2026版高三语文自主学习　高中教材文言文一遍过（必修下册）讲义课件

自主学习教材文言文一遍过

语文必修下册内容索引5

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》6

《齐桓晋文之事》7

《庖丁解牛》8

《烛之武退秦师》9

《鸿门宴》10

《谏逐客书》11

《与妻书》12

《促织》内容索引13

《谏太宗十思疏》14

《答司马谏议书》15

《阿房宫赋》16

《六国论》必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》《谏逐客书》《与妻书》《促织》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》5

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》自

习学主比你们同“已”，止。一说为“用”平日，平时了解有人那么做急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”夹处加到……上接续泛指饥荒治等到微笑怎么样计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思形容词的使动用法，使……富足等待胜任，能做到诸侯在非规定时间朝见天子诸侯一起朝见天子古古代的一种礼服。在这里作动词代的一种礼帽。在这里作动词做诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官同“稀”，稀疏铿的一声，指止瑟声何妨。意思是有什么关系呢已经名词作动词，吹风唱歌赞成语气助词，用于句首，无实义国怎见得形容词作名词，小相谁形容词作名词，大相表假设，如果或者至于去，到，往比得上，赶得上如同，好像同“暮”不要没有没有谁，没有什么三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“以吾一日长乎尔”中的“以”与苏洵《六国论》中“洎牧以谗诛”的“以”意思不同。(

)提示：相同。两个“以”都是“因为”的意思。句意：因为我年纪比你们大一点。/等到李牧因受谗谤而被杀死。2．“且知方也”与《齐桓晋文之事》“海内之地，方千里者九”中的“方”意思相同。(

)提示：方：合乎礼义的行事准则/计量面积用语，表示纵横若干长度。句意：而且懂得合乎礼义的行事准则。/天下的土地，纵横各一千里的地方有九块。3．师旅，指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。(

)××√4．冠者，指成年人，16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了。(

)提示：“16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了”错误，应该是20岁。古代男子20岁行加冠礼，表示成年。×四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．子曰：“亦各言其志也已矣。”译文：孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了。”解析：“亦”，只是、不过；“各”，各自；“言”，谈论、议论；“也已矣”，语气助词连用，相当于“罢了”。2．为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦逊，所以我笑他。解析：“为”，治；“让”，谦逊；“是故”，所以；“哂”，微笑。孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了。”治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦逊，所以我笑他。五、补写出下列句子中的空缺部分。1．(新情境)李老师上课时想让同学们主动发言，但同学们碍于李老师年长，羞于交流。此时李老师可以引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一日长乎尔，毋吾以也”两句进行引导。2．(新情境)暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“浴乎沂，风乎舞雩”，然后踏歌而归。3．(新情境)在“我的工作，我的未来”语文课上，房老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的话“亦各言其志也/亦各言其志也已矣”来总结各位同学的发言，引用“其言不让”来解释笑某位过于夸大、不谦虚的同学的原因。以吾一日长乎尔毋吾以也浴乎沂风乎舞雩亦各言其志也/亦各言其志也已矣其言不让6

《齐桓晋文之事》自

习学主能够，可以不得已行王道以统一天下安民，养民到哪里去？之，往释放形容恐惧战栗的样子走向替换的确狭小意动用法，对……感到奇怪疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别这，指以羊易牛仁道，行仁政的方式厨房同“悦”，高兴揣测内心有所触动的样子禀报古代重量单位，三十斤为一钧视力鸟兽秋天所生的细毛的尖端整车的柴火相信偏偏，却表示被动怎么，用什么告诉按摩肢体。枝，同“肢”，肢体。一说“折枝”指弯腰行礼。另一说“折枝”即折取树枝。均喻指常人较易办到的事情形容词作动词，敬爱形容词作动词，爱护同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样正妻，一说为贤妻治理称量丈量表示反问，相当于“难道”危害将士。意思是使将士处于险境结怨痛快形容词作名词，指美味的食物形容词作名词，指轻软暖和的衣服指绚丽的颜色。采，同“彩”君主左右受宠爱的人开辟使秦楚来朝见统治攀缘恐怕，可能集聚，这里指总计面积同“途”，道路奔走求告不明事理，糊涂聪慧试行可以长久维持生活的固定财产这里指有道德操守的读书人放纵不正过度处罚同“网”，张网捕捉，比喻陷害规定养活丰年荒年容易只是足何讲求名词作动词，穿猪季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节指适宜种植、收获庄稼的时节古代的地方学校，后泛指学校申诫，告诫善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”同“斑”用头顶着物件吝惜，舍不得疼爱爱护喜爱，喜欢像如此如果你，你们比得上相当，差不多三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“终苟免而不怀仁”(《谏太宗十思疏》)与“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”两句中的“苟”含义相同。(

