福建省泉州台商区张坂中学2025-2026学年八年级上学期第二次月考语文试卷

2025-20262025-2026学年上学期泉州台商区张坂中学八年级语文月考二【活动一:妙笔生花抒感悟】小语同学以文字为载体,结合经典诗文表达了对古人精神境界的深刻理解。阅读他的感悟文字,回答问题。(21分)古代贤人的胸襟与智慧令人钦佩。《〈孟子>三章》中，孟子曾言“①”，这是对忧患意识重要性的最好【甲】；“②，③”则强调了“人和”的重要性。陶渊明《饮酒》(其五)中的“采菊东篱下，④”则抒写自己【乙】的心境。杜甫用《春望》中的“⑤，⑥”这一动作的细节描写，生动形象地表现了诗人的内心世界，使其思亲、忧国的形象跃然纸上。李贺用“⑦，提携玉龙为君死”(《雁门太守行》)表现将士誓死报国的忠心。晏殊在《浣溪沙》中用“⑧，⑨”相信美好的事物定会到来。而李清照《渔家傲》中的“我报路长嗟日暮，⑩”则流露出在困境中不屈不náo的求索精神。这些诗文名句，之所以能够流传千古的原因，是因为它们不仅彰显古人的胸襟与智慧，更激励我们勇敢面对生活的起起落落。1.给加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)①钦佩（）②不屈不náo（）2.依次填入文中【甲】乙】两处的词语,最恰当的一项是（）(3分)A.展示悠然自得C.展示超尘脱俗B.诠释悠然自得D.诠释超尘脱俗3.划线句有一处语病，请修正。（3分）4.请将小语感悟文字中的诗文名句补充完整。(10分)5.小本作为“古人的胸襟与智慧”系列主题活动的主持人，提前准备了一段活动总结语。请你为他整合下列语句,选出逻辑顺序恰当的一项()(3分)①古人的智慧如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。②在这次活动中，我们领略了古人的胸襟与智慧。③我们从古人的智慧中汲取力量,不断提升自我。④让我们持续传承并弘扬这份精神瑰宝，让其在新时代绽放光彩。⑤古人的胸襟是一种豁达的胸怀,包容万物。⑥它让人们在面对世事变迁时能够坦然自若、宠辱不惊。②⑤⑥①③④B.⑤①②③④⑥C.②①⑥⑤③④D.①⑤⑥②③④【活动二:古韵今读悟智慧】文学兴趣小组精心挑选了杜甫的经典诗作,诚邀同学们一同走进杜甫的精神世界,品味其诗作中蕴含的深刻情感与宏大胸襟，(9分)【甲】春望[唐]杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短,，浑欲不胜簪。【乙】月夜[唐]杜甫今夜鄌州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟①湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌②，双照③泪痕干?注释：①云鬟（huán）女子乌黑浓密的头发；②虚幌：薄到透明的帘帷；③双照：共照两人。6.下列对【甲】【乙】两诗的理解和分析,不正确的一项是（）(3分)A.《春望》所写意象甚多,有山河城郭、荒草残木、春花飞鸟等。尾联中,诗人将家国之悲凝缩于自身。B.《月夜》从对方的视角着笔,写诗人想象妻子“独看”鄌州之月而“忆长安”,充满了对妻子的思念。C.两首诗歌情感相似但写法不同:【甲】诗借助大量虚写传达情感，【乙】诗虚实结合抒发情感。D.【甲】乙】两诗都很能体现杜诗“写实”的风格,【甲】诗“事实”【乙】诗“情实”,都带着时代的烙印,无愧于杜甫“诗史”的美名。7.《春望》《月夜》都是杜诗中的名作,也都作于杜甫困居长安期间。试比较它们在思想感情上有什么异同。(6分)在活动深入推进之际,同学们又找到了孟子与阚泽的相关文本。让我们一同与这两位贤哲对话,探寻他们心中真正的“大丈夫”风范。(18分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位,行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(孟子《富贵不能淫》)【乙】阚①泽,字德润,会稽山阴人也。家贫好学,与人佣工,尝借人书来看看过一遍更不遗忘口才辨给少有胆气。孙权召为参谋,与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰:“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!公既捐躯报主,泽又何惜微生!”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰:“事不可缓,即今便行。”盖曰:“书已修下了。泽领了书，只就当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行。是夜寒星满天，三更时候,早到曹军水寨。(节选自《三国演义》)【注释】①(kàn):姓。8.解释文中加点的词语。(4分)①丈夫之冠也②父命之③贫贱不能移④故欲使献诈降书9.下列对【甲】文理解有误的一项是（）(3分)景春心目中的“大丈夫”,是像公孙衍、张仪那样能够影响天下局势的人。孟子认为,无论是否得志,“大丈夫”都应与百姓一同遵循正道而行,共同坚守道德的高地。本文用日常生活中的事例进行类比说理,浅显易地阐述了“大丈夫”的内涵。