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文档简介

2025~2026学年河北省承德市双滦区实验中学高二上学期期中考试历史试卷一、单选题1.周初有两次大分封,一次是周武王时,另一次是周公东征胜利之后。《荀子·儒效》说周初分封了71个诸侯国,其中姬姓,即与周王同姓的就有53个,占据绝大多数。根据材料可以得出西周统治者的目的是()

A.初步实现早期的中央集权B.分化瓦解商代遗民C.加强了中央对地方的统治D.维护宗室核心利益2.中朝由一些地位不高的宾客、侍从等天子亲近之人组成。汉武帝给一些士人加上侍中、给事中、常侍等加官,这些官职本在中央官僚系统中没有什么地位,但有了这些加官后,他们就可以出入皇帝居住的禁中,顾问应对。通过材料可以得出中朝的主要职能为()

A.进一步强化中央集权B.避免决策出现失误C.加强对诸侯国的控制D.协助皇帝制定决策3.腓力四世利用三级会议的支持,公开挑战教皇的权威,在与教会的斗争中赢得胜利。在三级会议上,国王与各个等级的代表协商国务,就征税等重大问题进行讨论,从而扩大了王权的基础,使法国从割据时期进入等级君主制时代。从另一个角度分析材料可以得出()

A.封建势力阻碍商品经济发展B.城市快速发展市民阶层壮大C.法国新教势力冲击教皇D.法国庄园经济持续发展4.《陕甘宁边区施政纲领》第5条“三三制”建立在阶级分析的战略和策略基础之上“必须使党外进步分子占三分之一,因为他们联系着广大的小资产阶级群众。我们这样做,对于争取小资产阶级将有很大的影响”,“给中间派以三分之一的位置,目的在于争取中等资产阶级和开明绅士”。这些阶层的争取有利于()

A.为人民代表大会制度奠定基础B.孤立国民党内的顽固派势力C.建设工人农民的民主专政政权D.打破根据地面临的经济封锁5.张居正指出“天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。若询事而不考其终,兴事而不加屡省,上无综核之明,人怀苟且之念,虽使尧舜为君,禹皋为佐,恐亦难以底绩而有成也。”通过材料可根据张居正的出发点为()

A.建立有效的考核考绩制度B.缓和日趋紧张的边疆危机C.扩大财政收入D.进行税收改革6.东汉后期察举制出现严重问题,察举主要靠地方舆论评价,由于汉末中央集权衰弱,豪强势力兴起,地方舆论被豪强名士垄断,国家在地方的选官权沦丧;汉末大乱,察举原所依赖的乡里社会秩序被破坏,人员流动杂乱,察举失去了所依托的社会基础。这种情况下,曹丕继魏王后,采纳吏部尚书陈群的建议,实行九品中正制。可见九品中正制()

A.有效缓和了日趋严重的阶级矛盾B.结束察举制危机,维护门阀士族的政治利益C.带动北方民族交融加速南北交流D.促进了阶层流动,为后世统一奠定制度基础7.文官不得对任何政党承担任何政治义务,不可以向任何政党提供政治捐款和接受其政治性馈赠,不为任何政党提供任何服务,无论是职务内还是职务外。文官也不能参加政治活动,不能竞选公职或担任党内职务,除非辞去文官职务。文官必须谨言慎行,在任何场合下都不允许发表自己的政治观点、政治立场或倾向,既不能支持或反对某一政党,也不能对政府的政策进行公开评论,不管是赞扬还是批评。文官严格保持政治中立的根本出发点是()

A.最大程度维护资产阶级利益B.践行启蒙思想维护民主政治C.维护政党分肥制度D.有效管理社会事务8.北齐的法律加上了重罪十条-反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱,犯罪者不可以减轻刑罚或赎罪,后来到隋朝便演化为“十恶”之条。法律的演变可以体现出()

