【《中学文言文教学存在的问题、原因及对策》10000字】

中学文言文教学存在的问题、原因及对策目录TOC\o"1-3"\h\u535引言 13654一、中学文言文的教学价值及教学目标 12095（一）中学文言文在语文学科中的地位 125286（二）中学文言文的教学价值 1202231.社会价值 1224072.教育价值 2211883.审美价值 227972二、中学文言文教学存在的问题及原因 222796（一）教师在文言文教学方面存在的问题 210301.片面追求升学率，忽视了学生能力培养 260372.侧重讲授和灌输，忽视了学生的主体地位 2166733.教学上重“言”轻“文”，忽视了学生修养的熏陶 329376（二）学生在文言文学习过程中存在的问题 35891.学习目的不明，兴趣不浓 363612.学习习惯不好，方法不当 3118553.学生缺乏文言文系统知识 310386三、中学文言文教学策略 430725（一）深入研读文本，实现文言统一 417505（二）重视能力训练，促进积累运用 438101.拆字组词法 4167882.代入法 5204933.联系上下文猜词法 5228854.逻辑分析法 526055（三）开展激趣教学，提高学习兴趣 5131391.多形式教学导入 5283612.组织课本剧活动 67043四、结语 621938参考文献 7摘要文言文教学是语文教学的重要组成部分，在语文学科中占有重要地位，对提高学生的语文水平和整体文化素质有着重要作用。针对当前中学文言文教学存在的问题，现提出了如下教学策略：深入研读文本，实现文言统一；重视能力训练，促进积累运用；开展激趣教学，提高学习兴趣；重视诵读训练，培养学生语感；培养迁移能力，促进融类贯通；增加文言积累，提升专业素养。【关键词】中学语文文言文教学教学策略引言文言文是中华传统文化的载体，在继承和传播中华传统文化方面有着举足轻重的作用。文言文教学一直都是语文教学的重要构成部分，在语文学科中占据着重要地位，在语文教材中占有较大比重，随着课程改革的深入，文言文教学的重要性愈加明显，如何更好地推动文言文教学成为学者们越来越关注的问题[1]。中学阶段是学生学习文言文的基础阶段，也是中学生人格和品德形成的关键阶段，中学文言文教学对学生个性化全面培养和发展起着重要的作用。然而，从当前的教育情况来看，中学文言文教学的处境较为严峻，存在很多问题，教师重视应试教育忽视能力训练；课堂侧重讲授和灌输知识；教学理念上重“言”轻“文”；学生学习文言文兴趣不高、没有形成良好的学习习惯和方法、缺乏系统的文言文知识等。据此，论文试从中学文言文的教学价值及教学目标、教学现状及存在原因、解决策略几方面进行探讨。希望通过此问题的研究，能给文言文教学工作者带来些许思考，以改善当前文言文教学的困境，提高文言文的教学效率[2]。一、中学文言文的教学价值及教学目标中学文言文教学是中学语文教学内容的重要组成部分。中学文言文教学，对增强学生的文化素养，形成正确的人生观、价值观和世界观，提高明辨是非能力和审美意识等方面起着重要作用，能促进学生的个性全面发展。新课程标准里对中学文言文的教学目标也提出了明确规定，如培养阅读浅易文言文的能力、培养独立阅读的能力、培养学生的积累运用能力以及热爱祖国语言文字的情感等。所以，开展对中学文言文教学策略的研究，首先应明确其教学价值和教学目标[3]。（一）中学文言文在语文学科中的地位文言文是中华民族的精品，古代文人志士通过文字来抒发自己对理想抱负的操守和追求，因此文言文教学具有丰富的教育潜能。学习文言文可以激发学生对中华传统文化、大好河山的热爱、使学生形成良好健全的品格。在诵读与欣赏文言文作品时，有利用提高学生审美能力和增强文化自信[4]。文言文教学在学生的学习和成长阶段中都起着至关重要的作用，学生在其中接受传统文化的熏陶，促进了学生个性全面发展。中学文言文在语文教学中占有重要地位。