彝族音乐融入小学音乐教育研究

目录TOC\o"1-4"\h\u22683引言 页共10页引言大方县彝族音乐是彝族文化的重要载体，它蕴含着彝族人民的智慧情感和价值观。将其融入小学音乐教育，能够为彝族音乐文化的传承提供新的途径和平台，让更多的孩子了解和接触彝族音乐，培养他们对民族音乐的兴趣和热爱，从而确保彝族音乐文化在新时代得以延续和发展，避免因传承断层而导致文化的流失。通过教育的力量，将彝族音乐文化的种子播撒在孩子们的心中，使他们成为民族音乐文化的传承者和弘扬者，促进民族文化的繁荣和发展。一、大方县彝族音乐概述（一）大方县彝族音乐的历史渊源彝族民歌的历史可以追溯到数千年前，其先民在长期的生产生活中，创造了丰富的口头文学和音乐艺术。大方县作为彝族聚居地之一，其彝族音乐同样拥有悠久的源头，在早期，彝族人民通过音乐记录历史、传递知识、表达情感。像彝族古歌《哭嫁歌》沉淀了千年历史，满含沧桑记忆，呈现出彝族传统婚嫁图景。这种古歌在大方县长久流传，是彝族音乐文化在婚姻习俗等方面的重要体现，代代口耳相传，保留着彝族人民过去的生活风貌和情感表达。山歌在彝族传统文化中占有重要的一席之地，起着感恩父母、怀念故土、敬谢宾朋、烘托氛围的作用。在大方县，山歌也是彝族音乐的重要组成伴随着彝族人民的生活不断发展和丰富。月琴是彝族同胞闲暇娱乐或表达心声时的重要载体。大方县县级非物质文化遗产代表性传承人龙嵬，学习月琴近20年，在政府的支持下，从2018年至今，陆续到大方县各乡镇开展月琴培训，目前已组建超过500人的弹奏队伍，多次受邀参加大型演出。以龙嵬为代表的月琴爱好者还积极挖掘民族民歌，将传统小调、时代新声融合在一起，让传统乐器历久弥新3。彝族歌者们以地名命名，形成了一批特殊的音乐风格。例如奥杰阿格创作的《油杉河的秋天到了》《水西谣》等音乐，其中《水西谣》传唱度广，成为彝族地名音乐的典范。这些作品将大方县的地域特色与音乐相结合，拓展了大方县彝族音乐的风格和表现形式。（二）大方县彝族音乐类型及特点大方县位于中国贵州省，是一个拥有丰富彝族文化的地区。在大方县彝族音乐有着悠久的历史和独特的艺术特征。以下是大方县彝族音乐的主要类型及其特点：（1）酒歌酒歌在彝族的饮食文化中占有重要地位，反映了彝族的酒文化。酒歌可以歌颂前人、歌颂历史、欢迎宾客、行酒令等。酒歌通常由四句五字、四句七字组成，一些酒歌不具有整齐的规则，随情随景，自由歌唱而且在酒会的不同环节，如开始、进行和高潮阶段，都有相应的酒歌演唱，逐渐把酒会的氛围推向高潮。（2）情歌在彝族人民的爱情发展中情歌占有重要地位。男女或情侣有交往意向的通过情歌对唱来表达心情，他们对约会时间和地点进行商定也是通过互唱情歌达成的。情歌具有感情直白与语言质朴的特点。常见的歌曲有《啊呀马嘎》，汉语翻译过来意思是“亲爱的”或者“心爱的人”。这首歌是一首表达深情的情歌，通常用来表达对爱人的深厚感情。《古朱合》“古朱合”在彝语中大致可以翻译为“留客歌”或“迎客歌”，表达了主人对客人的热情欢迎和挽留之情。。（3）新民歌新民歌反映了彝族与汉族等其他民族交往逐渐熟络后，生活、政治和经济等方面的变化。新民歌在传统彝族民歌的基础上，融入了一些现代音乐元素，使彝族的民歌更加丰富多样。它是现代音乐与彝族音乐的结合，为彝族音乐的发展提供了丰富的元素。