)提示：苟：苟且/如果。句意：最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德。/如果没有长久不变的善心，就会不遵守礼义法度，无所不为。2．寡人，即“寡德之人”，和“愚”“孤”一样，是古代君主自称的谦辞。(

)提示：“和‘愚’……一样，是古代君主自称的谦辞”错误，“愚”不是古代君主自称的谦辞。××3．“举先王之政”(《答司马谏议书》)与“言举斯心加诸彼而已”两句中的“举”含义相同。(

)提示：举：施行/拿。句意：施行古代贤明君主的政策。/这是说拿这样的心思施加到别人身上罢了。4．“俯足以畜妻子”与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”意思相同。(

)提示：都指妻子与儿女。句意：对下足够养活妻子和儿女。/带领着妻子、儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。×√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？译文：凭借一个国家而想使八个国家服从，这与邹国对抗楚国有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？解析：“服”，使服从、使顺服；“敌”，对抗；“盖”，同“盍”，何不。2．老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。译文：老年人能穿丝织的衣服、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样还不能行王道以统一天下，还从没出现过这样的事情。解析：“衣”，穿；“王”，行王道以统一天下；“未之有也”，宾语前置句，还从没出现过这样的事情。凭借一个国家而想使八个国家服从，这与邹国对抗楚国有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？老年人能穿丝织的衣服、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样还不能行王道以统一天下，还从没出现过这样的事情。7

《庖丁解牛》自

习学主剖开，分割肢体接触踩抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛拟声词，皮肉筋骨分离的声音同“响”进拟声词,插刀裂物的声音合乎音律节奏接触感觉器官精神活动这里指牛体的自然结构击同“隙”，空隙引导，这里指引刀进入空隙顺着应是“枝”字，指支脉经脉附在骨上的肉筋骨结合处大骨更换割肉断,指用刀砍断骨头戒惧的样子轻因此拟声词，迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音指养生之道又这样是你的竟才，再于是，就同“盍”，何、怎么承接上文，解释原因，有“大概”的意思句首发语词，表示要发议论表示推断，大概伞盖同“盍”，何不空隙私下离间参与间隔，隔断间或，偶然三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．《过秦论》“委命下吏”与“如土委地”两句中的“委”意思不同。(

)提示：委：委托，托付，交给/散落，卸落。句意：(百越之君)把自己的性命交给狱官。/好像泥土散落在地上。2．“庖丁”的“丁”指解牛的厨师的名，一说指从事专门劳动的人；与《陋室铭》中“往来无白丁”的“丁”意思不同。(

)提示：丁：解牛的厨师的名，一说指从事专门劳动的人/人(成年男子)。3．“素善留侯张良”(《鸿门宴》)与“善刀而藏之”两句中的“善”词义不同。(

)提示：善：交好，友善/揩拭。句意：一向与张良交好。/把刀揩拭干净，收藏起来。√√√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．臣之所好者道也，进乎技矣。译文：我所喜好的是自然的规律，超过技术了。解析：“道”，天道、自然的规律；“臣之所好者道也”，判断句，我所喜好的是自然的规律；“进”，超过。2．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！译文：用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰的，刀刃的运转必然是有余地的啊！解析：“无厚”，没有厚度，这里形容刀口薄；“间”，空隙；“恢恢乎”，宽绰的样子；“游”，使……运转。我所喜好的是自然的规律，超过技术了。用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰的，刀刃的运转必然是有余地的啊！

