语文试卷(解析版)浙江省七彩阳光新高考研究联盟2025学年第一学期高一上学期期中联考（11.12-11.14）

2025学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考命题：富阳区第二中学童新华考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：毛泽东基于自己渊博的古诗词功底，对意象的运用极富创造性。他对古人惯用的风花雪月之类意象进行了加工，推陈出新，赋予了它们时代新意，这让其诗词在立意上有一种前无古人后无来者的豪迈气概；而且，毛泽东古典文学功底深厚，其诗词常常运用精妙的字词以达到点睛之效。纵观其很多作品，字词的妙用正如王国维所言“着一字而境界全出”,继承了中国传统古诗词在语言表达上追求高度凝练、精于锤炼的传统，往往通过一字一词的妙用，让全篇生色、升华。例如，对于常见的古典意象“风”,古人多以其抒发个体的闲情雅致或是悲欢之情，毛泽东很多诗词中也会经常使用，但他写的风不是“风蒲猎猎小池塘”那般的清新雅逸，也不是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”(清·纳兰性德《木兰花令》)那般的人生惆怅，而是“西风烈，长空雁叫霜晨月”的雄壮、悲壮，是“一年一度秋风劲”“西风漫卷孤城”的豪情。他笔下的风往往是劲力强健，能撼雄关而毫无萧瑟气氛。还有他笔下的花，不似古人“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”(宋·秦观《春日五首》其二)的哀婉娇丽，也没有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲戚，而是直言“战地黄花分外香”“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。虽然毛泽东的咏花词句缺乏婉妙之趣，但是其更注重于借花来直接象征一种积极向上、不畏艰难的昂扬精神，这让他的诗歌在精神内涵上更具格局。这些诗句所蕴含的崇高美学意象，既是波澜壮阔革命岁月的写照，更是毛泽东豪迈个性与伟岸人格的投射。他将民族解放的崇高理想融入诗词，以独特豪放的艺术形态，成就了震撼人心的文学丰碑。材料二：毛泽东诗词创造意象主要有两种方法。一是情景交融，将主观的情志与客观渗透、相互交融，从而生发出一种言简意赅的境界。这类意象的的又是超越现实的，它是一个内含多元意义的艺术载体泽东在红军攻克娄山关后对周遭景色的印象，他通过这种苍茫、辽远而又悲壮的图景，无比深邃地表达了身经百战的统帅对战争艰苦的感慨，又抒写了诗人对革命前景漫长而又曲折的展望。“云横九派浮黄浪下三吴起白烟”,这也是又不仅仅是毛泽东站在庐山瞭望说，由浪下三吴联想到白浪滔天的远方，正是表现了风云变幻之际他站在时代高峰之上对过沉思索。毛泽东诗词运用艺术想象力构建意象的另一种方法，就是情景理交融。这也有理性的观照，力求深入客观事物的核心，揭示生活现象背后所隐藏的更恒久的价值和更普泛的意但是这种对生活的哲理性认识，不是游离于情景之外加进去的，也不是漂浮于情景表面呈裸露状态的是渗透于情景之中成为一个有机整体的。情景理交融的意象，它的特点就是既有限又无天”“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”“梅花欢喜漫天雪，冻死苍犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”象构成有机的整体，深刻地揭示了世界上正邪毛泽东诗词的艺术构思，很注重意象在意境构成中的作用。这里着重说一说景旧境新的巨大喜悦。毛泽东诗词的结句，还常能形成开放式的“召唤结构”记否，到中流击水，浪遏飞舟?”,这是《沁园春·长沙》的结句，是在尽情渲氛围，追忆昔年百侣“指点江山，激扬文字”的峥嵘岁月之后发出的。这一站立于时代潮头的激情追问，是警醒，是鼓励，是召唤，不能不激活广大读者的历史记忆，不能不点燃革命者持续不断的斗争热情，不能不鼓舞各时代人们继续前进的勇气。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田?”这是《七律·登庐山》的尾声。在风谲云诡的年代，在艰难探索社会主义建设道路的时刻，这一发人深省的追问可以有各式各样的解读。是对生活理想的探寻还是对生活理想的执著?是对理想实现的喜悦还是对理想实现之难的焦虑?对答案的追询就是对诗境的延伸，这里是言有尽而意无穷。摘编自《毛泽东诗词的艺术想象力》(吴欢章)1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.毛泽东诗词对“风”“花”等古人常用意象的加工，并非完全脱离传统，而是推陈出新，赋予其时代新意，体现出创造性。B.