山东省烟台市海阳市2025-2026学年高一11月月考语文试题及答案

山东省烟台市海阳市2025-2026学年高一11月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。1.历城区扮玩的历史渊源历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。2.历城区扮玩的特点（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。（2）群众参与度高、涉及面广元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。（3）活动平台多样化目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短，不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。3.历城区扮玩现状及存在问题（1）扮玩队伍人员后继乏人改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。（2）扮玩项目种类缩减目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。（摘编自《弘扬传统文化，扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．调查报告一般包括标题、前言、主体、结尾几个部分，本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论。B．历城区扮玩活动具有历史悠久、形式丰富、群众热情参与等特点，是传统文化的重要组成部分。C．历城区扮玩活动最兴盛的时期是20世纪80年代，几乎每个村子都有一支声势浩大的扮玩队伍。D．演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等扮玩项目后继无人，无人再演。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．“弘扬传统文化，扮靓现代生活”标题采用整齐的句式，点明了历城扮玩活动的作用和意义。B．“20世纪60年代中期”“20世纪80年代”等词语表述时间准确，体现了调查报告的求是性。C．在指出历城扮玩活动中存在问题的同时，也分析了产生问题的原因，表明作者对调查材料进行了深入的分析。D．扮玩活动意义重大，只要政府部门加强引导和管理，扮玩活动就能够成为凝聚乡村振兴的力量。3．根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。这篇调查报告采用了正副标题的形式，正标题概括出调查报告的主要内容，副标题则补充说明了

