像五脏那样贮藏精气，且在饮食水谷的消化过程中，六腑要不断地容纳和排空，以保持虚实更替。16.胃的主要生理功能有哪些？胃的主要生理功能包括受纳和腐熟水谷，主通降，以降为和。受纳和腐熟水谷是指胃能接受和容纳食物，并将食物初步消化为食糜。主通降是指胃气具有向下运动以推进饮食物入小肠，并促进糟粕排泄的作用。17.小肠的主要生理功能是什么？小肠的主要生理功能包括受盛和化物、泌别清浊。受盛和化物是指小肠接受经胃初步消化的食物，并进一步进行消化，使之成为可被吸收的营养物质。泌别清浊是指小肠将经过消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两部分，并将水谷精微吸收，把食物残渣向大肠输送，同时，小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量的水液，参与了人体的水液代谢。18.大肠的主要生理功能有哪些？大肠的主要生理功能是传化糟粕，即接受小肠传来的食物残渣，吸收其中多余的水分，形成粪便，并将粪便排出体外。19.膀胱的主要生理功能是什么？膀胱的主要生理功能是贮存和排泄尿液。人体的津液经过肾的气化作用，其浊者下输于膀胱，在膀胱内贮存，当贮存到一定量时，在肾和膀胱之气的气化作用下，尿液排出体外。20.三焦的主要生理功能有哪些？三焦的主要生理功能包括通行元气和运行水液。通行元气是指三焦是人体元气运行的通道，元气通过三焦布散到全身，以激发和推动各脏腑组织的功能活动。运行水液是指三焦是人体水液运行的通道，人体的津液通过三焦的气化作用，得以正常地输布和排泄。21.奇恒之腑包括哪些？其共同特点是什么？奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。其共同特点是它们在形态上多为中空性器官，与六腑相似，但在功能上却能贮藏精气，与五脏相似，且不与水谷直接接触，不参与饮食物的消化和排泄过程。22.精的概念和分类是怎样的？精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。从广义上讲，精包括先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质；后天之精来源于脾胃运化的水谷精微，是维持人体生命活动的重要物质。从狭义上讲，精是指生殖之精，是具有生殖功能的物质。23.气的概念和分类有哪些？气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是活力很强的精微物质。气的分类主要有元气、宗气、营气和卫气。元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力，由先天之精所化生，并赖后天之精的滋养。宗气是由自然界清气和水谷精气相结合而积聚于胸中的气，具有走息道以行呼吸、贯心脉以行气血的作用。营气是行于脉中而具有营养作用的气，由水谷精气中的精华部分所化生。卫气是行于脉外而具有保卫作用的气，由水谷精气中的慓悍滑利部分所化生。24.血的概念和生成是怎样的？血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血的生成主要来源于脾胃运化的水谷精微，水谷精微经脾胃的运化作用，转化为营气和津液，二者进入脉中，经过心肺的气化作用，化为血液。此外，肾精也可以转化为血。25.津液的概念和分类是怎样的？津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、唾液、关节液等。津液可分为津和液，质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用的，称为津；质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的，称为液。