2025~2026学年辽宁省辽西重点高中高一上学期10月联考历史试卷

2025~2026学年辽宁省辽西重点高中高一上学期10月联考历史试卷一、单选题1.牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（）

A．部落联盟出现B．阶级分化明显C．早期国家产生D．建筑工艺高超2.在《道德经》中，老子反对功名富贵、称王称霸，主张“知足之足，常足矣”。韩非在注解《道德经》时却认为“邦以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也。不以欲自害，则邦不亡，身不死。故曰：‘知足之为足矣。’”据此可知（）

A．韩非借老子的言论宣扬法家学说B．战国时期法家思想逐渐成为主流C．道家思想和法家思想有互鉴之处D．老子的主张背离了战国时代需求3.汉代从维护皇帝集权、防止诸侯生乱出发，保留了秦代的郡县制；同时，吸取秦朝因取消封国失去藩屏而迅速覆亡的教训，恢复、改良了分封制，通过扩大封国数量、缩小封国规模、削弱封国实力的方法，使“国”实际上变成了“郡”。这体现出汉代（）

A．抛弃了秦朝制度的不利因素B．采取了灵活务实的治理策略C．调整了地方行政的管理层级D．消除了分裂割据的制度基础4.陈寅恪说：“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，……学术文化与大族盛门常不可分。”陈寅恪意在强调魏晋南北朝时期“大族盛门”的存在（）

A．严重削弱了中央的权威B．致使儒学丧失了正统地位C．标志着贵族政治的复兴D．成为传承文化的重要力量5.下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（）

选项材料解读A〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江否定运河沟通南北的作用B〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州感叹扬州因运河荒废而繁华不再C〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎说明隋朝灭亡的历史必然性D〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾强调隋唐政权更迭的地理因素

A．AB．BC．CD．D6.下图所示为唐代张萱的《捣练图》。时人张彦远《历代名画记》卷九载：“《捣练图》尤见精绝，人物器具，备载当时之制。”该画作的描绘可以折射出唐代（）

A．官营手工业占主导地位B．女性社会地位显著提高C．手工业得到了一定发展D．重农抑商政策逐渐松弛7.官员的任命文书（告身）具有重要历史价值。学者通过研究《司马光拜左仆射（相）告身》时发现：北宋元丰改制后，内制告身改由翰林学士起草，且原有的三省联署程序被门下省审签程序取代。现存《司马光拜左仆射告身》中“制可”二字位置异常，实为后世装裱错位所致。此类告身用“五色金花绫纸十七张”，彰显官僚等级森严。这最能说明此类告身文书（）

A．是宋代科举选官制度研究的重要档案B．为辨析职官制度实施状态提供文献依据C．印证元丰改制后门下省主导政务流程D．兼具行政文书功能与装裱工艺审美价值8.宋仁宗皇祐、至和年间，欧阳修和苏洵不约而同地率先编写本族的新族谱，范仲淹也开始在苏州创建义庄用以供养族人。张载、二程、朱熹等均极力倡导“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系，收世族，立宗子法”。这些做法（）

A．加强了国家基层治理B．彰显了士大夫阶层的社会担当C．稳定了宋朝社会秩序D．是民间宗族势力对政权的干预9.至元二十三年(1286年)，学者扎马鲁丁上奏要求将各地舆图汇总起来，编纂大元国总图，该提议得到忽必烈的允准。作为彰显本朝舆地之广的《大元大一统志》涵盖地域为元朝治下的十行省及所属路府州县，但未将位于西亚、中亚及东欧各蒙古汗国纳入元朝疆域版图进行载述。这表明元朝（）

A．行政管辖与政治认同实现统一B．民族交流推动了文化学术进步C．经济发展为文化发展提供保障D．地图绘制技术水平达到新高度10.雍正五年（1727年）六月，中央司法机构三法司（刑部、都察院、大理寺）驳回了一件由河南巡抚田文镜上报的死亡案。雍正下旨“嗣后凡督抚咨文到部，而各部驳诘非理者，准该督抚密折奏闻”。雍正此举意在（）

A．提高朝廷治理效能B．整顿司法监察体系C．明确各级官员职责D．改革行政中枢制度11.据史料记载，明朝初年，朝廷“禁濒海民不得私出海”。但到嘉靖年间，东南沿海一带走私贸易兴盛，“海禁愈严，贼伙愈盛”。隆庆年间，因福建巡抚涂泽民之请，明廷“准贩东西二洋”。福建漳州月港兴起，“农贾杂半，走洋如适市”。这可以用来说明（）