；调查报告应该尽量用平实的语言撰写，清楚地表达研究的结果，不能把自己的观点强加于人，力求避免使用

的语句；叙述中最好使用

或非人称代词，尽量不用第一人称。4．为了弘扬文化传统，请你针对历城区民间扮玩队伍的现状和存在问题，提出几条建议。5．调查报告具有新闻性，但与新闻也有不同之处。请根据原文内容，概括调查报告与新闻消息的异同。阅读下面的文字，完成小题。平江路的老房子陈冲朋友发来三张照片，不知是谁的公寓，我一下没懂他的意思。紧接着他发信问，据说这是你以前的家，是吗？我放大了照片仔细看，什么也认不出来。正要给他回信说不是，突然注意到照片后景的钢窗框，眼前浮现出一个大家都叫“妹妹”的女孩，趴在那扇窗口发呆。春夏秋冬，没人知道她在等待什么，胡思乱想什么——那一个个漫长的午后……天色渐渐暗下来，妹妹的视线穿过一片草坪，父亲的脚踏车出现在弄堂口，他沿着草坪边上的水泥路踏过来。妹妹能看到他车把手上挂着的网兜里，有个牛皮纸包。一会儿，她听到上楼的脚步声，然后，父亲就头顶着那个牛皮纸包走进门来。父亲是华山医院放射科的医生，有些病人康复后会送礼物给他，有时候是一块咸肉或火腿，有时候是一块布料或一团毛线，这些日常食品、用品在那个年代是非常稀缺的，每次他都会把它们顶在头上亮相。妹妹喜欢看到他这样喜悦和自豪的样子。父亲似乎不怎么管她，也很少跟她说话。有点像《动物世界》里那样，幼崽的爸爸把食物叼回窝里，再教会它一些必要的生存技能。父亲带她游泳。上海医学院的游泳池五分钱一个人，每场一小时。那时候的游泳衣好像只有大红和海军蓝两种颜色，是用一种毫无弹性的布料做的，内面有横竖一排排很细的松紧带，把布料抽起来，变成一小团。穿到身上松紧带绷开后，泳衣看上去很像泡泡纱。妹妹跟两个小朋友一起更衣，互相系紧背后的带子。她穿着崭新的大红色泳衣从更衣室出来，父亲在不远处等着。妹妹抬头望见他，阳光晃到她的眼睛里。父亲抱起她，把她放进深水，由她挣扎。妹妹用手划、用腿蹬，拼命伸长了脖子咳水，她模糊看到其他孩子在浅水嬉耍，然后就沉了下去。不知过去多久，她好像失去了知觉，一只大手突然一把抓住她游泳衣肩颈的带子，像老虎叼虎崽那样把她拎出水面。妹妹清醒过来，她知道，在紧要关头父亲会保护她的。一小时后，游泳池的铃声响起，她已经学会了踩水，以后不会淹死了。偶尔父亲也会带她玩耍，他们到华山医院周家花园的小湖里划船、拍照。荷叶、荷花漂浮在湖面上，小木船系在一棵柳树干上，柳枝垂落到水里，跟倒影连成一片。这种时候，妹妹总是换上干净的衣服，在头顶右面扎一个翘辫子。她没有母亲那种天然的优雅，有点驼背缩脖子，还结实得像个男孩。记得一位裁缝为她做裤子的时候说，你的肉老硬的。尽管如此，父亲还是愿意在她身上花胶片钱的。他会跟她说，站站直，或者坐挺一点。拍完后，父亲就带她到放射科去冲洗底片，影像在显影剂中慢慢浮现出来，神奇而美妙。一个不可重复的下午，一片已经逝去的云彩，在那一刻定格，成为永远，就像琥珀里的昆虫。有时候，父亲会莫名其妙地发脾气，或者把她狠揍一顿。当然也不都是莫名其妙的，比方那次她偷走抽屉里的粮票和油票，然后又全部弄丢了。那个月家里几乎揭不开锅，那顿打是活该的。事后她就病倒了，几天后的一个清晨，她被一种尖锐的疼痛感刺醒，母亲俯身望着她，右手拿着打完的玻璃针筒，左手抚摸她发烫的前额。妹妹发现自己的手心里，放着一块黏糊糊的酱芒果，那是她最喜欢吃的零嘴，一小块可以嘬上大半天。她一阵委屈，知道自己被原谅了，她生病的时候是母亲最温柔的时候……我踏进如烟的往事，隔着浮动的尘粒，看到那栋童年的房子。它像时间的废墟中一个完美的蜘蛛网，丝丝缕缕在一束阳光下闪亮。房子门前是一个花园，上三步楼梯后有一块铺了细小瓷砖的廊庭。那里有两扇钢框玻璃门和两扇窗户，边门里是一间卧室，正门通往客厅。经过壁炉再往深处走就到了饭厅，饭厅和厨房之间有一个储藏室，再下三步楼梯是厨房。厨房后门外有一条通道，似乎总是有人在那里择菜、洗菜、洗衣、聊天。我们平常进出用侧门，进门有一个暗厅，听母亲说她小的时候警报一响，全家都躲在这里，因为这是房子里唯一没有窗户的地方。从厅往上走半层楼梯是亭子间和一个小阳台，拐弯再上半层有两间卧室和书房，还有两个盥洗室和一个阳台。再上一层是阁楼，阁楼的对面有一个晒台。啊，晒台，那也许是房子里最快乐的地方吧。我现在的电脑旁放着几张父亲大学期间在晒台上为母亲拍的照片。也许是那时胶片感光度的原因，相片似乎都是在大太阳下拍的，还都带着一点仰角。我曾经以为，仰拍是那个时代的审美，也特别喜欢那些带着天空和树顶的通透构图。直到最近跟哥哥聊天的时候，他才提醒我，当时仰拍是因为照相机的取景框在相机的顶部。摄影师总是把相机挂在胸腰间，瞄准拍摄的对象。原来一个时代的美感，经常是产生于某一种限制。在父亲为母亲拍的许多照片里，我最喜欢那张穿翻领连衣裙的。她脸上的笑容是那么光彩照人，那是在我和哥哥出生之前。在我的记忆里，几乎从未见到过母亲这样一览无余的笑容。天气好的时候，我常在晒台上吹肥皂泡。那年代肥皂是奢侈品，不管我怎么抗议，母亲总是把我的头发剪到齐耳根，她说长头发洗起来太费肥皂，但是用肥皂来吹泡泡在她的眼里却是无可非议的。阳光里，透明的泡泡，映照着彩虹的颜色，悠悠飘荡。它们转瞬即逝，让我的快乐里总是带着一丝感伤。二十岁的时候，我背井离乡到了一个陌生的国度，像是被孤身放逐到月球上，回程遥遥无期。那年，我的信仰死亡了，爱情也死亡了。绝望的时刻，总是记忆中母亲的声音融化我内心的冰川：“我叫陈冲，我爸爸叫陈星荣，我妈妈叫张安中，我家住在平江路170弄10号。”