汪曾祺《受戒》阅读答案

汪曾祺《受戒》阅读答案受戒

汪曾祺一明海出家已四年，十三岁来的庵赵庄①荸荠庵。这庵本叫菩提庵，庵门上牌匾的字迹被风雨磨得淡了，只隐约辨出“菩提”二字——早年门口老井里，夏天总浮着几株野生荸荠，青嫩的茎秆从井口探出来，孩子们常趴在井沿捞着玩，指尖碰着滑溜溜的果实，笑声落进井里，溅起细碎的回音，久而久之，“荸荠庵”这名字就传得比本名还响。庵子寻常得很，却藏着说不尽的烟火气：青石垒的山门不高，门楣两侧各刻了半朵莲花，花瓣上的纹路被岁月啃得模糊，推开时吱呀作响，像老伙计在跟人打招呼；方方正正的天井铺着青石板，石板缝里长着青苔，下雨天踩上去能滑出细碎的响，三棵葡萄藤是当家舅舅普照年轻时栽的，如今藤蔓爬满了搭在天井上空的木架，夏天的时候，绿叶子层层叠叠，能把整个天井遮得严严实实，葡萄串从叶缝里垂下来，青的像翡翠，紫的像玛瑙，风一吹就轻轻晃，惹得麻雀总在架上蹦跶，啄得叶子沙沙响，偶尔还会啄掉一两颗青葡萄，滚落在青石板上。两边厢房住四个和尚：东厢房是明海和舅舅普照，西厢房是仁山与仁海。仁山和尚爱喝酒，每天傍晚都要抿一盅自家酿的米酒，酒壶是粗陶的，壶身上刻着“常乐”二字，喝了酒就坐在门槛上唱几句不成调的戏词，《苏三起解》里的“苏三离了洪洞县”唱得荒腔走板，却透着股不管不顾的快活；仁海和尚手巧，会用竹篾编篮子、编蝈蝈笼，手指翻飞间，青竹就变成了精巧的物件，庄里孩子放学后总来讨，他从不恼，总是笑眯眯地把蝈蝈笼递过去，还不忘叮嘱“别揪蝈蝈的腿，它会疼”。后面是大雄宝殿，青砖灰瓦的屋顶，瓦檐下挂着几串风干的玉米和红辣椒——那是庄里人送来的，说放在佛殿旁能沾点福气。殿里供着三世佛，都是泥塑的，涂着的金粉早就掉得七七八八，露出底下的土黄色，看起来倒比那些金碧辉煌的佛像多了几分亲切。佛像前的供桌是旧木头做的，桌面被香火熏得发黑，上面摆着三个粗瓷碗，偶尔有庄里人送来的馒头、糕点，或是几枝刚摘的野菊，花瓣上还沾着露水。最里头还有个更小的殿，供着观音菩萨，石香炉里的香慢悠悠地飘着，烟丝散在满殿的微光里，安静得能听见香灰落在炉底的轻响。庵里没有钟楼，也没有鼓楼，每天早上，都是仁山和尚喊一声“起了”，声音穿透晨雾，大家就披着衣裳起来挑水、劈柴；晚上，仁海和尚敲几下木鱼，笃笃的声响绕着庵院转一圈，大家就各自回房歇息。日子过得像溪里的水，平平淡淡，却也顺顺当当。庄里人都爱往这儿凑：谁家有红白喜事，会来请普照和尚去念经，和尚们穿着半旧的僧衣，敲着木鱼走在田埂上，庄人会站在门口递碗热茶；孩子们放学了，会来天井里追着葡萄架下的蝴蝶跑，笑声能飘到河对岸；女人们纳鞋底累了，会来佛殿旁的石凳上坐着说说话，你夸我家针线细，我赞你家孩子乖，手里的针线不停，嘴里的家常不断，荸荠庵倒像庄里的大院子，藏着最寻常的暖。二明海的老家在百十里外的王家坳，村子在山脚下，几亩薄田顺着山坡铺开，靠天吃饭。他是家里的老大，下面还有两个弟弟，一个八岁，一个五岁，都还在光着屁股满地跑，抓起泥巴就能玩半天，脸上总沾着土，像两只小花猫。明海打小聪明，别的孩子在田埂上疯跑、摸鱼的时候，他就坐在自家门槛上看书——那是他娘从邻村先生那儿借来的旧书，书页卷了边，上面还沾着泥点和饭粒，他却宝贝得很，用粗布包着，看完一页就小心翼翼地翻过去，生怕把纸弄破。他娘是个本分的乡下妇人，没读过书，却知道读书的好，总坐在旁边纳鞋底，麻线穿过布底的声响和明海翻书的沙沙声混在一起，成了院里最常有的动静。她看着儿子低头看书的模样，眼里满是盼头：“娃，你要好好念书，将来能写写账、收收租，就不用像爹娘这样脸朝黄土背朝天了。”村里的人也都夸他，说这孩子长得好看，皮肤白白的，眼睛大大的，像个姑娘家，而且脑子灵，先生教的《三字经》，别的孩子念十遍还记不住，他念三遍就背得滚瓜烂熟。