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《烛之武退秦师》自

习学主因为指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。贰，从属二主推辞尚且语气助词，表示确定用绳子拴着人(或物)从上往下送已经自言冒昧的谦辞形容词作名词，远地，指郑国增加邻国，指晋国供给他们缺少的资粮。共，同“供”，供给给予恩惠渡河疆界，这里用作动词，使……成为边境延伸，扩张侵损，削减表示希望、祈请考虑同“悦”，高兴那个人，指秦穆公副词，表示祈使，还是名词作动词，驻扎军队军营士兵军队编制单位没有细小细微含蓄隐晦隐蔽，不清晰地位卑微一寸的百万分之一三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“将焉取之”与“得养生焉”(《庖丁解牛》)两句中的“焉”意思不同。(

)提示：焉：从哪里/句末语气词，啊。句意：将从哪里取得它所贪求的土地呢？/学到了养生之道啊。2．“樊哙覆其盾于地”(《鸿门宴》)中的“于”与“以其无礼于晋”的“于”意思不相同。(

)提示：于：介词，在/介词，对。句意：樊哙把他的盾牌扣在地上。/因为郑国曾对晋文公无礼。√√3．“与郑人盟”中的“盟”，盟约，这里用作动词。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫，愿为小相焉”的“端”的用法相同。(

)提示：盟：名词作动词，签订盟约。端：名词作动词，穿着礼服。句意：就与郑国签订了盟约。/我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。译文：我没有及早重用您，现在由于情况危急而求您，这是我的过错啊。解析：“子”，您；“是”，这；“是……也”，判断句，这是……啊。2．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。译文：依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。解析：“因”，依靠；“敝”，损害；“与”，结交、同盟；“武”，指使用武力时所应遵守的道义准则。我没有及早重用您，现在由于情况危急而求您，这是我的过错啊。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。9

《鸿门宴》自

习学主名词作动词，驻扎名词作动词，称王占有明天用酒食款待宾客。这里是“犒劳”的意思劝说指君主宠爱女子指失去时机叔父交好，友善跟从动词，往私下不要告诉浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微同“拒”，据守指其他率兵攻秦的人对等，比得上有旧,有交情交往使……活命幸亏，幸而与……相比，谁更……用侍奉兄长的礼节对待他同“邀”，邀请酒器亲家，有婚姻关系的亲戚造册登记希望背弃恩德。倍，同“背”，背弃同“早”趁着(机会)率领，带领合力。戮，同“勠”料想同“隙”，隔阂、嫌怨屡次，多次递眼色多次你们这些人没有用来……的遮护同生死掀开帷幕。披，分开大酒杯猪的前腿根部吃尽尽小人的谗言已亡的秦朝的后继者。意思是蹈秦朝灭亡的覆辙拿敬语，表示应允、遵命放弃，丢下取道秘密地承受酒器，借指饮酒连拜两次，古代一种较重的礼节敲击骂人的话，相当于“小子”同“纳”，接纳内心里面内部，常指国内、朝廷内道歉感谢，答谢推辞，谢绝凋谢，衰亡告诉，告知三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)与“闻大王有意督过之”中的“过”含义不同。(

)提示：过：过错/责备。句意：这是我的过错啊。/听说大王有意要责备他。2．“无辞让之心”(《人皆有不忍人之心》)与“大礼不辞小让”两句中的“让”含义相同。(

)提示：让：推让/责备。句意：没有谦逊推让之心。/行大礼不用回避小的责备。3．《苏武传》中“单于闻陵与子卿素厚”与“素善留侯张良”的“素”意思相同。(

)提示：都指一向、向来。句意：单于听说我和您一向关系很好。/一向与张良交好。√×√4．“卫士仆地”的“仆”指倒下，与成语“前仆后继”中的“仆”意思相同。(

)

