高考语文二轮复习专题阅读Ⅱ文学类文本阅读创新点1批注评点与视频脚本式教考衔接课件

任务三创新思维·科学应对潜在题点创新点1批注评点与视频脚本式教考衔接高考文学类文本命题创新，批注评点与视频脚本式教考衔接是重要抓手。二者分别关联文本深度解读与视听化转化，可依托教学中的批注训练、脚本创作基础设题，贴合学生能力实际，突破单一考查框架，实现文本理解与创新表达的教考协同。一、批注评点式链接教材题型阐释回归教材批注评点是以简明扼要的语言对文本关键内容进行标记和评价，或对表达技巧进行鉴赏评析，兼具解释性、启发性和互动性[选择性必修中册第二单元“单元研习任务”]认真阅读这两篇文章(《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》)，用旁批的形式就这些方面作一些评点，与小组同学交流后，合作整理一个“批注本”，在班上展示批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容。批注是文学鉴赏和批评的重要形式和传统的读书方法，是阅读者自身感受的笔录，体现着阅读者别样的眼光和情怀。批注评点要注重以下两种类型：1．赏析型批注这种批注主要聚焦于对文章表达技巧的欣赏与分析，旨在解答“文章是如何写成的”这一问题。它涵盖了多个层面，包括：词句欣赏、段落探究、篇章领悟。2．评价式批注评价式批注是对文章内容、情感、语言特点、人物塑造及表现手法等多方面进行综合评价的过程。它充分体现了个性化阅读的独特性，让读者能够从自己的角度出发，对文本进行或褒或贬的评价。[例1]

(2025·全国二卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。添四客述往思来弹一曲高山流水(节选)[注]吴敬梓话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。(有删节)【注】

本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。(6分)[作答提醒]

①体会文本中有关评点批注，从不同角度进行赏析；②圈定“有所会心的语句”，找准赏评角度，用简洁的语言进行阐释。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[讲评要点]第一步，审读题干。题干中“方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理”指明了评点的方向，即写法之妙，人物形象。“请你参照这种方式，分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了评点的范围，也就是答题区间。第二步，深入分析。具体阐释时，要抓住“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，进行画龙点睛般地评价，指出文字的妙处：“观棋众人”①“小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前”句：本句借小厮“看见他穿的褴褛”，便“推推搡搡，不许他上前”的势利举动，通过动作描写，凸显势利之人以衣着、身份区分贵贱的庸俗做法，他们以“貌”取人，见“褴褛”必认为庸常，故敢不放在眼中，见“穿宝蓝的”“穿玉色的”才认为高明，必定唯唯诺诺。活画出势利小人见风使舵的丑态②“众人大惊”句：面对对弈的最终结局，“却是马先生略负了些”时，借助“众人大惊”的神态描写，活画出众人对衣衫褴褛的王太“出手不同”，身份高贵的马先生却自认为“我这棋输了半子了”的质疑、惊讶，写出众人从轻视到震惊的转变，讽刺世俗之人以身份论才能的偏见“王太的笑”①“撑着看了一会，嘻嘻的笑”句：面对“三四个大老官簇拥着”下棋的两个人的一般棋艺，面对“你这样一个人，也晓得看棋”的不屑与偏见，王太一番观察后，“嘻嘻的笑”的神态描写中，是对“天下的大国手”下棋水平的不屑，是洞悉棋局漏洞的从容讥诮，展现了王太棋艺高超与自在人生②“哈哈大笑，头也不回，就去了”句：通过两次“笑”的细节描写，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”，象声词的改变，其实是人物心理的变化，由开始的从容讥诮，到最后的蔑视权贵，既有王太对世俗嘲讽的回应，也有王太对超然自我的彰显，尽显狂士以棋为乐的本色灵魂，彰显其纯粹的精神追求[答案]

“观棋众人”：(示例一)小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。【衣帽取人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】(示例二)众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都认了输。】“王太的笑”：(示例一)撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了一会，已经明白了“大国手”的水平，撑不住了，哂笑之意藏不住了。】(示例二)哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉头而去，一笑更比一笑张扬。】|随

文

训

练|1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A．本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。C解析：C

“作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中，胡屠户在范进中举前后对范进的态度截然不同，生动地反映了封建社会趋炎附势的市侩风气，深刻揭露了科举制度对人际关系的异化。而本文写“二客”，是将“二客”与受科举制度毒害的“名士儒生”进行对比，其作用是赞扬“二客”、否定“名士儒生”。2．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是(

