小学五年级语文下册古诗学习古今异义字词课件

一、追根溯源：为何要重视古诗中的古今异义字词？演讲人追根溯源：为何要重视古诗中的古今异义字词？01实践路径：如何引导五年级学生掌握古今异义字词？02分类梳理：五年级下册古诗中常见的古今异义类型03教学反思：在实践中优化古今异义字词教学04目录小学五年级语文下册古诗学习古今异义字词课件作为一名深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终坚信：古诗是中华文化的基因密码，而古今异义字词则是打开这扇密码门的关键钥匙。对于五年级学生而言，他们已具备初步的古诗诵读能力，但面对“走”“妻子”“青春”等古今意义迥异的字词时，往往因惯性使用现代语义而误解诗意。今天，我将以人教版五年级语文下册教材中的经典古诗为例，系统梳理古诗中常见的古今异义现象，探讨教学实践中的有效策略，帮助学生跨越时空鸿沟，与古诗进行更深刻的对话。01追根溯源：为何要重视古诗中的古今异义字词？1古诗理解的“拦路虎”与“突破口”五年级下册古诗单元收录了《稚子弄冰》《四时田园杂兴（其三十一）》《村晚》《游子吟》等8首经典作品。这些古诗虽语言凝练，但因时代变迁，部分字词的含义已发生显著变化。例如《稚子弄冰》中“敲成玉磬穿林响”的“穿”，现代常用义为“通过、穿透”，但在诗中结合上下文“彩丝穿取当银钲”，实际应理解为“贯穿、串起”；再如《四时田园杂兴》中“也傍桑阴学种瓜”的“傍”，今义多为“靠近”，但在古诗中更强调“依傍、依偎”的亲昵感。若学生用今义直接代入，很容易产生“稚子用彩丝穿透冰块”“小孩在桑树荫旁随便种瓜”等偏差理解，而准确把握古今异义，则能让诗意瞬间清晰——“孩子用彩丝串起冰块当银钲敲打”“孩童学着大人模样，依偎在桑树下认真种瓜”。2语言发展的“活化石”与“文化窗”汉语是动态发展的语言系统，古今异义现象本质上是语言演变的缩影。以《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”的“游子”为例，现代多指“远离家乡的人”，而在古诗中“游”更强调“外出求学、谋生”的主动性，“子”则保留了古汉语中对男子的尊称，合起来既包含“离家”的状态，又暗含“成长”的期待。通过对比古今义，学生不仅能理解诗意，更能触摸到古人的生活场景与情感逻辑：母亲为即将远游求学的儿子缝衣，针脚里缝的是“此去经年，愿你平安成长”的牵挂，而非单纯的“出门在外的人”。这种语言细节的挖掘，正是古诗文化传承的重要载体。3核心素养的“训练场”与“提升点”《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确提出，第三学段（5-6年级）要“能借助注释、工具书和生活积累，理解诗文大意”。古今异义字词的学习，恰好是落实这一目标的最佳路径。当学生学会从“字”到“句”再到“篇”的逐层推导——先结合注释辨析字词古义，再联系上下文验证语义，最后整体感知诗意，他们的语言建构能力、思维逻辑能力和文化理解能力都会得到系统提升。我曾在教学《村晚》“牧童归去横牛背”时，有学生疑惑“横”为何不是“横向”，通过引导他们观察“横”在古汉语中“随意、自然”的引申义（如《题西林壁》“横看成岭侧成峰”），结合“牧童晚归”的闲适场景，学生不仅理解了“横牛背”是“随意地骑在牛背上”，更体会到古诗中“不刻意、更自然”的审美趣味，这正是核心素养落地的生动体现。02分类梳理：五年级下册古诗中常见的古今异义类型分类梳理：五年级下册古诗中常见的古今异义类型基于对教材的系统梳理，我将古诗中的古今异义现象归纳为五大类型，每类均结合具体诗句进行对比分析，帮助教师和学生建立清晰的认知框架。