26.气与血的关系是怎样的？气与血的关系可概括为“气为血之帅，血为气之母”。气为血之帅包括气能生血、气能行血、气能摄血。气能生血是指气的运动变化是血液生成的动力，气的充足可以促进血液的生成。气能行血是指气的推动作用是血液运行的动力，气的正常运行可以保证血液的正常流动。气能摄血是指气对血液具有统摄作用，防止血液逸出脉外。血为气之母包括血能载气和血能养气。血能载气是指气依附于血而存在，血是气的载体。血能养气是指血为气的生成提供营养物质，使气不断得到补充。27.气与津液的关系是怎样的？气与津液的关系与气和血的关系相似，也表现为气对津液的作用和津液对气的作用两个方面。气对津液的作用包括气能生津、气能行津、气能摄津。气能生津是指气的运动变化是津液生成的动力，气的充足可以促进津液的生成。气能行津是指气的推动作用是津液输布和排泄的动力，气的正常运行可以保证津液的正常输布和排泄。气能摄津是指气对津液具有固摄作用，防止津液无故流失。津液对气的作用包括津能载气和津能养气。津能载气是指气依附于津液而存在，津液是气的载体。津能养气是指津液为气的生成提供营养物质，使气不断得到补充。28.血与津液的关系是怎样的？血与津液都由水谷精微所化生，都具有滋润和濡养的作用，二者之间相互渗透、相互转化，故有“津血同源”之说。津液可以渗注于脉中，成为血液的组成部分；血液中的部分液体也可以渗出脉外，化为津液。在失血过多时，可导致津液的不足；而津液大量丢失时，也可导致血液的亏虚。29.中医学病因的分类有哪些？中医学病因可分为外感病因、内伤病因、病理产物性病因和其他病因。外感病因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疠气。内伤病因包括七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等。病理产物性病因是指在疾病过程中形成的病理产物，如痰饮、瘀血、结石等，这些病理产物又可作为新的病因，引起新的疾病。其他病因包括外伤、虫兽伤、寄生虫、药邪、医过等。30.六淫的概念和共同特点是什么？六淫是风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。六淫的共同特点包括外感性、季节性、地域性、相兼性和转化性。外感性是指六淫邪气多从肌表、口鼻侵犯人体而发病。季节性是指六淫邪气的产生与季节气候变化密切相关，如春季多风病，夏季多暑病等。地域性是指六淫邪气的发生与地域环境有关，如江南多湿病，西北多寒病等。相兼性是指六淫邪气可以两种或两种以上同时侵犯人体而发病，如风寒感冒、湿热泄泻等。转化性是指在一定条件下，六淫邪气可以相互转化，如寒邪可以转化为热邪等。31.风邪的性质和致病特点有哪些？风邪的性质和致病特点包括：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故为阳邪。风邪侵袭人体，可使腠理疏松开张，出现汗出、恶风等症状。风邪多侵袭人体的上部、肌表、阳经等阳位，如头痛、鼻塞、咽痒等。风性善行而数变。“善行”是指风邪致病具有病位游移、行无定处的特点，如行痹。“数变”是指风邪致病具有发病急、变化快的特点，如荨麻疹。风为百病之长。风邪常为外邪致病的先导，寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体，形成风寒、风热、风湿等病证。32.寒邪的性质和致病特点有哪些？寒邪的性质和致病特点包括：寒为阴邪，易伤阳气。寒邪具有寒冷、凝结的特性，故为阴邪。寒邪侵袭人体，可损伤人体的阳气，导致阳气的温煦、推动等功能减退，出现恶寒、肢冷、腹痛、泄泻等症状。