可就在他十三岁那年，天不遂人愿，夏天闹起了旱灾，毒辣的太阳晒了一个月，几亩田的庄稼全枯死了，地里裂着手指头宽的缝，用手一掰就能掉下块土疙瘩。更糟的是，爹得了风寒，躺在床上起不来，咳嗽声整夜整夜不断，家里连买药的钱都没有，米缸也见了底，娘只能趁着孩子们睡着时偷偷抹眼泪，怕被孩子看见添愁。就在这时候，他舅舅普照来了。舅舅穿着半旧的僧衣，背着一个布包袱，里面装着给明海的几件换洗衣裳和一小袋米——那是庵里省下来的。看到明海家里的光景，舅舅叹了口气，拉着明海的手说：“娃，跟舅舅去庵里吧，舅舅教你念经、读书，将来也能在庵里当个执事，不用再受这份苦了。”明海看着躺在床上咳嗽的爹，看着瘦得只剩下骨头的弟弟，又看了看娘通红的眼睛，咬了咬牙，点了点头：“娘，我跟舅舅去。”娘连夜给他收拾行李，缝了一床新的芦花褥子，里面塞着晒干的芦花，软乎乎的，盖着暖和；又把那本翻旧的书和一片他小时候捡的枫叶标本包好——那枫叶红得像火，是他十岁那年秋天在村口老槐树下捡的，一直夹在书里当书签，叶子边缘都有些卷了，却还是红得鲜亮。送他到村口的时候，娘摸着他的头，眼泪掉在他的衣领上，冰凉冰凉的：“娃，到了庵里要听话，好好跟舅舅学，别惹舅舅生气，娘每个月都去看你。”明海点着头，眼泪也忍不住掉了下来，他回头望了一眼村口的老槐树，望了一眼自家的茅草屋，心里酸酸的，却知道，他要去一个新地方了，那里有他不知道的日子在等着他。（有删改）［注］①地名。下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.荸荠庵的命名源于老井中的野生荸荠，孩子们捞荸荠的日常场景让“荸荠庵”的称呼比“菩提庵”更深入人心。B.明海童年时便展现出聪慧特质，能快速背会《三字经》，娘借旧书供他阅读，体现了明海家庭对知识的重视。C.仁山和尚喝酒唱曲、仁海和尚编竹器赠孩童，这些细节打破了传统僧人的刻板印象，凸显“世俗化”的生活气息。D.明海因家庭困境和舅舅主动收留选择出家，完全是被动接受，内心对出家并无认同，仅将其视为生存的无奈之举。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中用“翡翠”“玛瑙”比喻葡萄，与《荷花淀》中把“小船”比喻成“苇叶”的艺术效果相似，增强了表达的形象性。B.文章以“明海的经历”为线索串联情节，与《哦，香雪》以“换铅笔盒”为线索串联小说情节的手法契合，增强戏剧感。C.明海娘“连夜缝芦花褥子”等细节，与《百合花》中新媳妇为通讯员缝补衣服的细节异曲同工，让情感表达更真挚动人。D.描写荸荠庵时，从山门、天井到佛殿的空间铺陈，与《边城》从茶峒山城到渡口的描写逻辑一致，可清晰感知空间布局。8.明海的“聪慧”体现在文中多处细节中，这一特质对他的生活产生了哪些重要影响？请结合文本简要概括。（4分）9.汪曾祺的《受戒》以散文化笔法勾勒出鲜活的乡土图景，其散文化特征体现在多个维度，请结合文本具体内容简要分析。（6分）参考答案6.（3分）D（“完全是被动接受，内心对出家并无认同”错误，明海虽因家庭困境出家，但文中未体现其内心不认同，舅舅承诺教他念经读书，与他爱读书的特质契合，并非单纯“无奈之举”）7.（3分）B（本文以“明海的经历”为线索，侧重生活场景与氛围营造，并无强烈戏剧感，二者手法效果不契合）8.（4分）①让他获得读书机会，得到家人与乡邻的认可与期许。②为舅舅收留他创造条件，得以进入荸荠庵继续学习。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）9.①凸显人性美：仁山、仁海随性自然，明海聪慧懂事，明海娘连夜缝褥，尽显质朴真挚。②情节无激烈冲突：以