)A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。B解析：B

“写出荆元落拓不羁，讲求名士风范”错误。“落拓不羁”形容人性格豪迈，不受拘束，而文中荆元能够守祖业，不散漫。再联系前文“我也不是要做雅人……吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”可知，荆元自己抱琴来、弹琴时席地而坐等行为，体现的是他的无拘无束、自由随性，而不是落拓不羁、讲求名士风范。3．荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①有谋生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的职业；②有自己的爱好与精神追求，不附庸风雅，而顺应个人性情；③为人有礼有情，与人交往但求知音，不慕权贵也不避市井。二、视频脚本式链接教材题型阐释回归教材视频脚本是一种将文字内容转化为视听语言的创作形式，核心在于通过镜头、画面、声音等元素的组合传递信息或情感[必修上册第七单元“单元学习任务”]结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。如有兴趣，可以选取文中的一个片段，拟写视频拍摄脚本，挑选合适的音乐和场景，制作一个小视频视频脚本写作要求学生将散文中的写景抒情手法转化为镜头语言，如用特写表现《荷塘月色》的月光浮动，或用空镜烘托《故都的秋》的寂寥感。这一过程既能锻炼学生的文学鉴赏能力，又能培养其跨媒介叙事思维，实现从文字到影像的创造性转化。那么，怎样拟写视频脚本呢？1．立足文本，精准提炼核心(1)细读原文，抓取关键意象需深入分析文本的情感基调与核心意象(如《百合花》中“百合花被子”象征纯洁)，避免偏离主题。镜头设计应服务于文本内涵，例如用特写强化象征物(如月光下的泪眼、花瓣覆盖脸庞的慢镜头)。(2)主次分明，突出情感逻辑区分主要镜头(承载核心情感)与辅助镜头(烘托氛围)，避免信息冗余。如《荷塘月色》需以“月色荷波”为主镜头，虫鸣、树影为辅，构建情景交融的层次。2．镜头设计需合理化(1)掌握基础镜头语言景别选择：远景(展现场景全貌)、近景(捕捉细微表情)、特写(强化关键细节)需合理搭配。如《故都的秋》可用全景呈现北平秋色，近景聚焦“扫帚纹”体现寂寥。运镜方式：推拉镜头(情绪递进)、摇移镜头(场景转换)增强动态感。如用缓慢推近表现《赤壁赋》中“江水浩渺”的意境。(2)时长与节奏控制单个镜头时长需匹配内容密度(抒情段落宜长，冲突段落宜短)，整体节奏应符合文本风格。如《我与地坛》(节选)的沉郁感需长镜头＋慢切，避免快剪破坏沉思氛围。3．跨媒介转化注重沉浸体验(1)声音与画面的协同背景音乐需契合情感(如哀伤场景配低回弦乐)，音效(雨声、脚步声)增强真实感。如《百合花》结尾可用“回忆笑声”混音制造悲喜冲突，深化主题。(2)风格统一性脚本整体风格(写意/写实)需呼应原文。如《登泰山记》适用冷色调与仰拍突出巍峨感，而《荷塘月色》宜用柔光与平拍营造朦胧美。[例2]