寒性凝滞。“凝滞”即凝结、阻滞不通之意。寒邪侵袭人体，可使气血津液运行迟缓，甚至凝结阻滞不通，不通则痛，故寒邪致病多有疼痛症状，如寒痹。寒性收引。“收引”即收缩牵引之意。寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急，出现无汗、拘挛疼痛、屈伸不利等症状。33.暑邪的性质和致病特点有哪些？暑邪的性质和致病特点包括：暑为阳邪，其性炎热。暑邪具有酷热之性，为夏季火热之气所化，故为阳邪。暑邪致病，可出现高热、面红、目赤、脉洪大等阳热症状。暑性升散，易伤津耗气。“升散”是指暑邪具有上升发散的特性，可使腠理开泄而多汗。多汗则导致津液大量丢失，出现口渴喜饮、尿赤短少等症状。同时，在汗出过多的情况下，气随津泄，可导致气虚，出现气短乏力、甚则突然昏倒、不省人事等症状。暑多挟湿。夏季气候炎热，且雨水较多，湿气较盛，暑邪常与湿邪同时侵犯人体，出现身热不扬、四肢困重、胸闷呕恶、大便溏泄等症状。34.湿邪的性质和致病特点有哪些？湿邪的性质和致病特点包括：湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气。湿邪具有重浊、黏滞、趋下的特性，故为阴邪。湿邪侵袭人体，可阻滞气机的运行，导致脏腑气机升降失常，出现胸闷、腹胀、食欲不振等症状。湿邪还可损伤人体的阳气，尤其是脾阳，导致脾的运化功能失常，出现泄泻、水肿等症状。湿性重浊。“重”是指湿邪致病具有沉重、重着的特点，如头重如裹、四肢困重、周身酸懒等。“浊”是指湿邪致病可出现分泌物和排泄物秽浊不清的特点，如面垢眵多、大便溏泄、小便浑浊、妇女白带过多等。湿性黏滞。“黏滞”是指湿邪致病具有黏腻停滞的特点，一是症状的黏滞性，如大便黏腻不爽、小便涩滞不畅等；二是病程的缠绵性，湿邪致病多病程较长，反复发作，不易痊愈。湿性趋下，易袭阴位。湿邪具有趋下的特性，易侵犯人体的下部，如下肢水肿、湿疹、脚气等。35.燥邪的性质和致病特点有哪些？燥邪的性质和致病特点包括：燥性干涩，易伤津液。燥邪具有干燥、收敛的特性，侵犯人体可导致津液亏虚，出现口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干燥、毛发干枯、大便干结、小便短少等症状。燥易伤肺。肺为娇脏，喜润而恶燥，开窍于鼻，外合皮毛。燥邪多从口鼻而入，最易损伤肺津，导致肺的宣发肃降功能失常，出现干咳少痰、或痰黏难咯、或痰中带血、喘息胸痛等症状。36.火（热）邪的性质和致病特点有哪些？火（热）邪的性质和致病特点包括：火（热）为阳邪，其性炎上。火（热）邪具有炎热、升腾的特性，故为阳邪。火（热）邪致病，可出现高热、面红、目赤、脉洪大等阳热症状。火（热）邪多侵犯人体的上部，如头痛、面红、目赤、咽喉肿痛等。火（热）易扰心神。火（热）邪入于营血，可扰乱心神，出现心烦失眠、狂躁妄动、神昏谵语等症状。火（热）易耗气伤津。火（热）邪致病，可使人体的津液大量耗伤，出现口渴喜饮、咽干舌燥、小便短赤、大便干结等症状。同时，在津伤的情况下，气随津泄，可导致气虚，出现气短乏力等症状。火（热）易生风动血。“生风”是指火（热）邪侵犯人体，可燔灼肝经，耗劫肝阴，使筋脉失养，出现高热、神昏、抽搐、惊厥等肝风内动的症状，称为“热极生风”。“动血”是指火（热）邪侵犯人体，可使血脉扩张，加速血行，甚则灼伤脉络，迫血妄行，导致各种出血症状，如吐血、衄血、便血、尿血、皮肤发斑等。火（热）易致肿疡。火（热）邪入于血分，可聚于局部，腐蚀血肉，发为痈肿疮疡，出现局部红肿热痛、化脓等症状。37.疠气的概念和致病特点有哪些？疠气是一类具有强烈传染性的外感病邪，又称为“疫气”“疫毒”“戾气”等。疠气的致病特点包括：发病急骤，病情危笃。疠气致病，起病急骤，病情较重，传变迅速，死亡率高。