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文档简介
———统编版(2024)七年级上册语文期末复习:名著导读背诵资料《朝花夕拾》【作者简介】鲁迅(1881-1936),著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。他对于五四运动以后的中国社会思想文化的发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。作品主要以小说、杂文为主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。【内容简介】【解题】“朝花夕拾”的含义是“晚上拾起早晨的花”,即“旧事重提”的意思。据鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料,我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》,是他中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程而作的。【阅读指南】《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆了那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。这十篇散文是按时间顺序写的,前七篇(《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》)写作者童年时代在故乡绍兴的见闻和受教育的情景。后三篇(《琐记》《藤野先生》《范爱农》)写作者青年时代离开故乡绍兴到南京、日本求学,再回到故乡绍兴教书的经历。【整体感知】《狗•猫•鼠》——作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔,以动物喻人,以议论为线索,夹叙夹议,寓意深厚。作者表面上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》——作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,告诉我们孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《五猖会》——记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。《无常》——描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”、爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让人体会到人生的伤悲。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂(后叫海军雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。负面人物:衍太太《藤野先生》——作者通过怀念藤野先生,赞扬其没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质,回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程:为了祖国的前途和命运,毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师学习医学,摒弃了科学救国的改良主义道路,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命;从而激励自己要永远不忘革命的初衷,决心同封建及帝国主义势力斗争到底。《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满社会黑暗而追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【主要人物】阿长是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好、喜欢切切察察,而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,如送给鲁迅心心念念的《山海经》,鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女,她虽然迷信唠叨,但是吃苦耐劳,真诚善良。在《五猖会》中,鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情,与现实有些出入,主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书,使孩子深受打击,留下心理阴影,从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅,但治学严谨。他正直热忱,没有民族偏见,热心地关注鲁迅的学习,与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表,他们的命运起伏与时代的发展紧密相连,经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程,社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
《西游记》作品简介文学常识:明,吴承恩,四大名著之一是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说主要内容:本书主要记述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神。小说由孙悟空大闹天宫,唐僧出世,孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经三大部分组成。他们一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,终成正果。作品主题:小说以诙谐的语言、大胆的想象,通过对人物的不同描写,歌颂了正义和他们勇于斗争的精神,鞭挞了黑暗、邪恶的反动势力。小说赞扬了孙悟空等人不畏艰难险阻、百折不挠的可贵精神,深刻地揭露和批判了封建社会的黑暗腐朽以及统治阶级的昏庸残暴,寄托了作者关于社会与人生的理想。写作特色:善于讲故事,可读性强;善于塑造人物形象,人物性格特征分明;充满天马行空的想象。阅读启示:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。