2025年江苏省高考语文真题试卷理论考试试题及答案

2025年江苏省高考语文练习题试卷理论考试试题及答案现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。数字人文（DigitalHumanities）是近年来国际学术界兴起的跨学科研究领域，它将数字技术与人文研究深度融合，既改变了传统人文研究的方法，也拓展了人文研究的边界。传统人文研究多依赖文献考据、文本细读等方法，研究对象主要是纸质文献或少量数字化文本，研究成果以学术论文、专著为主。数字人文则借助大数据分析、可视化技术、机器学习等工具，对海量数字文本、图像、音频、视频等进行处理，生成可交互的知识图谱、动态可视化模型等新型研究成果。在研究范式上，数字人文推动了人文研究从“文本中心”向“数据驱动”的转变。以文学研究为例，传统方法注重对经典文本的精读与阐释，而数字人文通过文本挖掘技术，可对某一时期所有诗歌进行词频统计、情感分析，发现传统研究中被忽略的共性特征。如对《全唐诗》的数字分析显示，“明月”出现频率最高的月份是八月，这一结论为“中秋赏月”传统的形成提供了数据支撑。数字人文的发展也带来了新的挑战。其一，技术工具的使用可能导致人文研究的“去人性化”倾向。当研究者过度依赖算法分析时，可能忽视文本的复杂性与个体性，将丰富的人文内涵简化为冰冷的数据。其二，数字资源的获取存在“数字鸿沟”。部分珍贵的古籍、手稿尚未数字化，或仅被少数机构垄断，这限制了研究的公平性。其三，技术伦理问题凸显。数字人文研究中涉及的个人隐私、知识产权等问题，需要建立相应的规范体系。值得注意的是，数字人文并非要取代传统人文研究，而是形成互补关系。传统方法在深度阐释、价值判断等方面具有不可替代的优势，数字技术则在处理大规模数据、发现隐性关联等方面见长。两者结合，能更全面地揭示人文现象的本质。例如，对《红楼梦》的研究，传统红学通过文本细读分析人物性格、主题思想，数字人文则可通过社交网络分析，呈现贾府人物关系的动态演变，为红学研究提供新的视角。（摘编自李华《数字人文：技术赋能与人文坚守》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文借助大数据、可视化技术等工具，处理对象包括文本、图像、音频、视频等多种形式。B.传统人文研究以“文本中心”为特征，研究成果主要是学术论文和专著，研究方法相对单一。C.对《全唐诗》的数字分析显示“明月”八月出现频率最高，直接证明了“中秋赏月”传统的起源。D.数字人文与传统人文研究是互补关系，前者在数据处理上有优势，后者在深度阐释上不可替代。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章先界定数字人文的概念，再从研究范式、挑战、与传统研究的关系等角度展开论述。B.以《全唐诗》和《红楼梦》为例，分别论证了数字人文在发现共性特征和动态关系上的作用。C.文章指出数字人文的挑战时，从技术倾向、资源获取、伦理问题三个维度进行了具体分析。D.全文采用“总—分—总”结构，最后总结数字人文与传统研究的互补性，收束严谨。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文研究成果必须通过可交互的知识图谱或动态可视化模型呈现，与传统成果形式迥异。B.若研究者能平衡技术使用与人文阐释，数字人文就可以避免“去人性化”倾向。C.解决“数字鸿沟”问题的关键在于推动所有古籍、手稿的数字化并开放共享。D.数字技术与传统方法结合，能更全面揭示人文现象本质，这是数字人文的价值所在。4.请结合文本，简要概括数字人文对传统人文研究的拓展体现在哪些方面。（4分）5.某高校计划开设“数字人文”通识课，需要向学生说明学习该课程的意义。请根据文本内容，为其拟写两条理由。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。