小学红色文化教育现状及其改进策略研究

一、绪论（一）研究背景 近年来，国家高度重视红色文化教育，出台了一系列政策文件，强调其在青少年思想政治教育中的重要地位。为认真贯彻落实党的二十大精神和习近平总书记关于红色文化的重要论述，各级教育部门积极行动，将红色文化教育纳入学校教育教学体系。这些政策不仅将红色教育纳入各级教育部门的考核指标，还积极推动红色教育基地的建设，为红色教育的普及提供了有力保障。例如，教育部发布的《关于加强中小学中华优秀传统文化教育和革命传统教育的意见》明确指出，要加强红色文化教育，引导学生了解革命历史，传承红色基因。同时，各地政府也纷纷响应，通过资金支持、项目引导等方式，促进红色教育资源的开发和利用，为小学生提供更加丰富的红色文化教育资源。这些政策的出台和实施，为小学红色文化教育提供了良好的政策环境和支持。尽管政策层面给予了大力支持，但当前小学红色文化教育仍面临一些问题和挑战。首先，教育资源的不平衡现象较为突出，城市与农村、发达地区与欠发达地区之间在红色文化教育资源分配上存在显著差异。其次，红色文化教育内容相对单一，多集中于革命历史故事的简单介绍，缺乏深度和广度，难以激发学生对红色文化的深入思考和兴趣。再者，部分教师在红色文化教育方面的知识储备和教育水平有待提高，教学方法较为传统，缺乏创新性和互动性，难以吸引学生的注意力。此外，家庭和社会环境对红色文化教育的重视程度也不尽如人意，一些家长和学生更倾向于追求时尚、娱乐等文化元素，对红色文化的关注度不高。这些问题制约了小学红色文化教育的有效开展，影响了红色精神在青少年中的传承和弘扬。小学红色文化教育在政策层面得到了高度重视和支持，但在实际实施过程中仍面临诸多挑战和问题。基于上述政策背景和社会背景，本文将深入研究宿迁市小学红色文化教育的现状，剖析其存在的问题并提出相应的改进策略。通过本研究，旨在促进小学红色文化教育的全面发展，提高小学生的红色文化素养，培养其正确的历史观、价值观和社会责任感，共同推动红色文化教育的深入发展。（二）研究意义 1.理论意义 本研究具有多方面的重要意义和价值。一方面，它有助于进一步深化我们对宿迁市小学红色文化教育现状的全面、深入理解。通过系统、深入地研究，我们能够更加精准地把握当前宿迁市小学在红色文化教育方面所取得的成绩、面临的实际问题以及存在的潜在挑战，从而为后续的教育实践和政策制定提供坚实的事实依据。同时，本研究为红色文化教育在基础教育领域的理论研究提供了丰富、具体的案例和详实、可靠的实证数据，使得理论研究不再局限于抽象的概念和理论推导，而是有了来自一线教育实践的生动支撑，增强了理论研究的针对性和实用性。2.现实意义 针对宿迁市小学红色文化教育的现状开展改进策略研究，能够直接作用于教育实践层面，为教育工作者提供清晰、具体且具有高度可操作性的行动指南。从文化传承的角度来看，改进策略的实施有助于小学生更加全面、深入地理解和传承红色文化。通过优化红色文化教育，能够激发小学生对红色文化的兴趣和热爱，培养他们的爱国情怀、社会责任感和使命感，使红色基因在新时代少年儿童身上得以赓续传承。此外，宿迁市在改进小学红色文化教育过程中所积累的成功经验和有效做法，也为其他地区的小学红色文化教育提供了极具价值的参考范例。这有助于在全国范围内推动红色文化教育的普及和发展，形成全社会共同关注、共同参与红色文化教育的良好氛围，让红色文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒。（三）国内外研究现状 1.红色文化教育理论研究 在红色文化的理论研究领域，学者们尚未形成统一认知，核心争议聚焦于红色文化的时间界定。以张爱芹（2009）[1]张爱芹,王以第,潘庆忠.弘扬“红色文化”促进社会主义思想道德建设[J].中共山西省委党校学报,2009,32(03):24-27.2009.、彭贵平（2022）[2]彭贵平.论红色文化资源的保护与开发利用策略——以四川地区为例[J].中国民族博览,2022,(08):100-103.及禹玉环（2013）[3]禹玉环.论遵义红色资源文化教育功能的提升[J].现代商贸工业,2013,25(1):2.[1]张爱芹,王以第,潘庆忠.弘扬“红色文化”促进社会主义思想道德建设[J].中共山西省委党校学报,2009,32(03):24-27.2009.[2]彭贵平.论红色文化资源的保护与开发利用策略——以四川地区为例[J].中国民族博览,2022,(08):100-103.[3]禹玉环.论遵义红色资源文化教育功能的提升[J].现代商贸工业,2013,25(1):2.[4]刘琨.中西语境下红色文化内涵的研究[J].理论界,2013(7):1.[5]马静.红色文化培育社会主义核心价值观的思考[J].井冈山大学学报：社会科学版,2016,37(2):5.2.红色文化教育应用研究在当前教育环境下，红色文化教育活动的有效推进与党性思想提升紧密相连，唯有通过思想层面的深度锤炼，方能实现实践层面的升华。陈金香（2021）指出，北京市通州区第一实验小学高度重视党建引领，致力于构建一支兼具学习力、研究力与服务力的党员教师队伍。该校以红色文化教育活动为核心，充分发挥党员教师的示范效应，全面培养学生的综合素养与家国情怀[6]陈金香.“发现”党建品牌创建与实践策略研究[J].中国教育学刊,2021(01):108-110.。随着互联网技术的飞速发展，张丽、陈俊（2020）提出，应充分利用融媒体技术，推动红色文化的数字化传播，实现其大众化、矩阵化、共享化及互动化[7][6]陈金香.