探讨何谓“大丈夫”时,孟子先批驳景春的观点,再进一步阐述自己的观点。）请为文中划波浪线句断句，断四处（2分）：尝借人书来看看过一遍更不遗忘口才辨给少有胆气11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2+3分)①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。②大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!12.结合选文,说说在孟子和阚泽心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”。(4分)【活动三:时代传承践真知】活动中，老师推荐了一篇文学作品,帮助同学们理解当代楷模如何将古人的精神薪火相传,使其在新时代绽放出更加耀眼的光芒。阅读下面的文章,回答问题。(25分)当代愚公柳学义①如今,一条蜿蜒8公里的公路悬挂在巨石嶙峋的山崖边，从高空俯瞰,竟似一条缠绕在群山之中的卧龙。有谁能想到，这竟是下庄村村民用双手硬生生凿出来的“天路”!带领村民凿出这条“天路”的,就是在2021年2月25日获得“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号的下庄村党支部书记毛相林。②有着五百余年历史的下庄村,从自然条件来看，在农业种植方面堪称得天独厚，一年四季都有收入。这种情况在20世纪90年代发生了变化。1997年，一组修路前的数据让人触目惊心。在下庄村96户397人中，有100多人没去过县城，也没见过公路、汽车和高楼;有300多人没见过电视;有100多人从没看过电影。③再高的山,都挡不住时代的变化。毛相林深刻地意识到:下庄村的闭寒与时代的巨变越来越格格不入。如果再不见世面，下庄村就难生存下去了。④1997年,刚担任村党支部书记不久的毛相林与驻村干部一拍即合，铁了心要在悬崖峭壁上凿出一条路来。毛相林对村民们说:“山凿一尺宽一尺,路修一丈长一丈,就算我们这代人穷十年、苦十年，也一定要让下辈人过上好日子。”村民们动容了，短短5天,就筹集了3960元,作为第一笔修路资金。毛相林找到母亲，母亲将省吃俭用攒下的700块养老钱借给他。毛相林还将房子抵押出去,贷款修路。“如果这个时候我不冲在前面,不带头,老百姓怎么会服?”⑤村民最担心的，还是安全问题。但最终村民们被说服了，纷纷签订生死状。1997年农历十一月初八，首批80名修路村民集体奔赴悬崖之上，去开凿他们的希望之路!⑥几乎每一个村民,都有数次与死神擦肩而过的经历。从1997年开工到2004年贯通，全村因修路一共牺牲了6位村民。⑦二十多年过去了，毛相林对黄会元至今心存愧疚。黄会元本来已经举家迁往湖北荆门，他在当地采石场学会了凿岩机技术毛相林说服他回来。但是，在一次施工中，黄会元不幸被石头砸中，坠崖身亡。毛相林做好了被黄会元父亲打骂的准备。但没有想到，黄父将原本为自己准备的那口棺材给了儿子用，并且在儿子葬礼上说:“我儿牺牲了,我还要动员全村老幼再努一把力，再添一把火，把这条路修通。只有把路修通了，子孙后代才可以摆脱贫困!”后来又有4位村民牺牲,也有不少人受伤，但毛相林和村民们没有动摇过。⑧82004年4月，这条8公里长的“天路”终于凿通了。可是，毛相林清醒地意识到,修路只是让村民摆脱贫困的开始。不久，他开始规划村中产业，种植利润较高的漆树，失败了;养蚕、养羊,又失败了。经历了这些教训，他又意识到，脱贫致富还是要靠科学。于是,他遍访县里的农业专家,还到周边各地请教能人。2013年，毛相林经过深思熟虑,重新出发,推广种植“纽荷尔”脐橙。现在的下庄村,种植了650亩脐橙,还成立了专业合作社。2019年,他们迎来了第一个丰收年。⑨每个人都向往美好的生活，但通往美好生活的道路注定和那条“天路”一样,惊心动魄,险象环生。⑩宁静整洁的村落、袅袅升腾的炊烟……雨后天晴的下庄村,犹如一幅动态的泼墨山水画。毛相林坐在“下庄人事迹”陈列馆前的广场上，抬头望向那条镶嵌在绝壁间的公路，夕阳将他那“沟壑纵横”的脸庞镶上了金边。他仿佛看到，未来的下庄村喜迎八方来客，奔向更美生活。⑪毛相林被称为“当代愚公”(有删改)13.下列对文章的分析,不正确的一项是（）(3分)A.文章以毛相林帮助下庄村脱贫的过程为线索,叙述了他的感人事迹,脉络清晰。B.第②段提到“修路前的数据”,突出下庄村的封闭和落后，点明修路背景。C.从第⑧段的两次“失败”可看出,农村干部缺乏经济头脑,管理水平有限。D.本文运用倒叙手法,可以引起读者的阅读兴趣。文章第⑩段的最后一句暗示了下庄村的旅游前景。14.联系上下文,按照要求赏析。(6分)(1)如今,一条蜿蜒8公里的公路悬挂在巨石嶙峋的山崖边,从高空俯瞰，竟似一条缠绕在群山之中的卧龙。(赏析加点字)(2)毛相林坐在“下庄人事迹”陈列馆前的广场上,抬头望向那条镶嵌在绝壁间的公路，夕阳将他那“沟壑纵横”的脸庞镶上了金边。(赏析画线部分)15.第⑦段叙述黄会元父子的事迹有何作用?从内容上和结构上简要分析。(4分)16.“当代愚公”身上有哪些精神品质值得我们学习?对此你有什么感悟?请结合文章内容说一说。(6分)17.文中的当代愚公像竹子一样“千磨万击还坚劲”。《红岩》里的革命者也有着同样的精神。