（4）出嫁歌出嫁歌在彝族的婚俗文化中占有重要位置，它具有简明、质朴的特点，曲调优美，听起来给人一种清凉、舒适的感受。出嫁歌的主要内容是歌颂父母的辛劳，夸赞新娘的美丽并预祝新人未来生活安安稳稳。（5）打猎歌打猎歌源于彝族人民的打猎生活，它主要分为平腔形式和高腔形式。高腔形式音域较广，唱起来慷慨激昂；平调式则主要为抒情，曲调悠扬，具有鲜明的节奏和节拍。平调式的打猎歌在各个年龄段都有传唱，形式丰富。大方县彝族音乐以其独特的艺术和丰富的类型，展现了彝族人民的日常生活和文化活动。这些音乐类型不仅在彝族社区内广泛流传，也成为展示彝族文化的重要窗口。通过对大方县彝族音乐的研究，我们可以更深入地了解这一古老民族的精神世界和文化魅力。2.基本内容与形式特点（1）语言与结构大方县彝族有自己的语言和文字，彝语作为其交流工具承载着该民族的悠久历史和文化。彝族歌曲的歌词直接使用彝族语言，语言是歌曲表达情感、传递信息的基础。彝族是我国存在数量多、历史悠久、文化发达的少数民族之一，大方县是多民族聚集县份，在少数民族人口中彝族有9万余人。彝语与汉族文字一样具有几千年的传承，其构成与汉字大同小异，由拼音、生字、音调组成彝族语言整体的情况来看，它有着独特性。大方彝族拥有辉煌的彝族文字，尽管其发展较汉文缓慢，但其字形、字音、字义方面都反映了大方彝族悠久的历史底蕴和文化传承。然而搜索结果中并未详细阐述其文字结构的具体情况。结合一般的文字学知识，文字结构可能涉及笔画的组合方式、部首或者字符的构成规律等。大方彝族文字可能有着自己独特的字符构造和组合规则，这些规则蕴含着该民族对世界的认知、生活方式和历史记忆。通过歌曲，彝族语言得以传承和发展，许多古老的词汇和表达方式在歌曲中得以保留。彝族语言的词汇丰富，表达方式独特，这些特点在歌曲中得以体现，丰富了歌曲的内容和情感。（2）即兴性与仪式性大方县彝族音乐的即兴性和仪式性是其音乐文化的重要特征。即兴性使得音乐充满活力和变化，能够更好地反映现实生活和情感；而仪式性则赋予音乐神圣的意义，使其在宗教和社会生活中发挥重要作用。这两种特性共同构成了大方县彝族音乐的独特魅力。彝族音乐的即兴性在各种音乐活动中都有体现，尤其是在打歌活动中。打歌是一种集体歌舞形式，通常在节庆、婚礼、葬礼等重要场合进行。在这些活动中，音乐的旋律、节奏、唱词等方面常常会有即兴的变化。例如，打歌的音乐结构虽然有一定的模式，如二句式或四句式，但在实际表演中，表演者可以根据现场氛围和个人情感进行即兴发挥。这种即兴性不仅体现在旋律和节奏上，还包括唱词的即兴创作，使得每一次的打歌表演都是独一无二的。彝族音乐的仪式性主要体现在宗教仪式和重大人生礼仪中。彝族信仰万物有灵，崇拜祖先，因此在各种宗教仪式中，音乐扮演着至关重要的角色。例如，在毕摩（彝族的祭司）主持的仪式中，毕摩会使用特定的唱腔和音乐来沟通神灵和祖先。这些仪式音乐通常具有固定的旋律和唱词，但在不同的仪式场景中，毕摩也会根据具体情况对音乐进行适当的调整，以适应仪式的需求。（3）乐器与伴奏大方县的彝族乐器与伴奏是彝族文化的重要组成部分，它们是缺一不可的，也体现了彝族人民对传统文化的尊重和传承。这些乐器不仅在音乐表演中发挥作用，也是日常生活中的一部分。通过不断的传承和发展，这些传统乐器将继续为人们提供独特而美妙的音乐体验。