2025~2026学年湖南省益阳市高三上学期第三模拟考试历史试卷

2025~2026学年湖南省益阳市高三上学期第三模拟考试历史试卷一、单选题1.如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（）石家河文化与王湾三期文化陶器比较图

A．南北方文化的发展趋同B．长江流域发展日益加速C．北方文化发展水平领先D．存在区域经济文化交流2.西汉初期的政治地理结构呈“东西对立”态势（见图1），而西汉中后期的政治地理结构却呈明显的圈层结构（见图2）。这一变化反映出当时（）

A．政治中心的东移趋势B．边患问题的解决C．中央集权的日益强化D．治国思想的变化3.原楼兰王死，汉“乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善”。“王自请天子曰：‘身在汉久，今归，单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。’于是汉遣司马一人、吏士四十人，田伊循以填抚之。”这反映了（）

A．朝廷对西域的直接统治B．鄯善农业经济的长足发展C．汉代朝贡制度初步建立D．汉朝在西域强大的影响力4.《旧唐书》记载，贞元七年（791年），“每御延英令诸司官长二人奏本司事。寻又敕常参官每一日二人引对，访以政事，谓之巡对”。宪宗元和元年（806年）又规定：“每坐日，两人待制，正衙退后，令于延英候对，以为常式。”由此可见，唐朝的延英议政（）

A．集思广益避免了决策的失误B．参与的人数多而复杂C．有利于提高效率和保守机密D．进一步分割宰相权力5.《老乞大》是元末明初以当时的北京话为标准音而编写的专供朝鲜人学汉语的课本，是朝鲜人在中国旅行经商所必备的汉语实用教材，以对话形式写成。后来该书不断被重印，又相继被译成蒙古文、满文和日文。这从侧面反映出当时（）

A．民间贸易活跃B．中外关系融洽C．宗藩关系稳定D．文化教育发展6.如表为1871—1903年中国进口的棉纱和棉布在进口总值中的占比（%）情况。表格中空缺的数据最有可能是（）

年份棉纱棉布1871—18732.830.321881—18835.822.81891—1893①②1901—190318.619.7

A．①为14.6；②为16.3B．①为14.6；②为20.5C．①为19.8；②为20.5D．①为19.8；②为16.37.1914年正月初一，有人记道：“官厅禁止民间过旧年，而社会习惯不能改也，官亦无如之何，乃放假一天，定元日、端午、中秋、冬至为四节，从俗从宜，非势力所能强迫也。”这反映出，当时中国（）

A．习俗变迁蕴含民族主义思想B．封建文化对习俗的影响深远C．社会生活呈现新旧并存特征D．共和理念缺乏深厚群众基础8.20世纪30年代初，根据地政府多次号召群众为红军找医生、找药料，同时采取中药西药相结合的方式缓解药品短缺，还通过动员地方医师、自主培养医生来壮大红军医疗队伍。这些举措（）

A．丰富了抗日战争的内涵B．有利于反“围剿”斗争开展C．打破了日军的经济封锁D．立足于提升解放区医疗水平9.下图为中国1949-1955年间私营工业各产值所占比重变化情况统计（%）。据此得出的结论是（）

A．国家对国民经济的影响力增强B．国民经济成分构成趋向合理C．多种经济形式并存的格局形成D．社会主义经济制度基本建立10.1991年我国价格形成机制占比表

国家定价国家指导价市场定价农副产品22.2%20%57.8%工业品36%18.3%45.7%据上表可知，当时（）

A．社会主义市场经济体制建成B．市场在资源配置中起着决定性作用C．城乡一体化取得了重大进展D．明确经济体制改革目标具有必要性11.下图为古代世界某帝国在公元前5世纪左右的疆域示意图，该帝国（）

A．继承了西亚地区传统的君主专制制度B．任用马其顿人和希腊人担任主要职务C．凭借强大的军队将地中海变成其内海D．政治中心所在地是沟通东西方的桥梁12.阿拉伯帝国的倭马亚时代，哈里发欧麦尔二世命令基督教徒将叙利亚文医学著作译为阿拉伯文版本。伴随阿拉伯语的推广，波斯的文人学者开始使用阿拉伯语进行翻译。这些现象（）

A．反映出阿拉伯的翻译水平领先世界B．表明被征服地区文化更为优越C．说明阿拉伯文通行于整个西亚地区D．体现了地区文化的交流与借鉴13.1775年，法国间接税法庭的庭长在给国王路易十六的谏诤书中写道：“主权权力的所有执行机构，都应服从三种制约：法律、上级权威以及公众舆论。”该谏诤书（）

A．蕴含了理性主义精神B．宣扬了主权在民思想C．确立了法律权威地位D．彻底批判了专制统治14.《发现者》一书中写道：“当蒸汽力、电力及人的照明使工厂昼夜不停地进行工作的时候，当黑夜可以转化为白昼的时候，人为的钟点，亦即时钟上标明的钟点，对每个人都成为不变的生活准则。”该观点意在说明（）

A．工厂使人们日常生活规律化B．工厂制度推动了钟表的发明C．时钟改变了人们的时间观念D．工业化改变了社会生活方式15.1932年7~8月，英国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰、印度等召开帝国经济会议，签订了12份双边贸易协议，建立起帝国内部特惠关税制度，对各成员国的商品降低税率、免税以及给予配额上的优惠，对来自帝国外的同类商品则提高进口关税或加强进口控制。“帝国特惠制”（）