(2025·河南南阳一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。屋檐余继聪晚饭后散步的时候，忽然下起了雨，于是急忙奔走，到处找屋檐避雨，才发觉，原来偌大的城市里竟然找不到一个可以避雨的屋檐，于是就怀念起儿时生活的乡间来。在儿时的乡间，是根本不用为避雨发愁的，只要有人家，就会有屋檐，哪怕是独家村，也有屋檐。家家户户的大门、房子全都是飞檐翘角、飞边宽宽长长的。艰难行进、疲惫奔走于旅途中的人，旅居他乡的人，只要隐隐看到前面有一院瓦房、一户人家，马上就会精神倍增，感慨“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，因为无论有多大风雨多么寒冷，只要有一院瓦房，就会有一片温暖的屋檐可以避风避雨，乘凉歇憩，就会有凉爽或者温热的一碗水喝。即便主人不在家，也可以在他家的屋檐下、门楼下避避风雨，或者乘乘凉，休憩休憩。那时候，很多乡村人家都是不锁院门的，主人不在家，你甚至可以自己打开院门，进厨房里舀一瓢清凉的水喝。乡间人家，即便建盖的是砖瓦房小院，也会建盖有高高的门楼，冬天温暖夏天凉爽，路人们可以到屋檐下避雨避风或者乘凉休憩。有屋檐的人家，有屋檐的瓦房人家，大都是古风犹存、古朴善良、热忱好客的，你完全可以敲开或者推开门，直入其家，在灶房或者火塘边，烤一烤火，晾一晾衣服，喝一碗一罐热腾腾温暖暖香喷喷的茶，或者乘乘凉、歇歇气的。特别是在山区，乡亲们特别好客，不管什么人来，无论男女老少、高矮胖瘦，只要从家门口经过，主人都会出来邀请你到家里吃茶，甚至还会煮上一块腊肉，邀请你一起吃饭吃酒的，让你顿时有了温暖的、宾至如归的感觉。乡村人善良淳朴，自古以来，建盖房子往往都会飞檐翘角，让房子伸出宽宽的屋檐、宽宽的飞边，有意无意间，给无数的旅人飞鸟困兽提供了遮风避雨、乘凉休憩的地方。特别是活泼可爱的小燕子，每年春天里总会飞回来，在家家户户的屋檐下筑巢做窝，繁衍乳燕，于是家家户户在家里做着饭、吃着饭、休息着都可以看见燕子爸爸妈妈们飞出飞进，衔泥筑巢，捕捉昆虫回巢来喂乳燕，屋檐上的燕子一家恩恩爱爱，其乐融融，幸福快乐，屋檐下的人家同样恩恩爱爱，其乐融融，幸福快乐。那时候，善良淳朴的乡亲们，家家户户建盖瓦房的时候，都要伸出宽宽的屋檐，其实也是为了让燕子等鸟类、小生命有一个可以筑巢安居或者休憩避雨的地方。生活于乡间的近二十年，常常有在别人家屋檐下避雨的情况。陪母亲进城卖菜，去下苏村的外婆家，去其他村走亲串戚，去李家庵供销社买水火油和盐巴铅笔作业本，去邻村沙溪村小学上学，去乡中学车坪中学读初中，进城读高中，都会经过许多村庄，许多院落瓦房，许多人家。那时候生活普遍贫穷，很少有人家买得起伞，也没有蓑衣篾帽，甚至找不到可以披在身上、顶在头上的一块塑料布，我们家也一样，雨来时，如果前不着村后不着店，只好任由雨淋。但是只要赶到一个村庄，走近一个院落、一院瓦房、一户人家，就不愁屋檐门楼避风躲雨，也不愁屋檐门楼乘凉，甚至不用担心口渴没有水喝，随便推开一院瓦房的门，都可以讨到一瓢凉爽的泉水或者一碗温暖的开水喝。那年月，在乡间路上走着走着，忽然遇到一片雨云压过来，不用为没有雨伞蓑衣篾帽发愁，只需紧走几步或者一会儿，就可以赶到一个村庄，找到一户人家、一片屋檐或者一间门楼避风避雨。那时候，乡间没有伞，也不习惯用伞，蓑衣篾帽，也都是准备着上山放牧牛羊，到野外庄稼地里干活时候用的。那时候，家家瓦房，户户屋瓦鳞次栉比，在像鱼鳞一样一排排高高低低起起落落的筒瓦板瓦上，长满红绿红绿的瓦花(瓦松)，在朝阳里夕阳里，都是显出红色，十分美丽。在一些上百年的古老瓦房上，瓦花可以长到两三尺高，密密麻麻、亭亭玉立在瓦房顶上，从屋脊上一直长到屋檐边，使得一院院古老的瓦房显得更加生机盎然，鲜活灵动，古朴美丽。天晴的时候，我们这些小淘气鬼会从楼月台上爬上屋顶，踩在瓦楞上，去采摘一株株美丽的瓦花。秋冬季节，母亲们也会把采摘的红辣椒、柿子用竹篾筛子端到楼月台或者屋瓦上去晾晒，很多人家直接把红辣椒、苞谷、高粱一串串像编辫子一样串起来，挂在屋檐下晾晒。一把把镰刀，直接挂在屋檐下的墙缝里，一领领蓑衣，一顶顶篾帽草帽，也都是挂在屋檐下，外出需要时随手取下，回家后随手挂上。雨季来时，枯枯地待在家里，欣赏雨水从瓦房屋檐边滴落，叮叮咚咚的，滴落在地面上，就像仙子们的一枚枚细细长长手指，在一架无边的硕大古琴上敲打弹奏一首首乡间古曲，在美丽无边的大地上织绣美丽的花朵。看得兴起，我们就会走到屋檐边，用小手接捧那些美丽的水滴、水线和仙子们的手指，猜想着是什么仙子在弹奏大地上的树木花草、河流山脉、庄稼屋瓦、万千乐器，想象着是什么仙子的一枚枚手指，那样温润白嫩，那样纤细修长、灵动迷人，猜想着一排排像琴键一样起起伏伏高低错落的屋瓦是谁的琴键……于是，我们把乡居的一个个枯燥乏味日子过得趣味横生，有滋有味。如果没有瓦房，没有屋檐，我们那些乡村孩子的童年将会是多么苍白乏味啊！作者回忆了在乡村屋檐下躲雨的场景，学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。请根据文本并发挥想象，完成以下表格。(6分)分镜头脚本时长：20秒音乐特点轻柔、悠扬、舒缓远镜头①_______________________________________________________________________________________________(40个字左右)特写镜头屋檐下，一位老人手持一碗热腾腾的茶，微笑着递给一位避雨的旅人，充满温情画外音②_______________________________________________(40个字左右)[作答提醒]

