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文档简介
2025年秋季学期高一年级12月教学质量检测
语文试题参考答案
1.C(A项,“最重要的是满足个性化、差异化的需求”错误,原文是“中国制造要在满足个性化、
差异化消费需求的同时,严把质量关,才能做大做强”。B项,“大量的营销”错误,原文并没有
提到这些老品牌大量营销。D项,“因此企业要加大人力投入”错误,原文是“好的品质,需要
好的工艺和好的创意来打造”,这和“人力投入”并不等同)
2.D(“从生产上看,过去需适应个人需求,如今则要结合科技以批量生产”错误,原文是“现在的
生产和过去的生产不一样,过去是批量生产,现在是个性化、柔性化服务”)
3.B(“从0到1”的创新,是原始创新,B项是消化吸收他国技术,不属于“从0到1”的创新)
4.问题:中国制造该怎样提升在消费者心中的品牌认可度呢?(2分)理由:问二前围绕“质量与
中国品牌”展开,问二后的答二都在谈中国品牌、中国制造获得人民认可的措施。(2分)
5.理解:①互联网时代产品周期短,质量问题容易被暴露,因此企业需要不断改进产品质量,而
工匠精神正是精益求精、追求卓越的体现;②同时,工匠精神更能适应当今时代个性化、柔性
化的生产需求。
践行方法:①认真对待每一门课程,反复钻研知识点,力求掌握透彻;②在学习中勇于探索新
的学习方法,提高学习效率,做到既扎实又灵活。(理解每点2分,践行方法2分,意思答对即
可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
6.A(“文本一开篇通过元、白对话展现二人的尖锐冲突”错误,开头元、白二人的对话展现了白
居易的个性以及元稹作为友人对他的关心,此处并没有展现二人的尖锐冲突)
7.D(杭州人将白沙堤改名为“白公堤”,并非为了表达对白居易诗才的崇敬,而是为了纪念他为
杭州做了许多改善民生的实事)
8.①灵隐午茶让白居易结识了云海法师,法师对其诗作的点评精准深刻,让他获得了精神共鸣。
②法师关于“读书报国”的解读点拨了他,让他跳出仕途困境,领悟到为地方百姓效力的价值,
解开了心中的郁结。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
9.①正史与野史结合。以白居易进谏、被贬、外任杭州等正史记载为基础,虚构灵隐午茶、法师
点化等逸闻趣事。②历史细节与现代意识结合。还原了唐代党争、文人交往等历史细节,又
通过“为国效力”的解读传递当代价值。③文学性与哲理性统一。在叙述饶有趣味的历史故
事的同时,借法师之语传达坚守初心、为民谋福的哲理。(每点2分,意思答对即可。如有其
他答案,言之成理的酌情给分)
10.CEF[(原文标点)逮夫遇知于主,乘际机会,则出其所有,举而措之而已。]
11.C(C项,后一个“然”意为“这样”。A项,解说正确。B项,后一个“几”,表示疑问,用于提问
数量。D项,解说正确)
12.D(“但先王之时的训诫约束比后世更严”错误,原文是“居处之安,饮食之丰,训约之严,先王
之时未必有此”)
【高一语文●参考答案第1页(共4页)】
13.(1)这大概是因为他们积累深厚,施展才华能力有本源。(关键点:盖、积、本。“盖”,大概;
“积”,积累;“本”,本源。每点1分,句意1分)
(2)人伦之所以能明晰,教化之所以能成功,道德之所以能统一,风俗之所以能一致,都是这
个缘故啊。(关键点:明、成、故。“明”,清楚、明晰;“成”,成功;“故”,原因、缘故。每点1分,
句意1分)
14.①材料一认为科举制导致士人为了功利,醉心辞章,进而导致学政分离。②材料二认为那些
读书人凭借熟悉经书、能够作文,在科举中获胜,成功后就忘了所学,并轻视文书簿记,也隐
含了对科举取士的批判。(一点3分,两点5分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的