1~40回内容概括第1~2回石猴水帘洞美猴王拜菩提祖师学七十二变筋斗云取名孙悟空第3回东海龙宫定海神针=如意金箍棒第4~7回官封弼马温蟠桃会大闹天宫太上老君炼丹炉炼成火眼金睛五行山下五百年第8~13回唐僧出发取经太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”第14回五行山下收悟空取名孙行者第15回鹰愁涧收白龙马第16~17回观音院黑风山黑熊精偷袈裟第18~19回云栈洞收八戒悟能第20~21回黄风岭黄风怪吹黄风黄毛貂鼠精第22回流沙河收沙僧悟净第23回四圣试禅心唯八戒禅心不坚被捆第24~26回万寿山庄镇元子偷吃人参果悟空打树观音活树第27~28回三打白骨精白骨精一变美女,二变老妇,三变老翁,唐僧逐悟空第29~31回黑松岭黄袍怪奎木狼宝象国公主第32~35回平顶山金角银角大王葫芦幌金绳第36~49回乌鸡国国王第40回红孩儿封号唐僧:旃檀(zhāntán)功德佛孙悟空:斗战胜佛猪八戒:净坛使者沙僧::金身罗汉白龙马:八部天龙二、人物形象人物称谓变化典型情节串联性格特点孙悟空石猴(出生时)→美猴王(因带群猴进入水帘洞成众猴之王)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(自封,天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观→三打白骨精→火云洞智取红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→三调芭蕉扇→假合真形擒玉兔优点:敢作敢为、敢于反抗压迫、爱憎分明、疾恶如仇、无所畏惧、勇敢机智、幽默;缺点:桀骜不驯、喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧。唐僧江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封,“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵优点:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定;缺点:易信谗言、有时好坏不分。猪八戒天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎,嘴脸与猪相似)→猪悟能(观音菩萨给其摩顶受戒,起的法名)→猪八戒(为让其戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”)→净坛使者(佛祖册封)高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→义激美猴王→助力败魔王优点:忠心耿耿、知错就改、善良憨厚、聪明机智、战斗勇猛;缺点:取经意志不坚定、喜欢搬弄是非、爱占小便宜、贪恋女色。沙僧卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风,因此给他取了别名“沙和尚”,简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)打碎琉璃盏→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难优点:忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二;缺点:沉默寡言,缺乏主见。白龙马敖烈(西海龙王三太子)→白龙马(误食唐僧坐骑白马,后来被观音菩萨点化,锯角退鳞,变化成白龙马)→八部天龙广力菩萨(佛祖册封)纵火烧明珠→宝象国斗黄袍怪优点:任劳任怨、英勇忠义;缺点:顽劣任性、目无尊长。经典情节典型情节内容概括性格特点大闹天宫(第五回至第七回)孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没邀请他而大闹瑶池,偷吃了太上老君葫芦里的九转金丹,带着仙酒,回花果山与众猴摆开仙酒会。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空。猴王大战十万天兵和二郎神,后中了太上老君的暗算,不幸被擒,被送进八卦炉,结果炼成了火眼金睛,把天宫打得一片狼藉。孙悟空:狂妄自大、叛逆、敢于反抗压迫、桀骜不驯、无所畏惧。大战流沙河(第二十二回)师徒三人来到流沙河畔,流沙河中有妖怪蹿出水面要抢唐僧,被悟空拦住,妖怪钻入水中,不肯上岸。八戒与之在水中大战三次,不分胜负。悟空去见观音菩萨,观音菩萨让木叉与悟空同去收伏妖怪。唐僧得知因果后收妖怪为徒,悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧师徒过河。悟净:知错就改、有向善之心。四圣试禅心(第二十三回)唐僧师徒四人西行途中夜宿一户富人(其实是文殊、普贤、观音、黎山老母所幻化)家中。这家主人丈夫去世了,三个漂亮女儿尚未出嫁,于是就想将唐僧师徒招赘为婿,唐僧、悟空和沙僧拒绝请求。八戒贪恋美色留下选择“撞天婚”,结果被撞得头肿脸青。第二天清晨,唐僧师徒发现他们住在树林中,八戒被吊在树上。方知是菩萨的试探,旨在考验四人的取经信念是否坚定。猪八戒:贪恋女色、取经意志不坚定。唐僧、孙悟空、沙僧:严守戒律、立场坚定。大闹五庄观(第二十四至二十六回)唐僧师徒到五庄观投宿,观中的镇元子以人参果款待唐僧,唐僧误以为人参果是婴儿不敢吃,被观中弟子吃了。八戒知道后怂恿悟空去偷人参果。悟空偷得人参果与师兄弟分着吃。观中弟子发现少了果子便辱骂唐僧等人。悟空一怒之下将人参果树推倒,师徒在夜间逃走,被镇元大仙捉回。最后请来观音菩萨用净瓶甘露救活人参果树。孙悟空:脾气暴躁猪八戒:好吃懒做、总是怂恿悟空。三打白骨精(第二十七回)为了吃唐僧肉,白骨精一变美女,二变老妇,三变老翁,来欺骗唐僧,每次都被孙悟空识破,前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死三个无辜的人,加上八戒进谗言,就赶走了悟空。孙悟空:机智过人、疾恶如仇。唐僧:有时贤愚不分、好坏不辨。猪八戒:喜欢挑拨是非、贪恋女色。义激美猴王(第三十一回)悟空被逐后,唐僧、沙僧在宝象国落入黄袍怪之手,八戒只好前往花果山向悟空求助。八戒想隐瞒师父遭难实情,假称师父想念悟空,却被悟空识破。后用激将法,谎称妖精咒骂泼猴,激怒悟空,促使悟空重出花果山。猪八戒:聪明机智。孙悟空:喜欢“戴高帽”、重名头。大战红孩儿(第四十至四十二回)火云洞的红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,他用苦肉计骗取了唐僧的信任,纵风将唐僧摄走,并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水,反被烧伤。八戒去请观音,被红孩儿假扮成观音捉去,最后悟空请来南海观音用莲花宝座降伏红孩儿,收他做了善财童子。孙悟空:勇敢、机智。车迟国斗法(第四十四至四十六回)车迟国王听信谗言命唐僧师徒与虎力、鹿力、羊力三位大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,却被悟空阻拦,无雨降下。唐僧登坛,风雷大作,暴雨倾盆;又赌云梯显圣,鹿力变出臭虫咬唐僧,悟空变成蜈蚣叮咬虎力大仙,使他跌下云梯;赌隔板猜物、油锅洗澡等,悟空使计,三大仙皆输。车迟国王最终和唐僧交换了关文,送一行人出了车迟国。孙悟空:机智过人、法术高强,喜欢恶作剧。真假美猴王(第五十六至五十八回)孙悟空打杀强盗,被唐僧赶回花果山,六耳猕猴假冒悟空,打伤唐僧,抢走
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