这句话提醒我生命的归属和牵挂，责任与使命，它把我带回梦乡里的房子——篱笆上紫色的喇叭花，花园里瘦瘦的枇杷树，窗沿上种青葱的红瓦盆，和瓦盆边熟睡的三花猫，晒台高墙上骑着的男孩女孩，还有他们仰头看烟花的脸、眼睛里的光彩……朋友发照片来的时候问，要不要哪天带你回那里怀怀旧？我说不用去了。人回不了家并不是因为距离，而是因为岁月，人回不了家就像他回不到母亲的腹中。在几十年流浪的日子里，在世界上任何一个地方，我再也没见过一栋如它的黑瓦白墙房子。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．父亲将礼物顶在头上回家，这一细节写出“妹妹”眼中了不起又可爱的父亲形象。B．文中的“晒台”作为空间意象，是童年快乐的象征，也是父母青春与爱情的见证。C．母亲唯有在女儿生病时才会流露温情，女儿也只有在这时才能吃上最爱的酱芒果。D．肥皂泡象征易逝的美，用肥皂吹泡泡表现了物资匮乏时期作者仍保持对美的追求。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以“老房子”为叙事线索与情感容器，将碎片化的个人记忆凝聚为一代人的集体怀旧，升华了主题。B．文中对父亲拍、洗照片的描写，既表现了父女相处的温馨，也隐喻了记忆如同显影慢慢浮现并定格的过程。C．文末列举一系列与房子相关的人与物，呈现出安宁、和谐的生活状态，构建了一个具象化且理想化的“梦乡”。D．结尾将“回不了家”与“回不到母亲的腹中”并置，并非表达绝望，而是以诗意的譬喻强调逝去的岁月不可复返。8．作者在回忆童年时，变换使用第一人称“我”和第三人称“妹妹”，请简析这样写的好处。9．“原来一个时代的美感，经常是产生于某一种限制。”请结合文本，并举出生活实例，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。车驾幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应。良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父②洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。除为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。（节选自范晔《后汉书·逸民列传》）材料二：君子之处世，必乎仕则忘其身，必乎不仕则忘其民。忘身不智也，忘民不仁也，皆非君子之事也。譬之水之在川，通则流，障则止，随其所遇，而水不与力焉。故隐不求名，仕不规利，各当其宜而已。严子陵之不仕光武，或以不事王侯为子陵之高。子陵岂为名高而隐者哉？使有意于隐，而偃蹇不屈，以邀人主之尊礼，则樊英之流钓禄位之术耳，吾知子陵不为是也。贤者非事君之为难，而行道之足贵，故量其主而后入，察其几而后动，不使吾君有得贤不任之讥，吾身有窃位负国之愧。子陵与光武，布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。苟光武推诚善任，子陵宁不少贬，相辅以济斯民乎？以其事观之，不任三公而政归台阁，大臣以切直死者有之，群臣以非谶③而见罢黜者有之。子陵刚介人也，不默默以固位，必谔谔与之争，光武岂能堪之？与其用而使人主有疏薄故旧之嫌，则孰若不仕以全君臣之义哉！此子陵所以为君子，而后世莫能窥其本心者也。《易》曰：“君子见几而作。”子陵近之。（节选自方孝孺《逊志斋集·杂著》）【注】①玄纁：黑色和浅红色布帛。帝王用作延聘贤士的礼品。②巢父：传说中唐尧时期的隐士。③谶：迷信的人认为将来能应验的预言、征兆。光武帝相信谶纬之说。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。除为谏议A大夫B不屈C乃耕D于富春山E后人F名G其钓处H为严陵濑焉。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．幸，帝王到某处，与《孔雀东南飞并序》“幸复得此妇”中的“幸”意思不同。B．相，偏指一方，此处指“我”，与《师说》“不耻相师”中的“相”意思不同。C．事，侍奉、服侍，与《答司马谏议书》“而议事每不合”中的“事”意思相同。D．“见罢黜者有之”与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”中的“见”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．严光年少时便有很高的名望，曾与光武帝一同游学。光武帝即位后，严光隐匿姓名避世，光武帝因思念其贤能，多次派人征召，他才最终前往京城。B．光武帝亲临严光住所拜访，即便严光卧床不起、久不应答，仍耐心劝说其出山辅政。严光以唐尧、巢父之事表明隐志，光武帝虽未如愿，仍叹息离去。C．方孝孺认为，严光的隐居并非为了博取“不事王侯”的高名，若其有意沽名钓誉，便与樊英之流谋取禄位的行径无异，这并非严光的本心。D．光武帝执政时存在朝政布局失衡、猜忌忠直之臣的问题，如大权归台阁而轻三公，大臣因直言或反对谶纬而遭祸，这是严光不愿出山的重要原因。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。（2）苟光武推诚善任，子陵宁不少贬，相辅以济斯民乎？14．对材料一中严光不肯辅佐光武帝，后世存在哪两种不同看法？请根据材料二简要说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书