√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外的变故。解析：“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。2．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。译文：现在项庄拔剑起舞，他的意图总在沛公身上啊。解析：“今”，现在；“意”，意图。派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外的变故。现在项庄拔剑起舞，他的意图总在沛公身上啊。10

《谏逐客书》自

习学主招致，招揽兼并，吞并殷实，富裕乐于为用安定强盛。治，社会安定攻取吞并，囊括这样的肥沃同“纵”延续王室堵塞，封闭名词作状语，像蚕一样假使疏远佩带树立供玩赏的宝物娴雅变化而能随俗娇美妖冶唱歌时拍打大腿以应和节拍适于观听丰裕，繁盛资助，供给同“借”送给，付与珍视私人的，自己的私下，偷偷地偏爱私事，私利推辞，拒绝使……退，击退退回退下又三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“此非所以跨海内、制诸侯之术也”“此五帝三王之所以无敌也”两句中的“所以”意思不同。(

)提示：所以：用来……的/……的原因。句意：这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。/这是五帝三王无敌的原因。2．“今乃弃黔首以资敌国”与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”两句中的“乃”意思相同。(

)提示：意义不同。乃：竟然，却/又。句意：现在却抛弃百姓来资助敌国。/又合乎《经首》乐曲的节奏。√×3．“却宾客以业诸侯”的“业”，使动用法，与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“乐”活用类型不同。(

)提示：业：使动用法，使成就霸业。乐：意动用法，以……为乐、喜爱。句意：拒绝宾客来使诸侯成就霸业。/喜爱田猎就想到网三面留一面，以此作为限度。4．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，故称。后来“黔首”成了平民的代称。(

)

√√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。译文：因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。解析：“让”，拒绝；“择”，同“释”，舍弃；“就”，成就；“却”，推辞、拒绝。2．今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。译文：现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。解析：“损”，减损；“益”，充实；“树怨”，结怨。因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。11

《与妻书》自

习学主如同见面,旧时书信用语完成内心极，最走向扩充在……之前形容词的意动用法,以……为乐幸福副词，表祈使与其不如对，正确承受得住，经得起已经能承受，能承担只是名词作状语,像切瓜一样还是任性像今后的日子偏指一方，你靠近实在，的确婚配，嫁给大恸俗同“廿”，二十书信书写，写字书籍文书字，文字就即使，纵使立即当登上假如，如果就，靠近三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“莅中国而抚四夷也”(《齐桓晋文之事》)与“吾辈处今日之中国”两句中的“中国”的意思相同。(

)提示：“莅中国而抚四夷也”中“中国”指中原地区，语义范围小。而“吾辈处今日之中国”中“中国”指“国家”，是我国的专称，语义范围大。句意：统治中原地区，安抚四方的少数民族。/我们这一代人生在今日的中国。2．“辛未三月念六夜四鼓”中“四鼓”即四更，指夜晚2点～4点。(

)提示：“四鼓”是指凌晨1点到3点。××四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？译文：可是遍地血腥阴云，满街恶狼走狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？解析：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；“彀”，同“够”。2．巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。译文：这条方巾很短，可我的情意深长，我没有说完的，还有万语千言，你可以自己去想象体会这些话。解析：“巾”，方巾；“尚”，还；“模拟”，想象、揣摩。可是遍地血腥阴云，满街恶狼走狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？这条方巾很短，可我的情意深长，我没有说完的，还有万语千言，你可以自己去想象体会这些话。12