A．旨在应对德日法西斯上台冲击B．有利于英国对全球各殖民地的掠夺C．加剧了大国对世界市场的争夺D．标志着全球多边自由贸易体系建立16.下图是法国1750~2000年人民平均寿命曲线图。对图中甲、乙、丙、丁四个箭头处的平均寿命变动共同原因的合理解释是（）

A．宗教改革后引发教派间流血冲突B．派遣移民前往殖民地造成人口减少C．对外战争造成青壮年人口的减少D．经济大萧条造成法国社会严重失序二、综合题17.阅读材料，完成下列要求。材料“多元价值观”的实质“是容纳不同的价值标准与追求”。早期唐代统治者秉持的文化包容态度，在外观上呈现出“多元价值观”的特点，例如，唐太宗对各种思想采取的是“拿来主义”的态度，灵活地兼收并蓄，他在贞观十一年（637年）下令“修老君庙于亳州，宣尼庙于兖州，各给二十户享祀焉”。这种统治思想并非由唐高祖或唐太宗发明，是数百年来外来文化与中原文化碰撞和交融的结果，如陈寅恪所说是“塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”的结果。老子与孔子，构成了唐朝现实生活和精神世界的两重基石。这种人伦层面和精神空间的双重性或者二元性，在当时的文士阶层普遍存在，于唐玄宗时期达到顶峰，其本质上是以儒家之外的文化对以儒家为核心的统治观念进行的更新，破除了对儒家思想教条主义的解读和奉行，代之以更为灵活的策略和阔大的心胸。关于唐玄宗时代融合“儒释道”三教的观念，已成常识。在这期间，唐玄宗亲自注《老子》，数次加封老子。此般行为与老子姓氏固然有脱不开的关系，与道教之长生、求仙特点亦有直接关联。——摘编自何蕾《崇教与尊学：论中唐儒学复兴之韩、柳差异》(1)根据材料，简析唐朝“价值观多元化”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，围绕“唐代文化政策的特点及其影响”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）18.阅读材料，回答问题。慈禧太后与戊戌变法发生在十九世纪末的维新变法运动，是中国资产阶级维新派为挽救民族危亡，发展民族资本主义而进行的一场爱国运动。但这场运动被慈禧太后发动的戊戌政变无情地扼杀了。慈禧太后对维新变法的态度究竟如何？材料一

史料1掌握实际大权的慈禧太后，在变法开始时，迫于社会舆论压力，对新政暂时采取了容忍的态度……但内心却对变法极端仇恨。郭孝义《中国近代史》（华东师范大学出版社，1997年版）史料2同时慈禧太后又逼光绪皇帝下谕：凡二品以上大臣授新职，要具折道皇太后前谢恩；又任命后党荣绿属直隶总督，统帅董福祥、聂士成、袁世凯三军。汤志钧《戊戌变法史》（上海社会科学出版社，2003年版）材料二

史料3（注：六君子之一杨锐女婿苏继祖）然推之太后之心，未必不愿皇上能励精图治也未必不愿天下财富民强也，至法当变不当变，未必有成见在胸也。中国史学会《中国近代史资料丛刊——戊戌变法一》（上海人民出版社，1957年版）史料4后（注：慈禧太后）常告德宗，变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。戴逸《中国近代史通鉴——戊戌维新与义和团运动》（红旗出版社，1997年版）史料5（慈禧谕旨）前因中外积弊过深，不得不因时制宜，力加整顿。而宵小之徒，窃变法之说，为煽乱之谋业经严拿惩治，以遏横流。至一切政治有关国计民生者，无论新旧，均须次第推行，不得因噎废食。朱寿朋《光绪朝东华录》第四册（中华书局，1958年版）(1)根据材料一并结合所学知识，概括史学界关于“慈禧太后对维新变法的态度”的公认观点并说明造成该观点的原因。(2)分析材料二的史料价值，并根据材料及结合所学知识，得出一个历史结论。三、材料题19.阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期，弗吉里奥（1349-1420）将身体运动引入学校，认为体育教育应该培养充满世俗精神的、得到全面发展的、身心俱健的人。竞争精神被列为受教育者应该具有的一种首要品格，竞争精神的基石在人的天性之中。人具有一种渴望得到赞扬的天性。维多利诺（1378—1446）反对“灵魂的拯救只能通过对肉体的禁抑”，主张重视个体身心和谐发展。“人的发展应该包括身体的发展，理想的完全的教育因之也应包括体育在内，而不只进行心灵的训练”，即“从新的审视角度来看待受教会无端指责达千年之久的身体活动，建立正确的体育观，从而自觉地投身到体育活动之中”。——摘编自石龙、王桂荣《西方体育人文价值的演变》等材料二英国思想家洛克（1632—1704）说，“三育（智育、德育和体育）并重体育为先”，英国教育的目的是培养绅士。从资产阶级进行海外竞争的需要出发，他重视体育，强调“为了我们的事业，健康对于我们是不可缺少的”，对一个民族来说，只有培养出“野兽般的体魄”，才能在斗争中立于不败之地。卢梭（1712—1778）指出：体育作为一切