愤①陆游白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空②。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。【注】①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。②张巡，唐朝将领，安史之乱时死守睢阳数月之久，最终力尽城破，被俘后嚼齿吞舌，尽忠而死。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．首联“白发萧萧”写诗人晚年衰颓之态，下句直抒胸臆，奠定全诗沉郁悲壮的基调。B．颔联运用典故，以古贤自况，既表达诗人的处境，又暗含对朝廷苟安政策的批判。C．颈联描绘昔日皇家宫苑荒芜残破的情境，寓情于景，表达对山河破碎的痛惜之情。D．本诗首联、颔联表达的情感与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”有相同之处。16．诗歌在尾联直言“壮心未与年俱老”，请结合前三联，分析这一“壮心”的内涵。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“

，

”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。（2）曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情的诗句是：“

，

。”（3）《沁园春·长沙》上阕描写远望景象的句子“

，

”，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。茶道中的身心享受可称为“怡”。人们在享受茶道的过程中，可抚琴歌舞，吟诗作画；可论经对弈，独对山水；亦可邀三五友人，共赏美景。儒生可“怡情悦性”，文人可“怡情养性”，僧人可“怡然自得”。（

）但从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道（

甲

）：王公贵族意在炫耀富贵、附庸风雅；文人墨客意在托物寄怀、激扬文思；佛家意在去困提神、参禅悟道，更重视茶德与茶效；普通百姓更多地是想去除油腻，一家人围坐在一起闲话家常……由此看来，每位茶人都有自己的茶道，但

，品茶都给予他们精神上的满足与愉悦。茶道中的“怡”包含三个层次：优美的品茶环境，精致的茶具，幽幽的茶香，都会对修习者造成强烈的感官冲击；①在闻茶香、观汤色、品茶味的同时，②修习者的情思也会不知不觉变得敏捷起来，③再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，④修习者便会感到心旷神怡；⑤当修习者悟出茶的物外之意时，⑥他们便可以达到提升自我精神境界了。中国茶道是一种雅俗共赏的文化，它不仅仅存在于正式的社会交往中，也在百姓的日常生活中广为流行。正是（

乙

），才让不同的茶人都沉浸在茶道的乐趣中。18．下列填入第一段括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．中国茶道有广泛的群众基础，正源于它的这种怡悦性B．中国茶道群众基础广泛，正源于它的这种怡悦性C．中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础D．中国茶道的这种怡悦性，使得它的群众基础广泛19．填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（

）A．异曲同工B．殊途同归C．不约而同D．感同身受20．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22．文章写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。你太专注于未来，却没有意识到，今天正是你多年前祈求的模样。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《山东省烟台市海阳市2025-2026学年高一11月月考语文试题》参考答案1．B2．D

