中小学生中秋节习俗介绍班会123

月亮慢慢变圆,事情慢慢如愿中秋九个冷知识壹中秋赏月,祈盼团圆贰各地中秋节de习俗叁第壹章中秋九个冷知识中秋节是怎么来de?壹传统节日de由来,往往源于人们de生活需求.郑艳说,目前学者们对中秋节de起源与形成有着各种de见解.贰总结来看,中秋节与旧时人们对于月亮持续de重点关注有关,而对于月亮de这种关注则来自于人类生存de需要.叁中秋节祭月、拜月de习俗一说与秋祀有关,即秋季谷物成熟向土地神报告丰收,而中秋节祭月活动是秋报de遗俗；一说与福寿延绵和多子多孙de诉求有关.中秋九个冷知识它与秋分节气有啥关系?与秋分关系?中秋是秋天de节日,很多习俗都与秋季de时令生活有着密切关系,尤其是秋分.壹与秋分关系?在一年de农事活动中,秋分是一个很重要de时间点.从历史来看,承担“秋报”功能de秋分曾是传统de祭月节.贰与秋分关系?郑艳表示,早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天de习俗,其祭祀de场所分别称为日坛、地坛、月坛、天坛.叁与秋分关系?但是一般认为,祭月时会期待比较圆满de月亮,而秋分de日期每年都不相同,不一定有圆月,所以逐渐将祭月de时间固定在八月十五.肆中秋九个冷知识这个节日何时确定?郑艳说,大概说来,古代二、八月de春、秋分迎暑寒之气,因而祭日月成为岁时礼仪传之久远.隋唐以来,中秋赏月玩月成为文人时尚.宋代,以赏月为中心de中秋节俗形成,中秋成为世俗欢愉de节日.明清之后,以赏月为中心de文人风尚减弱,普通民众de功利性愿望以及世俗情感成为中心,中秋也成为民众时间生活中de重要节点.中秋九个冷知识中秋节是一个极富浪漫色彩de节日.郑艳说,在中华传统文化中,月亮一直是光明、温柔de象征.静谧de秋夜,望月而立,与月对话,这种人与自然de和谐是中国人特有de浪漫.朗朗星月夜,望之生情,又有闲趣,下笔生风或是互相和韵一番,更能增添中秋夜de滋味,比如李白与月同歌舞,有月亮、有美酒、有才情,自是人间好风光.中秋节有多浪漫?中秋九个冷知识实际上,关于月亮de传说故事也带有很多奇妙色彩,比如拜月之俗,据说起源于一个月光可为“照美镜”de故事.这些传说与中秋有关?此外,有说法称,月中嫦娥以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”.故事很美,愿望也美.这些传说与中秋有关?中秋九个冷知识月饼有啥小故事?月饼又称“团圆饼”,是明月和团圆de象征.据学者考证,月饼约产生在明代.郑艳解释,宋代文献中虽提到“月饼”之类,但不是中秋节所特有,直到明代文献出现了关于中秋月饼de大量记载.比如,据沈榜《宛署杂记·民风》“八月馈月饼”条记载,明代无论士绅官宦,还是庶民百姓,在八月都要做面饼相互赠送,饼大小不等,叫做月饼.再有,市面店铺de月饼用果仁、果脯做馅,形状多样,有de一块就值几百钱,可知此时de月饼为在八月里为中秋节特制de,成为各家送人de礼品.后来,月饼又有了南北之分,据《北平岁时志》记载,京城内广东店、苏州店卖南式月饼,满洲饽饽铺卖北式月饼.中秋九个冷知识中秋还有哪些应景美食?包括月饼在内,中秋时应景de美食其实不算少.壹中秋还有哪些应景美食?如前所言,中秋节吃月饼de习俗要迟至明朝才盛行,而在此之前de中秋食品,主要以应时de瓜果(比如西瓜、苹果等)为主.贰中秋还有哪些应景美食?各地也有一些不同de中秋食俗传承至今.郑艳举例,比如山东即墨吃“麦箭”,这是一种用白面摊成de煎饼,再加上肉馅或素馅,用秫秸卷成筒状蒸熟,吃时加上调料.叁中秋九个冷知识壹赏月、吃月饼……中秋节de很多习俗温馨又富有人情味.宋朝de中秋节是一个世俗狂欢de节日.往往八月十五还没到,街上许多店铺开始售卖新酿de美酒,人们争相登楼赏月,酌酒高歌.叁以及合家团圆de习俗.古人过中秋基本上就包a括如上内容,即中秋前后互赠月饼等礼物,中秋夜合家团圆,一起赏月、走月贰肆郑艳提到,中秋习俗主要包括祭月、拜月等与月亮有关de信仰习俗,也有赏月、玩月等娱乐习俗,再有就是互赠月饼、瓜果等礼物此外,中秋节放假自古有之.据《东京梦华录》记载,宋朝中秋放假一天,以后朝代大多沿袭.古人如何过中秋?中秋九个冷知识中秋节为何又叫团圆节?中秋节de主要寓意在于庆祝丰收,家庭团聚,以及提倡人际交往等.其中,家庭团聚与人际交往是中秋节de主要内容,所以中秋节又名“团圆节”.