中学文言文是小学文言文的深入，又担负起承接高中文言文的教学任务，为高中文言文的教学打下基础。如果在中学阶段文言文学得不牢固和不扎实，那么到了高中学习文言文就成了重压，学生学习起来就会觉得非常吃力。所以中学阶段学生就要打下扎实的文言基础[5]。文言文与现代汉语有着不可分割的关系。文言文是现代汉语的起源，现代汉语是从古代汉语演变而来，其中虽有变迁，但一些语言现象仍被保存下来和使用。例如文言文的词类活用现象，在现代汉语中仍有残存，如衣锦还乡、刀耕火种等。因此，学好文言文是学习好现代汉语的必要前提[6]。（二）中学文言文的教学价值文言文是中国传统文化的重要载体，是我们了解和继承中国传统文化的重要途径。随着新课程标准的改革，文言文在语文教材中占的比重越来越大，对教师在文言文教学方面的要求也在提高，在这样一个背景下我们需要对文言文的教学价值有深刻的认识。文言文有着丰富的教学价值，论文主要是从其社会价值、教育价值、审美价值三个方面进行简要阐述。1.社会价值社会发展都是立足于先人的经验积累，我们常说“以史为鉴，古为今用”，这些都是通过阅读古代典籍得到的，文言文蕴含着深厚的古代文化，通过文言文这一媒介，古代文化得以展现。文言文是中华民族宝贵的精神文化遗产，集中展现了历代先辈们的慧智。通过借鉴先人们的经验，以史为鉴，古为今用，推动着社会一步步向前发展，学习《论语》我们懂得了尊师重道、长幼有序的品德规范，有利于形成良好的社会秩序；读古人“捐躯赴国难，视死忽如归”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”大义凛然的爱国精神，我们的爱国之心也满腔沸腾[7]。在国际竞争日趋激烈，文化软实力成为国家综合国力竞争的重要因素。然而在经济全球化的背景下，西方价值泛滥，现代社会上有一部分人受西方价值、多元文化影响，表现出崇洋媚外的态度，在日常与他人的交流中总要刻意夹带些英文单词或短句，借此来表现自己非常有文化，彰显自己的不一般。却很少看到或听到有人谈话或写文章能引经据典。中华文化博大精深，面对外来文化的冲击，我们要坚守本土文化，在继承的基础上发展和弘扬传统文化。文言文学习不应仅是学生群体的事，更贯穿于整个国家、民族和社会[8]。2.教育价值中学阶段的学生对自我和世界的认知还尚未明确，没有形成完整的人格，学习文言文有益于引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。在文言文阅读中，学生可以从这些文章诗词当中学到很多的智慧、处事之道、待人之道。如学习周敦颐《爱莲说》和刘禹锡《陋室铭》，我们知道做人要有洁身自好、高尚的品质，不能同流合污。学苏子词我们领悟到苏轼乐观旷达的人生态度，“塞翁失马，焉知非福”所体现的福与祸之间是相互转化的，所以不要过分患得患失，要保持平常心。在《游褒禅山记》中，我们要懂得深思而慎取[9]。固然对古代典籍的翻译有许多不同的版本，但肯定的是不同的翻译版本中通常都包含着作者的主观色彩，其观点也会间接地影响着读者思考的维度和判断的角度，所以学生只有扎实掌握文言知识，自己可以独立地去阅读古代典籍，才可以真正从中汲取古人智慧的养料，做到以古鉴今[10]。3.审美价值通过了历史筛选，许多文言文作品都可称之为精品，大都结构严谨，行文简练，韵味生动，文采奕奕。多读这样的作品，可以培养学生的审美意识，提高学生的审美情趣，增强学生的文化素养，促进学生个性全面发展。如《口技》一文通过正面描写与侧面描写相结合的手法来突出口技表演者的技艺精湛；《生于忧患死于安乐》中作者运用举例论证等多种论证方法，层层递进地论证“生于忧患死于安乐”的观点。《卖炭翁》中白居易用简洁的笔法、精炼的语言，揭示了宫市的黑暗，表达了对底层贫苦劳动者的深切同情。二、中学文言文教学存在的问题及原因（一）教师在文言文教学方面存在的问题1.