3．

调查的对象

主观色彩较浓（或感情色彩较浓）

第三人称

4．①政府部门应加强对队伍组织者的宣传引导，给予必要的鼓励和奖励，充分发挥扮玩队伍组织者的积极性和能动作用，保证扮玩队伍每年顺利组建且有序传承下去。②民间和官方的演出平台各有长短、相辅相成，最好的办法是各展所长、共同发展。③注重培养青少年的兴趣，培养民间艺术接班人。④与时俱进，改进活动形式，加入符合现代快节奏生活方式和审美时尚的元素。

5．相同点：①都用事实说话，内容客观、真实。②都交代时间、地点、事件、结果、意义。不同点：①新闻消息注重时效性，强调事件的最新进展和结果。②调查报告注重全面性和系统性，内容比新闻消息丰富，用大量调查的事实，全面系统地阐述事件的发展过程、存在的问题及原因。【导语】这篇调查报告以历城区元宵节扮玩为核心，立足史料与实地调查，脉络清晰地呈现其历史渊源、多元特点与现存困境。文本以事实为基，从时间、参与度、平台、传承方式多维解构民俗特质，直面人员断层、项目缩减等问题，兼具纪实性与系统性。语言平实客观，数据与案例支撑有力，既展现了传统民俗的文化价值，也凸显了保护传承的现实意义，是一篇兼具资料价值与现实关怀的优质调查文本。1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论”错。原文前言仅交代调查对象（历城区扮玩队伍）和调查形式（史料查询、问卷调查等），未“提出问题”，也未“写出结论”。C.“最兴盛的时期是20世纪80年代”错。原文指出“20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍”，20世纪80年代是“重新活跃起来”“历城区民间艺术展演已经举办了近30届”，并非“最兴盛时期”。D.“演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等”错。原文说明云彩灯、云鹤灯等项目消失的核心原因是“行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，“人员不足”“城市规划变迁”是次要因素，且“演员年龄偏大”主要影响演出水平，并非直接导致这些项目消失的原因。故选B。2．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。D.“只要……就……”属于绝对化表述，原文有“政府、社会各界和个人都有责任去保护它”的表述。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①副标题“济南市历城区民间扮玩队伍调查报告”明确了调查的具体对象为历城区民间扮玩队伍，可填“调查的对象”；②根据“不能把自己的观点强加于人”可知，调查报告需避免带有个人情感、立场倾向的表述，可填“主观色彩较浓”或“感情色彩较浓”；③根据全文未使用第一人称，均以“历城区”“扮玩队伍”等客观视角叙述可知，叙述中应优先使用第三人称，与“非人称代词”搭配，可填“第三人称”。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据“农村青壮劳动力纷纷外出打工……村庄拆迁整合……也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展”，相关管理部门可强化对活动牵头人的动员引导，提供适当扶持与激励，调动其主动谋划的热情与创造力，确保扮玩队伍逐年顺利组建并稳步延续。②扮玩队伍的活动平台分为走街串巷演出、“会灯”活动、民间艺术展演三类，民间自发活动与官方组织展演各具特色、互为补充，最优路径是发挥各自优势、协同推进。③根据“扮玩队伍人员后继乏人”，需着力激发青少年群体的参与热情，为民间传统艺术培育后备力量。④根据“消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，应紧跟时代步伐优化呈现形式，融入契合当下生活节奏与审美潮流的新内容。5．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。相同点：①二者均以事实为核心支撑，拒绝主观虚构，内容具备客观性与真实性。如报告中历城区扮玩的历史渊源、活动形式、现存问题等，均基于史料查询、实地调查等真实素材，与新闻消息的事实导向一致。②都清晰交代关键要素，报告明确了历城区（地点）、元宵节扮玩活动（事件）、两千多年的发展脉络（时间相关）、现状与保护价值（结果与意义），契合新闻消息的要素呈现要求。不同点：①新闻消息以时效性为核心，聚焦事件最新动态与即时结果，追求快速传递信息。②调查报告更侧重全面性与系统性，内容更具深度与广度。本文通过多种调查形式，全面梳理扮玩的历史、特点、现状，系统分析人员后继乏人、项目种类缩减等问题及背后的劳动力外流、审美变迁等成因，而非仅呈现单一最新进展，兼具梳理性与分析性，信息密度远超新闻消息。6．C7．A