酌情给分)
【参考译文】
材料一:
古代君子做学问,都致力于获得自己的心得体会,他们治理社会的规划构想,早已在心中确
定。等到被君主赏识,抓住机遇,就拿出自己所掌握的学识,将其运用到实践中罢了。因此,傅
说原本是筑墙的工匠,一旦接受君主特意的寻访,就通过三篇言论应答、阐明,完善地提出辅佐
君王、治理国家的谋略;管仲本是被囚禁的官吏,一旦得到推荐重用,就通过《管子》一书中的问
答,详尽阐述了树立威望、称霸诸侯的策略。这大概是因为他们积累深厚,施展才华能力有本
源。虽然他们的学说纯正与驳杂有所不同,但关键都在于把自己所领悟的道理运用到政事
当中。
自从科举制度兴起,注重文辞的风气盛行,治学与从政就分离开来,功利之心也阻塞其中。
(士人)像丢弃珍珠却买下木匣一样(重视文辞而忽视实学),在闭门读书时就甘心如此;又像娶
到妻子就忘记媒人一样(得到官职就忘记所学),到上任做官时就真的这样做了。但像诸葛亮隐
居隆中,却怀有振兴衰微、平定乱世的才能;范仲淹虽身为平民,却怀有“先天下之忧而忧,后天
下之乐而乐”的志向。所以(诸葛亮)被刘备三顾茅庐的诚意感动,在片刻交谈间就全盘献出了
辅佐两朝、开创大业的谋略。(范仲淹)在为母亲守丧、悲痛万分之时,却激愤地向宰相呈上筹划
国家事务的奏书。这也是(他们)做学问有自己的心得体会,从政的能力根植于所学知识,在这
方面(他们)接近古代君子的行事风格啊。
材料二:
先王时代,用学问来指导从政。学问,是从政方法的来源;从政,是学问的实际运用。治学没
有别样的途径,从政没有别样的方法。从朝廷延伸到地方郡县,从地方郡县延伸到天下各地,追本
溯源,没有两件不同的事。所以读书人不治学,就会发表荒诞言论、做出怪异行为;从政者不依托
学问,就没有准则可遵循、没有法令可坚守。君臣上下,看待自己拥有学问,就像农民拥有田地一
样,从早到晚(都要关注),如果不耕种、不除草,就无法获得粮食,会有年终挨饿的担忧。人伦之所
以能明晰,教化之所以能成功,道德之所以能统一,风俗之所以能一致,都是这个缘故啊。
后世的治学风气,大概比先王时代更兴盛。居住环境的安逸,饮食的丰富,训导约束的严
格,先王时代未必有这些条件。但治学归治学,从政归从政,(士人)成群居住、虚度岁月,即使是
自爱的人,也不过只能通晓经书、撰写文章,来获取科举功名,一旦得到功名,过去所学的知识很
快就被废弃遗忘,一旦处理公文、应付差事,就说:“我正在从政,学问有什么用呢?”唉!后世谈
【高一语文●参考答案第2页(共4页)】
论治国的人,常常不敢与先王时代相比,难道不是因为治学与从政分离开了吗?国家的教育体
系已经很完善了。即使是只有十户人家的小镇,也有老师和学生,州县的官吏,也以“学”来命名
官职,难道这些都只是为了表面好看罢了吗?
15.C(“也表明对官场的不满”过度解读,诗中并未表达这层意思)
16.①诗中选取“碧沙”“青霞”等意象,这些意象色彩鲜明、质感纯净,给人清新明快之感。②此
诗抒发了诗人对山池景色的喜爱与游览的闲适,情感上给人明快之感。③诗句多用常见词
汇,句式工整却不雕琢,读来流畅自然,语言清新明快。(每点2分,意思答对即可。如有其
他答案,言之成理的酌情给分)
17.(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底
(2)骐骥一跃不能十步
(3)闻道有先后术业有专攻(每空1分,多字、漏字、错字等均不给分)
18.“苟杞”改为“枸杞”,“娇正”改为“矫正”,“远跳”改为“远眺”。(每改对一处给1分,改对两处
即可)
19.B(A项,文中未强调叶黄素“不可或缺”,反而指出其作用有限。C项,蓝光危害仅为叶黄素
作用的一个小点,并非文章主要内容。D项,文中未涉及“科学饮食”的内容。B项,文章先
反驳叶黄素可以“缓解视疲劳、预防近视”等说法,再指出叶黄素的两个真实功效,最后给出
护眼的科学方法,澄清了叶黄素的真实作用)
20.甲:人体无法自主合成叶黄素乙:叶黄素的好处主要有两点(每处2分,意思答对即可。如