片面追求升学率，忽视了学生能力培养受升学率教育功利性的影响，很多教师在文言文教学中总会忽视甚至舍弃了学生的基本读写能力训练，不重视能力培养，使得文言文教学只停留在字词、翻译上，没有办法进行深入延伸和扩展。教师过分强调知识点会被考中的频率，而对那些较小频率考中的知识点点都不点直接跳过，学生只要掌握那些高频的内容要点即可，这就造成文言文教学变得极为功利。更有甚者，为了帮学生减小学习负担，对于要求全篇背诵的文言文，教师只要求学生记住那一两句名句即可。这更加重了学生认为文言文学习只为应付考试的心态，文言文教学愈加功利性。另一方面，在中学的文言文学习中，不管是什么题材的文言文，教师的教学思路都是偏重于讲授重点字词、梳理文意、特殊句式等。他们往往忽视了文本本身所传递的人文精神与所体现的价值文化。如在教授《狼》一文时，教师帮学生们进行一字一句逐次翻译，在讲解的过程中，学生们虽然了解到屠户“遇狼、惧狼、御狼、杀狼”的全过程，但教师没有将教学环节深化，使得学生对文章的理解还是停于表面，无法真的领悟文章要旨：在生活中遇到像文中的狼一样的恶势力，切忌心存幻想、软弱妥协，只有敢于进行抗斗，才能获得胜利2.侧重讲授和灌输，忽视了学生的主体地位当下的文言文教学成为很多语文教师的独角戏，教师在讲台上滔滔不绝，恨不得把所有的知识点及其学习方法技巧灌输给学生，完全不考虑学生的接受能力，也没有给学生发挥主观能动性的空间。学生在底下毫无所动，头也不抬地疯狂抄笔记，教师成为课堂的主导者，学生只是一股脑地接受灌输，没有思考，只负责接受而没有输出。文言文教学成为语文教师的“一言堂”，教师完全忽视了学生的主体地位[11]。部分教师担心学生自己理解总结得不全面，从作者背景、直接将现成的答案或句子翻译给学生，导致学生对教师产生依赖心理，越来越不会主动去思考探究，慢慢地就丧失对文言文学习的主动性，学生的文言文学习兴趣也逐渐减弱。3.教学上重“言”轻“文”，忽视了学生修养的熏陶中学生刚接触文言文，所以教师在授课时难免会偏重文本表层意思的疏通，布置课堂内外作业大多倾向于知识性的考察，最后的答案都是明确可测量的，可以主观发挥的程度较小。而随着文章篇幅越来越长、难度系数越来越高，学生理解文言文所需的时间也更长，教师在教学中更强调文言文知识的学习。时间一长，学生就自然把文言文学习理解为背诵和翻译，认为整篇文言文翻译完整不漏地背下来即掌握了全部，文言文本身所具有的价值和作者情感的依托在整个教学过程逐渐被忽略。中学文言文教学受到中考指挥棒的影响深远，教师跟学生都深陷其中。中考考察的内容跟范围决定了教师的教学方向、教学内容的侧重和学生学习重点。历年中考对文言文的考查多在客观知识这一方面，主观题型所占的比例较少，这就使教师产生文言文的功能侧重在工具上的误区。这就促使教师在文言文教学中以讲授知识为主，往往忽略了文言文的人文性和思想性。即使有部分教师注意到教材的人文功能，也大多是教师表面上的说教，学生没有自己的思考，也人文性听得一知半解。新课程明确提出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”原本活泼灵动字词知识是学习文言文的入门，弄不清文言文字词等基础知识就无法读懂文章内容意思，更别说深入欣赏它的人文精神和审美功能了。所以，教师在教学过程中不能仅做到知识讲解，还要挖掘文言文的人文内涵，培养学生的人文情感，即教师要注意文言文“人文性”和“工具性”的统一。（二）学生在文言文学习过程中存在的问题1.学习目的不明，兴趣不浓由于古今文化差异，文本时代与现实生活相隔较久远，导致学生对文本产生了隔阂感，学习起来比较吃力，所以对文言文学习产生了惧怕的心理。另一方面，当今社会由于缺乏积极的文言文学习的环境氛围，人们对文言文的价值及重要性的认识程度不同。日趋功利的应试教育导致学生对文言文的学习目的不太明确，缺乏兴趣。学生不会去思考自己为什么要学习文言文，应该怎样去学习文言文。在许多学生眼里，学习文言文就是为了在考试时能不丢掉那该拿的几分。