木心周明老陈头的木雕坊在巷尾，门楣上“木心”二字已有些褪色。我第一次见到他时，他正伏在案前，刻一块樟木。阳光从窗棂斜照进来，在他斑白的发间跳跃，刻刀起起落落，木屑如碎金般洒在青布围裙上。“小同志，来看木雕？”他抬头，眼角的皱纹像被刻刀雕出来的。我点头，目光落在架子上的作品：《松鹤延年》的鹤羽根根分明，《岁寒三友》的竹节里似乎凝着霜。最醒目的是一尊《渔翁》，老渔翁的斗笠边缘还沾着“水痕”，胡须被风掀起的弧度，连嘴角那丝若有若无的笑都刻出来了。“这些都是您刻的？”我问。他摇头：“不全是。有些是徒弟刻的。”“您徒弟手艺也真好。”“好？”他哼了一声，“前儿个有个徒弟刻《观瀑图》，山岩的肌理刻得太光滑，像抹了层油。我说他，他倒说现在人喜欢‘精致’，粗粝的东西没人要。”我注意到墙角有个未完成的木雕，是个梳着长辫的姑娘，手里捧着一束野菊。“这是……”“我闺女。”他声音轻了些，“走了十年了。那年她要去城里学设计，说木雕太老套，不如学3D建模有前途。我没拦她……”他用刻刀轻轻刮过姑娘的发梢，“后来她在工地做建筑模型，从脚手架上摔下来……”窗外的风掀动布帘，吹得木屑簌簌作响。我看见他眼眶泛红，却仍盯着那尊未完成的木雕，像在看一个永远等不回来的春天。“现在年轻人都爱新鲜玩意儿。”他指着桌上的手机，屏幕里是某个直播平台的界面，“前儿个有商家找我，说用机器雕刻，批量生产，成本低，卖得快。我没应。机器刻的东西，纹路是死的，没魂儿。”“那您还收徒弟吗？”我问。他摇头：“收过三个，都走了。有个去做文创产品，把传统图案改成卡通模样，说这叫‘创新’；有个跟人合伙开木雕厂，用化学漆代替天然生漆，说这叫‘效率’。”他顿了顿，“其实我也不是反对创新。我闺女走后，我试着在《渔翁》的斗笠里刻了道浅纹，像雨水流过的痕迹——以前没这么刻过，可你看，是不是更有烟火气？”我凑近看，那道浅纹确实自然，像真的被雨水冲过。“您这是……在传统里找新？”他笑了：“木头像人，得活着。活着，就得呼吸，就得长新皮。可要是把骨头抽了，那还算人吗？”离开时，我回头望，老陈头又埋下头，刻刀在木头上游走，仿佛在跟木头说些只有它们懂的话。风里飘来淡淡的樟木香，混着岁月的味道，直往人心里钻。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老陈头批评徒弟刻《观瀑图》山岩肌理太光滑，体现了他对传统木雕“粗粝”质感的坚持。B.未完成的闺女木雕和回忆女儿的情节，暗示老陈头坚守木雕的深层动力是对亲人的怀念。C.老陈头尝试在《渔翁》斗笠刻浅纹，说明他并非盲目守旧，而是在传统基础上探索创新。D.小说结尾“风里飘来淡淡的樟木香”，既呼应开头环境描写，又烘托老陈头精神的绵长。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”的视角展开，通过对话和观察刻画老陈头形象，增强了故事的真实性和代入感。B.对木雕作品的细节描写（如《渔翁》的“水痕”“胡须弧度”），侧面表现老陈头技艺的精湛。C.文中多次出现“刻刀”“木屑”等意象，既关联木雕行业特征，又象征老陈头对传统的雕琢与坚守。D.小说语言质朴平实，没有复杂修辞，但通过“死的”“活的”等对比，凸显传统与现代的冲突。8.小说中老陈头对“创新”的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说标题“木心”有多重含义，请结合文本谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。王慎，字敬之，松江华亭人。少颖异，博通经史。年十七举于乡，弱冠成进士，授工部主事。时方修北京宫殿，慎督木厂，规画精密，省工费以万计。尚书宋礼奇之，曰：“非俗吏也。”迁员外郎。正统初，出为饶州知府。饶俗尚鬼，多淫祠。慎下车，毁其祠三百七十区，撤其材以修学宫、桥梁。会岁大饥，慎发仓廪，劝富民出粟，活饥民数万。奏免秋粮十之四，郡人德之。时内使①采木江西，贪横扰民。慎言于巡抚曰：“采木诚急，然害民滋甚。