2025-2026学年重庆市南岸区九年级（上）月考语文试卷（12月份）（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年重庆市南岸区九年级（上）月考语文试卷（12月份）一、默写：本大题共1小题，共10分。1.根据积累，填写句子。诗词绘自然①______，秋容如拭。（秋瑾《满江红》）秋菊怒放②溪云初起日沉阁，______。（许浑《咸阳城东楼》）云雨苍凉③______，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）霜色晨光词曲写人文伤心秦汉经行处，④______。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）马作的卢飞快，⑤______。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）文词传深情⑥但愿人长久，______。（苏轼《水调歌头》）⑦______，______。（文天祥《过零丁洋》）⑧______，______。（诸葛亮《出师表》）二、名著阅读：本大题共1小题，共8分。2.任务二：经典•鉴往知来

文学社准备开展“名著引航”阅读交流会，以下是小文准备的阅读随笔，请根据要求完成下面小题。《儒林外史》《简•爱》人物丑相丑行A.______得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。匡超人恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。B.______巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件。周进足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄的神魂颠倒，可悲可笑。

（旁批：怎么理解“可悲可笑”？）(1)《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，请在表格中填入相应人名。

A.______

B.______(2)随笔中的思维导图，按情节发生的先后顺序是：______（只填序号）(3)请你帮小文解答随笔中的旁批问题三、语言表达：本大题共1小题，共4分。3.人类能够从各学科中悟出哲理，还能使用意象将之表达得富有诗意，这是AI目前无法做到的。有网友这样描写物理学科现象：“光的折射——我给玻璃留了个缝，它便送我一束彩虹。”“升华——雪花挣脱固态的束缚，化作自由的风，躲进云间。”请参考示例，从以下三种现象中任选其一，进行创意表达。

化学学科：沉淀物理学科：凝华数学学科：平行线四、综合性学习：本大题共2小题，共18分。4.任务一：班刊•时光回响

班级文学社准备为此次活动出一本专题班刊，以下是班刊文案组同学对撰写的卷首语初稿进行的讨论，请你阅读并完成下面小题。

亲爱的同学，欢迎翻开这本青春纪念册！回看故事的开始，①十一、二岁的我们曾【伫立】在学校的大门前，面对未知的初中生活既迷茫又期待。这是多么丰富的三年：我们为课本里人物的悲惨命运而wǎn惜，我们为自己的懒惰迟到而愧赧，我们为充满奇思妙想的课堂而惊叹，我们为即将揭晓的成绩而【如坐针毡】……②这些记忆的碎片值得我们细心地采撷；这些美好的时光值得我们用心地珍藏。③虽然有句俗语说“天下没有不散的筵席”，面对分离，我们无可nài何，但希望这本青春纪念册，能给你一点勇气，让你不再【怯懦】；能给你一分温情，助你行稳致远。

④“那就往前飞吧，”我们可以对自己说：“勇敢地去追逐梦想。”待未来某天，长大后的我们再相聚，同享【天伦之乐】时，我们要再次翻阅它，含着幸福的热泪把我们的青春一读再读(1)要在拼音后把汉字补充出来，加点字有同学容易读错，可以注上拼音。

①愧赧______

②wǎn______惜

③筵______席

④无可nài______何(2)我发现文段“【】”的词语中有一个使用不当______A.伫立 B.如坐针毡 C.怯懦 D.天伦之乐(3)我觉得文段画横线的句子中只有一句标点使用正确______A.① B.② C.③ D.④5.任务三：活动•躬行致远

本次“岁月如歌——我们的初中生活”综合性活动即将开始，请你帮助文学社完成最后的筹备任务(1)【拟刊名】请根据任务一的文段，为班刊拟写刊名：______(2)【赠书签】班级开展小小书签赠送活动，把浓浓的友情、深深的师恩浓缩在这方寸之间。一位同学借用古人离别寄情的文化符号（见小贴士），在书签上书写了一副对联，有两处缺失了，你认为填入横线处最合适的一项是：______小贴士——古人离别寄情的文化符号