彝族的乐器种类繁多，包括弦乐器、管乐器和打击乐器等多种类型。根据搜索结果，彝族的主要乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。这些乐器不仅在宗教活动和庆祝仪式中发挥重要作用，也是日常生活和文化传承的桥梁。彝族乐器和伴奏常与歌曲紧密结合，通过乐器的演奏来诠释歌曲的内涵，使乐器成为歌曲情感表达的重要载体。许多彝族乐器擅长即兴演奏，乐手根据歌曲的情感和氛围进行即兴发挥，使每一次演奏都充满新意。二、大方县小学彝族音乐教育现状及问题（一）调查方法1.文献研究法：通过广泛查阅国内外关于民族音乐教育、彝族音乐文化、小学音乐教学等方面的学术著作、期刊论文、学位论文、研究报告以及相关政策文件等资料，梳理民族音乐融入小学音乐教育的研究现状，了解彝族音乐的发展历程、音乐类型、艺术特点、文化内涵等内容，为本研究提供坚实的理论基础和丰富的研究思路，明确研究方向，避免研究的盲目性和重复性。例如，通过研读王耀华先生的《中国民族音乐》，深入理解民族音乐的概念和范畴，为后续对大方县彝族音乐的研究提供理论支撑；查阅有关彝族音乐的学术论文，如《浅谈彝族音乐的特点和文化》，全面掌握彝族音乐的风格、乐器、构成等方面的特点。2.实地调研法：深入大方县的小学、彝族聚居村落以及当地文化机构进行实地考察。与小学音乐教师、当地的少数民族学生、彝族民间艺人、文化工作者等进行面对面的访谈，了解彝族音乐在小学音乐教育中的实际教学情况、学生的学习兴趣和接受程度、教师在教学中遇到的问题和困难等，收集第一手资料。同时，观察彝族音乐在民间的传承现状和活动形式，感受其在当地文化生活中的重要地位和独特魅力。例如，在大方县某小学与音乐教师交流，了解他们在音乐教学中对彝族音乐的教学安排和教学方法；在彝族村落与民间艺人访谈，学习他们传承彝族音乐的经验和技巧，观察他们的表演和教学活动。3.案例分析法：选取大方县具有代表性的小学作为研究案例，对其在音乐教育中融入彝族音乐的教学实践进行深入分析。剖析教学内容的选择、教学方法的运用、教学效果的评估等方面的具体做法，总结成功经验和存在的问题，为其他学校提供借鉴和参考。例如，以大方县某小学开展的彝族音乐特色课程为例，分析课程的设置、教学活动的组织以及学生的参与度和学习成果，从中发现问题并提出改进建议。（二）调查结果分析1.彝族音乐在大方小学教育的现状（1）普及范围大方县的部分小学已将彝族音乐纳入日常教学内容，特别是在一些少数民族聚居地区的学校，如凤山小学，彝族音乐教育已成为学校的特色之一。如今在凤山小学，师生个个会跳彝族舞蹈，会唱彝族歌曲，会写彝族文字，彝族达体舞、乌蒙欢歌大课间从未间断。在大方县民委和凤山乡举行的彝族赛事活动中，凤山小学师生多次获奖。在开展彝族音乐教育的学校中，学生普遍参与到各种形式的音乐活动中，如合唱团、舞蹈队、乐器学习班等，通过这些活动，学生能够直接接触和学习彝族音乐。一些学校在音乐课程中专门设置了彝族音乐的教学内容，包括彝族民歌、舞蹈音乐、器乐等，使学生能够在课堂上系统地学习彝族音乐。大方县的小学经常组织与彝族音乐相关的文化活动，如文艺演出、节日庆祝等，这些活动为学生提供了展示和学习彝族音乐的平台。教学方式教师通过讲授彝族音乐的历史背景、文化内涵和基本特点，让学生对彝族音乐有一个全面的认识。