2025~2026学年山东省潍坊行知中学高一上学期10月调研测试历史试卷

2025~2026学年山东省潍坊行知中学高一上学期10月调研测试历史试卷一、单选题1.学者刘斌指出，在陕北的延安芦山峁、神木石峁等龙山时代遗址中，出土和采集有良渚式的玉琮、玉钺、玉璧和玉璋；在更晚时期的二里头、殷墟等夏商时代遗址中，也发现了源自于良渚文化的玉琮等玉器；在四川广汉三星堆以及成都金沙等商周时代遗址中，也出土了良渚文化晚期的玉琮。这说明新石器时代（）

A．神权与王权结合有利于国家产生B．区域文化交流助推早期文明发展C．各地文化具有同根同源发展趋势D．良渚文化以玉器生产为主要特征2.“中华文明探源工程”提出了界定文明的“中国标准”，主要包括：社会分工的出现、阶级的分化、城市的形成以及区域性政体和国家的建立。下列考古成果能体现这一标准的是（）

A．河南仰韶文化遗址中的陶器B．山西陶寺遗址墓葬随葬品的差异C．浙江河姆渡遗址的谷物遗存D．北京山顶洞人遗址人工用火遗迹3.据考古发现，在大汶口文化遗存中，有的墓葬具有宽大的墓穴、精致的葬具，还随葬有一大批制作精美的玉礼器。有的墓葬不具有专门的营建墓地，只是散落在居住址的周围，墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。这些发现（）

A．说明当时已存在明显的贫富分化B．是研究旧石器时代的一手史料C．利于研究新石器时代的礼乐制度D．表明该时期已进入了阶级社会4.据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（）

A．以中原地区为主，逐渐向外辐射B．分布广泛，多元一体C．在诸多区域同时出现，各自发展D．不断趋向文明的历史进程5.作为早期国家的夏商周三代，仍维持着“天下万邦”的国家形态。国家的许多重要官职由一些氏族贵族世代承袭，国家军队由各主要酋邦的军队组成。这说明早期国家（）

A．带有较为浓厚的部族色彩B．实行方国联盟管理制度C．以分封制为基本治理方式D．以血缘为纽带维系统治6.湖北黄陂盘龙城遗址是商代前期长江中游规模最大的城市聚落。根据考古发掘报告，每当中原政治中心地区出现新的器物风格-无论是陶器、青铜器还是玉器，盘龙城同类器物都会保持与之一致的变化。而《诗经·商颂》也记载“维女荆楚，居国南乡，昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”据此可推知（）

A．商朝为躲避灾害迁都盘龙B．长江流域是中华文明的起源地C．商王朝对南方有经营控制D．南北方之间经济文化交流频繁7.周武王去世后，周公旦辅佐年幼的周成王。周公旦“制礼作乐”，制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。周公旦“制礼作乐”意在（）

A．加强君主集权B．突出等级秩序C．巩固王室统治D．教化民众思想8.西周时期，周天子祀天祭祖，内服、外服中各级各姓封君贵族均有从祭和助祭的义务。当异姓封君贵族履行从祭与助祭义务之时，其原有族群背景便被大大淡化了，无形之中融入西周王朝的统治阶级阵营。据此可知，这一现象（）

A．消除了地方割据的基础B．推动了周文化心理认同C．加强了周天子集权统治D．强化了同源共祖的观念9.殷商时期，占卜是一项重要活动，王室利用占卜来进行决策，昭示上天的旨意。而在周人看来，决定天命转移、王朝兴衰的关键是“德”，必须“以德配天”。同时，“敬德”与天命的联系是民意，天命显现于“民情”，“民情”成为天命的依据。这一变化说明西周（）

A．宗教信仰思想淡化B．儒家民本思想影响C．治国理政观念调整D．礼乐制度影响扩大10.商朝的国家管理实行内外服制，属国内居民多是聚族而居，西周时期实行分封制，“封建亲戚，以藩屏周”。这一变化（）

A．推动贵族政治向官僚政治的转变B．中央集权制度得以逐步加强C．推动血缘政治向地缘政治的转向D．有利于加强中央对地方控制11.西周后期，出现了拥有一小块耕地的自耕农民，他们对宗主仍存在一定的依附性，过着比较独立的经济生活。另外，还有一些耕作奴隶逐渐脱离了奴隶主贵族的羁绊，建立了自己的家室，取得了平民身份。这些现象反映了（）

A．土地国有制度的松动B．宗法血缘关系的强化C．奴隶等级结构的瓦解D．个体农耕经济的形成12.春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期（）

A．中原文化影响扩大B．孕育着统一的趋势C．华夏认同观念形成D．南北文化交流加强13.史料载：“（公元前705年）山戎越燕而伐齐……（公元前664年）齐人伐山戎。”据现有研究成果，分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化，即山戎遗存。目前，在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土，很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。对此解读正确的是（）

A．中央集权形成B．华夏认同加强C．齐国疆域扩大D．夷夏差异消失14.进入春秋以后，郑国开垦了“蓬蒿藜藿”之地；晋国开垦了狐狸、豺狼所居的“南部之田”；宋、郑之间的“隙地”逐渐得到了开垦。上述现象出现的根本原因是（）

A．诸侯国国君的支持B．战国兼并战争的加剧C．铁农具和牛耕的使用D．土地国有制度的瓦解15.公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（）

A．为争夺春秋霸主创造了条件B．冲击了传统的贵族政治秩序C．体现了华夏认同观念的增强D．保障了吏治清明与社会安定16.《史记》记载：齐国管仲“相地而衰征”、兴“鱼盐之利”；魏国李悝“尽地力”、“平籴法”，于是“有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世”。后来，秦国商鞅“废井田，开阡陌”，奖励耕战，为秦完成统一奠定基础。材料表明（）