“发现”党建品牌创建与实践策略研究[J].中国教育学刊,2021(01):108-110.[7]张丽,陈俊.融媒体时代红色文化传播的优势特征与价值提升[J].中学政治教学参考,2020(30):77-79.[8]范成美,红色文化资源的课程开发与应用[J].中学政治教学参考,2021(14):60-62.近年来，中小学红色研学旅行已成为一种重要的教育形态，更加注重学生内心的情感体验。吴振华（2021）认为，研学旅行活动为红色文化的传承提供了全新的教育平台。通过话语转换与红色文化浸润的有机结合，实现多维度育才目标，进一步弘扬并践行红色文化，推动其传承与发展[1]吴振华,红色文化传承研学旅行的应为与作为[J].基础教育课程,2021(14):18-22.。陈立芳（2020）则提出，可借助中小学品格提升项目平台，从环境营造、课程设计与评价机制三个维度入手，培育小学生的内在红色精神，以实现育人目标[2][1]吴振华,红色文化传承研学旅行的应为与作为[J].基础教育课程,2021(14):18-22.[2]陈立芳,借助项目平台传承红色基因的三个着眼点[J].教学与管理,2020(14):16-18.[3]彭正德,江桑榆,论红色基因及其在新时代的传承[J].湖南社会科学,2021(01):12-20.3.文献评述在对关于小学红色文化教育的研究文献进行广泛查阅与总结后，可以发现，红色文化教育作为培养学生爱国情怀、民族精神和历史责任感的重要途径，已受到广泛关注。然而，现有研究多聚焦于红色文化教育的意义、价值及宏观层面的策略探讨，对于具体区域如宿迁市小学红色文化教育的现状及其改进策略的研究相对较少。基于此，本文旨在针对宿迁市小学红色文化教育的现状进行深入剖析，通过实地调研、问卷调查、访谈等方法，全面了解宿迁市小学在红色文化教育方面的实施情况、存在的问题以及面临的挑战。同时，结合先进经验和成功案例，提出具有针对性和可操作性的改进策略，以期为促进宿迁市小学红色文化教育的持续发展提供有力支持。（四）研究内容及方法1.研究内容 本研究围绕宿迁市小学红色文化教育有序展开，开篇绪论点明研究背景与意义，强调红色文化教育对小学生成长的重要性及宿迁市相关研究的必要性。通过梳理国内外研究现状并评述，明确研究内容为剖析宿迁市小学红色文化教育现状、找出问题并提出改进策略，同时介绍文献分析、问卷、访谈等研究方法。接着界定红色文化和红色文化教育概念，以全面发展理论和生活教育理论为支撑，为研究奠定理论根基。运用问卷调查对宿迁市小学红色文化教育现状展开全面调查，涵盖学生、教师和校领导，涉及重视程度、教育体系、实践环节及学科融合等方面。分析结果显示，存在重视程度不足、教育体系不完善、实践薄弱、融合不够等问题。针对问题，从学校、教师、学生三个层面提出改进对策。学校应重视、定目标、创新方法；教师需更新教法、构建多样课堂、建立教材反馈机制；提升生要提意识、拓宽自我教育渠道。最后总结研究成果，强调明确问题并提出策略的实践价值，同时展望未来，提出可深入研究评价体系、地区差异等方向，为红色文化教育发展提供助力。2.研究方法（一）文献法通过系统查阅与梳理相关文献资料，本文深入把握了红色文化教育领域的现有研究脉络，明确了当前研究者已深入探索的具体方向。在整理过程中，本文精心筛选出了一批具有代表性的文献，这些文献不仅能够为本研究结果提供横向对比的参照，还能从不同角度为研究结论提供理论阐释与支撑，从而进一步丰富和深化本文的研究成果。（二）访谈法本研究对校领导层进行访谈调研，访谈问题的设置具有层次性与逻辑性。访谈内容为红色文化教育体系的设置、重视程度、运行机制等等，为问题和分析和对策的提出提供了一定的参考。（三）问卷调查法本研究通过向教师与学生群体分别发放问卷展开调研，这种双向调查的方式在一定程度上增强了研究结论的客观性与可靠性。问卷设计采用李克特5级量表评分机制，评分区间设定为1至5分，以3分为平均基准值，各维度得分均在此范围内波动。依据得分数据，本研究系统梳理并分析了现存问题，同时针对性地提出了相应的解决策略。二、相关概念及理论基础二、相关概念及理论基础 （一）相关概念1.红色文化红色文化绝非“红色”与“文化”的简单拼接，而是一种承载着中国特色、独具一格的文化形态。当前，学术界对于红色文化的界定尚未形成统一认知。学者邓鹏（2020）指出，红色文化是中国共产党引领中国人民在革命、建设、改革进程中，所提炼出的正确理论与历史经验的文本化凝练，它镌刻着鲜明的时代印记，拥有独特的语言表达范式与逻辑体系[1]邓鹏.红色文化网络育人的话语转型探赜[J].思想教育研究,2020(11):148-152.。学者文丰安（2020）则认为，红色文化是中国共产党人的精神家园，它基于文化价值认同，为人们提供了精神寄托与心灵归宿，彰显了人民群众对党的深厚信任，具体体现为情感上的共鸣、文化上的自信、行动上的追随以及心理上的认同[2][1]邓鹏.红色文化网络育人的话语转型探赜[J].思想教育研究,2020(11):148-152.[2]文丰安.新时代红色文化传承与发展研究[J].学习与探索,2020(11):54-62.综合考量各位学者的观点，本文认为，红色文化是中国共产党人领导中国人民在长期革命实践中所铸就的宝贵精神遗产，它蕴含着鲜明的时代特征与文化符号基因，是学校落实立德树人根本任务的重要文化积淀。红色文化能够触动学生的内心情感，使他们找到情感寄托，进而实现教育效果的内在转化与外在践行。2.红色文化教育在红色文化教育的定义上，学术界目前尚未形成统一认知，不同学者持有各异观点。