语文试题卷答案广东省(光大联考)2026届普通高中毕业班第二次调研考试广东二调（光大12月联考）(12.4-12.5)

密★启用前广东省2026届普通高中毕业班第二次调研考试选择题题号1237DCCADCBABC(一)阅读I类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。”首先是技术发展，继而实现技术应用推动生产力发展(作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力),生产力发展进而推动社会变革。故D项正确。2.【参考答案】C无中生有，且结合生活常识，社会对技术发展其实存在着一定的影响。3.【参考答案】C4.【参考答案】①社会普遍智能化；②生产资料共享化；③知识理论；④生产力。(1点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，符合字数要求，可酌情给分。)①积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，了解其对社会生产力的潜在影响。②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。(每点2分，答出任意三点6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(二)阅读Ⅱ要是为了表现泰源爹对艾花奶的温情，以及乡村人对生活的珍视。7.【参考答案】D不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果”,此处的表述并非突出语言的精准，而是强调色彩带来的主观感受。8.【参考答案】①视觉上营造出温暖明亮的氛围。村庄里植物、建筑、动物皆被黄色笼罩，形象地渲染出丰收时节乡村特有的明亮与温暖。(2分)将人们内心因丰收而产生的饱满、热烈的喜悦之情外化于景。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)9.【参考答案】当年的收成，生命才算圆满，这一年才算真正过完。(2分)②承载深厚的亲情：马罐煨饭承载着泰源爹与艾花奶的日常温情，枫香奶的儿子们也通本质是对滋养自己的土地、熟悉的乡土生活的本能眷恋。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(三)阅读II之意。因此C项解说错误，是应选答案。为“尽、到头”,表示事物达到尽头，两者意思相同。因此D项【解析】B项概述不正确。子产的原话是“选项的表述过于绝对和片面，未能全面准确地反映子产的观点。13.【参考答案】(1)于是率领群臣在宗庙祈祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。(得分点：祷于宗庙、恤各1分，大意2分。)(2)赢得民心也有办法：他们想要的，就给他们并帮他们积聚起来：他们厌恶的，不要强加给他们罢了。(得分点：与、恶，大意2分。)14.【参考答案】①顺应天道，礼法严明。②为政者应具备贤德，以身作则③施政应宽猛相济(张弛有度),以达到政通人和的境界。④施行仁政，赢得民心。⑤顺应社会发展规律，有序发展。(答出一点得2分，任意二点3分，答出任意三点即可得满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)【参考译文】材料一：楚昭王遭遇吴王阖庐入侵的祸乱，国家灭亡，自己出逃，父老乡亲为他送行。昭王说：“各位父老请回吧!何必担心没有国君呢?”父老们说：“(正因为)有像您这样贤明的国君啊!”于是一同跟随他。有的人奔走赶到秦国，哭喊着请求救援，秦国为此派出军队。两国合力，于是击退了吴国的军队，恢复了楚国的社稷。昭王返回楚国后，将要奖赏跟随他流亡的人。申包胥逃避赏赐，说：“不是为了自己。国君已经安定了，我还要求什么呢?”最终没有接受。昭王复国初期，云梦祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。孔子听说这件事后说：“楚昭王可以说是懂得天道的人了。他不失去国家，是应该的啊!”郑国的子产病了，对子大叔说：“我死之后，您必定执政。只有有德行的人能够用宽大的政策使百姓服从，次一等的就不如用严厉的政策。火性猛烈，百姓看着就害怕，所以很少有人死于火；水性柔弱，百姓轻视并玩弄它，死于水的就很多，所以施行宽政很难。”子产病了几个月后去世。大叔执政，不忍心采用猛政而用了宽政。郑国盗贼很多，在萑苻之泽劫取他人财物。大盗贼，把他们全部杀掉，盗贱才稍微有所收敛。孔子说：“好啊!政令宽大百姓就怠慢，怠慢了就用严厉来纠正；政令严厉百姓就会受等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“(他)是古代流传下来的有仁爱遗风的人。”孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是由于失去了百姓的支持；失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有办法：得到百姓的支持，就得到天下了；得到百姓的支持有办法：赢得民心，就得到百姓的支持了；赢得民心也有办法：他们想要的，就给他们并帮他们积聚起来；他们厌恶的，不要强加给他们罢了。百姓归向仁政，如同水往低处流、野兽往旷野跑一样。所以，替深池把鱼驱赶来的，是水獭；替丛林把鸟雀驱赶来的，是鹞鹰；替商汤、周武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣。现今天下若有喜好仁德的国君，那么诸侯都会替他把百姓驱赶过来。