离别之地：长亭、短亭、江畔、渡

离别时间：清晨、日暮

寄情方式：以物寄情（柳、花、月、信等）；以声寄情（骊歌、击筑等）上联：日短亭长______断柳，千声别益友

下联：山高路远寄飞鸿，万语念______A.折恩师B.赠恩师C.折师恩D.赠师恩(3)【迎开场】请你为主持人小德拟写本次活动开场白五、现代文阅读：本大题共2小题，共40分。6.阅读下面文学类文本，完成下列各题。山高我为峰①梁班长已经在祖国西北边陲的边防部队服役16年零8个月。

②这天早上，梁班长和往常的每个早上一样，不等初升的太阳完全跃出地平线，就带领巡边分队出发了。他们徒步在乱石林立的戈壁滩上走了1个多小时，才抵达山脚。大家歇息片刻，正要继续登山，却远远看到裹着沙砾的狂风像脱缰的野马一样，朝着他们横扫而来。梁班长身后的上等兵小郑没能站稳，被吹得打了个趔趄，差点掉出去。

③梁班长眼疾手快，伸手紧抓住小郑，又大声朝后面喊：“大家都注意了，脚下踩实，保持平衡。”他的话刚出口，就被狂风掳掠而去，连他自己都听得不真切。身后刚站稳的小郑也听了个大概，旋即转过身，向紧跟其后的战友大喊着传达班长命令：“脚下踩实，不要摔倒。”

④以此类推，每个人都把自己听到的口令大喊着传给身后的战友，待传完十几遍，到断后的副班长耳朵里时，已经变成“跟紧队伍，不要掉队。”副班长意会，迎风撕开了嗓门，朝着前面回复：“是，收到。”他的声音朝着风的方向飞奔而去。

⑤风越来越大，枯草和沙砾飞上了石头也沿着山坡噼里啪啦地滚动。

⑥梁班长从背包里抽出绳子，先在自己腰上缠了一圈绑紧，拽了拽确定不会松开后，又转身传给身后的战友。每个人接过绳子后，都迅速穿过扎在腰间的武装带再把绳头交到后面一个战友的手里。

⑦十几个人迎风朝着山上爬去，他们与风搏斗，也随风而舞，偶尔有战士被乱石绊倒。每当此时，腰间的绳子就像一只无形的大手，有力地把他拽了回来。偶尔，有战士被风的阻力“定”住，后面的战友就弯下腰去，奋力推着他走。

⑧小郑从挎包里取护目镜时，把素描本带到地上，转眼就被风吹跑了。

⑨小郑入伍前是美术学院的大三学生，算是携画笔从戎，立志要用画笔记录壮美边防。所以从他跟着队伍巡边那天起，素描本就不离身。

⑩自从巡边那日起，小郑就被告知一条必须遵守的规矩——带去什么就必须带回什么——不能在边界遗留任何物品。

⑪见素描本被风越吹越远，小郑心中急切，慌乱中解开武装带，欲随风去追，这时候，他的迷彩服上衣被一只手紧紧抓住。他转头，见是梁班长。

⑫这时候，梁班长已经解开了腰间的绳子。

⑬他把绳头交给小郑，大喊着命令他：“你站着别动，我去追。”

⑭小郑看到，班长沿着风的方向奔跑着去追素描本。

⑮梁班长跑，素描本也“跑”，他终于追上，没等到伸手抓，素描本又飞到了空中。他又去追，却被一块石头绊倒，滚了几圈，才被另一块石头挡住。这个时候，其他战友都注视着班长的一举一动。他们看到，班长似乎不知道疼痛，刚刚摔倒，又很快站了起来，再次朝素描本的方向飞奔追去。山风时急时缓，就在缓下来的一刹那，梁班长眼疾手快，稳稳地把素描本抓在了手里。

⑯他仔细掸掉本上的尘土，交还给小郑后，又从小郑手里接过绳头，再次绑紧自己。两个多小时后，他们终于登上界山之顶。

⑰原地休息时，梁班长侧身看到，小郑正在画他们所在的这座界山。他仿佛有一支神笔，才寥寥几画，就生动勾勒出了山的轮廓。

⑱小郑画完后转头问道：“班长，咱们这座山的海拔是多少？”

⑲梁班长倒问起他来：“你的身高是多少？”

⑳小郑疑惑地回答：“1米78。”

㉑梁班长脱口而出：“那么——这座界山的海拔就是5962.68米。”

㉒紧挨班长坐着的陈老兵听见了他俩的对话，皱眉沉默了片刻，还是忍不住纠正道：“班长，不对吧，这座山的海拔应该是5960.9米。”