江蓉（2021）从价值维度出发，指出红色文化教育是学校教育的核心内容，主张将其全面融入学校教育体系，旨在引导学生树立崇高理想，坚定信念，成为担当民族复兴重任的新时代人才[3]江蓉.中小学红色研学旅行的新技术支持路径研究[D].扬州:扬州大学硕士学位论文,2021:9.。而学者蒋怡（2019）则认为，红色文化教育的核心在于促使教育者深入理解、认同并内化革命时期所形成的文化精髓与革命精神[4][3]江蓉.中小学红色研学旅行的新技术支持路径研究[D].扬州:扬州大学硕士学位论文,2021:9.[4]蒋怡.新时代青少年思想教育主旋律的红色滋养[J].人民论坛,2019(16):100-101.综合考量上述学者的观点，本文认为，红色文化教育作为一种教育实践模式，是落实立德树人根本任务的关键途径。具体而言，它依托中国共产党百年间积累的红色文化资源，通过多样化的教育实践形式，深入学生内心，进行文化熏陶，致力于培养学生对中国共产党的认同、对中华优秀文化的认同、对中华民族的认同、对伟大祖国的认同以及对中国特色社会主义的认同，进而实现人的全面发展。（二）理论基础 1.全面发展理论蔡元培先生执掌北大期间，创造性地提出了“五育并举”的教育理念，这一理念深刻契合了当时的社会背景，且与人的全面发展理论高度一致。人的全面发展涵盖了德、智、体、美、劳等多个维度。其中，德育旨在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确保他们拥有正确的价值导向，行为举止端正，并怀揣积极向上的人生态度。智育则侧重于引导学生掌握基础知识和技能，作为全面发展的基石，这些知识和技能是学生开展其他活动不可或缺的基础。体育则关注小学生的身体健康，传授相关知识与方法，培养他们的自我保护意识，并鼓励他们积极参与体育活动。美育致力于培养学生的审美观，提升他们鉴赏美、创造美的能力，进而塑造高尚的道德情操和良好的个人素质。劳动技术教育则通过实践活动，让学生亲身体验、动手操作，这一过程是他们积累经验、获取知识的重要途径，同时也有助于培养他们热爱劳动的良好习惯。红色文化资源作为小学生学习的鲜活教材，正如历史是最好的教科书一样，红色资源为小学教育提供了丰富的教育资源。红色文化不仅能够促进小学生的全面发展，还能培养他们艰苦奋斗、开拓进取的精神，助力他们养成良好的生活和学习习惯。2.生活教育理论“以科学之法，启教育新篇。”陶行知先生主张，教育过程中应运用科学方法，助力学生汲取知识、锤炼体魄。红色文化历经时光淬炼，其深厚底蕴与精神内核历久弥新。将红色文化融入小学教育，对于促进小学生全面发展大有裨益。陶行知先生还倡导“教学做合一”的理念，强调实践的重要性，认为“做”即亲身实践，学生应通过亲身体验来获取知识。这启示我们在小学地方红色文化教育中，应充分发挥学生的主体作用，注重实践环节，让小学生身临其境，从而加深他们对地方红色文化的感悟与理解。在“生活教育”理念中，陶行知先生着重指出教育应与生活紧密相连，生活是教育的源泉，教育不可脱离生活实际。因此，我们在制定地方红色文化教育目标时，需紧密结合生活实际，确保教育内容贴近现实。通过深入挖掘地方红色文化资源，并将其与生活实际相结合，这样的教学方式更易于被小学生所接受。此外，在“社会即学校”的理论框架下，学校被视为社会生活的重要组成部分，学校教育应与社会紧密相连。因此，在地方红色文化教育目标的设定上，学校应着重提升小学生的社会技能，确保教育内容与社会实际不脱节。三、宿迁市小学红色文化教育现状调查及问题分析（一）调查问卷1.调查目的为深入探究红色文化在小学教育阶段的实施现状与成效，同时精准把握小学生及其家长对红色文化教育的真实态度与期望，特别是洞察小学生对红色文化的兴趣倾向，笔者围绕上述核心议题，对红色文化在小学教育中的发展状况展开了专项调查。本次调研采用问卷调查法，旨在通过直接收集数据，揭示现实问题，获取一手信息，并据此进行深入分析，提出针对性策略。问卷设计分为学生版与家长版两大类别，学生问卷侧重于评估小学生对红色文化的认知水平及学习意愿，而家长问卷则主要聚焦于了解家长群体对红色文化的态度倾向。2.调查对象本研究精心挑选了宿迁市的六所学校作为调研样本。为全面获取信息，笔者综合运用了书面访谈与问卷调查两种手段，与相关校领导进行了深入交流。同时，借助微信群、QQ群等线上平台，笔者向这六所学校的50名教师、100名学生及5位校领导发放了调查问卷，并进行了补充访谈。问卷设计依托问卷星平台完成，最终成功回收教师有效问卷45份，学生有效问卷90份。此次调研所得数据，能够较为准确地反映宿迁市小学红色文化教育在校园内的实施现状。3.调查内容本次调研的核心目标在于把握宿迁市小学红色文化教育融入校园的实际推进状况，提炼其成功经验，并剖析存在的问题及其成因。鉴于教师在红色文化活动中扮演着组织者与实施者的关键角色，本研究特别针对教师群体设计了调查问卷。问卷内容涵盖了教师对红色文化的认知深度、情感倾向、课堂融入红色文化知识的频次、对红色文化相关政策或制度的了解程度、对红色文化活动实施效果的评价，以及相关的考核机制等方面。而针对学生的问卷，则主要聚焦于红色文化对学生的思想启迪、学生获取红色文化活动信息的途径、参与红色文化进校园活动的积极性，以及学生偏好的红色文化活动形式等维度。（二）现状调查结果分析1.学生调研结果宿迁市小学生对红色文化的了解情况如表3-1所示：表3-1小学生对红色文化的了解情况题项人数占比十分了解2325.56%一般了解4448.89%不太了解1516.67%不了解88.89%针对小学生红色文化了解程度的调研数据显示，当前学生认知呈现“中间大、两头分化”的显著特征。