《促织》自

习学主崇尚，喜好原来，本来进奉有才能。这里指勇猛善斗责令名词作状语，用笼子抬高价值，价钱囤积，储存凭借，利用摊派，征收征收总是从事卖出。这里指考取秀才迂拙而又不善于言辞恰巧，正好希望认为……对残破的墙垣摸取挖开无最终成功规格旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼大腿形容液体湿淋淋地往下滴的样子凭借准备到，前往祷告开合。翕，合。辟，开恭敬地站着差错，差失交付，缴纳一顿饭的工夫，形容时间很短像，相似兼词，相当于“于之”，在那里跳动，跳起来显示给人看莫非非常相似勉强拿着草木茂盛的样子顺着，沿着仿佛，宛然追逐追随拨开立刻，马上轻轻拨动仔细察看名词作动词，用笼子装着即使比不上充抵私自一会儿祸种,惹祸的东西你父亲追究。覆，审核。算，算账覆盖面对着墙角(哭泣)用草席裹着尸体埋葬气息微弱的样子窥视，探看就同“才”形容跳得轻快而高因为形容词的意动用法，认为……不好定语后置，即“好事者少年”名词作状语，每天直接放到惭愧坚持，一定强迫，迫使但举突然而来一尺多。咫，八寸止次日。“翼”，同“翌”倒下名词作动词，分条陈述没多久上报使赠送，赏赐抵押蛀虫，这里比喻胥吏得意的样子杖击的责罚流泪，哭泣眼泪到制定制造，制作建造形成，建立时代三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．《谏太宗十思疏》中“永保无疆之休”和“解令休止”的“休”的词义不同。(

)提示：休：喜庆，福禄/停止。句意：永葆永无止境的福禄。/把它们分开，使它们停止扑斗。2．《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”与“虫翘然矜鸣”中的“矜”词义相同。(

)提示：矜：看重，推崇/得意，骄傲。句意：本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。/(小蟋蟀)鼓起翅膀得意地叫。√×3．“夫妻向隅”与《静女》“俟我于城隅”中“隅”的词义相同。(

)提示：两个“隅”均是指墙角。句意：夫妻二人面对着墙角(哭泣)。/在城角等待我。4．“乃赏成，献诸抚军”与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中“诸”的用法、词义相同。(

)提示：诸：兼词，之于/“之乎”的合音。两个“诸”用法相同，词义不同。句意：于是奖赏成名，把蟋蟀献给了巡抚。/不知道有这件事吗？

√×四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．欲居之以为利，而高其直，亦无售者。译文：(他)想囤积蟋蟀来谋利，便抬高它的价格，也没有买的人。解析：“居”，囤积、储存；“为”，谋取；“高”，抬高、使……高；“直”，价钱、价格；“售者”，这里指买主。2．俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。译文：一会儿,只见小蟋蟀腾跃跳起，张开尾翼伸开触须，直接咬住敌方的脖子。解析：“俄”，不久、一会儿；“张”，张开；“伸”，伸长；“龁”，咬；“领”，脖子。(他)想囤积蟋蟀来谋利，便抬高它的价格，也没有买的人。一会儿，只见小蟋蟀腾跃跳起，张开尾翼伸开触须，直接咬住敌方的脖子。13

《谏太宗十思疏》自

习学主用于主谓之间,取消句子独立性水流形容词作动词,流得远疏通水道安定主持，掌握指帝位处于天地间代词，这连词，表目的所有的形容词，大深深忧虑诚心，诚意已经傲视，看不起人泛指古代居于我国北方和南方的少数民族苟且免于(刑罚)名词作状语，在表面上名词作状语，在心里深切戒慎名词作动词，居于……之下快乐限度慎(耳目被)堵塞蒙蔽以谗言陷害别人的邪恶之人连词，表因果因为挑选，选择仁爱，宽厚臣下能够约束战胜，攻下成功，完成国家诸侯国，封国国都地域，处所三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“诚能见可欲则思知足以自戒”与《出师表》“诚宜开张圣听”两句中的“诚”意思相同。(

)提示：诚：表示假设，如果/副词，确实。句意：如果真的能够看见(自己)贪图的东西就想到用知足来警诫自己。/陛下你确实应该广泛地听取别人的意见。2．“能克终者盖寡”的“者”与《苏武传》中“持节送匈奴使留在汉者”的“者”用法不同。(