古人笔下的“风”多抒发个体的闲情雅致或悲欢之情，而毛泽东笔下的“风”总是展现出雄壮豪情，毫无萧瑟气氛，与古人意象截然不同。C.毛泽东咏花词句虽少婉妙之趣，却注重借花象征积极向上、不畏艰难的昂扬精神，这使其诗词在精神内涵上具有更广阔的格局。D.材料一认为，毛泽东诗词中的崇高美学意象，既反映了波澜壮阔的革命岁月，也体现了他个人的豪迈个性与伟岸人格。2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是()A.毛泽东诗词中情景交融类意象，注重情志与自然景象的对应、渗透和交融，但仍保留意象的高度客观性。B.情景理交融类意象中的哲理性认识，往往渗透于情景之中，而且都以两两相对的方式来表现含义深远的情思。C.《七律·和郭沫若同志》由四对对立意象构成，既从微观层面展现正邪斗争，又从宏观层面揭示正邪斗争规律。D.毛泽东在诗词创作中为了使结句能成为“一篇之警策”,特别注重意象在意境构成中深化主题的作用。3.下列选项中，不能体现材料二“情景理交融”意象特点的一项是()B.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。(清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》)C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)D.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(毛泽东《七律·到韶山》)4.材料一在论证“毛泽东诗词意象运用极富创造性”时，采用了哪些论证方法?请结合文本简要分析。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)节气已过霜降，午后的太阳把平坦的原野晒得干净又暖土路上。她信手撒开缰绳，让牛自在些，自己也跟着松快起来，两条健壮牛叫黑，毛色却是黄的，总爱跟孕妇若即若离。眼看它拐进麦地，歪着脖子啃麦苗，孕妇才扬声“黑，出来。”黑恋恋不舍，又多啃了两口，才磨磨蹭蹭溜出麦地，回到正路上。孕妇望着远处那座白色她的娘家在山里，日子远不如平原富庶。爹娘没让她念过书，也舍不得让她干粗活，只——在山里人眼里，俊就是最好的财富，能让人看见日子的奔头。他们一心想把这“宝贝”送出山，让她到平原见世面。如今，她真的在这风水宝地扎了根：公婆待红糖水，把她的嘴唇养得湿漉漉地红；丈夫更疼她，孕妇怀了孕，越发娇贵，也越爱出门走走。赶集不是为买东西，就她骑黑，怕她累着，可她从不骑——黑也怀了孕呢。她觉得自己和黑像一对同路人，各自怀初到平原时，她总惊叹眼前的开阔；住得久了，又偶尔会生出些寂寞——平原的尽头到底是什么呢?她走得闷了，就冷不丁拖长声喊：“黑——呀!”声音在旷野里散开，把专心走路的黑惊得停下，拿温顺的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前赶，孕妇又故意落在后面旷的平原顿时热闹起来，好像不止她和黑，还有肚子里孩子的蠕动、黑的脚步声，都成了这天地间的生像往常一样，孕妇从集上空手而归，离牌楼越来越近时，太阳的光芒也柔和下来，在她有些上、蒙着细汗的鼻尖上轻轻涂抹，让她的鼻子显得亮晶晶的。远处出现三三两两孩子。看见这些跑跳的身影，孕妇忽然觉出累来——这累沉甸甸的，全压在肚子的孩子也跟着受了累。她双手托着肚子，快步走向路边停下，又自顾自拐进麦地闲逛去了。这石碑原是清朝一位王爷的，从前被巨大的石龟驮对，后来让城里来的年轻人推倒了。孕妇听婆婆说，那些年轻人还想炸掉牌楼，是婆婆的爹领着村人下了跪，才保住了这白花花的气派建筑。如今石碑躺在路边，边角被路人的屁股磨得光滑，成了歇脚的好地方。碑上刻着些海碗大的字，孕妇不识字，曾问过丈夫那是什么。丈夫只念了三年小学，摆摆手说：“老辈子的东西，知道了有什么用?”可今天，看着那些背着书包的孩子，孕妇的心里忽然慌了。她盯着碑上的字，指尖轻轻蹭过冰凉的石碑——将来她的孩子，也会像这些孩子一样上学、识字，也会跟着她来赶集，也会看见这块石碑，说不定还会仰着小脸问：“娘，这上面写的是什么呀?”她不能像丈夫那样说“没用”,更不能对孩子说“不知道”,她不愿意对不起自己的孩子。这时，放学的孩子走到跟前，按辈分笑着跟她打招呼。孕妇叫住一个本家侄子，红着脸要了一张白纸和一杆铅笔。她握着纸和笔，等孩子们走远，才小心翼翼地把白纸铺在石碑上——她要把这些字抄下来，带回村请教识字的先生，问清字的名字，也问清它们的意思。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳鞋底都不在话下，可握起铅笔来，手指却不听使唤。她盯着那些陌生的大字，越看越觉得不像字，倒像一团团叫不出名的东西。她只好先挪开眼，去看远处的天空、连绵的大山，看平原上孤零零的小树、空中奔腾的云彩，看绕着牌楼盘旋的寒鸦。