㉓梁班长站起身来，跳里着山下的茫茫戈壁，对陈老兵说，同时也是对小邓说：“没错，这座山的自然海拔是5960.9米，但既然我们来了，山高我为峰，这个自然海拔就要加上我们的高度，就应该是5962.68米。”

㉔陈老兵若有所思地点着头，小郑也恍然大悟。

㉕风止了没多大一会儿，又呜呜地吹起来。

㉖战士们喝了几口军用水壶里的水，又吃了几块军用干粮。

㉗“同志们，出发。”梁班长第一个整理好随行装具。

㉘顾不得一览祖国的大好河山，战士们绑紧绳子后，又朝着另一座界山行进……

（节选自《解放军报》2024年1月4日，有删改）(1)边防战士在巡逻途中，常会遇到突发情况。请梳理文章内容，将文中这次“突发情况”的示意图补充完整。

(2)小文在阅读这篇小说时觉得文中加点的词语和画横线的句子用得特别好，请你看看好在哪里。

①梁班长已经在祖国西北边陲的边防部队服役16年零8个月。

②大家歇息片刻，正要继续登山，却远远看到裹着沙砾的狂风像脱缰的野马一样，朝着他们横扫而来(3)小说多处写到“狂风”，请问要分析其作用(4)你认为谁是《山高我为峰》这篇小说的主角？请简述理由(5)文章标题“山高我为峰”意蕴丰富，请结合文章内容谈谈你的理解7.阅读下面的实用类文本，完成下列各题。

【材料一】现象：跨越海峡的“刷屏”与官方肯定

近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播，催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲：“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红，展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。

《没出息》的爆火，显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域，向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出，这种文化互动，反而更能触及两岸关系的本质：即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言：“当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了。”——摘自中国新闻网《台湾IP涌入＜没出息＞评论区：我在台湾我要回家》，有删改【材料二】内核：从“玩梗”到“共情”的文化寻根

《没出息》的走红，表层是网络“玩梗”的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时，感受到一种“我们开阔，我们豪迈，我们粗犷，我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣，与歌曲中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，清晰地表明——海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同。

从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的，不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出：“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火，正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明，真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。——摘自中国新闻网《台湾IP涌入＜没出息＞评论区：我在台湾我要回家》，有删改【材料三】思考：“速朽”的外壳与“不朽”的价值

有文化学者指出，此类网络文化“爆款”的诞生与生命力，值得深思。它们往往具备双重特性：一方面，拥有一个“速朽的外壳”，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）；另一方面，必须承载一个“不朽的内核”，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）。只满足前者，不过是转瞬即逝的“流量泡沫”；而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程，正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。

相比之下，一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式，包裹积极向上的价值内核，让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们：在互联网时代，文化的感染力往往不在于说了什么，而在于如何说；不在于刻意引导，而在于自然共鸣。

——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》，有删改(1)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是______A.《没出息》的走红，体现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态

B.国务院台办发言人肯定这首歌曲，认为它体现了自然、有趣、快乐的两岸民间互动

C.材料二认为，《没出息》的传播是因为其魔性旋律和戏谑形式，与情感内核无关

D.材料三指出，网络文化“爆款”既要具备易于传播的形式，也要承载能够触动人心的价值内核(2)请根据材料二，简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因(3)材料三提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一观点。请结合《没出息》这首歌曲，具体说明什么是它的“外壳”，什么是它的“内核”，并分析二者之间的关系(4)材料三中，清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。”这句话给了你怎样的启示？综合以上材料，结合生活实际，谈谈你认为还可以通过哪些方式（如影视、动漫、短视频等）来促进这种“润物无声”的文化交流？六、文言文阅读：本大题共1小题，共15分。8.阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】二十一年七月，越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘①于越。越王乃问包胥曰：“吴可伐耶？”申包胥曰：“臣鄙于策谋，未足以卜。”越王曰：“诚闻于战，何以为可？”申包胥曰：“臣愚，不能知。”越王固问，包胥乃曰：“夫吴，良国也，传贤于诸侯，敢问君王之所战者何？”越王曰：“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”越王曰：“越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”王曰：“邦国南则距楚，西则薄②晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉，未尝敢绝，愿以此战。”包胥曰：“善哉！无以加③斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断④之。君、将不知，即无权变之谋，以别众寡之数；不仁，则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜；不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。”于是越王曰：“敬从命矣。”（节选自《吴越春秋•勾践伐吴外传》）[注]①聘：访问，出使。②薄：靠近，临近。③加：超过，胜过。④断：决断(1)下列句中加点词含义不同的一项是______A.肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B.忠之属也有良田、美池、桑竹之属C.会楚使申包胥聘于越迁客骚人，多会于此D.越王复悉国中士卒伐吴齐师伐我(2)把下面的句子翻译成现代汉语。