①拟写远镜头，要找准组接镜头的意象，要体现出“远”的特点；②拟写画外音，表述时语句要富有抒情性，借助长短结合的句子，以及“热茶”的意象，揭示“温暖”“关怀”的美好感情。答：________________________________________________________________________________________________________________[讲评要点]第一步，审读题干。题干提供了命题情境“乡村屋檐下躲雨”，要求考生根据要求拟写“视频拍摄脚本”。第二步，深入分析。具体拟写时，要依据特定的场景，根据对“远镜头”“画外音”相关知识的理解来阐释：远镜头①根据题干“在乡村屋檐下躲雨”可知，应该有很多“屋檐”，还有“雨”，以及雨落在屋檐上形成的朦胧的薄雾②根据“家家瓦房，户户屋瓦鳞次栉比，在像鱼鳞一样一排排高高低低起起落落的筒瓦板瓦上”可拍摄成远镜头，远处是层层叠叠的瓦房，屋檐错落有致；关于“雨”，根据“雨水从瓦房屋檐边滴落”“就像仙子们的一枚枚细细长长手指，在一架无边的硕大古琴上敲打弹奏一首首乡间古曲”，可拍摄成雨丝细密地落下，形成一层朦胧的薄雾[答案]

①远处是层层叠叠的瓦房，屋檐错落有致，雨丝细密地落下，形成一层朦胧的薄雾②在乡间，每一片屋檐下都藏着温暖的故事。风雨中，一杯热茶，一份关怀，让旅人的心找到了归宿画外音①根据“无论有多大风雨多么寒冷，只要有一院瓦房，就会有一片温暖的屋檐可以避风避雨”，可揭示“屋檐”带给人的“温暖”感受②根据“直入其家，在灶房或者火塘边，烤一烤火，晾一晾衣服，喝一碗一罐热腾腾温暖暖香喷喷的茶”，可以借助风雨中的一杯热茶，揭示乡村人的善良、热情好客，对旅人的关怀，表达“温暖的、宾至如归的感觉”的美好感受|随

文

训

练|4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A．文本开头写城市中无法找到避雨的屋檐，进而引出对儿时乡间生活的怀念，为下文的描写和情感的抒发作了铺垫。B．文中引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句，形象地描写了旅人在艰难行进中看到乡村瓦房时的喜悦心情。C．文本多运用叠词，语言质朴自然，比喻、拟人等修辞手法的运用，使描写形象生动，饶有趣味，极大地丰富了文章内涵。D．文本结尾抒发了对乡村生活的赞美，指出没有屋檐的乡村孩子的童年将会苍白乏味，表达了作者对现代乡村变迁的忧虑。D解析：D

“对现代乡村变迁的忧虑”有误，文章只是借助“屋檐”表达对乡村生活的怀念和赞美，没有体现对现代乡村变迁的忧虑。5．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是(