8．①“妹妹”是回忆中的童年形象，使用第三人称“妹妹”，将童年的自己客体化，便于冷静客观描绘童年细节；②“我”是当下的叙述者和思考者，使用第一人称“我”，直接抒发内心感受，使情感表达更真切；③人称的转换标识了回忆与现实的交织，展现了“我”对“妹妹”那段岁月的重新理解。

9．①父亲受相机取景限制而采用仰拍视角，却意外形成“带着天空和树顶的通透构图”。②如古典诗词的格律限制成就音韵之美；如从前车马慢的局限也可以承载诗意生活之美。③一个时代物质、技术等条件的限制，常常会形成特定时代的独特美学表达。【导语】这篇散文以老房子为情感载体，通过细腻的回忆片段展现特殊年代的家庭图景。钢窗框、晒台、肥皂泡等意象串联起物质匮乏中的人间温情，父亲严厉中的守护、母亲克制下的温柔跃然纸上。作者巧妙运用人称转换，在“我”与“妹妹”的视角切换间，既保持追忆的抒情性，又获得观察的客观性。结尾将怀旧升华为对生命根源的哲学思考，展现记忆如何成为抵御漂泊的精神家园。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“母亲唯有……流露温情，女儿也只有……最爱的酱芒果”错误。原文仅提到“她生病的时候是母亲最温柔的时候”，“最温柔”不代表“唯有此时才流露温情”；文中只说生病时得到了酱芒果，并未限定“只有这时才能吃上”，选项属于过度解读。故选C。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“凝聚为一代人的集体怀旧”错误。文章核心是个人化的童年记忆与生命牵挂，而非一代人的集体怀旧。文中围绕平江路老房子展开，是“我”与父母的相处、童年生活细节、背井离乡后的思念等专属个人的经历，没有涉及一代人的共同记忆或群体体验，主题并未升华到集体怀旧。故选A。8．本题考查学生分析叙述人称的能力。①“妹妹”是作者童年时期的具象化形象，用第三人称称呼童年的自己，相当于将过去的“我”从当下的“我”中抽离出来。这种视角让作者得以以旁观者的姿态冷静捕捉童年细节，使回忆更具画面感和真实感；②“我”是成年后历经岁月沉淀的叙述者，代表着当下的视角与心境。使用第一人称，能直接抒发成年后对童年、亲情、故乡的复杂感受。这种直接的内心倾诉，打破了第三人称的疏离感，让情感表达更真挚。③“妹妹”对应的是纯粹的童年往事，“我”对应的是当下的思考与感悟，两者的交替转换清晰标识了时空的切换。在回忆场景中用“妹妹”还原细节，在细节之后用“我”进行注解与升华。这种转换让回忆不再是单纯的场景复刻，而是成为当下思考的载体，既展现了“我”对童年岁月的重新审视与理解。9．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①父亲拍摄母亲的照片采用仰拍视角，并非刻意追求审美效果，而是受限于当时相机的技术设计——相机取景框在顶部，摄影师需将相机挂在胸腰间仰角拍摄。这种技术限制的照片“带着天空和树顶的通透构图”，让画面兼具自然背景的开阔与人物主体的鲜活。②生活实例，应列举生活中诸多美感体验，都源于特定时代的客观限制，如唐诗宋词有严格的平仄、押韵、对仗要求，这些形式上的限制看似束缚创作，实则让诗句在整齐中见变化，既具音韵和谐之美，又藏意蕴对仗之妙；从前车马邮件都慢，但这种限制也让情感表达更显真挚，这种慢节奏催生的诗意。③这句话的本质是揭示约束与创造的辩证关系：时代物质、技术等条件限制了表达的边界，让人们无法随心所欲追求完美，却也迫使人们聚焦有限条件，挖掘其内在价值，常常会形成特定时代的独特美学表达。10．BCE11．C