在90名受访学生中，48.89%的学生处于一般了解的中间层次，这一群体接近半数的情况表明，学校现有教育方式基本实现了红色文化知识的普及覆盖，但在认知深化方面仍存在明显局限。值得关注的是，有25.56%的学生达到十分了解的较高水平，反映出部分学校通过创新教育手段有效提升了教学效果，而16.67%的不太了解和8.89%的不了解群体则凸显出教育覆盖的薄弱环节。学生获取红色文化的途径如表3-2所示：表3-2以哪种方式获取的红色文化的信息较多（多选）方式人数占比课堂学习4347.78%班队会2325.56%红色讲座7583.33%红色文化活动4347.78%红色实践活动8088.89%红色书籍等1314.44%红色电视等3437.78%红色条幅等5561.11%红色物质设施2426.67%学校网站1213.33%调研数据显示，红色实践活动（88.89%）和红色讲座（83.33%）成为最主要的传播途径，显著高于课堂学习（47.78%）、红色文化活动（47.78%）等常规教育形式。表明学校更倾向通过专项活动进行红色文化教育，具有活动主导性、阶段集中性的实施特征。红色条幅（61.11%）等环境载体超过课堂教学成为第三大信息源，反映出校园文化氛围的显性育人作用已得到有效发挥。但红色书籍（14.44%）、学校网站（13.33%）等可自主获取的持续性资源利用率过低；班队会（25.56%）、课堂教学（47.78%）等常规德育途径的渗透力弱于专项活动；物质设施（26.67%）与电子媒介（37.78%）尚未形成互补效应。影响教育效果的持续性和普适性。学生对红色文化活动的喜爱程度如表3-3所示：表3-3你很喜欢学校开展的红色文化活动、红色课程学习以及红色文化建设题项人数占比十分喜欢2527.78%较喜欢3134.44%一般2325.56%不太喜欢88.89%很不喜欢33.33%小学生对红色文化活动的接受度呈现“阶梯式”分布特征。“十分喜欢”与“较喜欢”群体合计占比62.22%，反映出学校开展的红色文化教育在形式创新和内容适配方面取得了一定成效。但25.56%的“一般”态度群体折射出活动设计可能停留于浅层认知阶段，缺乏持续性影响。而“不太喜欢”与“很不喜欢”合计12.22%，则暴露出教育方式与学生兴趣点的契合度仍有提升空间，特别是对低年级学生认知特点的适应性不足，部分传统教育手段的程式化倾向可能削弱了学习主动性。表3-4你认为自己学校的红色文化教育效果非常好题项人数占比十分符合1820.00%较符合3134.44%一般2527.78%不太符合1112.22%不符合55.56%调研数据显示，小学生对学校红色文化教育效果的评价反映出教育活动成效与改进空间的并存。具体来看，20%的学生认为教育效果“十分符合”预期，34.44%选择“较符合”，两者合计占比54.44%，表明超半数学生认可当前教育成效。但需关注27.78%的中间态度群体，叠加12.22%“不太符合”和5.56%“不符合”的消极评价，显示仍有45.56%的学生未达到深度认同状态。数据表明教育效果的感知存在显著分层，超四成学生处于认同模糊或否定区间，反映活动设计未能满足差异化需求。2.教师调研结果教师在课堂上主动渗透红色文化方面的情况如表3-5所示：表3-5教师课堂渗透红色文化知识情况题项人数占比经常传授1840.00%偶尔传授1533.33%不传授1226.67%调研数据显示，40%的教师能经常性融入红色文化，33.33%偶尔涉及，26.67%未进行相关教学。这种分布反映出红色文化教育与学科教学融合存在结构性矛盾。文科类课程（如语文、道德与法治）因内容关联性强，教师更易通过课文解析、历史事件延伸等方式自然渗透，而数学、科学等理科课程受学科特性限制，教师面临“硬融入”的困境。例如，数学教师若强行在方程式教学中嫁接红色故事，易产生知识逻辑断裂，导致26.67%的教师选择回避此类教学。教师对学校红色文化文件或制度的了解情况如表3-6所示：表3-6教师对红色文化制度了解情况题项人数占比清楚2555.56%一般1533.33%不清楚511.11%调研数据显示，55.56%的教师明确掌握红色文化制度内容，表明大多学校已建立基础性的教师培训体系；但33.33%的教师停留于一般性认知，11.11%的教师存在知识盲区，暴露出培训内容深度不足、考核机制不健全等问题，也可能与新入职教师培训断层或跨学科教师支持不足有关。学校针对教师的红色文化相关考核制度情况如表3-7所示：表3-7学校针对教师的红色文化相关考核制度统计题项人数占比考核与评优挂钩，影响较大2862.22%考核只作为统计，影响不大1431.11%没有系统考核制度36.67%调研数据显示，教师群体对所在学校红色文化考核制度的感知存在显著差异，反映出不同学校在制度设计与执行层面的多样性。在45名随机抽样的教师中，62.22%明确表示其所在学校将红色文化教育纳入评优考核体系且影响显著，这一群体占主导地位，表明多数学校已建立明确的激励机制，通过职称晋升、绩效评估等管理手段强化教师的红色文化教学行为。31.11%的教师认为考核仅作为数据统计存在实际影响较弱，折射出部分学校的制度设计停留于形式化阶段，可能存在考核指标模糊、结果应用脱节等问题，导致教师将其视为行政任务而非专业发展导向。值得注意的是，6.67%的教师反映学校尚未建立系统考核制度，这类情况可能集中在新建校、民办校等管理体系尚未完善的单位。3.