①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②吾博爱以子之，忠惠以养之(3)下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是______A.甲文中，详写了曹刿的言论，略写了战争起因、战斗状况、战后处理等

B.乙文中，面对越王提问，申包胥一开始就非常积极地建言献策，展现出对国家命运的关心

C.甲、乙两文均充分运用对话这一表现形式，在你来我往的交流中，生动塑造出鲜活的人物形象

D.甲文中的鲁庄公、乙文中的越王都是虚心求教、善于听取别人意见的人(4)结合甲、乙两篇文章内容，分析曹刿为鲁庄公解读“何以战”和申包胥为越王解读“何以为可”的观点有何异同七、作文：本大题共2小题，共105分。9.作文。

请欣赏下面丰子恺先生的漫画，你有何感悟？请表达你的体会和感受。

要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭，卷面整洁。10.阅读下面文字，根据要求写作。

近年来，“内卷”一词频繁出现在校园生活中。它可能表现为同学们争相延长学习时间、过度参加课外活动、不断竞争更高分数或更多荣誉等现象，有人认为这种竞争能激发潜能、推动进步，也有人认为它导致了焦虑加剧、创造力萎缩，甚至损害身心健康。

九年级一班就此举办辩论赛，请从下面的辩题中自选正方或反方，写一篇辩论发言稿。

注意：标题自拟，符合发言稿基本形式。“内卷”对学生而言，是利大于弊还是弊大于利？正方立场：“内卷”利大于弊反方立场：“内卷”弊大于利ㅤㅤ要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭，卷面整洁。

1.【答案】为篱下黄花开遍

山雨欲来风满楼

鸡声茅店月

宫阙万间都做了土

弓如霹雳弦惊

千里共婵娟

人生自古谁无死

留取丹心照汗青

受任于败军之际

奉命于危难之间2.【答案】【小题1】牛浦郎;严贡生【小题2】④①②③【小题3】（3）示例：周进痛哭号板的行为，表面看是他到了花甲之年仍未考取功名，见到科举象征的号板情绪崩溃，模样显得滑稽可笑；但深层来看，这是封建科举制度对他一生的摧残，他将一生的价值都寄托在科举功名上，最终落得如此境地，是被科举制度异化的悲剧，所以既可笑又可悲3.【答案】示例一：沉淀——溶液里的离子悄悄牵手，在岁月的催化下，凝成一枚枚成沉默的晶石，沉入时光的杯底。