A．重农抑商思想开始萌芽B．社会发展改变文化风尚C．改革推动国家发展进步D．法家思想地位遭受挑战17.战国时期，商鞅在秦国进行变法，其中规定凡努力耕织，生产粮食和布帛多的人可免除徭役；同时废除世卿世禄制，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。这一规定（）

A．扩大了秦国的贫富差距B．体现了社会分工的细密C．推动了秦国的社会转型D．有利于秦朝的农业生产18.先秦时期，“诸子百家”之间互相诘难、批驳。但“百虑而一致，殊途而同归”，其“一致”、“同归”指的是（）

A．兼爱非攻B．修齐治平C．治国安邦D．富国强兵19.孔子率先提出“四时有序”的观点，孟子又指出：“天之高也，星辰之远也。苟求其故（规律），千岁之日至，可坐而致也。”荀子则指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这说明先秦儒家（）

A．都强调发挥人的主观作用B．都具有朴素的辩证法思想C．都恪守敬天保民的思想D．思想存在一定的传承性20.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”与西方相比，中国人更看重姓氏传承与家人团圆。这一现象反映了中国（）

A．郡县制度影响深远B．男尊女卑思想顽固C．专制王权至高无上D．家族宗法观念浓厚21.秦始皇在完成统一六国后，开始了频繁的出巡活动。在三年的时间里，始皇帝将原有六国的领地巡游一遍，使当地民众增加对秦的了解。秦始皇出巡旨在（）

A．加深民众认同意识B．打击地方豪强势力C．巩固地方行政制度D．了解六国旧地风俗22.秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在（）

A．提高中央行政效率B．分散丞相权力C．维护君主专制统治D．确保官员廉洁23.战国后期，秦国建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子书年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自实田”，这样，百姓的户籍中增加了年龄和土地占有状况。这一变化（）

A．说明重农抑商观念根深蒂固B．阻碍秦朝人口的合理流动C．表明百姓徭役负担逐渐加重D．有利于增强国家的控制力24.如表秦始皇下令修建的交通要道表，据此可知，秦朝（）

驰道东通燕齐、南达吴楚直道向北经云阳、上郡直达九原五尺道今云南贵州等地新道今湖南、江西、广东、广西之间

A．文书传递的系统不断完善B．丝绸之路的贸易得以恢复C．朝廷与地方政治联系加强D．经济增长的方式实现转型25.阴阳家以周朝为“火德”，认定取代周朝的朝代属于“水德”，而水德在时间上代表冬季，颜色“尚黑”。秦始皇于是规定，以冬季之始十月为一岁之首，衣服旌旗均以黑为主色。秦始皇此举意在（）

A．宣示王权至高无上B．宣扬政权的合法性C．吸收融合诸子思想D．借助神权巩固统治26.秦律把私自移动农田的疆界看作是“盗”的行为，称为“盗徙封”（“徙封”的“封”，只是指百亩田周围的田界和封疆），就是看作侵犯土地所有权的行为，要判处耐刑（剃去鬓发），但允许出钱赎刑。这说明秦朝（）

A．土地私有制开始形成B．法律管辖延伸到社会基层C．重视保护土地所有权D．处罚侵犯者的规定较严苛27.秦建立后，在中央设立了博士官职。他们大多是儒生，其职责是“掌教弟子，国有疑事，掌承问对”，但不参与政治决策，政治影响甚微。造成上述现象的原因是（）

A．儒家思想的发展B．制约皇权的需要C．百家争鸣的延续D．治国理念的影响28.先秦时期，任命官员和官员上任没有形成明确定制；秦朝时期官吏去地方上任须有官印，形成了“任官受印、免官缴印、印随官转”相关制度。这反映出秦朝（）

A．法家加强对百姓控制B．秦律严刑峻法管理严格C．中央对地方管控增强D．继承先秦官员任命制度29.秦朝统一文化的手段是向全国推广“秦法”……秦法与东方各地固有的传统习俗发生了冲突，其中尤以秦、楚之间的冲突最为严重。……由文化差异与冲突引起的楚人对秦政的反感，及齐、赵等地人民对楚人反秦战争的同情，是导致秦朝灭亡的重要原因。由此可知（）

A．秦推广“秦法”操之过急B．秦的灭亡与文化差异冲突有关C．东方各地的传统习俗落后D．齐、赵等地人民联合楚国反秦30.陈胜、吴广起义后，天下群起响应，一些原六国旧贵族试图借机复国。他们中有的直接加入农民起义军，有的带领队伍起兵反秦，如项梁、项羽等。此外，秦吏萧何、曹参，儒士叔孙通，市井平民樊哙和周勃等也纷纷投入反秦的浪潮中。这说明当时（）

A．秦统治遭到各阶层反抗B．统治阶级内部矛盾尖锐C．旧贵族成为反秦的主力D．地方割据势力非常强大二、材料题31.阅读材料，回答问题。春秋战国诸子战争观

内容出处“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁.而求为强战.是辅桀也。”（《告子下》）

“我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》）《孟子》“杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。”《墨子·非攻上》“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。”《道德经》“名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”"“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”《商君书·画策》(1)根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度，及其原因。(2)春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？32.阅读材料，回答问题。周秦之变材料一自三代始，迄于近代，上下四千年。其间，制度设计之事，史不绝书。然而，择其具有原创意义、影响中国历史进程的制度设计，主要有三次，分别出现在周代、秦朝和近代。……前两次制度设计以家天下政治为核心，先后形成了王制和帝制的模式；近代以孙中山为首的民族资产阶级的制度设计，效仿法、美模式，开启中国民主制度的先河，奠定了中国政治的基本方向。——摘编自盛