校领导访谈结果笔者针对宿迁市红色文化资源的教育价值以及红色文化资源对小学生的成长是否有帮助的问题对宿迁市小学校领导做了随机访谈。（1）对红色文化进校园活动的重视不够经过访谈，发现相关领导对红色文化进校园活动重视情况不够，部分领导只是红色文化文件制度的传达者。问：您怎么看待红色文化资源进校园这件事呀？宿迁市某小学副校长：说实话哈，咱作为学校管理层，重视程度确实还不够。平时事儿也多，有时候也就是接到上面发的红色文化文件制度，安排下面人传达传达，真正去深入研究怎么开展活动做得不多。就像我们学校，对红色文化进校园政策理解就不够深刻，好多东西都是浮于表面，没真正把内涵吃透，所以活动开展起来就有点流于形式了。问：您觉得红色文化资源对小学生成长有帮助不？学校在这方面活动开展咋样？宿迁市某小学教导主任：要说帮助那肯定是有啊，红色文化能培养孩子们的爱国情怀、坚韧意志啥的，对成长帮助可大了。但咱学校在这方面活动开展得不太理想。我觉得有部分校长啊，就把这红色文化进校园活动当成面子工程了，制定的活动方案根本没法好好落地实施，可操作性太差。就说之前弄的一些红色文化活动，计划得挺好，结果真正开展的时候，各种问题都出来了，根本没法有效开展，最后也就不了了之了。有学校的领导提出他们对红色文化进校园政策的理解不深刻，有宿迁市小学校长把红色文化进校园活动当成面子工程，他们制定的红色文化进校园活动方案可操作性不强，各项红色文化活动难以有效开展。（2）管理理念落后访谈发现，宿迁市小学校长和相关管理者虽然对教育管理工作非常熟悉，但他们大多缺乏红色文化管理知识，教育管理理念落后。问：校长，您平时在教育管理工作上经验肯定很丰富，那在红色文化进校园活动这块儿，您是怎么想的呢？宿迁市某重点小学校长答：唉，说实话，我们平时搞教育管理，像教学安排、师资调配这些工作，那是门儿清。但红色文化管理这块儿，确实不太懂。我觉得这教育管理理念也得更新更新，可有时候真不知道咋把红色文化和学校管理结合起来。而且现在虽说“双减”政策实行了，但家长和社会看学校，不就看成绩嘛。我们要是把精力都放在开展红色文化进校园活动上，学生学习时间就少了，成绩上不去，家长和社会能认可我们吗？这些活动还增加了我们领导和老师的工作负担，我觉得还不如取消算了。问：副校长，您觉得现在学校开展红色文化进校园活动面临啥问题不？宿迁市某普通小学的副校长答：问题可不少嘞。咱这些搞教育管理的，对教育管理工作是熟悉，可红色文化管理知识太匮乏了，管理理念也跟不上时代。现在“双减”政策是下来了，但有些校长观念还没转变过来，还是一门心思扑在提高学生成绩上。他们觉得成绩才是硬道理，只有成绩好了，家长才满意，社会才认可。开展红色文化进校园活动，在他们看来，就是浪费时间，学生没时间学习了，成绩就可能受影响。而且这活动还给我们领导和老师增加了不少工作负担，又要策划活动，又要组织学生参与，忙都忙不过来。所以有些校长就想着取消这些红色文化进校园活动。尽管国家“双减”政策已落地实施，但仍有部分小学校领导仍将提升学生学业成绩视为学校的首要任务。在他们看来，唯有成绩提升，方能赢得家长与社会的广泛认可。因此，他们认为开展红色文化进校园活动不仅占用了宝贵的学习时间，还额外加重了学校领导与教师的工作负荷，主张取消此类活动。（3）对相关领导和学校的评价，缺乏红色文化参照经过访谈发现，有领导指出目前对相关领导和学校的考察中，缺乏参考开展红色文化活动这一标准。问：校长，您觉得现在开展红色文化进校园活动积极性不高的原因是什么呢？宿迁市某城区小学校长答：唉，说实在的，现在上面来考察我们领导和学校，主要就看成绩、升学率这些硬指标，压根儿就没有把开展红色文化活动纳入考察标准。没有这红色文化考核评价机制，我们开展不开展红色文化进校园活动，对学校和相关领导的综合评价影响都不大。你说我们每天学校事儿那么多，又要抓教学，又要管学生安全，哪有那么多精力去搞红色文化活动啊。而且搞了也没多大好处，所以大家积极性都不高。问：主任，您怎么看待学校开展红色文化进校园活动积极性不高这个现象呀？宿迁市某乡镇小学教导主任答：我觉得吧，关键就是缺乏参考开展红色文化活动的考察标准。现在考核学校和我们领导，就看教学成绩、校园建设这些方面，红色文化活动开展得咋样，根本不在考核范围内。没有红色文化考核评价机制，开展活动和不开展活动一个样，对学校和我们领导的评价没啥影响。那大家肯定都愿意把精力放在能提高评价的事情上，谁还有心思去搞红色文化活动啊，所以积极性都不高。红色文化考核评价机制缺失，是否开展红色文化进校园活动对学校和相关领导的综合评价关系不大，他们开展红色文化进校园活动的积极性不高。（4）红色文化进校园活动的保障措施不足经过访谈，发现目前宿迁市小学红色文化进校园存在着相应的配套资源不足的问题。问：主任，咱学校在搞红色文化进校园活动的时候，资源这块儿咋样啊？宿迁市某小学教导主任答：还是有点小麻烦的。就说这红色文化制度吧，之前学校没专门弄过，现在开展工作就有点没头没脑的，不知道咋搞更合适。而且感觉上面监管也不是特别严，政策下来之后，具体咋落实，有点摸不着头脑，要是监管再紧点，咱干活也能更顺溜。还有啊，学校老师不够，编制紧张，专业的红色文化老师更是难找，这红色文化课和活动开展起来就有点费劲。不过咱也在跟上面反映，看看能不能慢慢解决。问：老师，咱学校开展红色文化进校园活动，资源方面有没有碰到啥问题呀？宿迁市某小学德育老师答：红色文化书籍，数量不多，孩子们想多看点红色故事都没啥书可选，这多影响他们了解红色文化啊。还有场地，学校就这么大地方，没专门搞红色文化活动的地儿，每次活动只能在教室弄，氛围都起不来，效果也不咋好。