1词义范围变化：扩大、缩小与转移1.1词义扩大（古义范围小→今义范围大）例1：《稚子弄冰》“彩丝穿取当银钲”中的“取”古义：单指“拿、获取”（如《史记》“取之有度”）；今义：除“拿”外，还可表示“选取、取得、娶”等（如“取快递”“取得进步”“娶妻”）。诗中“穿取”即“串起来拿在手里”，需强调“拿”的具体动作。例2：《四时田园杂兴（其三十一）》“昼出耘田夜绩麻”中的“绩”古义：专指“把麻纤维搓捻成线”（如《诗经》“不绩其麻”）；今义：扩展为“把分散的事物聚合起来”（如“成绩”“业绩”）。诗中“绩麻”即“搓麻线”，需结合“耘田”（除草）的农事场景，让学生理解这是古代家庭手工业的具体劳动。1词义范围变化：扩大、缩小与转移1.2词义缩小（古义范围大→今义范围小）例1：《村晚》“山衔落日浸寒漪”中的“浸”古义：泛指“液体渗入、浸没”（如《荀子》“浸微浸消”指逐渐消失）；今义：多特指“长时间泡在液体里”（如“浸泡”）。诗中“浸寒漪”是“落日倒映在寒波中”，取“倒映、沉浸”的引申义，需通过图片对比“浸泡苹果”与“夕阳浸水”的画面，帮助学生区分。1词义范围变化：扩大、缩小与转移例2：《游子吟》“报得三春晖”中的“报”古义：包括“回报、答复、判决”（如《左传》“报君黄金台上意”指回报；“报书”指回信）；今义：主要指“告诉、报答”（如“报告”“报恩”）。诗中“报得”即“报答得了”，需结合“谁言寸草心”的反问，强调“回报”的情感分量。1词义范围变化：扩大、缩小与转移1.3词义转移（古义与今义完全不同范畴）例：《稚子弄冰》“敲成玉磬穿林响”中的“穿”古义：“贯穿、串连”（如《墨子》“穿井得人”指挖井）；今义：“通过、穿透”（如“穿过马路”）。诗中“穿林响”是“声音串着树林传开”，需引导学生想象“清脆的敲击声像一条线，穿过树林传到远处”的画面，理解“穿”在此处的动态感。2感情色彩变化：褒贬易位与中性偏移例1：《四时田园杂兴（其三十一）》“童孙未解供耕织”中的“解”古义：“懂得、会”（中性词，如《木兰诗》“不解藏踪迹”）；今义：“分开、解释”（如“分解”“解释”），或保留“懂得”义但更强调“理解”（如“了解”）。诗中“未解”即“还不会”，需通过对比“儿童未解春何在”（李商隐）等诗句，强化“懂得”的中性含义。例2：《村晚》“短笛无腔信口吹”中的“信”古义：“随意、放任”（中性或略带闲适的褒义，如《岳阳楼记》“信可乐也”）；今义：“相信、书信”（如“信任”“信件”），或“随意”义多用于贬义（如“信口开河”）。诗中“信口吹”是“随心所欲地吹奏”，需结合“牧童晚归”的轻松场景，引导学生体会其中的天真趣味，而非现代语境中的“乱说”。3单双音变化：单字词→双字词古汉语以单音节词为主，现代汉语多双音节词，这一差异导致部分单字词在古诗中的含义需用现代汉语双字词解释。3单双音变化：单字词→双字词例1：《游子吟》“慈母手中线”中的“慈”古义（单字词）：“仁爱、慈善”（如《论语》“父母唯其疾之忧”中的“慈”隐含此义）；今义（多双字词）：“慈爱”“仁慈”。诗中“慈母”即“慈爱的母亲”，需强调“慈”作为单字词时已包含“爱”的情感。例2：《稚子弄冰》“稚子金盆脱晓冰”中的“脱”古义（单字词）：“取出、脱离”（如《庄子》“脱于虎口”）；今义（多双字词）：“脱下”“脱离”。诗中“脱晓冰”即“取出早晨结的冰”，需结合“金盆”（铜盆）的容器特点，理解“脱”是“从容器中取出”的动作。4语法功能变化：词性活用带来的语义差异古诗中常有词性活用现象，导致同一字词因词性变化而古今义不同。