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文档简介

苏幕遮

周邦彦人教版高中语文选修《古代诗歌散文欣赏》林妙雪周邦彦

周邦彦(1057-1121):字美成,号清真居士,出生于钱塘(今浙江杭州),中国北宋词人,妙解音律,善于作词。羁旅愁思是他词作的重要题材,咏物也是周词的主要题材,周邦彦是继柳永之后北宋最有影响力的婉约派词人。周词语言富丽精工,音调和谐,讲究格律,被称为“词中老杜”,“词家之冠”。技法上成为婉约词的集大成者。周邦彦的词以富艳精工著称,但这首《苏幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕饰”,清新自然。有视频看诶!!!作词背景•创作时期:这首词作于公元1083年(宋神宗元丰六年)至公元1086年(宋哲宗元祐元年)之间。•个人经历:当时周邦彦一直客居京师,他本以太学生的身份入都,因献《汴都赋》得到神宗的赏识,进而成为太学正。尽管如此,他仍然感到无所作为,不免产生了对家乡的思念之情。太学正的职责:主要负责执行学规,对违反规矩的学生进行处罚,同时兼有考校训导的职责。具体来说,太学正负责对违反学规的学生施以五等之罚,并进行教导和管理。(教导主任)

燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。

•燎(liǎo):小火烧炙。沉香:一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。•溽(rù)暑:夏天闷热潮湿的暑气。溽,湿润、潮湿。•呼晴:•侵晓:拂晓,破晓,天刚亮,大清早。侵,渐近。•初阳:初升的太阳。宿雨:隔夜的雨。•清圆:•一一风荷举:意为荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。一说荷花在晨风中争相挺立。举,擎起。清润圆正。唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。“鸟鸣可占晴雨之说”是指民间流传的一种观察自然现象的方法,认为通过观察鸟类的鸣叫行为可以预测天气的变化,即晴雨。这种观点基于对鸟类行为的长期观察和经验总结,认为鸟类对天气变化非常敏感,它们的行为和鸣叫模式可能与即将到来的天气变化有关。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。•吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指吴越一带。作者是钱塘人,钱塘古属吴郡,故称之。•久作长安旅:长年旅居在京城。长安,借指北宋的都城汴京(今河南开封)。旅,客居。•楫(jí):划船用具,短桨。•芙蓉浦:开着荷花的浅水湖的汊口。此处指杭州西湖。芙蓉,荷花的别称。浦,水湾、河流。荷钱菡萏(hàndàn)吴门长安(汴京)梦入芙蓉浦。在我的梦中来到了过去的杭州西湖荷花塘。一一风荷举。水面清圆,叶上初阳干宿雨,侵晓窥鸟雀呼晴,消溽暑。燎沉香,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。水面上的荷花清润圆正,荷叶上初出的阳光晒干拂晓时分鸟雀鸣叫呼唤着晴天,来消除夏天闷热潮湿的暑气。细焚沉香,了昨夜的雨,檐语。鸟儿东张西望的在屋檐下的“言语”。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,看到这风景,我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我?划着一叶扁舟,·荷叶与荷花:通过对荷叶和荷花的描绘,展现了夏日荷塘的美丽景色。这里的荷花不仅是眼前的景象,也是词人对故乡的回忆,表达了词人对故乡的怀念。

燎沈香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。·沉香:描绘了词人在闷热潮湿的夏季点燃沉香以驱散暑气的情景。沉香不仅是物质的香,也象征着词人内心的宁静和对美好事物的向往。·鸟雀呼晴:展现了清晨鸟雀的欢叫声,预示着天气的转晴。这里的鸟雀不仅象征着自然界的生灵,也象征着词人对家乡的思念和对新生活的期待。意象分析鸟雀呼晴,侵晓窥檐语手法:拟人呼:更显人性化,表现出小鸟欢快的叫声和活泼灵动的神态。窥:把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现。“举”字写出了荷婷婷玉立的姿态,把荷茎修长挺立的精气神表现得淋漓尽致。

“清圆”水清、荷雅“一一”把荷叶在水面上错落有致、

疏密相间、起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。“风”字动态美,把微风吹过荷塘,荷叶妩媚、娇羞的姿态不动声色地勾勒出来。高低水面清圆,一一风荷举水面清圆,一一风荷举

水面是水平的,“清圆”的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的,而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。

——简约的构图美

这种几何图形般的简约造型,让读者过目不忘,似得王维“大漠孤烟直,长河落日圆”的精髓。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举

这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思,但却以描绘荷花的形态而著称于世。王国维曾评:“美成《青玉案》词,‘叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举’此真能得荷之神理者。”(《人间词话》)鸟雀呼晴图风荷出水图燎香消暑图上片描绘出怎样的景象?画面:整幅画面清新自然,从容淡雅。多种感官描写景物。作者从嗅觉、听觉、视觉多方面描写,描绘了夏日雨后初晴的荷塘美景,真切地表现了主人公情绪由烦闷到欢快的过程故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。——旅。旅居,客居之意。中华民族是一个有着浓重乡土情节的民族。旅居外地,只能像一个没有根的浮萍一样漂泊,缺少一种归属感。下阕前四句哪三个字体现作者思乡之情——遥,从杭州到开封,在古代确实有种路途迢递,山水相隔的感觉。所以作者情不自禁地感叹:何日去?——久。作者离开家乡时间太长了,所以乡愁很浓。在这里“久”不是一个单纯的时间概念,更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了,即使时间不太长,也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已经萌生了归去之意。在陆路上,宋朝的交通速度相对较慢。例如,从开封到泰山,步行或骑马大约需要1-2年的时间‌‌早年游学‌:‌从十六岁‌开始,周邦彦就离开家乡钱塘(今浙江杭州),前往荆州、长安(今陕西省西安市)、汴梁(今河南开封)等地游学。‌京城求学‌:二十二岁时,他又离开钱塘前往京城,考取为太学外舍生。五月渔郎相忆否?不直接说自己思念友人,而用设问反写不知旧友是否忆我,不仅把自己对故乡、对朋友的思念之情表达得更细腻真切,而且不落俗套。“诗中老杜,非先生不可。”——王国维《清真先生遗事》对写法

“对写法”是一种文学创作手法,尤其在中国古典诗词中较为常见。这种手法指的是诗人或词人在创作时,不直接表达自己的情感或思想,而是通过描绘与之相对或相反的场景、情感或事物,来间接表达自己的情感或思想。通过对比和对照,增强了作品的表现力和感染力。对写法?王维

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。李白仍怜故乡水,万里送行舟。e.g:•这首诗通过想象兄弟们在重阳节登高时因少了自己而倍生思念之情,表达了诗人对兄弟的思念。•诗人不直接表达自己对故乡的思念,而是说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行,以此表达思乡深情。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。思乡之切以至梦中飞度,恍若已回故乡,与友人小楫轻舟畅游于芙蓉浦。词最后的“芙蓉浦”,与上片的“荷”遥相呼应,是对荷的描写的延伸,使全词结构更为完整、紧密。故乡是年少时想逃离却难以离开,年纪大时竭力想要回归却难以归根的地方,是枕着她的名字入睡,望着她的方位落泪的地方。思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结,美成梦入芙蓉浦,昔日鱼郎安在?找到他魂牵梦绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中,没能回到杭州故里。但就是这种令词人挥之不去的情怀,成就了周邦彦,也使风荷永留中国诗歌史,熠熠生辉。故乡是什么?

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