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文档简介
易错点2文言词语:重视试题与教材的显性关联高考总复习优化设计GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2025新高考非常重视教考衔接,试题材料呼应教材,题干设问、答案设计注意与教材中的重点内容建立知识链接,增强和教材的关联度。文言文阅读试题与教材的直接关联,主要体现在文言词语在文段中的意义与教材中的含义和用法加以比较,考查考生对常见文言词语不同义项的掌握情况,意在让认真学习教材的考生在高考中有明确的获得感。(2024·河北石家庄二模)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
图解文本[典题]下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)(3分)A.称,符合,与《苏武传》中“赐号称王”中的“称”意思不同。B.为,书写,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼”的“为”意思不同。C.足,足够,与《师说》中“位卑则足羞”的“足”意思相同。D.壮,让……雄壮,与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同。C审题有道①比较所选词语与教材中同一词语的意义或用法的异同。②要求选择解说不正确的一项。答题有招C项,文中的“足”意为“足够”,《师说》中“位卑则足羞”的“足”意为“十分”。二者意思不同。A项,文中的“称”意为“符合”,《苏武传》中“赐号称王”中的“称”意为“称呼,号称”。二者意思不同。B项,文中的“为”意为“书写”,《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼”的“为”意为“治理”。二者意思不同。D项,文中的“壮”是使动用法,意为“让……雄壮”;《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”是意动用法,意为“认为……壮烈”。二者用法不同。易错提醒文言词语教考打通“四角度”1.辨明一词多义:一是借助语境推断以辨明词义;二是运用代入法,将课内词语含义代入课外语句以辨明词义。2.留意活用:有些词语在语句中具有活用现象,命题者有意忽略某一词的活用现象,用活用现象前的词义解释它,故解答时需留意这一活用现象。3.谨防以今释古:有些词语在古今意义上发生了变化,命题者常借用以今义释古义的方式考查考生对实词的掌握情况,故遇到古今异义词时要谨慎。4.重视语法分析:有些选项常常会故意忽略词间搭配而造成词性错误,故解答时需要重视语法分析。换个题目再练练下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.焉,助词,“啊”,与《师说》中“犹且从师而问焉”的“焉”字用法不同。B.大,形容词作名词,大的方面,与《师说》中“小学而大遗”的“大”用法相同。C.得,能够,与《鸿门宴》中“未得与项羽相见”的“得”意思相同。D.向,先前,与《石钟山记》中“与向之噌吰者相应”的“向”意思不同。解析:D项,“与向之噌吰者相应”与文中加点的“向”都是“先前”之意,意思相同。A项,“犹且从师而问焉”中的“焉”为代词,指老师。B项,两处的“大”都是形容词作名词,“大的方面”。C项,两处的“得”都是“能够”之意。D同文拓展训练1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
恐遂汩没A故B决然舍C去D求E天下奇闻F壮观G以知H天地之广大解析:“汩没”是动词,且不能带宾语;“故”,所以,一般用于句首。第一处应在A处断开。“舍去”是一个固定词语,中间不能断开,“舍去”与“求”为两个谓语动词,D处应该断开。“壮观”和“奇闻”是并列结构,且“天下奇闻壮观”是“求”的宾语,G处应该断开。2.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)
A.这封书信虽然属于所谓的“干谒”文字,但它一开头就奇兀不凡,完全抛弃了仰慕之类的陈辞俗套,提出了对为文与养气关系的论断,可谓先声夺人。
B.作者在书信的最后自明志向,指出自己并不追求做官,不想求取利禄,只是想得到对方的教诲,委婉地提出了见面的愿望,语言既有分寸,又有气势。
C.气,其实就是指人的气质修养。司马迁周览四海名山大川,与豪杰交游;作者观看高峻的嵩山、华山,拜见欧阳修,欲谒见韩琦,客观上都可养己之气。
D.文中写到欧阳修及其周围的贤士,推崇欧阳修的文坛地位及其影响,是为了说明这一点:交接名人贤士,对增加人生阅历、提高气质修养有重要意义。B解析:错在“指出自己并不追求做官”。苏辙说自己没有为政才能,此次来京,本没抱什么希望,没想到能侥幸入选,这是自谦的说法;下文中讲“且学为政”,就说明作者是很想从政的。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文。参考答案:(这是因为)他们的气在内心充溢而在外貌上显露,从言语中表达而在文章中表现。(2)太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。参考答案:太尉假如认为我可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。4.材料第三段是怎样赞颂韩琦的?请简要概括。参考答案:①直接赞颂。开头一句直接赞其才略超群。②类比。一方面以周公、召公等古代贤人的才能、贡献类比韩琦,另一方面以高山大河的奇伟壮丽类比韩琦。③衬托。以欧阳修在文坛的地位、影响衬托韩琦在政坛的地位、影响。参考译文:太尉执事:苏辙平生喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的显现;然而文章不是通过学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的刚正浩荡之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小符合。司马迁走遍天下,遍观四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?(这是因为)他们的气在内心充溢而在外貌上显露,从言语中表达而在文章中表现,自己却并没有觉察到。苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人,所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸;诸子百家的书虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉凭雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功,可是我至今还未见到您啊。况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢!苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻,对于水,看到了黄河的深广,对于人,看到了欧阳公,可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志,这样就算看遍了天
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