)A．文本对“瓦房”“屋瓦”的描绘，呈现了乡村的古老与美丽，给读者以视觉享受。B．文本对“瓦花”的描写十分细腻，给读者展现了颇具特色的乡村自然景观，令人向往。C．作者通过描写红辣椒、苞谷、高粱等农作物的晾晒场景，展现乡村生活的富足与安逸。D．孩子们从楼月台爬上屋顶去采摘瓦花的场景，表现出乡村孩子天真无邪、亲近自然的童趣。解析：C

“展现乡村生活的富足与安逸”错，这些农作物的晾晒只是反映了乡村的日常生活，并非体现富足与安逸。C6．作者在找不到一个可以避雨的屋檐时，为何会“怀念起儿时生活的乡间”？请结合全文概括。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①乡间的屋檐给生命温暖和安全，屋檐下的人家善良好客，人与自然和谐相处，作者怀念这种温情；②屋檐下的生活充满趣味，作者儿时天真烂漫，充满幻想，他怀念那种生活滋味。34567812(时间：35分钟分数：34分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)炊烟苏三皮渔夫这天回家有些早。太阳像五月的稻子，刚涂上一层金黄，吊儿郎当地挂在西山山顶，仿佛一不留神就会掉到山后去。渔夫系好小船的缆绳，沐浴在落日的余晖中，慢吞吞地走向了三窝村。①这天好像很寻常，但又好像很不寻常。渔夫数着自己的脚步，一步，两步，三步……数着数着，渔夫大惊失色——渔夫发觉三窝村的炊烟不见了。限时规范训练34567812以往这个时候，三窝村的炊烟仿佛商量好似的，一股劲地冒出来。族长家的炊烟是个小矮人，身子短，鼻子长，滑稽得很；李老六家的炊烟是个瘦个儿，像一根竹竿倒插在烟囱上；甜婶娘家的炊烟圆滚滚的，像裹着棉絮的熊猫；渔夫家的炊烟则像一棵笔直的树，树冠开得很宽。如果不加阻拦，就会遮盖了整个三窝村……【炊烟如人，体现的是生活方式、人物形象。】34567812某读者认为此段真是将炊烟写活了，炊烟如何被写活，请你从写作技巧的角度写一则评点。(50个字左右)评点一：________________________________________________________________________________________________________________34567812三窝村怎么可能没有了炊烟？没有了炊烟的三窝村，怎么会是三窝村？渔夫顺路走进李老六家的院子，把李老六的木门擂得山响。李老六睡眼惺忪地开了门，不明所以地望着渔夫。渔夫急切地说，都什么时候了，你还睡得这般安稳？李老六打了一个长长的哈欠，问渔夫，怎么了？渔夫没好气地说，你就不应该睡懒觉，你家的炊烟呢？你见着你家的炊烟了吗？李老六瞥了渔夫一眼没好气地说，还以为多大的事儿，走，走，走，别打扰俺睡懒觉。渔夫自讨无趣。李老六独身一人，一人吃饱全家不饿，他想啥时睡就啥时睡，连族长也干预不着。李老六家的炊烟跟李老六一个德性，时隐时现，即便偶尔会不经意地从烟囱蹿出来，也会瘦得像一根竹竿。34567812从李老六家院里出来，渔夫直奔族长家。族长正坐在菩提树下和人嘻嘻哈哈地聊着天。见渔夫急匆匆地闯进来，族长止住了笑，一脸严肃地对渔夫说，说过多少回了，遇事莫慌，怎么就是没个长进？渔夫顿了一下，肚子里的那口气才刚刚跟了上来。渔夫说，村里的炊烟全不见了，咋能不慌？渔夫话音刚落，②一丝慌乱掠过族长的脸，但他很快就镇定下来。【令人意外。】族长跟着渔夫到后院一看，果真是。族长家的炊烟也已不知所终，而灶膛里的火苗还蹿得老高。族长说不出个所以然，无奈地把渔夫先打发走了。34567812渔夫闷闷不乐地回到家里，出现在女人跟前。女人张罗着解下渔夫肩上的鱼篓，③抖了两下，可一条鱼也没有滑下来。女人叹了口气，轻柔地说，没鱼就少吃一顿吧。渔夫没有应女人的话。渔夫早上撒网时，没有留意渔网破了个大洞，鱼儿顺着大洞溜走了。这是极少有过的事情。