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文档简介

部编版八年级语文古诗鉴赏教学设计古诗是中华文化的璀璨明珠,承载着古人的情思与时代的脉搏。部编版八年级语文教材中的古诗,既延续了古典文学的审美特质,又贴合初中生的认知发展规律。本教学设计立足“意象—情感—手法”的鉴赏逻辑,引导学生突破“读熟背过”的表层学习,深入文本肌理,掌握鉴赏方法,涵养人文情怀。一、教学目标定位(一)知识与能力维度1.掌握古诗鉴赏的核心方法:通过意象分析、情感梳理、手法探究,读懂诗歌的表层意与深层情。2.能独立赏析八年级教材中的古诗,准确提炼意象群,解读情感内涵,辨识常见艺术手法(如对比、用典、借景抒情等)。(二)过程与方法维度1.经历“诵读感知—意象解构—情感体悟—手法验证”的鉴赏过程,形成从“感性体验”到“理性分析”的思维路径。2.通过小组合作、比较阅读等活动,提升文本解读的批判性与创造性。(三)情感态度与价值观维度1.体悟诗人的精神世界:从杜甫的忧民、白居易的悯俗,到李白的豪情、李商隐的深情,培育同理心与文化认同感。2.感受古典诗歌的美学魅力,激发对中华优秀传统文化的热爱。二、教学重难点剖析(一)教学重点1.建立“意象—情感”的关联:引导学生发现意象的组合规律(如《使至塞上》的“大漠、孤烟、长河、落日”)与情感指向的内在逻辑。2.把握不同题材古诗的情感基调:边塞诗的慷慨悲壮、讽喻诗的沉郁批判、送别诗的绵密情思等。(二)教学难点1.深层情感的挖掘:如《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲精神,需结合时代背景与诗人人格进行解读。2.艺术手法的赏析:理解“用典”(如《赤壁》“东风不与周郎便”)、“以乐景写哀情”(如《渡荆门送别》“仍怜故乡水”)等手法的表意功能。三、教学方法与课时规划(一)教学方法1.诵读涵泳法:通过多种形式的诵读(齐读、配乐读、个人体悟读),让学生在音韵中感知诗歌节奏与情感起伏。2.问题链引导法:设计递进式问题(如“《卖炭翁》中‘满面尘灰烟火色’的肖像描写,藏着怎样的生存困境?”),推动思维向纵深发展。3.小组合作探究法:围绕核心议题(如“对比《使至塞上》与《渡荆门送别》的抒情方式差异”),开展小组讨论,培养协作与思辨能力。4.比较阅读法:选取同题材或同手法的诗歌(如《雁门太守行》与《赤壁》的用典对比),拓宽鉴赏视野。(二)课时规划(共3课时)第一课时:意象感知与情感初悟(以《使至塞上》《渡荆门送别》为例)第二课时:手法探究与情感深化(以《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》为例)第三课时:拓展迁移与鉴赏实践(综合运用方法赏析《雁门太守行》《赤壁》《夜雨寄北》等)四、教学过程设计(分课时呈现)第一课时:意象感知与情感初悟(一)情境导入:诗画共鸣展示“大漠孤烟直,长河落日圆”“山随平野尽,江入大荒流”的意境插画,提问:“画面中的景物传递出怎样的氛围?如果让你用诗句匹配,会想到哪首诗?”顺势导入《使至塞上》与《渡荆门送别》的学习。(二)新课讲授:从意象到情感的解码1.诵读奠基:节奏与情感的初体验教师范读,强调重音与停顿(如《使至塞上》“大漠/孤烟/直,长河/落日/圆”),引导学生感受边塞诗的雄浑与送别诗的豪迈。学生自由读、齐读,批注诗句中的“陌生意象”(如“征蓬”“归雁”“大荒”)。2.意象解构:从“物”到“意”的转化小组活动:梳理两首诗的意象群,填写表格(示例如下):诗歌标题核心意象意象特征情感指向----------------------------------------《使至塞上》大漠、孤烟、长河、落日雄浑、苍凉孤寂中的慷慨(或“漂泊中的家国牵挂”)《渡荆门送别》山、平野、江、大荒、明月、故乡水阔大、灵动少年豪情中的思乡底色全班交流:聚焦“征蓬”“归雁”的比喻义(诗人自比),“故乡水”的拟人化抒情,理解意象的“隐喻性”。3.情感体悟:意象组合的情感逻辑问题引导:“《使至塞上》的‘孤烟’为何是‘直’的?‘落日’为何是‘圆’的?这种画面传递出诗人怎样的心境?”(从景物的“静穆感”切入,体会诗人被排挤出朝廷后的孤寂与对边塞壮景的赞叹)对比探究:《渡荆门送别》中“山随平野尽”的“随”字,与“江入大荒流”的“入”字,如何体现空间的拓展与诗人的心境变化?(从“被动离别”到“主动探索”的豪情,暗含思乡的温柔)(三)课堂练习:意象仿写小练笔请以“校园秋景”为主题,选取3-5个意象(如“落叶、桂香、钟楼、夕阳”),模仿古诗的意象组合方式,写一段抒情文字(不要求格律,侧重意象与情感的关联)。(四)课堂小结:方法提炼师生共同总结:古诗鉴赏的第一步,是“捕捉意象—分析特征—关联情感”。意象是诗人情感的“载体”,读懂意象,就能触摸到诗歌的情感脉络。(五)作业布置1.背诵《使至塞上》《渡荆门送别》,批注意象与情感的关联。2.