2022届华大新高考高三3月语文联考试题答案

2022届华大新高考高三3月语文联考试题答案一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题）1.B（A项“根本原因”错误，原文“深层原因在于”，且“技术迭代”是直接因素；C项“必然替代”绝对化，原文“可能构成替代”；D项“完全消解”错误，原文“一定程度上消解”）2.D（“对比论证”错，材料二主要是举例论证和因果论证，未形成对比）3.C（C项强调“传统工艺的不可替代性”，与材料二“数字技术对传统工艺的赋能”观点不构成矛盾；A、B、D均体现数字技术对传统工艺的冲击或替代可能）4.①首先提出数字技术对传统工艺的影响具有双重性；②接着从“解构”与“重构”两方面展开论述，解构层面分析技术迭代带来的生存危机，重构层面阐述数字技术在生产、传播、教育中的赋能作用；③最后总结要辩证看待，推动传统工艺现代转型。（每点2分，逻辑层次清晰即可）5.①生产端：利用3D建模、数字孪生等技术实现传统工艺高精度复制，解决手工制作效率低、损耗大问题（如建水紫陶拉坯环节）；②传播端：通过VR/AR技术还原传统工艺制作场景（如景德镇制瓷），增强观众沉浸体验，扩大文化传播半径；③教育端：开发数字教学平台，存储工艺数据与操作视频（如苗绣针法教学），降低学习门槛，促进技艺传承；④创新端：结合数字设计软件（如ZBrush）进行纹样再创作（如苏州缂丝图案），实现传统元素与现代审美融合。（每点2分，需结合材料与实例）二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题）6.C（“批判”错，文中更多是对老匠人的理解与尊重，通过“老榆木的香气”“榫卯的轻响”等意象传递对传统技艺的温情）7.B（“倒叙”错，全文按时间顺序展开，从清晨准备到午后刻字，再到傍晚收工，属顺叙）8.①环境描写：“晨雾未散”“老榆木案几”“铜墨盒”等营造出传统手工作坊的古朴氛围，暗示老匠人的坚守；②细节刻画：“指节粗大如老树根”“拇指肚上的茧花”“执刀时手腕轻颤”等细节，突出老匠人技艺的纯熟与岁月的沉淀；③对话描写：与小孙子“要刻机器猫”的对话，既表现传统技艺与现代审美碰撞，又反衬老匠人对“正正经经刻字”的坚持；④动作描写：“蘸墨”“描样”“运刀”“吹木屑”等连贯动作，展现刻字过程的仪式感与专业性。（每点2分，答出4点即可）9.①“木痕”表层指老匠人刻刀在木头上留下的痕迹，是技艺的物质载体；②深层指传统手工艺在工业化时代的生存印记，老匠人坚持手工刻字，木痕见证着传统技艺的韧性；③象征意义上，木痕是文化传承的符号，每一道刻痕都承载着匠人对传统的敬畏、对匠心的坚守，在机器复制时代保留着手工制品的温度与独特性；④木痕与“电子屏上的字”形成对比，暗含对快节奏、标准化时代中“慢工出细活”精神的呼唤。（每点2分，需结合文本深入分析）三、古代诗文阅读（本题共5小题）10.C（“帝尝召问”主谓结构完整，“曰”后为对话内容；“朕欲用旧臣”句意完整，“若赵普王溥等”举例，故断为“帝尝召问/曰/朕欲用旧臣/若赵普王溥等/其可乎”）11.A（“下车”指官员到任，非“辞官”；“乞骸骨”才是请求退休）12.D（“认为他们必然会辜负圣恩”错，原文“恐其不足当重寄”是担心能力不足以承担重任，非“辜负”）13.（1）李昉性格温和宽厚，不随意褒贬他人，担任宰相时，注意提拔后进，推荐人才从不自居功劳。（“和厚”“轻”“进”“伐”各1分，句意1分）（2）到此时，宋琪因为言语失当被罢免，宰相职位空缺，太宗想用李昉，于是先对他进行安抚。（“坐”“阙”“属意”“慰抚”各1分，句意1分）14.①李昉历经多朝，熟悉典章制度（“逮事数朝，熟于典故”）；②为人谨慎宽厚，不结党营私（“性和厚，无城府”“不市恩”）；③文学才能突出，参与修撰多部典籍（“长于辞翰”“预修《太祖实录》”）；④太宗需要平衡新旧臣僚，李昉作为“旧臣”符合用人需求（“欲用旧臣”）。（每点1分，答出4点即可）四、古代诗歌阅读（本题共2小题）15.B（“直接表达”错，“一春鱼鸟无消息”以鱼鸟无讯暗指音书断绝，属间接抒情；“徒然”错，“空”字含无奈，非“徒然”）16.①首联“病起”“怯衣单”写身体虚弱，“小楼”“独倚栏”写孤独，奠定凄凉基调；②颔联“一春鱼鸟无消息”用鱼传尺素、青鸟传信的典故，暗指盼归而不得；“千里江湖有梦难”以“千里”极言距离之远，“有梦难”写连梦中相聚都不可得，强化思念之深；③颈联“柳外”“花边”回忆往昔同游场景，“强留连”反衬今日孤寂；“旧游”“新恨”对比，突出时光流逝、离愁渐增；④尾联“欲把”“待凭”写欲寄书信却无由，“黄昏月更寒”以景结情，残月寒光渲染无限怅惘。（每联分析2分，手法与情感各1分，共8分）五、名篇名句默写（本题共1小题）17.