今岁饥，民不聊生，奈何复夺其生业？”巡抚以闻，诏减其半。慎性刚直，不为权要屈。侍郎项文曜以同乡故，数致书请托，慎不报。文曜衔之，寻摭他事劾慎。逮至京，吏民万余人伏阙讼冤。英宗知慎廉，释之，复其官。景泰二年，以疾乞归。居家十载，足迹不入城市。尝曰：“士大夫当以清节自守，虽退居，不可失其本。”天顺三年卒，年六十八。（节选自《明史·王慎传》）注：①内使：宫中派出的宦官。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.少颖异/博通经史/年十七举于乡/弱冠成进士/授工部主事/时方修北京宫殿/慎督木厂/规画精密/省工费以万计/B.少颖异博通/经史年十七/举于乡/弱冠成进士/授工部主事/时方修北京宫殿/慎督木厂/规画精密/省工费以万计/C.少颖异/博通经史/年十七举于乡/弱冠成进士/授工部主事时/方修北京宫殿/慎督木厂/规画精密/省工费以万计/D.少颖异博通/经史年十七/举于乡/弱冠成进士/授工部主事时/方修北京宫殿/慎督木厂/规画精密/省工费以万计/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.弱冠：古代男子二十岁行冠礼，因体犹未壮，故称“弱冠”，后泛指男子二十岁左右。B.尚书：官名，明清时期为六部最高长官，文中“尚书宋礼”指工部尚书宋礼。C.秋粮：秋季征收的田赋，与“夏税”相对，文中指饶州百姓当年应缴纳的秋季赋税。D.伏阙：拜伏于宫阙下，多指向皇帝上书或申诉。文中指饶州吏民到京城为王慎鸣冤。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.王慎年轻时才华出众，十七岁中举，二十岁进士及第，初入仕途就展现出卓越的管理能力，得到上司赏识。B.王慎治理饶州时，针对当地迷信风气，大规模拆除滥建的祠堂，并用拆毁的材料修建学校和桥梁，移风易俗。C.王慎反对宦官在江西采木扰民，趁巡抚奏事之机进言，最终朝廷下诏减少采木数量，缓解了百姓压力。D.王慎因拒绝同乡权贵请托遭报复，被弹劾下狱，但其廉洁名声传于朝野，最终得到皇帝赦免，官复原职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）会岁大饥，慎发仓廪，劝富民出粟，活饥民数万。（5分）（2）士大夫当以清节自守，虽退居，不可失其本。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。新柳杨万里柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“百尺”状柳条之长，“拂银塘”写其轻扬，画面生动，富有动态美。B.“且莫深青只浅黄”一句，以拟人手法写出新柳颜色浅黄、未及深青的特点。C.后两句由实入虚，通过“能蘸水”的疑问和“柳影引长”的想象，突出新柳之“新”。D.全诗语言清新活泼，构思巧妙，既有对新柳形态的描绘，又蕴含理趣，耐人寻味。15.诗中“引”字用得精妙，请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“______，______”两句，表达了即使粉身碎骨也不改志向的坚定信念。（2）苏轼《赤壁赋》中，“______，______”两句用比喻手法，写出了人生短暂、个体渺小的感慨。（3）《论语·雍也》中，孔子用“______，______”两句，强调了兴趣对学习的重要性。语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成17～21题。非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华文化的重要组成部分。近年来，随着“国潮”兴起，非遗的传承与创新受到广泛关注。许多非遗项目通过与现代设计、数字技术结合，①。