另外，红色文化制度也不太完善，没个系统的规划，我们组织活动的时候，有时候都不知道咋弄更合适。不过我们也在想办法，像跟其他学校借点书啥的，尽量把活动弄好。当前，与红色文化进校园工作相配套的制度建设尚不完善，部分学校甚至尚未制定红色文化相关制度。教育局等主管部门对红色文化进校园政策的执行情况缺乏有效监管，这在一定程度上影响了国家红色文化政策与制度的全面贯彻。有校长反映，学校面临编制紧张、人员配备不足的问题，特别是缺乏专业的红色文化师资队伍。同时，学校在红色文化书籍的购置上也存在缺口，无法满足学生正常的阅读需求。此外，受场地限制，有两所学校未能设立专门的红色文化活动场所，相关活动只能在教室内开展。更值得关注的是，五所学校在红色文化专项资金方面捉襟见肘，开展活动时不得不向家长额外收费，这无疑加重了家长的经济负担。（三）问题分析1.红色文化教育重视程度需要提升在小学教育体系中，红色文化教育的一个重要阵地便是语文课程。小学语文课本中收录了诸多红色经典课文，这些篇章承载着我国红色文化的精髓，本应在小学教育中发挥举足轻重的作用，绽放出独特的魅力。然而，在实际教学场景中，这些课文却遭遇了“冷遇”。部分教师持有这样的观点：相较于红色经典课文，当代作家的作品更能紧扣时代脉搏，贴近学生的现实生活，学生理解起来也更为顺畅。而那些以革命战争年代为背景的红色文化课文，与学生当下的生活体验和思想认知存在一定距离，难以引发学生的共鸣，因此教学效果不尽如人意。在当前应试教育占据主导地位的大环境下，考试成绩成为了衡量教师教学成效和学生个人能力的关键指标。学校在全力提升可量化学习成绩的同时，似乎偏离了学生素质全面发展的教育本源。其他教学内容往往不得不为成绩让路，学校教育似乎只剩下了“教书”这一项职能，而更为关键的“育人”使命却遭到了忽视。红色文化作为我国弥足珍贵的精神瑰宝，在物质文化高度发达的今天，其教育价值愈发凸显。但在“唯成绩论”盛行的当下，红色文化教育却未能得到应有的重视与肯定。2.红色文化教育未成体系（1）缺少对专业师资的培养规划在教育管理体系中，人才无疑是核心要素与创造力源泉，充足的人才储备是构建专业化师资队伍的基础，而专业的师资队伍则是确保红色文化有效融入小学德育各项计划得以实施的关键力量。然而，通过前期的问卷调研与访谈调查，我们不难发现，在红色文化融入小学德育的进程中，专业师资力量的匮乏成为了制约其发展的主要瓶颈。这一问题的根源，在于缺乏对人才培养的系统性规划，具体体现为专业师资选拔环节的“先天短板”以及人才培养过程中的“后天不足”。（2）红色文化课程缺少统一规划为筑牢学生理想信念根基，赓续红色血脉，培育红色江山未来守护者，宿迁市各小学积极推进红色文化教育。然而，因缺乏统一部署与顶层设计，各校红色文化教育开展情况呈现显著差异：部分学校已启动相关课程，部分学校却尚未起步；即便已开展的学校，实施路径亦各具特色、缺乏协同。例如，有的学校以班会课为载体，推行单双周轮换制，单周聚焦环保主题教育，双周则转向红色文化浸润；而另一些学校则缺乏刚性安排，教师自主决定课程节奏，有的固定于周一或周五开展，有的则呈现零散化、随意化特征，甚至存在部分教师未予落实的情况。文化活动体系构建尚存短板。校园文化活动作为课堂教学之外的重要育人载体，其系统性规划的缺失直接制约了红色文化教育的实效性。具体表现为：学校年度活动规划缺乏核心主线，红色文化主题活动未形成递进式、连贯性布局。由于缺乏宏观统筹，季度、月度乃至周度活动主题呈现碎片化特征，不仅导致主题衔接断层，更易引发活动内容同质化——虽形式翻新，但核心价值传递重复低效，难以形成育人合力。3.缺乏实践且形式单一在探讨小学生接触红色文化的渠道时，数据显示，高达88.89%的学生选择了“参与红色实践活动”，紧随其后的是“聆听红色讲座”。这一结果揭示，学校组织的正式活动是小学生接触红色文化的主要桥梁，也是开展红色文化教育的重要阵地。然而，若学校在推进红色文化教育时，内容设计过于枯燥乏味，小学生便难以长时间保持专注。形式单调的红色文化活动，不仅难以提升宿迁市小学在地方红色文化教育上的成效，更难以充分展现和发挥宿迁市红色文化资源在小学教育中的独特价值与优势。4.未实现深度融合红色文化与校园精神文化的融合尚显不足。调研结果显示，多数学校在校园物质文化建设中已或多或少地融入了红色文化元素，然而，在办学思想、校风建设等精神文化层面，仅有少数学校有意识地进行了红色文化的深度渗透。总体来看，红色文化与学校精神文化的融合仍停留在表面，缺乏深度。具体而言，存在以下问题：其一，红色文化未能深度融入学校的办学理念与思想体系。“立德树人”作为当代教育的根本任务，也是宿迁市各小学的办学宗旨。尽管各校均积极践行这一方针，但除个别学校明确提出将“立德树人”与“传承红色基因”相结合外，多数学校更倾向于将“立德树人”与传统文化、国学或体育等相结合，作为学校的办学特色，或仅停留在一般性的执行层面。其二，学校红色精神文化活动的参与面较窄，难以惠及全体学生。多数学校虽会举办红色竞赛、祭奠英烈等精神文化活动，但参与对象往往局限于部分群体。例如，有教师反映，在祭革命烈士活动中，每班仅选拔少数学生参加，通常是成绩优异者或班干部。在班级三四十人的规模下，这样的机会显然更倾向于班级干部或优秀学生，未能实现全体学生的广泛参与。其三，部分学校红色精神文化活动流于形式，难以触动学生心灵。一些学校在举办红色文化活动时，过于注重形式，如悬挂横幅、拍摄照片等，以证明活动已落实相关文件精神，却忽视了活动对学生心灵的真正影响。这种“作秀”式的活动，难以与学生产生共鸣，更无法达到预期的教育效果。