学生对文言文的学习大多只停留文章表面，没有办法再进一步深化，无法理解文言文具有的语意、修辞、情感、审美等方面的价值，以及能提高自己遣词造句与口头语表达能力、加深对现代汉语的理解等多方面功能。很多学生对于为什么要学习文言文没有明确认识，其出发点仍然停留在应试的层面，即使一些学生有兴趣，但由于教师千篇一律的教学方式，使得文言文课堂陷入枯燥乏味的局面，学生所剩无几的热情和兴趣也很快被磨灭掉了。死气沉沉的课堂氛围，教师只顾着自己讲，学生缺少兴趣学不起劲，教学效率又怎会高呢？2.学习习惯不好，方法不当没有自主能动的学习意识，自然就没有良好的学习习惯，更不用说能有正确的学习方法了。在应试教育的整个大背景下，学生学习文言文大多只是为了应对考试，学习的积极性整体不高，致使他们很少会自觉地去探寻高效的学习方法。另外，学生身处今天的网络大数据时代，各种资料、网络课程资源虽然给学生带来了许多便利，但同时也限制了他们的思考。此外，学生在课堂中遵循教师的要求进行学习，做练习时的第一反应是借助教材辅导书，而不是通过自己思考得出答案，表现出对教师、辅导书过于依赖。学生越来越缺乏思考，只是被动地接受知识，更减少了学生开发适合自身学习方法的兴趣。其次，诵读是学习文言文必不可少的方法之一。而现在由于课时限制、学生对文言文缺乏热情等，就越不喜欢开口诵读了。3.学生缺乏文言文系统知识中学阶段的学生从小学升入中学，相对来说文言文的基础较薄弱，文言文功底并不扎实。对于学生来讲，中学阶段是学习文言文最关键的时期，其表现为虽然基础薄弱，但吸收知识的能力强。然而中学阶段学生文言文知识的来源、积累基本上来源于课堂教材和教师，由于课时限制、教学进度、以及教师对学情没有充分了解，学生在课堂中没有获得对应的能力拓展和训练，导致他们未能形成系统化的文言文知识认识。教师在授课过程中采用的是通篇串讲法，只针对课文的字、词等知识点进行梳理，学生也都是如机械般去记忆。如在讲授《岳阳楼记》时，大部分教师只限定于本课中的字词句等知识点，没有将“政通人和”一句跟学生以前学过的《三峡》一文中的“北通巫峡”一句结合起来，整理记忆“通”的含义；也没有将“此乐何极”、“感极而悲者矣”与《三峡》中的“北通巫峡，南极潇湘”三句联系起来，队“极”的含义进行梳理记忆。这样的文言文教学没有将新旧知识灵活地串联起来，使学生的学习无法达到迁移、举一反三与温故知新。考试中出现的篇目基本都来源于课外，内容一换学生就不知道如何下手了，说明学生还没有掌握知识迁移的能力。思维上未形成创造性看问题的能力。在文言文教学中，大多时候教师都过于依赖教材参考书，未能创造性地阅读发掘文本的新东西。三、中学文言文教学策略（一）深入研读文本，实现文言统一文言文教学应当“文言并重”。“文”是指文言文的内容（思想感情）；“言”指文言文的语言形式（语言特点）。所谓“文言并重”是指在文言文教学中，既要注重字词的讲解和文意的疏通，又要注重对内容的理解和分析。文言文教学，应该文言并举，使学生在积累知识的同时能提升文学品味、开阔文化视野。语文教学的工具性和人文性才能得到体现[12]。在文言文教学中，教师应对教学目标重难点应有所取舍，不能面面俱到。对于文言文内容较多、语句较为生涩的文章应将教学重点侧重于疏通文意上，如《论语》、《孟子》、《庄子》，教学中既要让学生对孔孟、老庄思想有初略了解，又要精讲字词，因为那是翻译的难点，是理解文意的关键。教学中既要将广博精深的思想文化赋予在文言词汇中，又要通过一定的知识积累而去感受古代先贤的睿智，从而激发学生的学习热情。对于情感充沛的文言作品，如《陈情表》、《祭十二郎文》，则应侧重于引导学生感受文本传达出至真至诚的忠孝之情与血浓于血的亲情。通过学习《陈情表》，学生对李密的忠孝精神有了更深入的体会，对“孝”的内涵有了深刻解读。借助《论语》《孝经》，教师有意识地做到了传统文化融入课堂，使学生的人文素养得到提升，体现了教学思想化、生活化，有利于继承、弘扬中华优秀文化，实现文言文以文化人的作用。