这些景象分散了她的慌乱，又帮她聚起精神，等她再低头时，终于定住神，胆怯却坚决地落下了第一笔。有了第一笔，后面的就顺了些。她一边描画，一边忍不住猜：这些字长得这么周正，一定是些好意思吧?就像村里人总夸她“俊”一样。这个念头让她心里暖暖的，连手腕的酸麻都忘了。汗浸湿了她的袄领，顺着脖颈滑进胸脯，脸也热得通红，可她停不下来——长这么大，她从没干过这么累人，却又这么不愿停手的活儿。不知什么时候，黑从麦地回来了，安安静静卧在她身边，圆溜溜的眼睛盯着她，像在守候，又像在鼓励。夕阳慢慢沉到地平线以下，孕妇终于抄完了，她凑到纸前数了数，碑上有十七个字，她的白纸上也歪歪扭扭落着十七个：“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑”。那些字像盘错的长虫，又像混乱的麻绳，可在她眼里，这是世上最金贵的东西——有了它们，她就能回答孩子的问题了。孕妇把纸仔细叠好，揣进袄兜，捶着酸麻的腰喊黑起身。可黑却不肯站，反而换了跪的姿势，分明是要她骑上去。“黑——呀!”孕妇轻声唤着，声音里带着怜悯，又带着点不容拒绝的温柔，强令黑站起来。暮色渐浓，孕妇牵着黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上的温热透过缰绳传过来，让她觉得踏实又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵，黑拿脸蹭了蹭她的手，一股热乎乎的情绪忽然涌进心房一—她说不清那是什么,只觉得眼眶有点发潮，心里满得要溢出来。“黑——呀!”孕妇在黑暗里轻轻嘟囔，声音有点发颤，像幸福的呓语。她和黑的身影慢慢向前，最终融进了平原的寂静里，只留下一串轻轻的脚步声，在晚风里慢慢散开。(有删改)材料二：被誉为“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生在1993年为铁凝的《孕妇和牛》写过推荐信，该推荐信发表于《文学自由谈》1993年第2期，部分评论摘编如下：这篇小说没有故事。就是写一个孕妇和一头牛，也是有孕的，作伴，去逛了一趟集，在回家的路上走。一路上人自在，牛也自在。……古人说“愁苦之言易好，欢愉之言难工”,铁凝能做到“人所难言，我易言之”。这是一篇快乐的小说，温暖的小说，为这个世界祝福的小说。人们爱用两个字形容铁凝的语言风格：“清新。”我也只要说一句话就够了：“我很喜欢这篇小说，这篇小说‘俊得少有’。”6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.孕妇“撒开缰绳”让牛自在行走，自己也“松快起来”,既体现了她对牛的体谅，也暗示了她孕期心态的闲适，呼应了材料二中“人自在，牛也自在”的评价。B.孕妇回忆娘家“日子远不如平原富庶”,对比如今公婆丈夫的疼爱，既交代了她对当下生活的满足，也为后文“不愿对不起孩子”的心理埋下伏笔。C.丈夫对碑上文字“摆摆手说‘老辈子的东西，知道了没用’”,与孕妇主动抄录文字的行为形成对比，突出了孕妇对知识的敬畏和对孩子的责任感。D.黑“换了跪的姿势”请孕妇骑乘，孕妇却“强令黑站起来”,这一细节既表现了孕妇对黑的心疼，也暗示了她不愿因孕期娇贵而失去独立行走的尊严。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说开篇以“节气已过霜降”“太阳晒得干净又暖和”交代时令与天气，为孕妇和牛的出行提供合理背景，奠定了温暖清新基调，契合材料二中“清新”的风格评价。B.文中多次描写孕妇喊“黑——呀!”,或逗弄牛，或抒发情绪，这一重复的细节既让人物形象更鲜活，也让空旷的平原场景有了声音的点缀，避免了叙事的单调。C.描写孕妇抄录碑文时，先写她“手指不听使唤”的笨拙，再写她“定住神落下第一笔”的坚决，通过动作细节的变化，展现了她从慌乱到坚定的心理转变。D.小说结尾“身影慢慢向前，最终融进了平原的寂静里”,以具象的画面收束，既与开篇的平原场景形成呼应，也留下悠长余味，体现了“愁苦之言易好”的创作特点。8.文章花了很多篇幅描写牛，这样写有什么作用?9.汪曾祺评价本文是“为这个世界祝福的小说”,请结合文本分析“祝福”的内涵。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。材料二：(节选自荀子《大略》)巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(节选自韩愈《师说》)材料三：贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉?前所进令遂不睹三师之位，意将未可，何以然?尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王未遭此师则功业不著乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末智，不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉?贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅，左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”(节选自《贞观政要》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。前代圣王A未遭此师B则功业不著C乎D天下E名誉不传F乎G载籍H况朕接百王之末智11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.贵，以……为贵，与材料二“孔子师郯子”的“师”活用类型相同。B.之，这，这些，与材料二中“巫医乐师百工之人”的“之”意义、用法相同。C.而，表承接关系，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。D.长，音zhǎng,与成语“草长莺飞”的“长”读音、意义都不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.材料一将“尊师”与“贱师”两种态度、结果对比，阐明“尊师”对维护国家法度、决定国家兴衰的重要意义。B.材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比，论证了“不从师学习，其才智就会落后于他人”这一观点。C.材料三将成王与秦胡亥的从师对象及结果进行对比，强调“贤师”对帝王成长的关键作用。D.三则材料均围绕“尊师”展开论述，运用对比论证，强调了“师”的重要价值，但侧重点有所不同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。(2)彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。14.这三则材料给我们今天从师学习带来哪些启示?请结合材料分析。(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。操车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著②,明日西门卖丝去。【注】①繰(sāo)丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝，缠绕在丝筐上绕成丝线，便于纺织。②著,15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联点明时节并勾勒出清爽的清晨环境，为下文缫丝场景铺垫了明快基调。B.颔联写出农家协作的温馨，视听结合，让缫丝的劳动场景更显鲜活。C.“燥车嘈嘈似风雨”运用比喻手法，暗示了缫丝劳动的紧张与繁忙。D.结尾“那暇织绢著”“卖丝去”急转直下，与前六句形成情感反差。16.这首诗与杨万里的《插秧歌》都描写了农家劳动场景，请分析两诗在思想情感上的异同。(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)木工用墨绳比对木料，将弯曲部分修正为平直；铁匠把钝了的刀具放在磨刀石上打磨，让其恢复锋利。这两种场景，正如荀子《劝学》中所说的“(2)古人经常用比喻来写愁，把抽象的愁情描写得具体可感、新颖别致，如“, (3)与下图内容相契合的诗文名句，可以是“o二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。晨光熹微时，环卫工人挥动扫帚清扫街巷，橘色工装在晨雾中划出整洁的轨迹；烈日当空下，建筑工人手握钢筋搭建高楼，汗水浸透的衣衫勾勒出坚实的臂膀；夜幕降临后，快递员骑着电动车穿梭街巷，车灯在夜色里连成温暖的流线……生活中这些平凡的劳动场景，或许没有华丽的修饰，却藏着最动人的力量——劳动的姿态，本就是世间最美的模样。劳动的美，美在“脚踏实地”的质朴。它不依赖精致的包装，也无需刻意的眩耀，只在一砖一瓦的堆砌、一针一线的缝补、一犁一锄的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元阳梯田，世代农人延着山势开垦田地，将陡峭的山坡雕琢成层层迭迭的“大地雕塑”。他们弯腰插秧的身影，与青山绿水融为一体，每一步踩踏都扎实有力，每一次抬手都饱含期许。这种劳动把简单的动作重复成习惯，把平凡的工作坚守成责任。这份质朴，让劳动有了直抵人心的温度。劳动的美，A。劳动始终是人类改造世界、创造文明的核心力量。敦煌莫高窟的壁画，是画工们在幽暗洞窟中，以矿物为颜料、以指尖为画笔