同时，教师进行示范演唱或演奏，让学生直观感受彝族音乐的魅力。学生通过参与合唱、舞蹈、乐器演奏等实践活动，亲身体验和学习彝族音乐，激发学习兴趣，提高参与度。利用音频、视频等多媒体资料，让学生更直观地感受彝族音乐的风格和特点，同时通过互联网获取更多学习资源。将彝族音乐与文学、历史、艺术等学科相结合，通过讲述相关故事、学习文学作品、欣赏艺术作品等方式，让学生从多角度理解和感受彝族音乐。教师尝试音乐游戏、现场表演等创新教学方法，让学生在轻松愉快的氛围中学习彝族音乐。大方凤山小学大课间活动融合了彝族达体舞的动作和音乐，让同学们进行适当的运动，在紧张学习之余放松身心。凤山小学校长说“除此之外，为了传承和发扬少数民族优秀传统文化，学校还开展了彝汉双语教学、六一儿童节、植树节、读书日、少代会、主题班会等系列活动，让同学们了解当地历史并参与进来。”相关政策支持彝族音乐作为非物质文化遗产的重要组成部分，近年来在大方县小学教育中得到系统政策保障。教育部《关于进一步加强少数民族文化教育的意见》明确要求将少数民族音乐纳入义务教育课程，推动文化传承。大方县教育局出台《彝族文化进校园实施方案》，细化音乐课程目标、课时安排及师资配置标准。财政专项拨款支持学校购置彝族传统乐器（如月琴、口弦、葫芦笙等），修缮音乐教室。设立“彝族音乐特色学校”评选机制，对表现突出的学校给予资金奖励及师资培训名额。组织“彝族音乐进校园”主题活动，联合文化馆、非遗传承人开展定期授课与展示。（三）存在问题1.大方县小学的音乐教学硬件设施在一定程度上反映了当地音乐教育的基础条件，其配备情况和使用状况对音乐教学的开展有着重要影响。通过实地调研大方县多所小学发现，教学硬件不足，影响歌曲的学习效果，阻碍学生理解音乐风格。缺乏多媒体辅助教学，学生的学习兴趣也会受到影响，不利于彝族音乐的广泛普及。教学硬件不足时，像节奏乐器等硬件配备不齐全，学生就无法亲身体验和实践，难以提高音乐实践能力和创造力，也不利于彝族音乐在学生中的普及。2.音乐教师的专业背景、教学经验和教学能力是影响大方县小学音乐教育质量的关键因素，尤其是在将彝族音乐融入教学的过程中，这些因素的作用更为突出。通过对大方县多所小学的调研发现，当前大方县小学音乐教师的师资力量在多个方面存在着问题，这些问题对彝族音乐在小学音乐教育中的推广和传承产生了一定的阻碍。3.在课程设置方面，大方县小学音乐课程的课时安排相对有限。一般来说，每周仅有1-2节音乐课，与语文、数学等主科相比，课时占比较少。有限的课时使得教师在教学中难以充分展开教学内容，无法深入挖掘音乐知识和技能，也难以满足学生对音乐学习的需求。三、大方县彝族音乐融入小学教育的对策（一）强化师资队伍建设1.专业培训：定期组织小学音乐教师参加彝族音乐的专项培训，邀请彝族音乐专家、民间艺人授课，提高教师的专业素养和教学能力。培训内容应包括彝族音乐的基础知识、演奏技巧、文化背景等。2.引进人才：积极引进具有彝族音乐背景的专业教师，充实音乐教师队伍。通过招聘和特聘的方式，吸引在彝族音乐方面有专长的教师加入小学教育。（二）优化教学资源配置1.教材开发：组织专家和教师编写适合小学生的彝族音乐教材，内容涵盖彝族音乐的经典曲目、乐理知识、文化故事等。教材应图文并茂，生动有趣，适合不同年龄段的学生。