对于文学性较强的作品，教学时要重点品味文章的语言特点和艺术色彩，如在教授《赤壁赋》一文中，可以让学生通过朗读探究去感受文本的意境，然后请学生从课文中选取自己最喜欢的部分来谈谈感受。教学中抓住“风”和“月”这两景物，让学生们思考苏轼所写“水”与“月”有什么特点，它们在苏轼的表述下又有什么变化？学生从而在“变”与“不变”两种角度中感受作者豪迈洒脱的人生态度。学生在探讨交流中，提高了自身的审美意识。（二）重视能力训练，促进积累运用文言文与其他现代文不同，对于现代文，学生比较容易通过文字意思理解主题。文言文则不同，如果没有掌握相应的古代文化常识及特殊字词、句法，就无法读懂文章，更别谈能与作者意趣共鸣了。教师在课堂上过分注重知识性目标，而忽视能力目标，所以导致学生学了忘、不会运用，就跟没学无差异。尤其是在学生自己阅读文章或在考试过程中，知识点还是课内所学的，但换了篇不同的内容学生就开始抓耳挠腮了。所以，文言文阅读的“工具性”非常重要。学习文言文知识最重要的是要会运用知识。教师要让学生学会触类旁通，对所学知识点做到举一反三。教师教给学生的知识不能仅局限在当篇文章，更要让其类化，或进行常用的词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，及其引导学生学会用已知的知识去推理和解决未知的难题。学生在自己阅读一篇文章时，首先要从整体上把握文意，也就是要能明白文章的字面意思，而在阅读的过程中遇到疑难字词翻译障碍，又该如何解决？1.拆字组词法文言文篇章主要都是以单音词呈现，而现代文中则主要是双音词，这个时候就可以通过拆字分别组合成词语的方式来推断词的意思。如《伤仲永》中“其文理皆有可观者”一句中的“文理”一词，我们就可以把它拆开来理解，将“文”与“理”当成两个词来理解，用组词法即可知道它的意思是“文采和道理”；又如《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“清化”一词，也可把它们拆开来理解，“清”组词为“清明”，“化”组词为“教化”，一起就翻译为“清明的政治教化”；但是需要注意的是，这种方法并不适用于所有的词语。因此，组完词不可或缺的一步就是将词语的意思放入原文中，看语意是否恰当顺畅，就此来检验词语的判断是否准确。2.代入法当学生遇到的疑难字词具有一词多义的特点时，可以采用代入法。一词多义现象是学生在理解文意或做题中干扰性较大的一类，学生往往会不假思索地把它理解成常用的或是自己记忆深刻的那个意思。判断这一类词，首先要判断该词在句中的词性，接着把这个词的所包含的每一个意思依次带入到文本中，对比哪一个意思更符合语境。一般来说，句义通顺即是对，不通便错。如《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”一句，“简”字是理解整句的关键，而“简”作为名词有竹简、简单、简略、书信、手板等含义，作为动词通“拣”，意为“挑选”，经判断可以得知此句中“简”应该是动词，而翻译成“挑选”代入句中也使得句意通畅，符合语境；如《廉颇蔺相如列传》中的“与璧俱碎”一句中的“俱”，先从词性判断出是副词，再把带有副词性的意思代入，最后得出答案应为“一起”。3.联系上下文猜词法古代人写作，通常选用一些句式长短一致（或大致相同）、结构相同（或类似）的句子，各句在相对应的部位上，应用同义词、反义或实际意义有关的词，因而，教师可以引导学生学会依据上下文意思来猜词，如《三峡》中的“重岩叠嶂，隐天蔽日”一句中，“隐”跟“蔽”对应，都翻译为“遮蔽、挡住”；又如《大道之行也》中的“选贤与能”一句，其中“与”的意思与“选”对应，都翻译为“选举”。4.逻辑分析法当字词翻译遇到障碍时，我们还可以通过对文意的逻辑推理来判断。