A.隋朝法律严苛加速其灭亡B.法律受游牧民族影响C.魏晋南北朝社会矛盾激化D.法律儒家化进程加快9.理藩院中枢机构与六部相似:设尚书一人,由满人担任;设侍郎二人,由满人或蒙古人充任;设额外侍郎一人,由蒙古人担任;下设六司以及各房、处、馆等机构,在广大的蒙古族、藏族、维吾尔族等民族居住地区,几乎都派有理藩院官员。因此理藩院发挥的重大作用有()

A.缓和满汉矛盾促进民族交融B.维护羁縻政策实现有效管理C.维护国家统一打击民族分裂势力D.拉拢了少数民族世俗和宗教首领10.格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》一书中,对战争的分类、性质、起因和行为进行了分析,指出虽然战争状态下各国的关系是无序的,但是,既然有利益主体,就有社会关系,提出了国际社会的概念。他认为国际社会中的利益主体是国家,国家应该享有主权,各主权国家之间的关系也应该适用于契约原则,因此主权国家之间必须制定国际法。国际法的出现表明()

A.商品经济快速发展,封建君主权力不断强化B.欧洲启蒙思想进入高潮阶段C.国家主权意识加强,国家之间利益冲突加剧D.基督教影响了国际法的走向11.英国政府由议会多数党领袖出任首相,首相提名各部大臣。如果首相所在的党在议会选举中失败,首相必须下野,由在选举中赢得多数的党重新组阁。通过材料可以得出()

A.内阁直接对议会负责,与议会共进共退B.三权分立,体现了权力制衡C.国家权力属于公民,直接参与国家管理D.维护共和,政府对选民负责12.中国在担任上海合作组织2024至2025年轮值主席国期间开展了内容丰富的活动,除主办峰会及多场机制性会议之外,还举办系列论坛活动和大范围的合作活动,在安全、经济、能源、人文等多方面开展广泛合作,涉及数字经济、智慧城市等新兴领域,成为主场外交高效推动国际合作的创新示范。通过进一步拓展主场外交功能可以()

A.把巩固与周边国家关系作为外交首要任务B.反对霸权主义、强权政治、冷战思维C.强化多边机制,不断推动多领域务实合作D.与大国建立不同形式的战略伙伴关系13.王安石给宋仁宗呈送了《上仁宗皇帝言事书》,即《万言书》。他针砭时弊,从变法的政治需要出发,论述了人才对于政治改革的重要性和迫切性,并针对当时人才培养、选拔、任用等问题提出了一系列具体原则和措施。这些改革措施宋仁宗并没有采纳,到宋神宗即位后才得以采纳,但新法最终也被废止。通过材料可以得出()

A.皇帝成为了决定改革成败重要因素B.改革具有历史必然性和艰巨性C.为范仲淹改革奠定基础D.选拔人才是改革的核心14.革命阵营未能形成强大的社会力量重建社会秩序。革命党改组合并,人数众多,貌似强大,但往往降低其革命性;革命党人缺乏运用民主政治的经验,其举措往往不切实际,脱离群众;议会政治初行,不完善之处颇多,国会议员的选举多演变为党派之争。通过材料可以概括出()

A.小农经济瓦解,资产阶级力量增强B.工业发展不充分,无产阶级力量薄弱C.帝国主义国家干预中国政治走向D.北洋时期实行政党政治无法成功15.元老院议员的任期是终身制的,他们原本的职责是向政务官和公民大会建言献策,可由于公民大会是罗马市民的代表,市民阶层中的贵族相较于平民又处处占尽优势,加之政务官的任期极短,于是客观上形成了元老院大权在握的局面。换个角度可以分析出()

