2025年新高考语文第二轮复习复习任务群四 任务三 学案18　多文本比较和“印证”

PAGE1任务三创新题型，灵活应对学案18多文本比较和“印证”学前微语在学考文言文试题中，除了有对单篇文言文的考查之外，还有文言文的比较阅读，其突出的特点是：阅读材料由两则有一定关联(如主题相同)的材料组成。比较阅读的文本组合，有时是双文本，有时是三个文本。如2024年新高考Ⅰ卷文言文阅读选择了记叙性文本《资治通鉴·汉纪》和议论性文本《读通鉴论》两个文本，2024年新高考Ⅱ卷选择了记叙性文本《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和议论性文本《论衡·非韩》三个文本。试题方面，因为是“比较阅读”，所以探究材料之间相同点和不同点就成了设题的主要方向，另外，多文本材料观点“印证”题目，多出现在简答题中。如2024年新高考Ⅰ卷文言文阅读第14题(王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括)。活动一比较多文本分析异同点(2024·福建龙岩三模)阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。(节选自《吕氏春秋·贵当》)材料二：宁戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。(节选自《说苑·尊贤》)材料三：或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之，博访以详之，修其名而考其行，校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。”(节选自《抱朴子·审举》)1．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？答：________________________________________________________________________(二)(2024·江苏盐城、南京一模)阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。(节选自《三国志·蜀书·谯周传》)材料二：魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。(节选自《资治通鉴·魏纪十》)2．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。答：________________________________________________________________________借题点拨多文本材料如何分析异同点：比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。异中求同是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律；同中求异则是通过分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。做题的基本步骤：第一，初读文言语段，整体把握其主要内容。第二，落实题目要求和比较的内容。多文本材料一般是针对同一历史事件、同一历史人物的不同文本记录或者评价。第三，反复阅读相关文字，勾画分析，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。看准具体比较点是什么。观察角度、立场、态度、原因分析都是比较的重点。比较异同点简答题难度并不大，找比较句子或比较区间非常关键。第四是联系全文，整体分析，按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，不要用原文言文句子，要转为自己的理解，还要注意比较点不要有交叉重合。【教考关联】篇名思想共同点观点侧重点《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》都表达了自己理想中的治世方法；都有对百姓的关注。民德归厚，为国以礼。《齐桓晋文之事》安养民众，保民而王。篇名观点共同之处观点侧重点《谏太宗十思疏》都表现了理性思考；都对现实君主有劝诫作用；都居安思危；都体现出古代知识分子的责任感和忧虑。皇帝要居安思危，戒奢以俭。《阿房宫赋》秦朝的灭亡是因为骄奢淫逸，不施仁义。《六国论》六国是因为贿赂而亡国。活动二理解双文本观点如何“印证”(一)(2024·山东济宁二模)阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。(节选自《说苑·善说》)材料二：孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。(节选自《说苑·善说》)1．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。答：________________________________________________________________________(二)(2024·湖南衡阳二模)阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬，太尉使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。(节选自《史记·绛侯周勃世家》)材料二：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。(节选自苏洵《心术》)2．材料二中说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”周亚夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的？请简要概括。答：________________________________________________________________________借题点拨文言文双文本“印证”题答法：这类题目一般以“材料二的观点在材料一中是(怎样)如何体现的”形式出现，主要是考查考生分析文章信息、归纳内容要点的能力。这类题目在思路上属于“反推”题，根据题干中的结论或者理论、评价，去原文中寻找答案，然后提取归纳。答题步骤：①阅读题干，理解题干给出的理论或评价。试题材料二给出的评价句其实都是结论性观点，也可以作材料一的论点。②根据这一观点，寻找文本答题区间，找到对应句子，其实就是寻找论据。答题区间都在材料一。找到之后，权衡分析，一一对应。③最后，根据答题区间内容，提取归纳“体现”。观点和论据合二为一。

答案精析活动一1．①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。解析材料一中，“善相人”对于自己的识人之术，指出“臣非能相人也，能观人之友也”，并针对“布衣”“事君者”“人主”三者分别加以分析。从“友”可看出，材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。材料二中，材料最后总结道“由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣”，从中可以看出，材料二侧重从观察人的小节而知人。材料三中，作者指出“以貌取之，则不必得贤”，从而指出我们看人不能光看表面，还要深入观察其内在实质。由此可见，材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。参考译文材料一：楚国有个善于给人看相的人，他的判断不曾有失误，名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说：“我不是能给人看相，而是能观察人的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人、尊敬兄长、忠厚恭谨、敬畏王命，这样的人，他家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这就是所说的吉人。观察侍奉君主的臣子，如果他的朋友都忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，这样的臣子，侍奉的君主就会更有进益，他的官职就会日益得到升迁，这就是所说的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能的人，身边的侍从多是忠诚的人，君主有过失，都争相进谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这就是所说的吉主。我不是能给人看相，而是能观察人的朋友啊！”