12．B

13．（1）（光武帝让他）在北军居住，提供床被，太官早晚供应食物。（2）倘若光武帝推心置腹善用贤才，严子陵难道会不稍作妥协，辅佐光武帝来救济天下百姓吗？

14．①有人认为，严光不肯辅佐光武帝表现了他的高尚。②方孝孺认为，严光与光武帝是旧交，他不肯辅佐光武帝是因为他通过观察判断光武帝并非值得辅佐的君主，为保全君臣情谊而选择了不辅佐君主。【导语】这两篇文言文以严光拒仕为主题，呈现了隐逸文化与政治权力的深刻对话。材料一通过生动的场景描写（如“抚光腹曰”）和简洁的对话，刻画了严光孤高傲世、坚守志节的形象，展现了汉代士人的独立精神。材料二则以理性分析见长，方孝孺从“君子之道”的角度，论证严光选择的政治智慧——既非沽名钓誉，亦非消极避世。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。“除为谏议大夫”为动宾结构，其后B处断开；“不屈”是谓语，省略主语“严光”，语意完整，其后C处断开；“乃耕于富春山”中，“于富春山”作“耕”的后置状语，结构完整；“后人”为下句主语，E处断开。故选BCE。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。A.正确。帝王到某处/幸亏。句意：光武帝亲自驾临他的住所。/幸亏娶得这样一个好媳妇。B.正确。偏指一方，此处指“我”/互相。句意：您何必要逼迫我呢！/不以互相学习为耻。C.“意思相同”错误。侍奉、服侍/政事。句意：有人把不侍奉王侯看作是子陵的高尚之处。/但是议论起政事来常常意见不合。D.正确。都表被动，被。句意：群臣中有因为反对谶纬之说而被罢官的。/老百姓没有受到爱护。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“耐心劝说其出山辅政”表述不准确，光武帝仅以一句反问表达征召之意，未体现“耐心劝说”的过程。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“舍”，住，安排住处；“给”，提供；“进膳”，提供饭菜。（2）“苟”，如果；“宁”，难道；“济”，救助，救济。14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①第一种看法：“以不事王侯为子陵之高”，即有人将严光不侍奉王侯、拒绝出山辅政的行为，视作坚守本心、不慕权贵的高尚之举。②第二种看法：原文材料二“子陵与光武，布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣”，严光与光武帝是旧交，清楚其志趣德量；又因光武帝“不任三公而政归台阁，大臣以切直死者有之，群臣以非谶而见罢黜者有之”，朝政有弊端，严光若出山必直言相争，会让光武帝有疏薄旧交之嫌，故“不仕以全君臣之义”，选择不辅政。参考译文：材料一：严光，字子陵，又名遵，是会稽余姚人。严光年轻时就有很大的名声，与光武帝刘秀一同到外地求学。等到光武帝即位时，他改名换姓，躲藏起来不见光武帝。光武帝想到他的贤能，就派人根据他的形貌去寻找他。后来齐地官府上书说：“有一位男子，穿着羊皮衣服在河泽中垂钓。”光武帝怀疑那是严光，于是备上小车，带着礼物，派使者前去探望、延请严光。使者往返多次，严光才肯进京。（光武帝）安排严光住在北军的驻地，给他提供床铺被褥，太官早晚为他提供饭菜。光武帝亲自驾临他的住所。严光躺在床上不起来，光武帝就进到严光的卧房，摸着严光的肚腹说：“唉，你这个严子陵啊，难道就不能出来帮助我治理国家吗？”严光还是闭着眼睛不理他。过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧圣德昭著，想把天下让给巢父，但巢父听到这话后马上到水边去洗耳朵，士人本来就各有志向，您何必要逼迫我呢！”光武帝说：“子陵，我竟然无法使你顺从吗？”于是登车叹息离开了。严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。建武十七年，光武帝又特地征召严光进京，严光没有来。严光八十岁时，在家中去世。