A.罗马共和制的本质就是贵族的政治

B.罗马的阶级矛盾日益激化C.一定程度上借鉴了希腊雅典民主制D.元老院阻碍商品经济发展16.1901年,清政府为了使部分行政职能与西方接轨,也迫于列强的压力,将总理衙门改为外务部。清政府改设外务部的谕令说:“从来设官分职,唯在因时制宜,现当重定和约之时,首以邦交为重,一切讲信修睦,尤赖得人而理。……总理各国事务衙门着改为外务部,班列六部之前。”通过材料可以分析出总理衙门的设立()

A.加速小农经济瓦解和民族工业发展B.促进了清政府的民主化改革C.为日后共和革命奠定了基础D.体现了清政府外交殖民地化严重二、材料题17.新中国的外交材料一新中国成立初期,表示愿与新中国建交的,还有中国周边的一些民族独立国家和欧洲的一些资本主义国家。对于这些国家,中国政府根据它们的实际情况,采取了区别对待的方针,以不同方式加以处理。一般是按《共同纲领》规定的原则,先谈判后建交。这是鉴于当时有些国家虽表示承认新中国,但仍支持国民党集团,同其继续保持所谓的“外交”关系。因此,中国政府坚持在建交前,双方派出代表进行谈判。只有在对方明确表示承认一个中国即中华人民共和国,并同国民党集团断绝“外交”关系,承诺支持恢复中华人民共和国在联合国的合法席位,将其境内属于中国的财产移交给中华人民共和国后,双方才能就建交日期和互换使节等问题进行磋商。——《中国共产党历史》(中共中央党史研究室著)材料二在日内瓦会议的最后阶段,周恩来继续与有关各方磋商,推动谈判进程,直至法、越双方达成妥协。法、越双方最后确定,以北纬17度线以南、九号公路以北约20公里的贤良河为界,南方为法国军队集结区,北方为越南民主共和国军队的集结区。经过前后长达75天的讨论,在7月21日的最后一次全体会议上,除美国外,有关各方终于达成了日内瓦会议关于恢复印度支那和平的协议和三个停战协定,并发表了最后宣言。——《中国共产党历史》(中共中央党史研究室著(1)根据材料一和所学知识概括新中国成立初期外交的特点(2)根据材料二和所学知识分析日内瓦会议取得成功的重要意义(言之有理即可)18.通过如下示意图自拟命题,通过史料结合的方式可以用各种角度分析雅典民主政治(注意合理利用史料)雅典直接民主的构造19.民族关系材料一自乾隆二十年起,就大力推行屯田政策,兵屯、民屯、回屯空前发展,以伊犁西境喀尔喀东陲多闲壤,遣满、蒙、汉兵数千开屯,又于额尔齐斯、巴里坤等处派甘肃凉州、肃州屯兵500名垦种田地。二十三年,于辟展、鲁克察克、乌鲁木齐、托克逊、哈喇沙尔大办屯田,置新旧屯兵1.7万名,每人种20亩。材料二:习近平强调,我国是中国共产党领导的社会主义国家,积极引导宗教与社会主义社会相适应是必然要求。要坚持以社会主义核心价值观为引领,引导宗教界人士和信教群众牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,不断增进“五个认同”,自觉投身中国式现代化建设。(1)根据材料一和所学知识分析清朝民族政策对新疆发展的重要影响(言之有理即可)(2)根据材料二和所学知识概括中华人民共和国与清朝时期民族宗教政策的区别;并分析中华人民共和国宗教政策的积极意义。(言之有理即可)20.中外法制体系材料一法国1789年《人权宣言》宣布:“财产是神圣不可怨的权利,除非当合法认定的公共需要所显然必需时,且在公平和预先赔偿的条件下,任何人的财产不得受到剥夺。”1791年美国宪法修正案第5条明确规定:“凡私有财产,非有适当赔偿,不得收为公用。”日本的1946年宪法第29条也有“财产权不得侵犯”的规定。马克思和恩格斯所指出的,在资本主义社会,“私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制之所以存在,正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。”材料二公元5世纪末到6世纪初,各日耳曼王国在基督教教士和罗马法学家的协助下,编纂了一批

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