楚庄王认为他说得很好，于是迅速搜罗贤士，日夜不懈，终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人，不只是拥有他们罢了，而是用来成就大业的。材料二：宁戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌，齐桓公听到后任用了他；尧舜在桑树下相会，树荫还没有产生变化就成为知己；周文王任用姜太公也没有经过长时间的考察。所以圣人与贤人的相遇，不用等很久就能够亲近；有才能的人相见，不用等考察就能够了解对方。所以士人的接触，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁；不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢。办事坚决明断，因此(或“凭这”)知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此(或“凭这”)知道他是廉洁的。所以看见老虎的尾巴，就知道它比狸猫大；看见大象的牙齿，就知道它比牛大；见到一部分，就知道整体了。由此看来，凭见到的能够预测未发生的，见到一小部分本来就足够知道整体了。材料三：有人说：“您谈论汉朝末年贡举的事情，确实是说到了它的症结。如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗？士人有的风度姿态丰满魁伟，严整的仪容绰绰有余，但缺乏内在的修养，根本的东西不足，如果根据外貌取用他，那么不一定能够得到贤者；如果慢慢地先试一试，就又不能很快得到贤者。怎么办呢？”抱朴子回答说：“能透彻地了解人就可称为明智，这对于大圣人也是困难的。如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。(牧守)只要都驱遣自己的私情，充分发挥聪明才智，不为私利而动心，不为(他人的)请托而屈服(就能实现)。对所要荐举的人，一定深思熟虑反复观察，广泛询问详细了解，按其名声考察他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。假如他的家里人和亲戚都称赞他孝顺友爱，乡亲邻居都称赞他守信讲义，就尝试着让他当个小官，如果有忠诚清廉的政绩，处理事情的才干，那么一寸锦缎也可以知道其工巧，就是刺杀老鼠也可以看出勇敢了。”2．①守备不修。②缺乏智谋。③魏蜀两国强弱悬殊。解析由材料一中的“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制”“今大敌以近，祸败将及”和材料二中的“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克”可知，“蜀国倾覆”的原因有三个共同点：一是材料一的“不作城守调度”和材料二的“不修守备”，都是说守备不修；二是材料一的“而蜀本谓敌不便至”和材料二的“智算亦胜”，都是说缺乏智谋；三是材料一的“今大敌以近，祸败将及”和材料二的“彼强弱不同”，都是说魏蜀两国强弱悬殊。参考译文材料一：景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未做守城的准备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，应该可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，应该可以南奔。只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而做天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？而且如果想要奔赴南方，就应当及早计划好，才能成功；如今大敌已经临近，灾祸失败也将要降临，而且众小人之心，没有一个可保其不变，恐怕我们出发的时候，其变化不可预料，怎么能到达南中呢！”群臣中有人对谯周说：“如今邓艾已经离我们不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人没有办法改变谯周的道理。于是后主听从谯周的建议。刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。材料二：魏国伐蜀时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得到朝政大权以来，国内的大乱屡次出现，百姓还没有归服，如今又费尽辛劳去远征，他会败于没有时间休整，怎能取胜？”张悌说：“不是这样。虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛繁劳役沉重，驱使人民东西往来奔走，没有一年安宁过。司马懿父子累世立有大功，废除对百姓烦琐苛刻的政策，而实行对百姓较为平和有利的政策，为百姓谋划着想而解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。因此淮南出现三个叛逆，而腹心之地不受惊扰；曹髦被杀而死，四方也没有引起叛乱。而且能够任用贤能，使他们各尽其心，他的根基是很稳固的，奸计也得以实现了。而如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，而且穷兵黩武，人民劳顿兵士疲惫，竞争于外利，不整治用于防御的设施、器物。他们强弱不同，魏国人的智谋又胜过蜀国人，魏国乘其危难而攻伐，大概战无不胜。唉！魏国得志，是我们的忧患。”起初吴国人都取笑他的话，到魏国取胜后才信服。活动二1．①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。解析①由材料一“故客反谓孟尝君曰……孟尝君曰……客曰……孟尝君曰……客曰……于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相”可知，与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②由材料一“客曰：‘不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也’”“客曰：‘不然！臣见鹪鹩巢于苇苕……且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也”可知，门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。参考译文材料一：孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的！我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。(主人)看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；(主人)如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁。君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的！我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。(可是)大风吹来，就会使芦花折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊！再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。(可)我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是因为它所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。材料二：孙卿说：“劝说的方法，(必须)恭敬严肃地树立自己的观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达它；宝贝它，珍视它，贵重它，使它神奇。像这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。2．①梁国危急，梁王求救，景帝下诏命其救援，周亚夫均不为所动，坚决执行自己的战略战术。②叛军缺粮，屡次挑战，周亚夫始终不出兵应战。③夜里营中惊扰，甚至闹到自己帐前，周亚夫也静卧不起。④叛军使用声东击西的战术，周亚夫不为所惑。解析①由材料一“梁急，请救……景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出”可知，梁国危急，梁王求救，景帝下诏命其救援，周亚夫均不为所动，坚决执行自己的战略战术。②由材料一“吴