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文档简介

——感受生命,孕育生命地坛的正式名称叫作“方泽坛”,是明清皇帝祭地之坛,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。一九四九年后,经过修葺开放,称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。天坛在故宫以南偏东,冬至祭天;地坛在故宫以北,夏至祭土地神;日坛在故宫以东,春分祭大明神;月坛在故宫以西,秋分祭月明神;先农坛在故宫以南偏西,立春祭先农神。(北京五坛)请阅读文本,选择词语填入下列空处,并说明理由。_____的地坛______的我

____地遇见坍圮(tān)

(pǐ)

亘(gèn)古不变

蝉蜕(tuì)熨(yù)帖

捋(lǚ)触须

猝(cù)然颓(tuí)墙

倔强(jué)(jiàng)

隽(juàn)永恪(kè)守

教诲(huì)

窸窣(xī)(sū)请结合文本,选择词语填入下列空处,并说明理由。的我孤独消沉、失魂落魄、悲观困顿的我•

我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿.......•

十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。•

两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都找不到了…仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。•

我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。请结合文本,选择词语填入下列空处,并说明理由。宿命般地遇见______地遇见·

“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。”·

“这中间有宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”·

“十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入公园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”请结合文本,选择词语填入下列空处,并说明理由。_____的地坛离家近

废弃,被人们抛弃

荒芜冷落生命的共鸣地坛我距离境遇感受残疾,被生活、社会抛弃离地坛近失魂落魄我与地坛地双向奔赴,时间平等地对万物无任

一观

生命【任务一】感悟生命

——生命虽衰败,但不会消亡“我”在地坛看到了什么样的生灵(景物)?对“我”有什么启示?段落类别

景物

特点“我”的行为状

对“我”的启示态琉璃

剥蚀同病相怜,引起共鸣,得到宽慰(第3段)它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃……又散落了玉砌雕栏。建筑植物朱红

淡褪生命的共鸣高墙

坍圮玉砌摇着轮椅失魂落魄散落雕栏时间使生命变得坚韧厚重老柏树

愈见苍幽(第3段)祭坛四周的老柏树愈见苍幽,野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。生命无论长短,从心自在,坦荡生存野草

茂盛得自荒藤

在坦荡四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。①景物描写高度契合作者失落、悲伤甚至绝望的心境(蓝色划线句)②拟人的修辞手法,把古园拟人化,写出了地坛的沉寂,沧桑同我灰暗的情绪相契合。经历了人生的一次巨大苦难,“我”只想逃离这个沧桑喧嚣的世界,而地坛的宁静让我梳理纷乱的思绪。(沉寂、破败、荒芜、古旧)【任务一】感悟生命

——生命虽渺小,但生生不息“我”在地坛看到了什么样的生灵(景物)?对“我”有什么启示?段落类别

景物

特点“我”的行为状

对“我”的启示态(第5段)蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压淡定从容蜂儿蚂蚁瓢虫保持内心安宁悠闲自在猛然想透生命的共鸣转变思考角度,果断付诸实践耗在地坛看书想事颓废苦闷植物、动物在困境中实现超越爬得累了改变轨迹经历煎熬重获新生蜕变的痛苦与新生的必然短暂的生命也可辉煌蝉蜕露水弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。虽微小短暂但也精彩绽放①比喻,将蜂儿比作成“一朵小雾”生动形象地写出了蜂儿停在空中如雾的形态,又有袖珍的花朵的美②拟人,赋予蚂蚁、瓢虫等小动物人的情态。③以动衬静、夸张,写露水,用“轰然”修饰露珠“坠地”大词小用。④夸张,用摔开与万道金光,夸张地突出了露珠坠地时的灿烂蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集

,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜(并不衰败)但并不衰败。【任务一】感悟生命

——生命会自己找到出路,向死而生“我”在地坛看到了什么样的生灵(景物)?对“我”有什么启示?段落类别

景物

特点“我”的行为状

对“我”的启示态落日

灿烂高歌将生命的光辉发挥到极致(第7段)譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每被映照得园中最为间……譬如秋风忽至,人再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。默坐呆想、在困境中活出自己的精彩

生雨燕地坛的景物是“荒芜”的,但是作者为何又说它“并不衰败”?是否矛盾?命的共鸣镇静、始终伫立沉浸其中;从茫然到坦然古柏坚韧不拔、不悲不喜、泰然自草木和

灼烈而清纯泥土

的气味飘摇歌舞,坦苦难的洗礼能激发出生命的真落叶对生命的释然和坦然然安卧譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑六个譬如的排比铺陈,从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中的景物,从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味,到秋风的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的