如《陈涉世家》中的“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎’”一句，“亡”与“举大计”并列，而其结果都是死，所以它绝对不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字根据上下文推理也不可能是“等待”的意思，而是承上句的两个“亦死”意思是“同样”。教师在文言文教学过程中根据具体的句子结构或语义特点有选择的采取策略，还可以让学生在适当的例子或习题中加以训练和巩固。学生掌握了方法，有慢慢地就会发现学习文言文也是有章可循的，对文言文的疑难和恐惧心理就慢慢减轻，尤其学生得到有效的反馈后，其学习文言文的积极性就会提高文言文。最后，在教学中需注意一切都要一文本为主，不论是使用何种方法，都不能脱离句子和文本。（三）开展激趣教学，提高学习兴趣学生对文言文学习不感兴趣的主要原因就是传统的教学方式过于枯燥乏味，没有办法激发学生学习文言文的兴趣。所以，要想让学生重新产生学习文言文的兴趣，就必须得改变以往的授课模式，要为教学环节和活动加入些趣味性，以此来丰富教学内容，让课堂焕发生机。1.多形式教学导入俗话说；“好的开端是成功的一半。”课前的导入是所有教学环节中非常重要的一个，对接下来的新课讲授有十分关键的作用。许多语文教师在导入新课的时候往往是直接从作者的生平简介或是文章的写作背景入切入，这样做也不是不可，只是很难吸引学生的注意力。精彩的导入能集中学生的注意力，唤起他们的好奇心和求知欲。设计教学导入要结合具体的授课内容去设计，实现既吸引学生的注意力，又能自然高效地衔接和推动后面的教学活动的目的。利用多媒体导入。在如今的数字化时代，教师要与时俱进，充分运用多媒体等现代教学手段来完成导入，如在学习《三峡》一课前，先给学生投影展示三峡中瞿塘峡、西陵峡、巫峡的壮丽风光，让学生欣赏完图片后谈谈三峡的景色有什么特点；又如在学习《愚公移山》一课中，用歌曲《愚公移山》导入，请学生仔细听完并说说歌词传达的主题是什么。联系生活经验导入。从日常的生活经验出发导入新课，不仅可以激发学生的学习热情，又能让学生有足够的话语权，将经验与新知识结合起来。如学习《幼时记趣》这篇文言文前，教师可以从学生生活经验出发，让学生回忆自己童年生活中有哪些趣事，请学生起来分享，教师对学生的发言进行评价后就可自然进入新课，“让我们一起走入清代文学家的《幼时记趣》，看看他描写了怎样的趣事？又是如何写这些趣事？”这样一来，学生学习热情就会得到提高，并带着思考进入新课学习。2.组织课本剧活动课本剧教学是用戏剧形式改编课本内容，用戏剧语言来表现文章主体，最终以舞台形式呈现的一种教学活动。与传统教学模式中的以教师为主体不同，课本剧教学充分展现了以学生为主体，教师为主导的教学模式。课本剧对语文课堂有积极的促进作用，在文言文教学中有着其他现代教学手段不可替代的作用。课本剧是对课本内容的改编，学生对剧本的编写过程实际上就是一个创造过程。课本剧要求学生以团体的形式配合完成，整个过程下来不仅锻炼了学生的沟通能力、还增强了学生的团队意识。学生在理解课本内容后用自己设计的语言、动作来演绎，更能深刻地感受文章主旨。如教授《石壕吏》一课中，教师设计课本剧活动：以小组为单位把学生分为4组，根据课本内容，围绕着“吏捉人”这个情节改编成剧本，限定时间，最后各小组轮流上台表演。学生组内成员自行讨论角色与任务的分配，谁来扮演官吏，谁又是老妇，交流要怎么设计人物台词，动作、神态要如何设计才能把“吏”的怒与“妇”的苦。学生讨论交流过程中，教师下台巡视，遇到有疑问或困难的小组给予指点和帮助。为了营造情境，在学生开始表演前，教师可设置旁白，如“深夜里的石壕村，老妇人一家早已熟睡，突然门外传来一阵重重的打门声，老妇立马把熟睡的老伴叫醒，看着老伴从窗户爬出去，这才去开门。”这样，学生更能快速地进入情境。通过各小组的展示，把课本里抽象的内容用直观、形象、生动的台词和动作表现出来，不论学生是作为表演者，还是观众，都能从中得到更多的认识，促进学生更深入把握主题及人物情