由此可见，当前红色文化与校园精神文化的深度融合仍需进一步加强。四、宿迁市小学红色文化教育改进对策建议 （一）学校层面 1.提升重视程度针对调研中暴露的红色教育边缘化问题，学校管理者需以高度的责任感推动教育理念革新，将红色文化教育提升至战略高度，强化政治敏锐性与理论自觉性，确保党和国家的教育方针政策在学校管理体系与教学实践中全面落地。具体可从以下维度深化改革：其一，学校管理者需建立常态化政策研判机制，实时追踪国家红色教育领域政策法规的迭代更新，精准把握教育动态与改革方向。对核心政策文件需逐层分解、细化解读，通过分层分类会议研讨、专题讲座系统宣讲等形式，形成“学习－研讨－实践”闭环。可设立红色教育实验班，以“小切口”推动“大变革”，通过阶段性复盘总结经验、迭代方案，同时建立跨校交流机制，对标先进案例优化实施路径，确保政策落实既有力度又有温度。其二，管理者应主动融入红色教育学术共同体，通过参与高规格学术会议、专题论坛等平台，系统吸收前沿理论成果与标杆校实践智慧，建立“政策－理论－实践”三维知识图谱。需定期参与专项培训与专家工作坊，重点学习红色教育课程开发、活动设计、评价机制等实操经验，同步开展红色教育课题研究，通过田野调查、案例分析等方法形成校本化解决方案。实践中可推行“双线并行”策略：一线管理者需常态化下沉课堂与活动现场，掌握真实学情与教情；另一线则通过学术论文、实践报告等形式输出研究成果，反哺教育决策，形成“实践－研究－再实践”的螺旋上升模式。此番改革需以系统性思维破局，既需在制度层面强化政策传导与资源保障，亦需在个体层面激发管理者的学术自觉与实践勇气，最终实现红色教育从“形式嵌入”到“价值浸润”的范式转型。2.制定红色文化教育目标构建红色教育体系需以明晰目标为先导，唯有目标精准锚定，方能通过制度设计保障教育实践的可持续性。当前红色教育实践已彰显育人成效，其长效化推进亟待制度化保障，而教育目标的科学设定则是制度构建的基石。针对小学生认知特点，红色教育目标应聚焦可操作、可感知、可内化的维度，构建“知-情-意-行”一体化培养框架。具体而言，需通过渐进式教育引导小学生理解“没有共产党就没有新中国”的历史逻辑，感悟幸福生活的来之不易，明晰红领巾承载的革命精神与少先队员的使命担当，培育其对国家、人民与党的朴素情感。此过程应遵循儿童成长规律，以浸润式引导为主线，逐步塑造其集体意识与责任意识，使其领悟劳动创造价值的真谛，养成勤俭节约、与人为善的品格，培育知礼守纪、心怀感恩的公民素养。同时，注重培养坚韧意志、良好学风、乐观心态与应变能力，助力其成长为德智体美劳全面发展的新时代少年。3.创新红色教育方式方法为深化红色教育的育人成效，需突破传统教学模式的窠臼，构建多元化、沉浸式的教育场景。具体可从以下维度创新实践：其一，拓展红色实践教育场景。学校可组织青少年赴革命遗址、纪念场馆开展实地研学，通过历史场景的具身化体验，引导其从文物、影像等史料中感知革命精神内核。这种“行走的课堂”能突破书本局限，以直观方式唤醒青少年的历史认知，激发其爱国情怀与文化认同。其二，打造红色文化浸润载体。通过举办红歌传唱、红色经典影视赏析等活动，将红色教育融入青少年课余生活。此类活动既能丰富校园文化生态，又能以艺术感染力推动青少年成为红色精神的主动传播者，实现从“被动接受”到“主动参与”的转变。其三，搭建红色记忆传承桥梁。组织青少年与老红军、老战士面对面交流，通过口述史记录、情景剧演绎等形式，让革命故事从历史档案中“活”起来。这种代际对话既能传承红色基因，又能培养青少年的历史敬畏感与社会责任感。其四，构建红色教育数字矩阵。针对青少年网络原住民特性，需推动红色文化与新媒体技术深度融合。依托短视频、虚拟现实等载体，打造“云端红色课堂”，突破时空壁垒实现教育资源的即时共享。网络传播的即时性、交互性与多媒体融合特性，可增强红色教育的吸引力与感染力，形成“线上+线下”的立体化育人格局。此四维创新需协同推进，既注重历史场景的还原与情感共鸣的激发，又强调数字技术的赋能与传播渠道的拓展，最终实现红色教育从“知识灌输”到“价值引领”的范式升级。（二）教师层面 1.更新教师的教学方法构建跨域教研协作网络，需强化线上线下双轨互动机制，推动校际教师形成常态化经验互鉴模式。通过搭建红色文化教育资源共享云平台，实现优质课件、教案、文献等资源的即时上传与开放获取，既为一线教师减负增效，又为红色教育创新成果提供展示窗口，形成“共建－共享－共进”的良性循环。红色文化教育需遵循学生认知发展规律，实施分阶段、递进式内容设计：小学阶段侧重红色故事情境浸润，以具象化叙事培育情感共鸣；初中阶段聚焦历史背景解析，以问题导向深化理性认知；高中阶段强化理论体系建构，以学术思维培育家国情怀。各学段间应通过课程衔接设计，构建螺旋上升的知识图谱。借助数字技术赋能课堂，可打造“互联网+红色教育”融合场景。教师可通过在线资源库筛选拓展性阅读材料，或调用虚拟仿真技术重现历史场景；利用班级多媒体终端接入红色文化慕课、专家讲座等优质资源，创设沉浸式学习空间，推动红色教育从“单向讲授”向“多维互动”转型。2.构建红色多样化课堂（1）体验式课堂深挖地方红色基因库，需将宿迁本土革命故事转化为鲜活教育资源，构建“场景化+具身化”的红色课堂范式。在宿迁这片红色热土上，革命先烈、先锋党员与普通民众以血肉之躯筑起精神丰碑，他们的事迹既是地方史志的生动注脚，更是团结奋进精神的立体教科书。通过活化利用这些在地化素材，可让红色文化突破时空阻隔，真正走进少年儿童的精神世界。