示例二：凝华——窗外的寒风越是催逼，窗内的温暖越要在玻璃上开出花。

示例三：平行线——马路两边的街道相互守望，默默无语，永不相交。4.【答案】【小题1】nǎn;惋;yán;奈【小题2】D【小题3】C5.【答案】【小题1】舞动朝阳，畅想未来【小题2】B【小题3】（3）示例：亲爱的老师、同学们：席慕容说青春是一本太仓促的书；是啊，初中的美好时光就在上下课的铃声中匆匆度过，在你追我赶的嬉戏中溜走，在奋笔疾书中飞逝；三年来，时光匆匆，带走了我们的青春岁月，却留下了成长和感动；让我们一起走进“岁月如歌——我们的初中生活”主题活动6.【答案】【小题1】（1）突遇狂风，战士险摔倒；班长带头用绳子串联队伍，战士们互助登山；班长冒险追回小郑的素描本【小题2】（2）①“16年零8个月”精确的时间，突出梁班长戍边时间之久，体现他坚守边防的奉献精神；②运用比喻，将狂风比作脱缰的野马，生动形象地写出狂风的猛烈，烘托出巡边环境的恶劣，为后文战士们的互助情节作铺垫【小题3】（3）①交代巡边的恶劣环境，突出边防战士巡逻的艰难；②推动情节发展，如狂风导致小郑素描本被吹走，引出班长追素描本的情节；③衬托边防战士不畏艰险、团结互助的精神【小题4】（4）主角是梁班长；他是巡边队伍的核心，串联起整个事件，其坚守边防、关爱战友、乐观豪迈的形象，体现了边防战士的精神风貌，是文章主旨的承载者【小题5】（5）既指自然山峰的高度因战士们的到来而“增加”，更指边防战士以自身的坚守、担当与精神，超越了自然山峰的高度，展现出他们是比山峰更高的精神之“峰”，体现了边防战士的豪迈气概与奉献精神7.【答案】【小题1】C【小题2】（2）表层原因：具备魔性旋律、戏剧性画面等易于传播的娱乐性，引发网络“玩梗”热潮；深层原因：歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感，与两岸人共同的思乡情结产生共鸣；歌词中“乡音”“一盏灯”等意象构成中国人特有的情感符号，源于共同历史文化积淀的“文化无意识”，形成精神纽带【小题3】（3）“速朽的外壳”指歌曲易于模仿、传播的轻松形式，如魔性旋律、戏剧性画面，这类形式虽能快速吸引关注，但本身可能随热度消退而被遗忘；“不朽的内核”指歌曲承载的人类共通情感与永恒价值，如对家乡的思念、对亲情的眷恋、对文化认同的追求，这类内核能跨越时空与地域，引发深层共鸣，沉淀为长期的文化记忆【小题4】（4）启示：新时代舆论引导不能生硬刻意，要采用自然、易于接受的方式；运用年轻人喜欢的形式，将积极向上的价值融入其中，让人们在自然共鸣中接受主流价值；方式：影视方面：制作以两岸同根同源文化为背景的影视作品，比如讲述两岸一家人分离又团聚故事的亲情片，通过细腻情节展现两岸同胞共同的文化情感，在观影过程中促进文化交流；动漫方面：创作以中华传统文化元素为题材的动漫，如以中国神话传说为蓝本，两岸动漫创作者共同打造动漫形象和故事，吸引两岸年轻人关注，在感受动漫乐趣同时增进文化认同；短视频方面：鼓励两岸创作者发布展示各自生活日常、传统习俗的短视频，像台湾的庙会、大陆的传统节庆活动等，以轻松有趣的短视频形式，让两岸同胞相互了解，实现文化交流“润物无声”8.【答案】【小题1】C【小题2】（2）①第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就开始低落，第三次击鼓士气就耗尽了；②我用广博的仁爱来对待百姓，用忠诚和恩惠来养育他们【小题3】B【小题4】（4）相同点：两人都认为战争的胜负不仅取决于物质条件，更取决于政治基础和民心向背；都强调君主必须“得民心”“行仁政”，这是作战的根本；不同点：曹刿强调“取信于民”（处理案件合情合理），是战争胜利的基础；并指出作战要抓住士气变化和战机；申包胥更全面，提出“知、仁、勇”三条：知（懂得谋略）仁（得民心）勇（果断决策）他认为仅行仁政还不够，必须具备智慧与勇气，才能真正“可战”9.【答案】例文：扇子里的孝心

看到丰子恺先生这幅漫画时，我忽然想起上周奶奶坐在阳台缝衣服的样子。

漫画里的小光头踮着脚，把大蒲扇举得高高的，正给缝衣服的长辈扇风——旁边“重孝行”三个字，像一颗小石子落在我心里。上周六，奶奶坐在我家阳台补我的校服裤脚，阳光晒得她额头渗汗，我本来在刷手机，忽然想起漫画里这个场景，赶紧拿了小风扇凑过去，奶奶抬头笑的时候，眼角的皱纹都弯成了月牙。

小时候总觉得“孝”是长大给爸妈买大房子，现在才懂，它就是这么小的事：是奶奶择菜时我递过去的小凳子，是爸爸加班晚归时我温着的那杯牛奶，是像漫画里那样，举着扇子站在长辈身边的几分钟。

上周班会课，老师说“美德藏在日常里”，我那时还不太懂。现在看着这幅漫画里晃悠悠的蒲扇，忽然明白：孝心从不是惊天动地的大事，就是这扇子里的风，轻轻柔柔，却能把温暖吹进心里。就像我现在