光武帝对他很是悲伤惋惜，诏令当地郡县赐给他家人一百万钱、一千斛粮食。材料二：君子处世，若是必定要做官，就应该忘却自身的私利；若是必定不做官，就不该忘记百姓的疾苦。忘却自身私利是不明智的，忘记百姓疾苦是不仁义的，这都不是君子该做的事。就像江河里的水，通畅就流淌，遇到阻碍就停止，顺应它所遇到的境遇，而水本身并不与外力相争。因此，隐居不求取名声，做官不谋求利益，各自顺应适宜的处境罢了。严子陵不肯辅佐光武帝做官，有人把“不侍奉王侯”看作是子陵的高尚之处。子陵难道是为了博取高尚的名声才隐居的吗？如果他有意隐居，却傲慢不屈，以此谋求君主的尊崇礼遇，那不过是樊英之流谋取俸禄官位的手段罢了，我知道子陵不会这样做。贤能的人并非难以侍奉君主，而是践行道义才值得珍视，因此，他们会衡量君主的贤愚而后才决定是否入朝，观察时势的征兆而后才行动，既不让自己的君主落下“得到贤才却不任用”的讥讽，也不让自己有“窃取官位、辜负国家”的愧疚。子陵和光武帝，是平民时期一同求学的旧友，他对光武帝的志趣、品德和度量的深浅，了解得十分清楚。如果光武帝能推心置腹、知人善任，子陵难道会不稍微降低自己的志向，辅佐他来救助这些百姓吗？从光武帝的行事来看，他不重用三公，反而把朝政大权归于尚书台；大臣中有因为直言进谏而被处死的，群臣中有因为反对谶纬之说而被罢官的。子陵是性情刚直耿介的人，如果做官，他不会沉默不语来巩固自己的官位，必定会直言不讳地与光武帝争辩，光武帝怎么能容忍他呢？与其出山做官，反而让君主落下“疏远薄待旧友”的嫌疑，倒不如不做官来保全君臣之间的道义！这就是子陵被称为君子，而后世没有人能窥探到他本心的原因啊。《易经》说：“君子看到时势的征兆就采取行动。”子陵的做法接近这一境界。15．D16．①矢志收复中原的信念：首联表明忠心天地可鉴；颈联借汉唐宫苑的荒芜，痛惜故土沦丧，暗含收复之志。②坚守气节的忠贞精神：颔联以苏武（餐毡不屈）、张巡（嚼齿死战）自喻，彰显身处逆境仍坚守气节。③老而弥坚的献身豪情：“死去犹能作鬼雄”呼应“壮心”，表达即便身死亦要为国奋战到底的决绝。【导语】陆游的《书愤》通过描绘历史名臣苏武、张巡的忠义，抒发其胸中的郁愤和未泯的爱国情怀。诗中悲壮的意象与历史典故结合，表达了诗人虽年老但仍怀壮志，死后亦愿为国奉献的雄心壮志，展现了陆游一贯的爱国热情与壮志难酬的无奈。15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“有相同之处”错。本诗的首联“白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠”和颔联“厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空”，抒发“孤忠”的坚守和“忧愤”的激烈，充满了一种不屈不挠的斗争精神，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”抒发了壮志未酬、年华老去的悲愤。故选D。16．本题考查学生评价作者观点态度的能力。①收复中原的坚定信念：首联“只凭天地鉴孤忠”直抒胸臆，即便晚年“白发萧萧卧泽中”，对国家的忠贞之心仍昭告天地，核心便是收复失地的执念；颈联借上林苑、洛阳宫的荒芜残破，想象沦陷的中原故地，既痛惜山河破碎，更暗藏重振河山的迫切愿望，为“壮心”筑牢家国根基。②逆境坚守的忠贞气节：颔联化用苏武餐毡不屈、张巡嚼齿死战的典故，诗人以古贤自况，暗喻自身报国无门的“厄穷”境遇，更彰显即便身处困境，也绝不妥协、坚守民族气节的决心，这是“壮心”的人格支撑。③老而弥坚的献身豪情：前三联铺陈的衰老之态、困厄之境与家国之痛，实则为尾联蓄势。诗人未因岁月消沉，反而将困境化为动力，让“壮心”升华为即便身死，也愿为国家奋战到底的决绝，与“死去犹能作鬼雄”呼应，尽显老而弥坚的报国热忱。17．暧暧远人村

依依墟里烟

呦呦鹿鸣

食野之苹

看万山红遍

层林尽染【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：暧、墟、呦、苹。18．C19．B

20．甲：却有不同的追求

乙