2.教学设备：配备必要的彝族乐器，如口弦、月琴、葫芦笙等，以及多媒体设备，用于播放彝族音乐的音频和视频资料，增强教学的直观性和趣味性。（三）创新教学方法1.多样化教学：采用听、唱、奏、跳等多种形式进行教学，让学生全方位感受彝族音乐的魅力。通过音乐欣赏课、合唱团、乐器小组、舞蹈队等多种形式，丰富学生的音乐体验。2.文化融合：将彝族音乐与语文、历史、美术等学科相结合，通过讲述彝族音乐背后的故事、绘制相关图画、编排音乐剧等方式，加深学生对彝族文化的理解和认同。（四）开展课外活动1.兴趣小组：成立彝族音乐兴趣小组，让学生在课余时间进行系统的学习和排练，培养他们的音乐兴趣和特长。2.校园活动：定期举办校园音乐会、艺术节等活动，为学生提供展示彝族音乐学习成果的平台，激发他们的学习热情。（五）加强家校合作1.家长参与：鼓励家长参与学校的音乐活动，通过亲子音乐会、家庭音乐作业等形式，让家长了解和支持彝族音乐教育，共同营造良好的家庭音乐氛围。2.社区资源：利用社区资源，邀请彝族音乐传承人走进校园，进行讲座和表演，增强学生对彝族音乐的亲近感和认同感。（六）政策支持与评估机制1.政策支持：教育部门应制定相关政策，支持彝族音乐在小学教育中的推广和应用，提供必要的经费和资源保障。2.评估机制：建立科学合理的评估机制，定期对彝族音乐教学进行评估，总结经验，发现问题，及时调整教学策略，确保教学效果。结语本研究聚焦大方县彝族音乐融入小学音乐教育这一主题，综合运用文献研究法、实地调研法、案例分析法等多种研究方法，深入剖析了大方县彝族音乐的独特内涵、小学音乐教育的现状以及彝族音乐融入过程中面临的问题与挑战，并提出了针对性的融入策略与实践路径，得出以下结论：大方县彝族音乐历史悠久，类型丰富多样，涵盖情歌、打猎歌、出嫁歌等多种类型，每种类型都具有独特的风格和文化内涵。这些音乐不仅是彝族人民表达情感、传承文化的重要载体，也为小学音乐教育提供了丰富的教学资源。然而，当前大方县彝族音乐的传承现状不容乐观，面临着传承人才断层、传承方式单一等诸多问题，亟待通过小学音乐教育等途径加以传承和发展。大方县小学音乐教育在教学硬件设施、师资力量、课程设置与教学内容以及学生音乐素养等方面存在一定问题。部分学校音乐教学硬件设施匮乏，师资力量薄弱，音乐教师专业素养参差不齐，课程设置中音乐课时有限，教学内容对民族音乐尤其是彝族音乐的重视不足，学生音乐素养有待提高，对彝族音乐的了解和兴趣较为缺乏。这些问题严重制约了彝族音乐在小学音乐教育中的融入和发展。彝族音乐融入小学音乐教育具有重要的价值与意义。从文化传承角度来看，能够传承彝族的历史文化，延续民族记忆，弘扬彝族的民俗文化，增强民族认同感，丰富学生的音乐审美，培养多元文化意识；从教育教学角度而言，可丰富教学内容，培养学生的多元文化意识，提升学生的音乐素养；从社会发展角度出发，有助于促进地方文化的传承与创新，增强民族团结，丰富社区文化生活。第10页共10页参考文献苏毅苗,马驰云｡跨界民族音乐视域下彝族毕摩音乐文化研究述要[J/OL].中国音乐,2024(04):144-155[2024-11-20]./kcms/detail/11.1316.J.20240912.1643.002.html.

[2]刘丹｡彝族月琴调:琴声悠扬,传承文化记忆[