每次撒网前，渔夫总会细致地把渔网检查一遍，但是今天，渔夫居然鬼使神差地没有检查渔网，这才导致两手空空。【渔网打不到鱼，传统的生产方式的变革。】④渔夫发觉不对劲，可怎么不对劲又说不上来，就好像有什么事情在脑门打了个结一般。要是渔夫没有疏忽，像往常一样检查过渔网，也就不至于发现不了渔网破了个大洞；倘若渔网没有破个大洞，也就不至于两手空空，更不至于在太阳下山前就回到三窝村。这里面，仿佛有一股巨大的力量牵引着这些一连串事件的发生。但是，源头在哪里，渔夫想不出来。【时代变迁，传统的生产方式、生活方式的变化。】34567812渔夫并没有和女人说起炊烟不见了的事。渔夫一句话也没有说。渔夫的女人十分贤惠，她默默地和渔夫吃过晚饭，又给渔夫端来热水洗脚。渔夫的女人对渔夫说，你忙碌了一天，劳累了，就早些歇息。说完，渔夫的女人就织渔网去了。族长和渔夫不一样。族长有早睡的习惯，渔夫没有。每次捕鱼回来，渔夫得处理渔获。渔夫把渔获分类，分大鱼小鱼，分名贵鱼和寻常鱼。渔夫还得给渔获冰封。这么一来，等渔夫忙完，已几近子夜时分。【勤劳质朴。】渔夫的女人第二天会将渔获挑到市场叫卖，换些银两补贴家用，间或也会拣些杂货或小物件，譬如雪花膏。【时代感，工业化生产流行起来，三四十年代在上海，八九十年代在农村广泛流行。】渔夫的脚长年泡在海水里，每到三九寒冬就会龟裂得像七月的稻田。34567812渔夫屋前屋后转悠了几圈，不时仰望一下他家的烟囱。渔夫家的烟囱高大而笔直，渔夫多年前想不明白他的爷爷为什么会砌这么高大的烟囱，【重视生活、勤奋的人家。】按理说，他们小户人家一个小烟囱就足够用了。每次渔夫问起他爷爷，爷爷总是笑而不答。有时渔夫问得急了，渔夫的爷爷就会说，你慢慢就会知道了。但是，直至爷爷驾着白鹤飞向西边，渔夫还是想不明白他们家的烟囱为什么会这般高大。渔夫盯着他家的烟囱看了好一会儿，看不出任何一点儿炊烟出走的迹象。渔夫想，炊烟也许厌烦了这种日子，也许厌烦了三窝村，甚至厌烦了三窝村所有的人和事，它们才集体离家出走。这么想，渔夫就不禁隐隐担忧起来，炊烟们要是走得远了，认不得回来的路，那该如何是好？34567812这么想，渔夫就坐不住了。渔夫急匆匆地来到族长家，把族长家的木门擂得山响。所幸的是，族长还没有睡觉。要是族长睡下了，渔夫少不了挨一顿骂。渔夫对族长说，要是炊烟走得远了，回不来，那如何是好？族长笑而不语。族长伸出手，变戏法似的轻轻地吹了一口气，然后指着天西边对渔夫说，你快看。渔夫抬起头，看见一连串炊烟正在天空中遛弯儿，像暮归的羊群。在前头带队的是族长家的炊烟，紧跟着的是李老六家的炊烟，还有甜婶娘家的炊烟……三窝村的炊烟全都在那儿。渔夫家的炊烟在队伍的最后，它像一棵从天空里长出来的树，高大笔直，宽大的树冠枝叶繁茂。而渔夫的爷爷，正躺在树杈与树杈之间的吊床上，悠然地抚摸着星星。【理想化的结尾，对逝去的传统生活方式的怀念与向往，对传统的人情的怀念与向往。】34567812这么一瞬间，渔夫的眼睛湿润了。(有删改)某读者在此处写了一段评点：此处炊烟特别让人动容，让人想流泪：……(此处省略50个字左右)。请你将省略处的评点补充完整。评点二：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________345678121．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A．“太阳像五月的稻子，刚涂上一层金黄”，小说通过色彩描写交代了故事发生的时间，营造了特定的生活场景。B．“一步，两步，三步”“走，走，走”，其中都有逗号停顿，前者强调渔夫“慢行”，后者强调李老六不耐烦。C．“间或也会拣些杂货或小物件，譬如雪花膏”，这里的“雪花膏”隐喻美好生活，抒写了村民的理想追求。D．小说以“这么一瞬间，渔夫的眼睛湿润了”收束全文，留下空白，引人思考，达到言有尽而意无穷的效果。C34567812解析：C