以“故事化浸润－沉浸式体验－行动化转化”为实施路径，将红色课堂打造为“知行合一”的育人场域。通过“童声讲党史”“红色剧本演绎”等创新形式，引导小学生在角色代入中触摸历史温度；创设“重走支前路”“军民鱼水情”等实践场景，使其在情境体验中感悟精神力量。这种“寓教于行”的教育模式，既能激发儿童自主探究红色文化的热情，又能培育其将精神认同转化为实际行动的自觉意识，最终形成“以红色基因滋养童心，以少年担当赓续薪火”的良性循环。（2）沉浸式课堂推动地方红色文化与学科教学深度耦合，需构建“双螺旋”育人模型：一方面以红色文化资源为纽带贯通学科知识体系，另一方面以学科载体为支点活化红色文化基因。经教材溯源发现，小学语文、道德与法治、美术等课程均蕴含红色文化元素，为课程融合提供了天然接口。教师可依托宿迁本土红色资源库，对学科教材进行“在地化”二次开发——如以“朱瑞将军家书”补充语文革命文学单元，用“运河支队抗战史”深化道德与法治课程家国情怀教育，借“雪枫堤治水故事”丰富美术课人物场景创作素材。这种“课内知识+在地案例”的复合式教学，既能以红色故事增强知识点的具象感知，又能以学科逻辑提升红色教育的学术深度，最终实现“红色基因解码”与“学科素养培育”的双向赋能。3.建立教材评价反馈机制构建红色文化教材动态优化机制，需建立全链条闭环反馈体系，以精准信息流驱动教材迭代与课程提质。具体可从以下维度系统推进：其一，强化管理层级传导效应。校级领导应将教材使用反馈纳入战略管理范畴，通过制度设计将反馈意识融入教学督导、教师考核等核心环节，形成“管理决策－教师执行－学生反馈”的认知传导链。这种自上而下的价值引领，可有效激活基层教学单元的反馈动能，形成全员参与的协同优化机制。其二，规范多维反馈信息图谱。教材反馈需构建“双主体－四维度”评估框架：教师端聚焦内容编排合理性、教学适配性、目标达成度等核心指标，学生端侧重认知接受度、情感共鸣度、实践转化度等体验维度。通过结构化问卷、教学日志分析、学习行为追踪等工具，形成量化与质性相结合的反馈数据池。其三，建立四级响应工作机制。设计“学生－教师－政教处－校领导－教育主管部门”的梯度反馈通道：一级渠道实现学习体验即时传导，二级渠道完成教学问题归集分析，三级渠道形成校级优化方案，四级渠道构建区域协同改进网络。这种“基层发现－中层整合－高层决策”的协同机制，既能保障微观教学需求的精准响应，又能推动宏观教育资源的优化配置。（三）学生层面 1.提高红色文化意识认知范式与思维模式对个体价值建构具有隐性导向作用。思维作为认知系统的核心枢纽，既决定着信息加工的路径选择，又制约着价值判断的生成方向。科学思维能构建认知的立体坐标系，而思维定式则易形成认知的“信息茧房”。对少年儿童而言，思维模式的革新不仅是认知工具的升级，更是价值坐标系的校准——唯有突破表层化认知框架，方能真正解码红色文化的精神密码。其一，以发展性思维重构红色文化认知图式。世界处于永恒的流变之中，认知体系亦需保持动态迭代。红色文化作为历史与现实的交响，其内涵并非凝固的文本符号，而是随时代脉搏不断生长的精神图谱。少年儿童应突破“历史－当下”的二元对立思维，构建“历史溯源－时代映照－未来投射”的三维认知框架：既要回溯红色基因的初始语境，又要捕捉其在当代社会的转化形态，更要预见其在未来场域的实践可能。这种“立体化”认知路径，能避免将红色文化简化为历史标本，而使其成为具有现实解释力的精神资源。其二，以系统性思维解构红色文化存在形态。红色文化作为精神生态系统的有机组成部分，其存在样态具有物质载体与精神内核的双重性。在认知维度上，需突破“文物－故事”的平面化认知，构建“物质遗存-精神谱系-价值体系”的立体认知模型：既要触摸革命文物的历史温度，又要解析精神符号的象征体系，更要领悟价值内核的当代启示。这种“全息化”认知方式，能避免将红色文化窄化为符号记忆，而使其成为滋养心灵的精神养分。2.拓宽自我教育渠道自我教育本质上是生命主体在自我觉知中完成的精神重构，它通过内省性实践推动认知图式与人格范式的双重建构。对少年儿童而言，红色文化自我教育作为精神成长的特殊场域，需以资源整合为支点撬动主体觉醒。建议从以下路径构建实践载体：其一，以学术对话激活认知迭代。学术场域是少年儿童突破认知局限的重要接口。学校应构建“双轨制”红色文化浸润体系：专题报告会侧重历史现场的重构，通过英雄人物亲历者访谈、历史影像沉浸式观摩等方式，将红色记忆转化为可感知的精神图景；学术讲座则聚焦理论维度的延展，邀请党史专家解析红色基因的当代价值，用前沿学术话语解构历史文本。这种“具象化－抽象化”的认知进阶，既能填补课堂知识的结构化缺口，又能培育少年儿童的历史思辨能力。其二，以实践展演深化价值内化。行动场域是红色文化从认知符号转化为精神动能的转换枢纽。建议设计“三维一体”的实践体系：通过红色经典传唱实现情感共鸣，以《黄河大合唱》等作品激活集体记忆；通过主题朗诵完成价值凝练，用《可爱的中国》等文本锻造语言审美；通过情景剧创编促进意义建构，将“小岗村契约签订”等历史事件转化为沉浸式学习场景。在此过程中，教育者需构建“脚手架式”支持系统，通过项目式学习设计、过程性评价反馈，推动少年儿童在自主实践中完成精神成长。五、研究结论在本文的研究过程中，通过综合运用文献分析、问卷调查、访谈以及数据分析等方法，对宿迁市小学红色文化教育的现状进行了全面而深入的考察。基于问卷调查和访谈的案例研究，本文得出了以下研究结论：通过问卷调查，发现不同学校对红色文化教育的重视程度存在显著差异，部分学校较为重视，但整体上重视程度仍有待提升。访谈结果进一步揭示了红色文化教育在宿迁市小