A．资本主义世界市场初步形成B．小农经济占据主导地位C．白银大量流入促成赋税变革D．沿海百姓倚重对外贸易12.1843年，两江总督耆英向皇帝汇报说：“官与民，民与兵役，已同仇敌。……吏治日坏，民生日困，民皆疾视其长上。困苦无告者，因而思乱。”1847年夏，道光帝把国家比喻成一所年深日久的大房子，“不是东边倒塌，即是西边剥落，住房人随时粘补修理，自然一律整齐，若任听破坏，必至要动大工”。这反映出当时（）

A．外部侵略不断加剧B．统治危机日益显露C．农民起义风起云涌D．边疆安全危机严重13.1872年，上海轮船招商局成立，章程规定“分年还本，官利之外，余利照股均分”，此后十年间，该局“内江外海之利，不致为洋人尽占”，还并购了美国旗昌轮船公司。这反映出（）

A．洋务企业助推民族资本主义发展B．洋务运动达成军事工业自强目标C．官督商办企业抵制外国经济侵略D．近代航运企业探索经营管理模式14.清末文人在《戊戌履霜录》中说：“甲午款夷后，朝政多苟且，上下皆知其弊，以本朝文禁严，屡兴大狱，无敢轻掉笔墨讥时政者。自时务报出，每旬一册，每册数千言，张目大骂，如人人意所欲云，江淮河汉之间，爱其文字奇诡，争传诵之。”作者意在强调（）

A．民族危机不断加深B．清政府放宽了舆论管控C．士绅阶层固步自封D．维新思想引发社会震动15.与此前颁行的《中华民国临时政府组织大纲》相比，1912年颁布的《中华民国临时约法》增加了参议院“得提出质问书于国务员，并要求其出席答复”的条款，此外“法院”一章还增加了“法官独立审判，不受上级官厅干涉”一条。这些调整（）

A．促使责任内阁制得以有效运转B．单独针对袁世凯专权进行设计C．利于深化民主程序与权力制衡D．正式确立资产阶级共和制政体16.据统计，1922—1932年间，沈仲九编写的《初中国语文读本》共再版8次；沈星一编写的《初中国语读本》共再版16次；周予同编写的《初中国语教科书》共再版65次。这三套教科书均选入了大量新文学名家的作品。这反映了（）

A．文化大众化得到实现B．新式教育的迅速发展C．文学革命的影响持久D．传统文化的承古萌新二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一从西周到西汉初期，中国政治制度处于延续和总结时期……传统的血缘关系和封建制始终支配着历史舞台，宗法家族是基本的经济和社会组织，统治者强调“家国同构”的理念。材料二从隋唐开始，中国进入了另一个政治制度的高峰期……以三省六部制为表现形式的皇帝集权体制更加成熟，……科举制度的实行使政权向士人阶层开放，统治者在用人上对其他的阶层实行严格限制。(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周和西汉初期体现“家国同构”的政治制度各一例，并分析其作用。(2)根据材料二并结合所学知识，简述隋唐时期三省六部制是如何体现“以皇权为核心”的？并分析科举制对古代社会产生的影响。18.阅读材料，完成下列要求。“飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。材料唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精华的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”——摘自新华网(1)根据材料并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析敦煌文化的主要价值。19.阅读材料，完成下列要求。材料为避免五代政权更迭的混乱政局，宋初统治者以“防弊”为核心理念，围绕收权与分权设计出一套严密的国家制度，使得两宋近300年间基本无“内乱”。“崇文抑武”的政策理念在制度创制上还表现为对考试规模和具体细则做出的制度性安排，确保了选拔人才的对外开放和公平竞争。朝野上下的“崇文”氛围使得宋代士人的政治主体意识开始觉醒，士大夫群体登上政治舞台。宋初，胡瑗、孙复、石介开辟了解经、创立义理之学的传统，成为宋代儒学复兴的奠基人。朱熹建立起庞大理学体系，代表了宋代儒学发展的高峰。中华文明经两宋发展，具备了在制度智慧上更加精细、严密、理性的特征，故宋代文明可称是“文”冠一时。——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》(1)根据材料，指出宋代制度设计的理念，结合所学知识分析其时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明宋代文明在政治和思想上的高度成就。20.传统文化与现代文明的联结，关键在于激活历史遗产中的创新基因。中国古代科学文化的优秀“基因”，既是中华文明连续性的密码，也是应对现代挑战的思想资源。阅读材料，回答下列问题。

角度内涵天人合一中国传统科学强调自然规律与人类活动的和谐共生。如孟子主张通过探究自然规律理解天体运行，将自然视为可认知的客观存在经世致用中国科技始终以服务国家治理和民生需求为目标。