过节时,人们互赠月饼、瓜果等,象征着亲友间美好de祝愿,扩大个人与家庭、社会之间de情感联系.文人雅士则善以诗词为馈赠表达祝福或是怀念.中秋九个冷知识第贰章中秋赏月祈盼团圆古人很早就有一种对月亮de崇拜,到了秦汉时期,“月中有神灵”一说更被“具象”为“月中有恒娥”.恒娥即嫦娥,就是月亮女神.除了恒娥外,月宫中还有“金蟾”、“玉兔”等说法在民间也流行开来.而且,古人过中秋节de习俗也经历了不断演变中秋赏月祈盼团圆秦汉人迷信月之“神”性,流行“祭月”；唐朝人更看重月之“明”,喜欢“望月”；宋朝人则格外关注月之“美”青睐“玩月”；明清时期,中秋之月又被赋予了“圆”de寓意,祈盼“团圆”成为中秋节de主题……中秋赏月祈盼团圆PART零一祭月汉时“月”被视为“神”de象征中秋节始于何时?民俗学界一直认为秦汉时尚无这个“节”,真是这样吗?从东汉《四民月令》所记来看,阴历八月已有“秋节”,“处暑中,向秋节,浣故制新,作袷薄,以备始凉.”这里所说de“秋节”,又叫“白露节”,也称“八月节”,汉代称“仲秋节”.仲秋即秋季第二个月,现代亦写作“中秋”.PART零二祭月汉时“月”被视为“神”de象征为什么汉时八月de秋节被称为“仲秋节”?因为之前de七月份还有一个“秋节”,即“立秋节”.《四民月令》还称,汉时八月,各家还会通过占卜,选一个“良日”祭祀“常所奉尊神”,全家人“团聚”在家:“少长及执事者悉齐”,一起打扫卫生,祭祀供奉对象.其实不论是“白露节”还是“良日”,与现在de中秋节在时间上和内容上都已相当接近,可见,后世de中秋节不是无缘无故而来de.中秋赏月祈盼团圆祭月汉时“月”被视为“神”de象征壹如果说中秋节de源头是秦汉,赏月风俗又是始于何时?在秦汉人眼里,月亮是很神秘de天体,上面有“神”,称为“月精”.倘若月亮出现异常现象,还会被认为是月神给人间发出de警示.所以,秦汉时期不是“赏”,而是“祭”.贰《汉书·五行志下》记载,汉成帝刘骜建始元年（公元前三二年）秋八月戊午,下半夜时天上“两月重见”.预言家称:“言君弱而妇强,为阴所乘,则月并出.”后来汉成帝后宫里确实出现了赵飞燕、赵合德、班婕妤等“女强人”,当然这只是巧合,但也折射出古人对月亮之“神”性de迷信.叁据司马迁《史记·封禅书》,汉朝皇帝会定期祭拜日神月精,有“朝朝日,夕夕月,则揖”de说法,意思是早上祭日,晚上祭月,但并不跪拜,仅作揖而已.汉代不仅出现了“秋祭月”de习俗,而且对祭月de方位也有规定,据《礼记·祭义》,“祭月于西”,或“祭月于坎”.中秋赏月祈盼团圆望月唐时“月”之“明”最受推崇魏晋以后,真正de“赏月”概念慢慢出现,这从这一时间流行下来de诗句中,就可以看出来.南朝乐府《子夜四时歌》中有《秋歌》一八首,其中有七首均与“赏月”有直接关系.如有一首写道:“秋风入窗里,罗帐起飘飏.仰头看明月,寄情千里光.”壹《子夜四时歌》,传为名叫“子夜”de晋朝女子所作,她除了在闺房中“看明月”,有时还与情郎相约赏月:“情人不还卧,冶游步明月.”隋唐时称赏月为“看月”,或“望月”.此时,“赏月”概念已完全成熟,全唐诗中留下很多de诗文反映了赏月风俗.贰李白de《夜静思》:“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”便是其中de经典名篇之一.如果说秦汉人迷信月亮de“神”性,那么,隋唐时期,古人更看重de则是月亮de自然光辉,亦即月亮之“明”.叁中秋赏月祈盼团圆望月唐时“月”之“明”最受推崇“赏月”习俗由此被渐渐演变成“中秋节”,但唐代de这个节还远逊其他节日,也无吃月饼一说.“赏月”时间除了正月十五之月（上元月）外,七月十五之月（中元月）和十月十五（下元月）也被视为赏月最佳时期.如苏味道de《正月十五夜》:“暗尘随马去,明月逐人来.”李群玉de《七月十五夜看月》:“朦胧南溟月,汹涌出云涛.”但相对来说,唐人眼里de最“明”之月还是中秋之月.中秋赏月祈盼团圆望月唐时“月”之“明”最受推崇“月到中秋分外明”.如张九龄de《望月述怀》:“海上生明月,天涯共此时.”李白de《闻王昌龄左迁蛇标遥有此寄》:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”白居易《江楼月》:“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离.”韩愈de《八月十五夜赠张功曹》:“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何！”杜甫de《八月十五夜月》:“满月飞明镜,归心折大刀.”王建de《十五夜望月寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”中秋赏月祈盼团圆赏月宋时“月”之“美”成为赏月主题到了宋朝,“中秋节”已深入人心,并出现了“月饼”一词,“团圆节”de概念也被开发了出来,赏月风俗渐渐普及.宋人管赏月叫“玩月”,这个“玩”字比前朝de“望”、“看”有了更多de韵味.据孟元老《东京梦华录》“中秋”条:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,丝篁鼎沸.近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外.阊里儿童,连宵嬉戏.夜市骈阗,至于通晓.”从孟元老所记来看,北宋人中秋赏月de兴趣可谓前所未有.到了宋朝中秋赏月祈盼团圆赏月宋时“月”之“美”成为赏月主题壹贰叁吴自牧在《梦粱录》卷四“中秋”条中则记录了有关南宋人中秋赏月de风俗:“此夜月色倍明于常时……王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢.至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团子女,以酬佳节.虽陋巷贫窭之人,解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度.此夜天街卖买,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晚不绝.”为什么宋人对赏月如此痴迷?因为在宋人眼里,中秋之月是最美de.苏东坡便写透了月之“美”,其《水调歌头》中一句“但愿人长久,千里共婵娟”“婵娟”即喻月色之美.宋人对月亮之美de理解和描写,可以说超越了所有古人,宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》曾赞叹:“《中秋词》,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废,然其后亦岂无佳词.”