)提示：者：……的人/定语后置的标志。句意：能够保持到底的大概很少。/持节(出使匈奴)，护送留在汉朝的匈奴使者。×√3．“臣闻求木之长者，必固其根本”与《答司马谏议书》“则固前知其如此也”两句中的“固”意思相同。(

)提示：固：使……牢固/本来。句意：我听说，想要树木长得好，一定要使它的根牢固。/那是本来预先料到会这样的。4．“德不厚而思国之理”与《六国论》“胜负之数，存亡之理”两句中的“理”意思相同。(

)提示：理：治理得好/天数，命运。句意：道德不深厚却想要国家安定。/胜败存亡的命运。××四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．董之以严刑，振之以威怒。译文：用严酷的刑罚督察人民，用盛怒威吓人民。解析：“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”，均为介词结构后置句。2．将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧。译文：将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定；想到(君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。解析：“作”，建造、兴建，这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情；“安”，使……安定；“谦冲”，谦虚；“牧”，养。用严酷的刑罚督察人民，用盛怒威吓人民。将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定；想到(君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。五、补写出下列句子中的空缺部分。1．(新情境)小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》里的“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句。2．(新角度)唐朝的科举制度扩展了国家引进人才的社会层面，贤才所谏又多能为圣君所取，正如《谏太宗十思疏》中所言：“简能而任之，择善而从之。”3．(新情境)近来班上攀比、游玩之风颇盛，魏老师在课上建议同学摘录《谏太宗十思疏》里的“居安思危”和“戒奢以俭”两句作为座右铭，勉励大家要节俭、游玩要有节制。4．(新角度)“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”是雍正皇帝悬挂在养心殿上的一副楹联，上联强调治理天下皇帝要亲力亲为。但魏征在《谏太宗十思疏》中则主张皇帝应该达到“鸣琴垂拱，不言而化”的治国境界。有善始者实繁能克终者盖寡简能而任之择善而从之居安思危戒奢以俭鸣琴垂拱不言而化14

《答司马谏议书》自

习学主赐教(指来信)硬在耳边啰唆，强作解说理解回信同“辩”，分辩又考虑到看待，对待指书信往返详细地理由，原因或许特别……的原因添设新官，侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法，生事扰民设法生财，与民争利朝中有反对的意见，拒不接受怨恨，指责君主商议修正施行批驳排斥善于巧言献媚、不行正道的人本来预先知道才反对者抵制宾语前置，即“为何”形容声势盛大或凶猛互相只是因为认为正确施恩惠办(事)做领教见面不胜仰慕制度计划考虑度量渡过，越过次，回计量长短的标准或工具表被动放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”看见，看出显现，显露三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”含义相同。(

)提示：蒙：承蒙。句意：昨天承蒙您赐教(指来信)。/又考虑到君实待我优厚。2．有司：指主管某部门的官吏，泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称“有司”。(

)3．“盘庚之迁”与“迁客骚人”(《岳阳楼记》)两句中的“迁”意思不同。(

)提示：迁：迁都/贬谪，降职。句意：盘庚迁都。/被贬谪到外地的官员和文人。√√√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。译文：我私下认为与君实您同游共处交好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是我们)所持的政治主张大多不同的缘故啊。解析：“以为”，认为；“合”，一致；“术”，方法、主张。2．人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。译文：人们习惯于得过且过(已)不是一天(的事)了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事。解析：“苟且”，得过且过，没有长远打算；“恤”，顾念、忧虑；“以……为善”，把……当作好事。我私下认为与君实您同游共处交好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是我们)所持的政治主张大多不同的缘故啊。人们习惯于得过且过(已)不是一天(的事)了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事。五、补写出下列句子中的空缺部分。1．(新情境)小李给未见面的导师写邮件时，引用了《答司马谏议书》中的文句“无由会晤，不任区区向往之至”，表达对导师的仰慕之情。2．(新情境)学习《论语·述而》中“君子坦荡荡”一句时，小刚联想到王安石在《答司马谏议书》中以“(窃以为)与君实游处相好之日久，而议事每不合”两句既写出他与司马光私交甚笃，又直陈分歧所在。3．(新角度)《红岩》中英雄齐晓轩的原型人物许晓轩为正义而行动坚决，即使献出生命也无怨无悔，与《答司马谏议书》中“度义而后动，是而不见可悔故也”两句所表达的行事准则和刚决精神高度契合。无由会晤不任区区向往之至(窃以为)与君实游处相好之日久而议事每不合度义而后动是而不见可悔故也15