传染性强，易于流行。疠气具有强烈的传染性，可通过空气、水、食物、接触等多种途径传播，无论男女老少，体质强弱，只要接触到疠气，都可能发病，且可在一定范围内迅速传播，引起流行。一气一病，症状相似。一种疠气只能导致一种疾病，且感染同一疠气的患者，其症状表现基本相似。38.七情内伤的概念和致病特点有哪些？七情内伤是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，超过了人体生理和心理的适应能力，引起脏腑气血功能紊乱而导致疾病的发生。七情内伤的致病特点包括：直接伤及内脏。不同的情志刺激，对各脏腑有不同的影响，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。影响脏腑气机。七情内伤可导致气机紊乱，如怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。多发为情志病证。七情内伤所致的疾病，多表现为精神情志方面的症状，如失眠、多梦、焦虑、抑郁等。病情变化与情志因素密切相关。七情内伤所致的疾病，其病情的轻重和转归与情志因素密切相关，情绪波动可使病情加重或复发。39.饮食失宜包括哪些方面？饮食失宜包括饮食不节、饮食不洁和饮食偏嗜。饮食不节包括过饥和过饱。过饥是指摄食不足，可导致气血化生不足，机体营养不良，出现面色无华、头晕目眩、心悸失眠等症状。过饱是指摄食过量，可损伤脾胃，导致脾胃运化功能失常，出现腹胀、腹痛、呕吐、泄泻等症状。饮食不洁是指食用了不清洁或变质的食物，可引起胃肠疾病，如腹痛、泄泻、痢疾等，还可导致寄生虫病，如蛔虫病、绦虫病等。饮食偏嗜包括五味偏嗜、寒热偏嗜和食类偏嗜。五味偏嗜是指长期偏嗜某一种味道的食物，可导致相应脏腑的功能失调，如过食酸味，可使肝气偏盛，克伐脾土；过食甘味，可使脾气过盛，而克制肾水等。寒热偏嗜是指长期偏嗜温热或寒凉的食物，可导致体内阴阳失调，如过食温热食物，可助热生火，损伤阴液；过食寒凉食物，可损伤脾胃阳气，导致寒湿内生。食类偏嗜是指长期偏食某一类食物，可导致营养不均衡，影响身体健康。40.劳逸失度包括哪些方面？劳逸失度包括过度劳累和过度安逸两个方面。过度劳累包括劳力过度、劳神过度和房劳过度。劳力过度是指长期从事繁重的体力劳动，可耗伤气血，损伤筋骨，导致形体消瘦、神疲乏力、筋骨酸痛等症状。劳神过度是指长期用脑过度，思虑劳神，可耗伤心血，损伤脾气，出现心悸失眠、多梦健忘、食欲不振等症状。房劳过度是指性生活不节制，过度耗伤肾精，可导致腰膝酸软、头晕耳鸣、性功能减退等症状。过度安逸是指长期不从事劳动和体育锻炼，可使人体气血运行不畅，脾胃功能减弱，出现食欲不振、肢体软弱、精神萎靡等症状。41.痰饮的概念和形成原因是什么？痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。痰饮的形成主要与肺、脾、肾、三焦等脏腑的功能失调有关。肺主宣发肃降，通调水道，若肺失宣降，水液不能正常输布和排泄，可聚而为痰饮。脾主运化水液，若脾失健运，水液代谢障碍，可导致水湿内生，聚而为痰饮。肾主水，若肾阳不足，气化功能失常，水液不能正常代谢，可聚而为痰饮。三焦是水液运行的通道，若三焦气化不利，水液运行不畅，也可导致痰饮的形成。此外，外感邪气、内伤七情、饮食不节等因素，也可影响脏腑的功能，导致痰饮的形成。42.痰饮的致病特点有哪些？痰饮的致病特点包括：阻滞气机，阻碍气血运行。痰饮可随气流行，无处不到，停留在不同的部位，可阻滞气机，影响气血的运行，导致脏腑功能失调，如痰饮停留在肺，可导致肺气宣降失常，出现咳嗽、气喘等症状；痰饮停留在心，可导致心脉痹阻，出现心悸、胸痛等症状。致病广泛，变化多端。