里落叶的味道,都显示了生命的激情,验证着活着的意义。由此,作者感受到了生命的力量与永恒,获得了活着的勇气和力量。时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播重拾力量(的)我走近(散着熨帖而微苦的味道。地坛生机勃勃【任务一】感悟生命

——影响“我”对生命的理解3、5、7三段环境描写能替换顺序吗?为什么?地坛:精神栖息地心境景物接眼纳界万开物阔理心解路生历命程初遇地坛:建筑、植物亲近地坛:植物、动物困于苦难、生命凋零抵抗苦难、生命生生不息超越苦难、生命用自己的方式活着感悟地坛:植物、动物、人(生灵)生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

——《病隙随笔》无论外界环境如何变化,生命的过程依旧继续精彩,所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色,应该同样活得有精彩而有意义。【任务一】感悟生命文中有一个高频字——“想”,第一节中作者专心“想”的是些什么问题呢?“我一连几小时专心致志地想关于死的,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。”是否找到了答案?关于生的问题“

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实。第六段对“死”的搁置,意味着对“生”的珍视。对生与死的思考有了答案,于是“我”便坦然地面对

人生的挫折与磨难,视“死”如“节日”,从而获得活下去的信心。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了。在地坛的景色中得到启示“古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变。”志不残身残古园成为精神乐园(我常常要到那园子里去)任

二话

命文本研读哪句话把“我”“地坛”“母亲”

三者联系在了一起?“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”阅读第二节,说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事?母亲在家中等“我”321母亲去园中找“我”母亲送“我”出门【任务二】回忆母亲

——告诉我如何对待自己的生命阅读文章(二)部分,填写表格。母亲为“我”做的事当时的“我”

母亲对“我”的启示“我”母亲送我出门:无言目

脾气坏道极点,送,长久站立;既疼爱

发了疯一样地爱的最高形式,是理解与尊重;学会换位思考。愧疚悔恨儿子也理解儿子离开家母亲在家中等我:坐卧难安,做过最坏的准备;承受苦难,希望我走向幸福母

珍爱生命、寻找意义;不曾过问才

为爱承担责任。想超越苦难,传播爱与希不理睬母亲,

我已经懂了,母亲去园中找我:默默陪伴和守护望;人生总是来不及,要珍惜当下。倔强和羞涩可是已经来不及了【任务二】回忆母亲

——告诉我如何对待自己的生命(第16段)年年月月我都要想。母亲盼望我找到的那条路到底是什么……她艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱……母爱:精神支柱坐在山上,眺望地坛的方向,想我曾经的那些想:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么?”有个回答突然跳来眼前:扶轮问路。是呀,这57年我都干什么了?——扶轮问路,扶轮问路啊!尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。——《扶轮问路》“我”懂得超越苦难、热爱命运、“要好好儿活……”一写地坛,一写母亲,二者之间的关联:对象地坛特点荒芜但并不衰败感悟作用不应因残疾而改变

我的精生命的本色神家园爱不张扬、坚忍、理解宽容直面不幸坚忍生活我的精神支柱母亲二者都对作者活下去起了很大作用,地坛让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达;母亲用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。这些都是作者由自伤走向自强的精神源泉,地坛是史铁生获得生存的地方,也是他感受到理智而深沉的母爱的地方。地坛与母亲——共塑“新”生命地坛古老苍凉而又生机勃勃,包容丰富而又沉静超然母亲

宽容、厚重、有一股强大的生命力我的新生的力量不仅是地坛给予的,也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的。地坛不仅让我感知并理解了生命,也让我感知并理解了母亲的爱。它不仅是我的生命的慰藉所,也是母爱的纪念园,饱含着我对母亲的怀念与愧悔。荒芜生机地坛思考追寻“我”与地坛(明线:人与景)残疾自伤走出阴影“我”精神家园我与地坛(节选)理解希望母亲“我”与母亲(暗线:人与人)追忆、怀念感悟、认识解答“我”精神支柱这篇散文通过写作者与地坛的关系,表达作者对生命意义的思考和感悟;通过写母亲,抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字,我们可以感受到史铁生的精神魅力,以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。任

三感

生命《用生命影响生命

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