“‘雪花膏’隐喻美好生活”错误。由原文“换些银两补贴家用，间或也会拣些杂货或小物件，譬如雪花膏”可知，此说法是无中生有，过度解读。213456782．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A．句子①在语意上与前后文紧密相连，一个“但”字强调这将是不同寻常的一天。B．句子②描写族长的神态，笔触细腻，一个“但”字暗示族长的情绪发生了变化。C．句子③用数字表现渔夫的毫无所获，一个“可”字蕴含着渔夫女人的失望心理。D．句子④写出渔夫未检查渔网的意外，一个“可”字预示着故事发展会跌宕起伏。D21345678解析：D

“跌宕起伏”错误。由原文“渔夫并没有和女人说起炊烟不见了的事”“渔夫屋前屋后转悠了几圈，不时仰望一下他家的烟囱”可知，在情节的发展上，平淡顺畅，没有跌宕起伏之感。231456783．有评论者认为，渔夫的心情随着炊烟而变化，请结合文本内容简要梳理。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①发觉炊烟不见，渔夫惊惶失措。②寻找消失的炊烟，渔夫着急焦虑。③炊烟寻找未果，渔夫闷闷不乐。④认为炊烟消失，渔夫隐隐担忧。⑤发现炊烟回归，渔夫欣喜心安。23415678★4.评点，是人们品析文章的常用方法，学习评点，有助于研习文章。根据要求对文中画波浪线的两处进行评点。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23456781答案：评点一：(示例一)作者善于运用拟人、比喻、夸张的手法，将炊烟写得活灵活现、栩栩如生，让人如临其境、如见其景，我们怎能不被这样的写法所感染呢？(示例二)运用整句将不同人家的炊烟一一呈现，炊烟跃然纸上；而短句的使用也让炊烟滑稽一览无遗；灵活的句式，让炊烟“形”可见，“神”可感。(示例三)一“短”一“长”，一“瘦”一“圆”，具体可感又两两相对词语的使用，将炊烟写“活”了，使得炊烟有了“形状”，也有了“生命”。23456781评点二：(示例一)人间烟火，最抚凡人之心；平凡的生活，诉说着蓝天下最温暖的柔情；和美的家庭，传达着人世间最厚重的情感！(示例二)没有激情澎湃的“豪言”，也没有催人泪下的“壮语

”，有的只是一幅和谐的图画，它却是人情温暖最好的告白！(示例三)炊烟、吊床、星星……远离的是城市的喧嚣，享受的是乡村的宁静；诗意的生活，描绘出田园牧歌美好画卷！23451678二、阅读下面的文字，完成5～8题。(18分)文本一：我想我的马[注]鲍尔吉·原野大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。23451678在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花(蒙古语叫媳妇花)开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。23451678马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！”我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。”父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。”234516782019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播中华人民共和国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。”那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？”23451678母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。”父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。”一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。(有改动)23451678文本二：蒙古族作家鲍尔吉·原野首部以马为题材的文学绘本《父亲的战马》，是一曲穿越硝烟的草原英雄战歌。生长于内蒙古广袤草原的鲍尔吉·原野对家乡，以及家乡的马有独到的理解和深厚的感情。《父亲的战马》正是取材于原野先生父亲那顺德力格尔与心爱的白马沙日拉之间真实的情感经历。那顺德力格尔的一生富有传奇色彩：18岁离开家乡科尔沁左翼后旗，加入解放军，作为内蒙古骑兵二师白马团的成员参加了解放东北的大小战役，战马沙日拉曾救过他的性命。在将战马送往朝鲜战场后，他一直念念不忘。胜利的荣耀属于蒙古族战士，同样的军功章也属于来自内蒙古草原的战马。23451678作家、评论家汪政先生在谈到鲍尔吉·原野的草原儿童文学创作时说，原野的创作是一种富有独特地方感的边地与特色文化的写作，草原的独特生命体验深入他的精神与骨髓里。在撤退的过程中，父亲爬山时从马上摔下来，腿摔伤站不起来，“白马围着他打转”；在与土匪的战斗中，巴图、却吉、杜楞扎那、东山四名蒙古族战士牺牲，战斗结束后他们的战马找不到主人，“慌慌张张地在队伍里钻来钻去，见到人就闻腿闻胳膊，鬃毛如乱发撒在脖子上”。人与马之间生死相依。2345