2025年全国统考古代汉语a试卷及答案

2025年全国统考古代汉语a试卷及答案一、文选阅读与理解（30分）阅读以下古文，完成1-4题：夫富民者国之基也教之以礼义诲之以廉耻则民知敬上而重犯法故明君之治也必先养民而后教之省徭役薄赋敛则民富民富则安乡重家敬上而从教贫则危乡轻家相聚而犯上《易》曰“何以守位曰仁何以聚人曰财”是以务本者民殖本富者国昌（节选自《潜夫论·务本》）1.给上文断句（5分）夫富民者，国之基也。教之以礼义，诲之以廉耻，则民知敬上而重犯法。故明君之治也，必先养民而后教之。省徭役，薄赋敛，则民富。民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上。《易》曰：“何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”是以务本者民殖，本富者国昌。2.解释文中加点词（10分，每词2分）（1）重：以……为重要，重视（意动用法）（2）省：减少，减轻（3）薄：使……轻薄，减轻（使动用法）（4）殖：繁殖，增长（此处指人口增多）（5）昌：兴盛3.分析“教之以礼义”的语法结构（5分）此句为状语后置句（介宾结构后置）。正常语序应为“以礼义教之”，“以礼义”作状语，后置强调教育的内容。“教”为动词，“之”为宾语，指代百姓。4.概括本段核心观点（10分）本段强调“富民”是治国的根本。明君应先通过减少徭役、轻敛赋税使百姓富裕，百姓富裕则安于乡家、遵守教化；贫困则易生乱。引用《易》理说明“聚人”需财富，因此致力于根本（农业与民生）才能使民富国强。二、字词解释（20分，每词2分）解释下列句中加点词的含义：5.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘（《左传·郑伯克段于鄢》）完：修治（城墙）；聚：聚集（粮草）6.射其左，越于车下；射其右，毙于车中（《左传·鞌之战》）越：坠落7.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之（《战国策·冯谖客孟尝君》）怪：以……为怪（意动用法）8.姜氏欲之，焉辟害（《左传·郑伯克段于鄢》）辟：通“避”，避开9.斧斤以时入山林，材木不可胜用也（《孟子·梁惠王上》）以时：按照季节10.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（《孟子·梁惠王上》）隐：怜悯，同情11.邻国之民不加少，寡人之民不加多（《孟子·梁惠王上》）加：更12.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者（《庄子·秋水》）少：认为……少（意动用法）；轻：认为……轻（意动用法）13.保民而王，莫之能御也（《孟子·梁惠王上》）御：阻挡14.微夫人之力不及此（《左传·烛之武退秦师》）微：如果没有（假设连词）三、语法分析（20分，每题5分）15.分析“无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）的句式特点此句为宾语前置句，属于“唯（惟）……是……”的固定结构。“尔”是动词“过”的宾语，通过“是”复指前置，强调宾语。正常语序为“无乃过尔与”，意为“恐怕要责备你吧？”16.说明“故远人不服，则修文德以来之”（《论语·季氏将伐颛臾》）中“来”的用法“来”为使动用法，意为“使……来”。全句意为：所以远方的人不归服，就修治文教德政使他们来归附。17.分析“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”（《左传·郑伯克段于鄢》）的句式类型及表达效果此句为递进反问句。前句“蔓草犹不可除”为否定陈述，后句“况君之宠弟乎”通过“况……乎”的句式递进加强语气，强调“君之宠弟更不可放纵”的结论，增强论证的说服力。18.指出“吾长见笑于大方之家”（《庄子·秋水》）的被动句式类型此句为“见……于……”式被动句。“见”表被动，引出动作的主动者“大方之家”时，用“于”引进，构成“见+动词+于+施事”的被动结构，意为“我将永远被深明大道的人嘲笑”。四、古文今译（20分）将以下古文译为现代汉语：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）译文：古代想要在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，先要整治好自己的家族；想要整治好家族的人，先要修养自身的品德；想要修养自身品德的人，先要端正自己的内心；想要端正内心的人，先要使自己的意念真诚；想要使意念真诚的人，先要获得知识；获得知识的途径在于探究事物的原理。探究事物原理之后知识就能充实，知识充实之后意念就能真诚，意念真诚之后内心就能端正，内心端正之后自身品德就能修养好，自身品德修养好之后家族就能整治好，家族整治好之后国家就能治理好，国家治理好之后天下就能太平。五、文献常识（10分，每题2分）19.《说文解字》的作者是______，全书共分______个部首。许慎；54020.《经传释词》的编纂者是______，该书主要研究______。王引之；先秦两汉经传中的虚词21.《广韵》是______代编纂的一部______书，其前身是《切韵》。宋；韵22.《毛诗故训传》中的“故训传”