（1）授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也（2）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（3）示例一：庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（李商隐《锦瑟》）示例二：蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看（李商隐《无题》）示例三：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）（每空1分，有错别字则该空不得分）六、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题）18.B（第一空：“枝繁叶茂”强调生长茂盛，“根深叶茂”强调根基深厚，此处指传统文化根基，选“根深叶茂”；第二空：“一脉相承”指传承关系，“薪火相传”强调代代传递，语境为“从未中断”，选“一脉相承”；第三空：“耳濡目染”指长期影响，“潜移默化”指无形改变，此处强调“滋养”，选“潜移默化”；第四空：“历久弥新”指越久越鲜活，“经久不衰”指持续时间长，语境为“时代价值”，选“历久弥新”）19.D（原句语病：①“根据…显示”句式杂糅，应删“根据”或“显示”；②“成为…坐标”搭配不当，应为“确立…坐标”；③“在…中”介词残缺，应为“在…进程中”。修改后D项正确）20.①“国潮”是传统文化与现代审美的有机融合；②“国潮”产品兼具文化内涵与实用价值；③“国潮”兴起反映文化自信的提升；④“国潮”发展需避免同质化，注重创新。（每点1分，答出4点即可）七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题）21.示例：①但并非所有甜味剂都安全；②可能增加代谢性疾病风险；③选择甜味剂需权衡利弊（每处2分，符合语境即可）22.示例：阿斯巴甜虽甜度高、热量低，被广泛应用于食品，但高温下会分解产生有毒物质，且可能增加偏头痛风险；安赛蜜性质稳定，但长期过量摄入可能影响肠道菌群；三氯蔗糖较安全，但超量使用会破坏食物天然风味。因此，选择甜味剂需根据使用场景和自身健康状况谨慎考虑。（6分，需涵盖三种甜味剂特点及结论，语言连贯）八、写作（60分）23.【立意参考】核心立意：在传统与现代的碰撞中，以“守”承根脉，以“变”开新局。分论点示例：①“守”是对文化精髓的坚守，如故宫文物修复师用传统技艺守护历史；②“变”是对时代需求的回应，如《只此青绿》以现代舞美诠释古典美学；③“守”与“变”辩证统一，守正才能不迷失方向，创新才能永葆活力。【范文示例】守正为根，创新为翼《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”文明的长河奔涌不息，正是因为既有“守”的笃定，又有“变”的智慧。在传统与现代的交汇点上，我们既要守住文化的根脉，又要注入创新的活力，如此方能让文明之树常青。守正是文化传承的根基。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然色彩斑斓，这背后是一代又一代“敦煌的女儿”的坚守。樊锦诗用数字技术记录壁画时，坚持“修旧如旧”的原则；常书鸿在戈壁滩上守护洞窟，拒绝用现代涂料覆盖褪色的壁画。他们守护的不仅是物理的洞窟，更是中华文明的基因密码。正如冯骥才所说：“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”守正不是泥古不化，而是守护文化的精神内核——那是“先天下之忧而忧”的家国情怀，是“天人合一”的生态智慧，是“和而不同”的处世哲学。这些精神基因，是我们民族的“根”，失去了根，创新就成了无本之木。创新是文化发展的动力。当故宫不再是“高冷”的博物馆，而是变成“会卖萌”的文化IP，《我在故宫修文物》让文物修复师成为“顶流”，“故宫文创”年销售额破10亿，我们看到了传统与现代碰撞的火花。这种创新不是对传统的背离，而是用现代语言重新诠释传统。就像《经典咏流传》将古诗词谱成流行歌曲，让“大江东去”在摇滚中激荡，让“关关雎鸠”在民谣里低吟。创新让传统文化走出故纸堆，走进年轻人的生活，在“破圈”中获得新的生命力。正如费孝通所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”创新是文化的“翼”，有了翅膀，文化才能飞得更高、更远。守正与创新，如鸟之双翼，车之两轮。只守不正，文化会僵化；只创不承，文化会失魂。北京冬奥会的“中国式浪漫”就是最好的例证：开幕式上“二十四节气”倒计时，用现代科技演绎传统智慧；“雪如意”场馆设计融入传统吉祥纹样，既有国际风范又有中国气派；