《阿房宫赋》自

习学主完结，指为秦国所灭统一光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽出现,意思是建成覆盖名词作状语，从北边名词作状语，向西河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子萦绕曲折屋檐翘出如牙齿的部分指宫室结构的参差错落，精致工巧盘旋的样子曲折回旋的样子像水涡座名词作动词，出现龙雨后天晴名词作动词，出现彩虹分辨不清名词作动词，唱歌音响，这里指歌声和暖天气辞别君王及后妃所乘的车名词作状语，在早上名词作状语，在夜里名词作动词，弹琴明亮的样子到姿态美丽久立心思，心意，意愿喜欢他们的比的谷仓一天天地戍边的被攻占可惜名词作动词，变成焦土依次传递来得及为自己哀叹以……为鉴皇帝到某处君主宠爱女子幸亏，幸而希望有幸，幸运侥幸担负，承受以背载物失败，战败辜负，对不起凭借，倚仗背弃，违背三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．“故劳苦倦极”(《屈原列传》)与“尽态极妍”两句中的“极”含义相同。(

)提示：极：疲困/最，非常。句意：所以劳累疲倦困苦。/都娇媚极了。2．“士大夫之族”(《师说》)与“族秦者秦也”两句中的“族”意义不同。(

)提示：族：类/灭族。句意：士大夫这类人。/灭掉秦朝的正是秦朝。3．“夫子固拙于用大矣”(《五石之瓠》)与“日益骄固”两句中的“固”意义相同。(

)提示：意义不同。固：实在/顽固。句意：先生实在是不善于使用大的东西啊。/一天天更加骄横顽固。×√×4．“使六国各爱其人”与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义不同。(

)提示：爱：爱护/吝惜，舍不得。句意：假使六国各自爱护它们的人民。/老百姓都认为大王吝惜(一头牛)。5．锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。(

)√√四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。1．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。译文：燕国、赵国收藏的奇珍，韩国、魏国聚敛的金玉，齐国、楚国保存的瑰宝，是(他们)经过了多少代多少年，从百姓那里抢来的，堆叠如山。解析：“之”，助词，的；“收藏”，动词作名词，收藏的金玉珍宝等物；“倚叠”，堆叠。2．鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。译文：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，扔得到处都是，秦人看见这些，也不觉得太可惜。解析：“铛”“石”“块”“砾”，均为名词的意动用法，把……看作铁锅，把……看作石头，把……看作土块，把……看作石子；“逦迤”，连续不断，这里有“到处都是”的意思。燕国、赵国收藏的奇珍，韩国、魏国聚敛的金玉，齐国、楚国保存的瑰宝，是(他们)经过了多少代多少年，从百姓那里抢来的，堆叠如山。把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，扔得到处都是，秦人看见这些，也不觉得太可惜。五、补写出下列句子中的空缺部分。1．(新角度)《论语》中孔子告知子贡“己所不欲，勿施于人”。这句话蕴含的道理与《阿房宫赋》中的“一人之心，千万人之心也”是一致的，都体现了儒家的“仁”心。2．(新情境)小耿在学习历史时，发现人们很少能够真正吸取前人的经验教训，于是摘抄了杜牧《阿房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”两句来警醒自己。3．(新角度)“佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻”，杜牧在《阿房宫赋》中对美女头发也有精妙描述，该句子是：“绿云扰扰，梳晓鬟也。”

一人之心千万人之心也后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也绿云扰扰梳晓鬟也16

《六国论》自

习学主灭亡锋利弊端赠送财物连词，表因果关系亏损原因不定代词，有