预习《茅屋为秋风所破歌》,圈出诗中“矛盾冲突”的语句(如“布衾多年冷似铁”与“娇儿恶卧踏里裂”)。第二课时:手法探究与情感深化(一)复习导入:意象回顾请学生用“意象+情感”的句式,回顾上节课的两首诗(如“《使至塞上》的‘大漠孤烟’传递出孤寂中的慷慨”),顺势提问:“诗人如何让情感表达更深刻?这就需要探究‘艺术手法’。”导入《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》的学习。(二)新课讲授:手法为情感“赋能”1.文本研读:矛盾与对比的力量聚焦《茅屋为秋风所破歌》的“自我困境”与“广厦理想”:小组讨论:“‘南村群童欺我老无力’的无奈,与‘安得广厦千万间’的呐喊,形成怎样的情感张力?”(从个人苦难到普世关怀的升华,对比手法凸显诗人的精神境界)朗读指导:重读“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”,体会语气的转折(从哀叹到决绝)。聚焦《卖炭翁》的“身心矛盾”:问题链:“‘满面尘灰烟火色’的卖炭翁,为何‘心忧炭贱愿天寒’?这种矛盾反映了什么社会现实?”(通过“衣单”与“愿寒”的对比,揭露宫市制度的残酷,白居易“文章合为时而著”的创作主旨)2.手法归纳:对比与用典的表意功能结合两首诗,总结“对比”的类型(自我对比、他人对比、物我对比)及其作用(强化情感冲突,揭露社会不公)。拓展延伸:回忆学过的古诗(如《观刈麦》“力尽不知热,但惜夏日长”),巩固对比手法的认知。3.情感深化:从“个人情”到“家国志”角色扮演:请学生以“杜甫”或“白居易”的身份,结合时代背景(安史之乱后的民生凋敝、中唐宫市的掠夺),阐述诗歌中的情感动因。总结升华:杜甫的“忧民”与白居易的“悯俗”,体现了古代文人“以天下为己任”的担当精神,这种精神是古诗的“魂”。(三)课堂练习:手法赏析小片段请从《卖炭翁》中选取一个对比句(如“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得”与“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”),赏析其手法与情感表达的效果。(四)课堂小结:方法进阶师生总结:古诗鉴赏的第二步,是“辨识手法—分析效果—深化情感”。手法是诗人的“修辞术”,用好手法,能让情感表达更具穿透力。(五)作业布置1.背诵《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》,批注对比手法的句子。2.完成课后练习:赏析《雁门太守行》的“用典”(“报君黄金台上意”)与“色彩对比”(“黑云压城城欲摧”与“甲光向日金鳞开”)。第三课时:拓展迁移与鉴赏实践(一)导入:方法回顾请学生回顾前两课时的鉴赏方法(“意象—情感—手法”),教师出示《雁门太守行》《赤壁》《夜雨寄北》的标题,提问:“这三首诗分别属于什么题材?你会用什么方法赏析?”激发学生的应用意识。(二)小组探究:综合鉴赏实践将学生分为三组,每组选取一首诗,围绕以下任务开展探究:1.意象组:梳理核心意象,分析其情感指向(如《雁门太守行》的“黑云、甲光、金鳞、秋色、燕脂、夜紫”)。2.情感组:结合意象与背景,提炼诗歌情感(如《赤壁》的“怀古之思”与“兴亡之叹”)。3.手法组:辨识艺术手法,赏析表达效果(如《夜雨寄北》的“虚实结合”——“巴山夜雨涨秋池”是实,“何当共剪西窗烛”是虚)。(三)成果展示:多元对话与互评每组派代表汇报,其他组补充质疑(如针对《赤壁》的“东风”用典,追问“为何诗人要借周瑜的成功,抒发自己的感慨?”)。教师点拨:《雁门太守行》的色彩意象(黑、金、紫)营造战争的悲壮氛围,“黄金台”用典凸显将士的忠勇。《赤壁》的“小物见大史”(以“折戟”引发对三国兴亡的思考),用典暗含怀才不遇的愤懑。《夜雨寄北》的“时空交错”(当下的孤寂与未来的团聚),将思亲之情写得曲折动人。(四)课堂总结:鉴赏体系的建构师生共同梳理古诗鉴赏的“三阶九步”法:一阶(感知层):诵读入境→捕捉意象→梳理特征二阶(分析层):关联情感→辨识手法→赏析效果三阶(升华层):知人论世→文化体悟→审美创造(五)作业布置(分层设计)基础层:完成教材中《无题》《相见欢》的鉴赏题,运用“意象—情感—手法”的方法。提升层:选择一首课外古诗(如《山居秋暝》),写一篇300字左右的鉴赏短文,重点分析意象与手法。五、教学反思与优化(一)成效预期通过三课时的系统教学,学生能初步掌握古诗鉴赏的方法,从“读诗”走向“解诗”,从“背记”转向“体悟”。课堂活动(如小组探究、角色扮演)能激发学习兴趣,比较阅读与拓展迁移能培养思维的深度与广度。(二)问题预判与改进1.部分学生可能对“意象的隐喻性”理解困难(如“征蓬”的漂泊义),可提前补充“古诗意象的文化内涵”微课(如“雁”代表思乡、“柳”代表送别)。2.手法赏析易停留在“贴标签”(

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