即使他不想称王天下，也是办不到的了。”贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“朕认为在离乱之后，风俗习惯难以改变，近来看到百姓逐渐懂得廉洁和羞耻，官员百姓都遵守法令，盗贼一天比一天少，因此知道人没有用威信来昭示(天下),顺应民心，废除苛刻的法令，不搞歪门邪道，那么天下自然就安定了。你们应该一起做好这件事。”魏征回答说：“陛下圣明的德行显扬，为治国之道忧心操劳。臣观察古代的帝王，谁不想把仁义坚持到底?但是能做到的人很少。他们不是不知道(这样做的好处),大概是沉溺于情欲，又被谗言奸佞所迷惑。如今陛下用仁爱宽恕抚慰百姓，用诚信礼义对待群臣，想要使教化广泛推行，天下达到大治，这没有什么可忧虑的。”太宗说；“朕看到隋炀帝定都长安，宫中美女和珍奇玩物，没有一个庭院不是满满的。百姓无法忍受，于是导致了灭亡。这些都是朕亲眼所见。所以朕从早到晚努力不懈，只想要清静无为，使天下平安无事。于是得以不兴徭役，连年谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像种树，树的根干不动摇，那么枝叶就茂盛繁荣。国君能够清静无为，百姓怎么能得不到安乐呢?”(四)阅读IV岭外一年左右的官场生活”(部编版必修下册P157);②无忧”。16.【参考答案】①诗人于夜雨秋风中感慨身世，因诸事不顺、报国无门而感到挫败沮丧。②诗人于灯下弈棋吟诗，感悟世事浮沉，生发无限诗意，由消极转向积极。③诗人因新凉入酒而欣喜，反用宋玉悲秋典故，表达了乐观旷达的人生态度。(答出一点得2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)17.【参考答案】(1)君子生非异也善假于物也(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层清晨登巴陵周览无不极浮云不共此山齐山需苍苍望转迷二、语言文字运用【解析】并行不悖，意思是指同时进行而互相不违背，强调不同的事物间可以共存而不会坚贞不屈、视死如归、义无反顾均符合语境。故选C项。20.【参考答案】第一处：语句②;修改为：“完成砍伐三十多万根毛竹的任务”第二处：语句⑥;修改为：“扑灭不了人们心头的熊熊烈火”(每指出并修改正确一处，给2分。语句②的修改重在补出宾语，语句⑥的修改重在语序调整)21.【参考答案】①第一个句子为回环句，写茅竹从青转黄又从黄转青的四季变化，颜色的回环体现茅竹顽强不屈的精神；(2分)②第二个句子为顶针句，从地表的竹叶、竹鞭、竹枝写到地下的竹根，写出竹子生生不息的坚韧特点。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)22.【参考答案】①“你看，你看”,表示提醒读者，引起读者注意力，将读者的目光牢牢集中在“竹子”身上；(1分)②既承接上文，突出文中并冈山竹子滑道建设的艰辛，也为刻画竹子呼啸而来走上征途做准备；(2分)③与“去吧，去吧”形成语气照应，共同营造亲切对话(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞?为什么你的身体会在受伤后自动愈合?为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度?这些都是我们具有的一种神奇的能力，就是自我的修复和调节。但陷入困境时，人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文试题解析】作文题目由材料、引导语和要求三部分构成。(一)材料原因的探究，从而更好地引出下文的回答句，将思考的重心放在回答句的原因上。下一句以“这些”开头，针对三个问句进行了回答，原因是我们具有自我修复和调节这一神奇的能力。第一部分的作用是引出并阐述核心概念。在老化、受伤、活动强度变化的情况下，人体具有自我革新、自我疗治、自我调节以维持一个健康的有活力的状态。第二部分则进一步阐述自我修复和调节这一功能，引发考生的深入思考。“但”表示转折，从材料的重要性上说，“但”表明考生思考和写作的重心层面在第二部分。“但”字暗示人们往往忽略了这个自我修复和调节功能；“陷入困境时”则既承接第一部分的三种人体情况，又扩大到了主体的外在环境，“困境”更多时候指外在的环境和条件，从而引导考生不仅仅关注生理层面，更要从生理层面出发，跃迁至主体的外在处境。“常常”表明人们经常把脱离困境的希望寄托在他人身上，这个显然不属于自我修复和调节，而是借助外在的力量；“却”是另一个转折，针对将希望寄托在他人身上而言，这一句强调处于困境的主体一定要充分认识到自己的能力，要在困境中激发自我修复的能力，在困境中自我调节，自我克服直至走出困境。第二部分将“自我修复和调节”的功能放到“陷入困境”的情形中进行探究，以两个转折提醒考生要充分认识“自我修复和调节”这一核心概念，尤其要认识到它的强大性和自我独立性。特别注意的是，材料并没有简单否认处于困境时向他人求助的行为，在材料看来，处于困境时寄希望于他人和自我修复调节并不是非此即彼的关系，所以考生在写作时不应陷入二元对立的思维中。另外，材料对于核心概念的解释主要集中于强调它的功用，留了充分的思考空间给考生。比如，所有的困境都能通过自我修复和调节来摆脱吗?自我修复和调节需要具备什么条件?如果说人体的这功能是与生俱来的，那么,非生理学意义的自我修复和调节怎样才能具备?如果暂时不具备，又是因为什么原因?青年如何判断自身处于困境时是否具备这一功能?又该如何激发自己的这一功能，应对人生大大小小的不同困境?引导语简洁凝练，提示考生要进行联想和思考。“以上材料”表明考生要求从整体上把握