痰饮可在全身各个部位停留，导致多种疾病的发生，且病情复杂多变，如痰饮上扰清窍，可导致头晕目眩；痰饮蒙蔽心神，可导致神志昏迷；痰饮流注关节，可导致关节疼痛、肿胀等。病势缠绵，病程较长。痰饮为阴邪，其性黏滞，不易祛除，故痰饮所致的疾病多病程较长，反复发作，难以根治。易扰乱神明。痰饮可蒙蔽心神，导致神志失常，出现癫狂、痫证、痴呆等症状。多见滑腻舌苔。痰饮为湿邪所化，故痰饮致病，多见舌苔滑腻，脉象弦滑等症状。43.瘀血的概念和形成原因是什么？瘀血是指体内血液停滞，包括离经之血积存于体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液。瘀血的形成原因主要有以下几个方面：气虚、气滞、血寒、血热等原因，可导致血液运行不畅，形成瘀血。如气虚无力推动血液运行，可导致血行迟缓，形成瘀血；气滞可使血行不畅，导致瘀血内阻；血寒可使血脉收缩，血液凝滞，形成瘀血；血热可使血液黏稠，运行不畅，也可导致瘀血的形成。外伤、出血等原因，可导致离经之血未能及时排出或消散，积存于体内，形成瘀血。如跌打损伤、手术创伤等，可使局部血液溢出脉外，形成瘀血。44.瘀血的致病特点有哪些？瘀血的致病特点包括：疼痛。瘀血阻滞经脉，气血运行不畅，不通则痛，故瘀血所致的疼痛多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间加重。肿块。瘀血积聚于局部，可形成肿块，在体表者，可见局部青紫肿胀；在体内者，可触及质地较硬、固定不移的肿块。出血。瘀血阻滞，可导致血不循经，出现出血症状，其出血特点是血色紫暗，或夹有血块。面色黧黑，肌肤甲错，唇甲青紫，舌色紫暗或有瘀点、瘀斑，脉细涩或结代等。瘀血内阻，可导致气血运行不畅，肌肤失养，出现面色黧黑、肌肤甲错等症状；瘀血阻滞脉道，可导致脉象异常。瘀血致病，病位固定，病程较长，反复发作，缠绵难愈。45.结石的概念和形成原因是什么？结石是指在体内脏腑空腔或导管内形成的坚硬如石的病理产物，常见的有胆结石、肾结石、膀胱结石等。结石的形成原因主要有以下几个方面：饮食不节。长期过食肥甘厚味、辛辣刺激性食物，或饮酒过度，可导致湿热内生，蕴结于脏腑，煎熬津液，形成结石。情志内伤。长期情志不畅，肝气郁结，可导致肝胆疏泄失常，胆汁排泄不畅，胆汁中的杂质沉积，形成胆结石。寄生虫感染。寄生虫在体内寄生，可导致肝胆或泌尿系统的气机不畅，胆汁或尿液排泄受阻，形成结石。服药不当。长期服用某些药物，可导致体内津液代谢异常，形成结石。体质差异。某些人的体质容易形成结石，如阴虚体质者，津液易亏，易生结石。46.结石的致病特点有哪些？结石的致病特点包括：多发于六腑等脏器。结石主要形成于六腑的空腔或导管内，如胆囊、胆管、肾盂、输尿管、膀胱等。病程较长，病情轻重不一。结石的形成是一个逐渐发展的过程，病程较长。结石较小，未阻塞通道时，可无明显症状；结石较大，阻塞通道时，可导致剧烈疼痛、梗阻等症状，病情较重。阻滞气机，损伤脉络。结石停留于体内，可阻滞气机，导致气血运行不畅，出现疼痛、胀满等症状。结石在移动过程中，可损伤脉络，导致出血，如尿血、便血等。疼痛。结石所致的疼痛多为绞痛，疼痛剧烈，难以忍受，且疼痛部位固定，可伴有恶心、呕吐、大汗淋漓等症状。47.发病的基本原理是什么？发病的基本原理是正气与邪气的相互斗争。正气是指人体的机能活动和抗病、康复能力，邪气是指各种致病因素。正气不足是疾病发生的内在因素，邪气是发病的重要条件。正气充足，脏腑功能正常，气血充盈，卫外固密，病邪难以侵入，疾病就不易发生；正气不足，脏腑功能减弱，气血亏虚，卫外不固，病邪就容易侵入，导致疾病的发生。邪气的强弱也影响着发病的轻重和缓急，邪气强盛，发病急，病情重；邪气较弱，发病缓，病情轻。此外，正邪斗争的胜负还决定着疾病的发生、发展和转归。当正气战胜邪气时，疾病就会痊愈；当邪气战胜正气时，疾病就会发展和恶化。48.影响发病的