中秋赏月祈盼团圆团圆明清时“月”有了“圆”de寓意“圆”de寓意壹明清时期,中秋节开始被称为“团圆节”,“圆”de寓意使中秋节成为仅次于春节de又一重要团圆de节日.明止庵法师《中秋奉怀幻隐禅师》诗称:“秋正平分月正圆,峰前桂子落亭前.”“圆”de寓意贰作为出家人,法师对中秋之月de第一感觉便是“圆”.类似de,清纳兰性德《高楼望月》也称:“青天如海水,碧月如珠圆.月圆以复缺,不见长安客.”“圆”de寓意叁从对圆月de期盼上也能看出明清人对月亮之“圆”de看重,明朱无瑕《游子》:“厌闻残漏声,愁见不圆月.”明钦叔阳《凉月》:“月缺不复圆,乃敢与君绝.”“圆”de寓意肆古人对月亮之“圆”de理解,还表现在中秋节消费品de选择上.明刘侗《帝京景物略》记载:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆……月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者.女归宁,是日必返其夫,家曰团圆节也.”中秋赏月祈盼团圆团圆明清时“月”有了“圆”de寓意为什么中秋节要吃月饼?“月饼”一词因何而来?也是因为一个“圆”字！明张瀚《松窗梦语》释称:“中秋供月以饼,取团圆之象,遂呼‘月饼’.”有de地方称月饼为“团饼”或“圆饼”,还有de干脆直呼“团圆饼”.明《正德琼台志》记载:“中秋玩月,城市以面为大饼,名团圆饼.”从“月饼”到“团饼”、“圆饼”、“团圆饼”,这些不同概念均反映出明清时期对中秋赏月de理解开始有别于过去,“团圆”已成为中秋节de主题.中秋赏月祈盼团圆第叁章各地中秋节de习俗吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼de习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”.月饼最初是用来祭奉月神de祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧de《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样de饼形食品.后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆de象征.月饼最初是在家庭制作de,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼de做法.到了近代,有了专门制作月饼de作坊,月饼de制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼de外面还印有各种精美de图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等.以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们de心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情.吃月饼各地中秋节de习俗其它中秋节de习俗壹中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节de过法也是多种多样,并带有浓厚de地方特色.在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿.在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子de吉兆.上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑.福建浦城贰蛇岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸de圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道.这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息de传说.金门中秋拜月前要先拜天公.福建蛇岩叁广东潮汕各地有中秋拜月de习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”de俗谚.晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜.银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼.当地还有中秋吃芋头de习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”.广东潮汕肆八月间,正是芋de收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先.这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛de传说:一二七九年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷de统治.马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀.为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存.广东潮汕各地中秋节de习俗中秋夜烧塔在一些地方也很盛行.塔高一—三公尺不等,多用碎瓦片砌成,大de塔还要用砖块砌成,约占塔高de一/四,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用.中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观.民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及de或在燃烧过程倒塌de则负,胜de由主持人发给彩旗、奖金或奖品.江南一带de习俗各地中秋节de习俗江南一带de习俗据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号de由来.江南一带de民间在中秋节人习俗也是多种多样.南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭.“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口.酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言.“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”.桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成.江南妇女手巧,把诗中de咏物,变为桌上佳肴.南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”.各地中秋节de习俗明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最.人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐.“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥.明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”.长板桥,即原先de玩月桥.近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间de一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地de玩月佳趣了江苏无锡江苏省无锡县中秋夜要烧斗香.香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中de景色.也有香斗以线香编成,上面插有纸扎de魁星及彩色旌旗.上海上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食.江西吉安江西省吉安县在中秋节de傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐.待瓦罐烧红后,再放醋进去.这时就会有香味飘满全村.新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止.各地中秋节de习俗PART零一PART零二安徽省婺源安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔.塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”de器具.夜间则内外都点上灯烛.绩溪中秋儿童打中秋炮.中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火蛇de风俗.火蛇是以称草扎成de蛇,身上插有香柱.游火蛇时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中.壹四川省四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等.有de地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝.也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”.嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”.贰各地中秋节de习俗在北方,山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”.诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖.冠县、莱阳、广饶及邮城等地de地主也在中秋节宴请佃户.即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”.山西省潞安则在中秋节宴请女婿.大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗.河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像.河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳.陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴.其它习俗各地中秋节de习俗不论贫富,必食西瓜.中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱.洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐.一些地方还形成了很多特殊de中秋习俗.除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港de舞火蛇、安徽de堆宝塔、广州de树中秋、晋江de烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族de拜月、苗族de跳月、侗族de偷月亮菜、高山族de托球舞等.各地中秋节de习俗月亮慢慢变圆,事情慢慢如愿月赏中秋中/秋/佳/节欢/乐/多/多二零二五年幼儿园中秋节欢庆活动乐享童年目录CONTENTS中秋佳节知多少壹我们一起听故事壹中秋习俗壹亲子游戏壹第一部分中/秋/佳/节欢/乐/多/多中秋佳节知多少中秋佳节知多少小朋友,你知道中秋节是农历de几月几日吗?八月十五中秋节在农历八月十五,与春节、清明节、端午节并称中国四大传统节日中秋佳节知多少古人崇拜月亮,在古时候人们会进行对“月神”祭祀de崇拜活动.后面逐渐演化为赏月、颂月等活动.小朋友,你知道中秋节是怎么来de吗中秋佳节知多少在中秋节这一天,月亮又大又圆,而且特别明亮,你甚至可以看到月亮表面长什么样子中秋佳节知多少中秋节还被列入首批国家非物质遗产文化名录,是国家法定节假日.所以我们在中秋节我们会放假,小朋友们可以好好玩耍哦第二部分中/秋/佳/节欢/乐/多/多我们一起听故事我们一起听故事一.嫦娥奔月嫦娥登上了月宫,是因为她偷吃了她丈夫后羿从西王母那里要来de不死药,就飞进月宫,变成了捣药de蟾蜍.我们一起听故事二.吴刚折桂吴刚登上月宫折桂,是因为西何人吴刚修仙犯了错误,才罚他去伐月中de桂树.这桂树随砍随长,永远也砍不断.我们一起听故事三.玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔.据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养de白兔.白兔便随她一起上了月亮