古诗词诵读《鹊桥仙》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

鹊桥仙秦

观学

习

目

标

：1.

语言建构与运用：通过诵读与细读，准确理解“纤云弄巧”“金风玉露”等意象的内涵，赏析“弄”“胜却”等字词运用的精妙，感受秦观词语言清新凝练的特点。2.

思维的发展与提升：能够清晰阐释“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这一经典名句的深刻意蕴，通过对比《古诗十九首·迢迢牵牛星》、白居易《七夕》等传统“相思哀婉型”作品，辨识并评价秦观在本词中“翻案出新”、对爱情进行哲理升华的独特思维方式，体会词人命意的高妙。3.文化传承与理解：认识牛郎织女传说作为七夕节的文化源头及其在古典诗词中的经典“离别”母题地位，理解秦观词是对这一传统文化的创造性继承与发展的独特见解。导入：能和老师说一说你知道哪些歌咏爱情的诗句吗愿得一心人，白头不相离。问世间，情为何物，直教生死相许。执子之手，与子偕老。只愿君心似我心，定不负相思意。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。结发为夫妻，恩爱两不疑。此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。一、知人论世1

.

作

者

介

绍秦观(1049—1100)，

字少游，

一字太虚，

号淮海居士，

高邮（

今江苏省高邮市）

人。

与黄庭坚、

晁补之、

张耒合称“苏门四学士”，

为北宋婉约派重要作家。熙宁十年（

1077年）

在徐州拜师苏轼，

苏轼称“有屈宋之才”，

后以诗见赏于王安石。

元丰八年（

1085年）

进士。

元祐初任太学博士，

迁秘书省正字兼国史院编修官。

绍圣元年（

1094年）

，

坐元祐党籍，出通判杭州。

又被劾贬监处州酒税。

继迭遭贬谪，

编管雷州。

元符三年（

1100年）

复命为宣德郎，

同年于藤州去世，

享年五十二岁。秦观诗词清新婉丽，

词风独创一格，

以秀丽含蓄取胜，

情调略显柔弱与凄凉。

著作有《

淮海词》

。

从1

.

作

者

介

绍伤

心

人

的

伤

心

词1.柳外画楼独上，凭阑手捻花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？《画堂春》2.日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。《千秋岁》3.漠漠清寒上小楼···自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。《浣溪沙》4.飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。5.为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。时人多用“女郎词”称其词风，特指其“泪水盈盈，情悲意苦”之气质也。这是说秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。所以，秦观词历来被看作是“词家正宗”“词家正音”。2

.

写

作

背

景传说一：这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。秦观被贬郴州，取道长沙时，邂逅了这位艺妓。秦观见其情真，曾答应她，将来北归重逢，便是嫁娶之日。此诗便是离别时所作。后一别数年，秦观竟死于广西的藤县。而艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。传说二：这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。当

伤

心

人

遇

上

最

苦

的

爱

情

故

事

，

你

会写白蛇传孟姜女梁山伯与祝英台牛郎织女中国的四大爱情故事里，牛郎织女无疑是最古老而又最煎熬的。当这样一个悲痛的爱情故事遇上秦观这样一个伤心人，他们又会产生什么样的灵魂魅力呢？让我们打开课本，看看作者怎么写爱情，让我们看看写烂的爱情故事又能怎样的别处新意吧！二、整体感知1.一读诗歌，正字音任务1：请齐读诗歌，注意读对字音。不会的请在课本上记上笔记。鹊桥仙xiānti

oá纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便/胜却/人间/无数。柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又/岂在/朝朝暮暮。2.二读诗歌，通文意任务：请结合课下注释，试着翻译一下全诗，理解诗歌大意纤云

弄巧，飞星

传恨，银汉

迢迢

暗度。金风

玉露

一相逢，便胜却

人间

无数。柔情

似/水，

佳期

如/梦，

忍顾

鹊桥

归路？两情

若是

久长时，又岂在

朝朝暮暮！三、文本细读相逢前的急切赏析上阕记叙轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,这织女的手艺是何其的精巧绝伦啊。他们终于可以踽踽宵行,跨越银汉的距离，千里迢迢的相会了。鉴赏：情景交融，运用了拟人的手法，点出了“云”颇通人性、“星”善解人意，为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。秦观是如何评价牛郎织女的爱情？议论金风玉露一相逢，便胜却人间无数。凡夫俗子朝欢暮乐的凡俗之爱——批判一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。相逢时的欢喜议论“金”“玉”二字有何作用？“金”与“玉”自古以来便是人们心中最珍贵最美好的事物。用“金风”和“玉露”把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。交代时间：秋风白露。赏析下阕别离时的不舍记叙那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。这一夕的佳期竟然像梦幻一般倏然而逝了,我们才相见，现在又要分离,这怎不令人心碎!鉴赏：比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体可感的事物，流露出相思惜别之情。赏析下阕别离时的不舍议论牛郎织女虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱坚贞不渝地久天长永恒的爱普通人胜却无数体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。对忠贞不渝爱情的向往赏析总结诗人的爱情观秦观的爱情观有何不同？以一种超凡脱俗的视角，表达了诗人对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。讴歌爱情坚贞，思想超前旷达对比总结世

人

咏

七

夕

，

往

往

以

双

星

会

少

离

多

为

恨

，

而

此

词

独

谓情

长

不

在

朝

暮

，

化

腐

朽

为

神

奇

！

所

以

，

沈

祖

棻

说

：

这

首

词

上

、下

片

的

结

句

，

都

表

现

了

词

人

对

于

爱

情

的

不

同

一

般

的

看

法

。

他否

定

了

朝

欢

暮

乐

的

庸

俗

生

活

，

歌

颂

了

天

长

地

久

的

忠

贞

爱

情

。这

在

当

时

，

是

难

能

可

贵

的

。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。四、巩固拓展1.视野拓展题材特征主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要悼亡诗。①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺恨”或直接用“无题”等字眼。常见标志②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。内容情感⑤阴阳两隔的悼亡之痛。2.巩固练习理解默写1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是：

两情若是久长，时

又岂在朝2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之是：3.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与两情若是久长时

又岂在朝朝暮暮金风玉露一相，逢

便