有其他答案,言之成理的酌情给分)
21.②,“消灭”改为“消除”;③,删去“因为”;⑤,“还”改为“而”。(每处错误修改正确给2分。如
有其他修改方式,修改后无语病且不改变原意的可给分)
22.不能。叶黄素的主要作用是过滤蓝光、抗氧化等,而眼干燥症与泪液不足或蒸发过快相关,
叶黄素无法治疗眼干燥症。(给出判断1分,理由2分。判断错误,本题不给分)
23.【写作提示】
材料中的青春“双人舞”,牵涉两组关系。一是融入集体与保持自我的平衡。一方面想
在集体中找到归属感,因为人需要同伴与认同;另一方面,因为青春期自我意识的觉醒,又想
保持独特。二是对外界认可与内心追求的选择。为掌声而舞,比如靠成绩、才艺赢得肯定,
是正常的成长动力;为内心而跳,比如坚持自己认定的方向,不被他人眼光左右,是建立独立
判断的开始,两者共同构成了丰富的青春。
此外,“我们”和“我”事实上在相互塑造。集体会影响个人的认知与习惯,比如在积极的
环境里更容易学会包容;而个人的选择也会改变集体,比如一个人的创新举动,可能带动整
体氛围。这种双向影响,也是我们在思考此题时,需要特别关注的。
参考立意:
①在融入与独立间,跳出青春的平衡舞步。
②既要为掌声起舞,更要为内心坚守。
③“我”与“我们”共舞:青春是个体与集体的相互成就。
④青春双人舞的真谛:在矛盾中寻找自我。
【高一语文●参考答案第3页(共4页)】
【评分细则】
等级具体要求
立意:精准扣住“青春‘双人舞》”核心,深度阐释“融入集体与特立独行”“为掌声与为内心”的
辩证统一,且清晰论证“‘我》与‘我们》”的相互塑造,关联校园生活、青年成长等现实场景,立
一类文意鲜明有深度。内容:素材贴合青春语境,如用“班级合唱中兼顾和声与个人声部特色”“社
54~60分团活动里坚持小众创意影响集体方向”等事例,分析深入,能体现对青春矛盾与共生关系的思
辨。表达:语言鲜活且流畅,可融入个性化表达,逻辑严密,过渡自然,无语病。文体:文体特征
鲜明,议论文论点、论据、论证紧扣“双人舞”隐喻;记叙文能以青春故事为载体,结构严谨。
立意:准确把握“青春‘双人舞》”内涵,确立“融入与独立相辅相成”的立意,但辩证分析稍浅,
如侧重“为内心而舞的重要性”,对“融入集体获得归属感”的论述较简略。内容:有青春相关
二类文事例,如“运动会为班级荣誉拼搏(为掌声)”“课后坚持爱好不盲从他人(为内心)”,但分析停
48~53分留在现象层面,未充分关联“‘我》与‘我们》”的相互影响。表达:语言通顺,逻辑基本清晰,段
落衔接自然,个别语句略显生硬。文体:符合选定文体要求,结构完整,议论文论证层次不够
丰富;记叙文情感真挚但启发性稍弱。
立意:基本符合主题,围绕“青春选择”展开,但存在偏差,如仅谈“青春要特立独行”,轻微忽
略“融入集体的价值”;或只强调“集体重要性”,对“自我独特性”提及简略,未形成完整“双人
三类文舞”认知。内容:有事例但单薄,多为个人经历,缺乏典型青春场景素材,分析流于表面,难支
42~47分撑“双人舞”立意。表达:语言基本通顺,存在少量语病,逻辑有轻微漏洞(如论证时突然跳转
至“青春要努力”,偏离“双人舞”核心)。文体:基本符合文体要求,可能存在文体杂糅(如议
论文中插入大量抒情),或结尾未呼应“双人舞”主题。
立意:偏离“青春‘双人舞》”核心,如将“特立独行”曲解为“脱离集体”,或把“融入”等同于“失
去自我”,仅局部关联“青春”,与“矛盾共生、相互塑造”脱离。内容:内容空洞,事例不具体,
四类文
或夹杂与“青春”无关的素材(如“古人追求个性”),无法支撑“双人舞”主题。表达:语言不通
分
36~41顺,语病较多,行文逻辑混乱(如前一段谈“集体”,后一段突然谈“梦想”,无过渡)。文体:不
符合文体要求,如议论文无清晰论证框架;或文体模糊,既无青春故事,也无思辨分析。
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