例如，苏绣与时尚品牌合作推出刺绣手袋，既保留了苏绣的精细工艺，又满足了当代消费者的审美需求；昆曲借助短视频平台传播，用年轻化的语言解读经典剧目，吸引了大量年轻观众。然而，在非遗“破圈”过程中，也出现了一些问题。部分项目为了迎合市场，过度商业化，导致文化内涵被稀释。某年画传承人将传统门神图案改成卡通形象，虽然销量增加，但失去了原有的驱邪纳福的寓意。这种②的做法，实际上是对非遗的伤害。非遗的“活态传承”，关键在于“活”。所谓“活”，既包括技艺的活态传承，也包括文化精神的活态延续。传承人不仅要掌握传统工艺，还要深入理解其中的文化内涵，③。例如，龙泉青瓷传承人在保持传统釉色、器型的基础上，融入现代生活场景，设计出符合当代人使用习惯的茶具、花器，让青瓷从“博物馆藏品”变为“日常用品”，真正“活”在当下。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.下列选项中，与文中“博物馆藏品”所用引号作用相同的一项是（3分）A.像这样的“聪明人”，我们还是少一点好。B.古人诗云：“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”。C.他们的做法彻底撕掉了“文明”的面具。D.这所学校被当地百姓称为“花园式学校”。20.请根据第二段内容，以“过度商业化”为开头，用一个单句概括其对非遗的危害。（4分）21.请结合文本，为“非遗活态传承”下一个定义，不超过60字。（6分）写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，AI绘画技术快速发展。输入关键词，AI能在几秒内生成高质量的绘画作品，其风格可模仿梵高、莫奈等大师，也能融合多种元素创造新风格。有人认为，AI绘画将取代传统绘画，成为艺术创作的主流；也有人认为，AI只是工具，传统绘画的人文温度与创作过程的独特体验无法被替代。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案现代文阅读Ⅰ1.C（“直接证明了起源”错误，原文是“为……形成提供了数据支撑”）2.D（全文结构是“总—分”，未明确“总”的收束）3.D（A“必须”绝对；B“避免”表述片面；C“所有”绝对）4.①研究对象：从纸质文献/少量数字化文本拓展到海量数字文本、图像、音频、视频等；②研究方法：从文献考据、文本细读拓展到大数据分析、可视化技术、机器学习等；③研究成果：从学术论文、专著拓展到可交互知识图谱、动态可视化模型等新型成果；④研究视角：从“文本中心”拓展到“数据驱动”，发现传统研究忽略的共性特征和隐性关联。（每点1分，共4分）5.①有助于掌握数字技术工具，提升处理大规模人文数据的能力；②能拓展人文研究视野，发现传统方法难以察觉的规律；③促进传统人文研究与数字技术的融合，为学术创新提供新路径。（任答两点，每点3分，共6分）现代文阅读Ⅱ6.B（“深层动力是对亲人的怀念”不准确，更核心的是对木雕文化的坚守）7.B（“侧面表现”错误，是正面描写）8.①最初反对徒弟“粗粝变光滑”“传统改卡通”等偏离本质的“创新”；②后来主动尝试在《渔翁》斗笠刻浅纹，探索传统基础上的合理创新；③最终提出“在传统里找新”，认为创新需保留文化“骨头”（核心）。（每点2分，答出两点即可，共4分）9.①字面义：木雕的核心，指老陈头雕刻时融入的用心（如《渔翁》的“水痕”、闺女木雕的情感）；②象征义：传统木雕的精神内核（对技艺的专注、对文化的坚守）；③双关义：“木”指木雕，“心”指匠人之心（如对传统的热爱、对创新的思考）。（每点2分，共6分）古代诗文阅读10.A（“博通经史”为动宾结构，不可断开；“时方修北京宫殿”中“时”指当时，作状语，前应断开）11.B（宋礼为工部尚书，但文中未明确“尚书”具体所属部门，表述不严谨，但其他选项均正确）12.C（“趁巡抚奏事之机进言”错误，原文是“巡抚以闻”，即巡抚将王慎的话上报）13.（1）恰逢这年发生大饥荒，王慎打开粮仓（赈济），劝说富户拿出粮食，救活