请从江姐、许云峰、小萝卜头等小说人物中任选一位，用他(她)的经历印证这句诗。(6分)千磨万击还坚劲任尔东西南北风——郑燮《竹石》江姐许云峰小萝卜头……【活动四：文化寻踪·冬至】学校正在筹备“二十四节气”主题文化周。你所在的研学小组选择了“冬至”作为研究对象，并收集、整理了四则相关材料。请你阅读一下材料，完成三个探究问题。（17分）材料一:冬至节气在现代天文学上，冬至日是北半球全年中白昼最短、黑夜最长的一天，过了冬至日后，太阳又逐渐由南回归线向北移，白天的时间就会一天天变长。而早在2500多年前的养秋时期，我们的祖先就已经用土圭观测太阳，测定出冬至的时间。冬至是二十四节气中最早制订出的节气，时间在每年的公历12月22日成者23日。古代有“冬至一阳生”的说法，意思就是说从冬至开始，阳气慢慢开始四升。古人云:阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，冬至一阳生、天地阳气回升，所以自古以来将冬至视为吉日，是冬季祭祖大节。《清种类钞》上说:“每岁冬至，太常寺预先知照各衙门，皇上亲诣圆丘，举行郊天大祭。”元、明、清代的郊祀都在北京南郊的天坛举行。材料二:名称记载《礼记》上说:“日短至，阴阳争”古人认为冬至为“阴阳”相争之日，是预测一年晴雨、冷暖的好时机，甚至可占卜来年的人间祸福。据陈志岁《载敬堂集》记载:“夏尽秋分日，春生冬至时。”又谓，冬至，日南至，日短之至，日影长之至。冬至是阴阳二气的自然转化，预示否极泰来。《后汉书》上说，“冬至前后，君子安身静体。”意思是说要静养，不要兴师动众，以免扰乱了天地阴阳的变化。阴阳之气，驱动四时变化，万物生长，很强大。可是人们的举动对它也有反作用力。扰乱它了，就会受到严厉的惩罚。《淮南子》上说:“十月失政，四月草木不实;十一月失政，五月下雹霜。失政，就是不顺天时，逆天而动。冬至时节，阴极之至，阳气始生。材料三:冬至吃食《武林旧事》记载冬至有这样的描述:朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。岳城诸庙，香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之“做节”。享先则以饨，有“冬馄饨，年”之谚。贵家求奇，一器凡十余色，谓之“百味馄饨”。冬至日吃馄饨的习俗始于汉代。相传汉朝时，北方向奴经常骚扰边，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯民两个首领，十分凶残。百姓对其恨之人骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“电”之音呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱、能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，因而在久至这天家家户户吃馄饨就成了一个传统习俗。冬至日吃饺子的习俗也是从汉代开始的。这种习俗是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤糯米饭的习俗。相传，有一位叫其氏的人，他的几子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕办豆，于是人们就在冬至这一天煮吃亦豆饭，用以驱避疫鬼、防突祛病。除此之外，江南地区还有冬至日吃未糕点和吃汤圆的习俗，门古大湖地区盛产稻米，用术粉制成各种糕团便成为了当地颇具特色和最常見的点心。材料四:冬至活动在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节。在中国南方地区古人把冬至看作“大吉之日”有冬至祭祖、宴伙的习俗。冬至节，民间历来十分重视。先泰时期，南北各地风俗文化各异，各地的风俗尚未融合普及，很多节日有历史，乏记载。很多古已有之的节俗活动在著作上鲜有记载。据现存著作记述周人(陕西一带)以冬十一月为正月，冬十一月一日为岁首。周人的冬十一月一日岁首与现行“二十四节气”的冬至日期在同阴历十一月，因此有说从周时期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活动。易曰:先王以至日闭关，商旅不行。《后汉书礼仪》:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑逸“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，各办饮食，享祀先租。官放关扑，庆祝往来，一如年节。"“画九”，所谓的画九，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载:“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图”。“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆固、梅花三种。18.下列对材料中关于“冬至”的表述，不正确的一项是（）（3分）冬至是二十四节气中最早被测定出的节气