例：《村晚》“牧童归去横牛背”中的“横”古义（动词）：“随意地放置、骑坐”（如《世说新语》“横刀立马”）；今义（形容词）：“横向的、不吉利的”（如“横线”“横祸”）。诗中“横牛背”是“随意地骑在牛背上”，需通过动作演示（学生模拟“正坐”与“横坐”牛背的区别），理解“横”在此处作为动词的“放松、自然”之意。5文化特指变化：因时代背景产生的专属含义古诗中的部分字词因古代社会制度、生活习俗不同，与今义有本质区别。例：《四时田园杂兴（其三十一）》“昼出耘田夜绩麻”中的“耘”古义：“除草”（古代农业以人力除草为主，如《孟子》“深耕易耨”中的“耨”即耘田工具）；今义：“耕耘”（泛指耕作，包含翻土、播种等）。诗中“耘田”需结合“昼出”的时间（白天）和“夜绩麻”的对比（夜晚做女红），让学生理解这是古代农民“日出而作”的具体劳动场景。03实践路径：如何引导五年级学生掌握古今异义字词？实践路径：如何引导五年级学生掌握古今异义字词？基于多年教学实践，我总结出“四步阶梯法”，从“感知—辨析—运用—内化”逐层推进，帮助学生在具体情境中掌握古今异义字词。1第一步：语境感知——让字词“活”在诗里五年级学生的形象思维仍占主导，脱离语境直接讲解“古今异义”易导致机械记忆。因此，教学需以“读诗—想象—提问”为起点，引导学生在具体语境中感知字词的特殊含义。操作示例（以《稚子弄冰》“彩丝穿取当银钲”为例）：初读诗句，提问：“稚子用彩丝‘穿’冰块，这里的‘穿’和我们平时说的‘穿衣服’‘穿过马路’一样吗？”（引发认知冲突）出示古代儿童“穿珠游戏”的图片（用线串起珠子），提问：“如果冰块像珠子一样被串起来，‘穿’在这里可能是什么意思？”（联系生活经验）结合下句“敲成玉磬穿林响”，追问：“串起来的冰块被敲打，声音会怎样传播？和‘穿过树林’的‘穿’有什么不同？”（强化语境关联）通过这一过程，学生不仅能感知“穿”在诗中的“串连”义，更能体会古诗语言的画面感。2第二步：对比辨析——让差异“显”在表里对比是理解古今异义的核心方法。教师需设计“古义—今义—诗中义”的三维对比表，帮助学生清晰梳理差异。操作示例（以《村晚》“短笛无腔信口吹”中的“信”为例）：|维度|古义|今义|诗中义||------------|---------------------|---------------------|---------------------||基本含义|随意、放任|相信、书信|随心所欲（中性偏褒）||感情色彩|中性/闲适的褒义|“随意”义多含贬义|体现牧童的天真可爱|2第二步：对比辨析——让差异“显”在表里|例句对比|信步（随意散步）|信口开河（乱说）|信口吹（自然吹奏）|通过表格对比，学生能直观看到“信”的古今差异，并结合“牧童晚归”的温馨场景，理解诗中“信口吹”的美好意境。3第三步：迁移运用——让能力“落”在实践01020304语言学习的关键是运用。教师需设计“仿写—造句—改写”等实践活动，让学生在输出中巩固对古今异义字词的理解。仿写练习：“谁言____心，报得____晖。”（如“谁言小草心，报得阳光晖”）05诗意改写：将“报得三春晖”改写成现代汉语，要求保留“回报”的情感，如“哪里能报答得了像春天阳光一样温暖的母爱呢？”操作示例（以《游子吟》“报得三春晖”中的“报”为例）：造句对比：用“报”的古义（回报）和今义（告诉）各造一句，如“我要报答妈妈的养育之恩”（古义）、“请你报告一下今天的天气”（今义）。通过这些活动，学生不仅掌握了“报”的古今义，更深化了对“母爱”主题的理解。064第四步：文化内化——让传承“融”在心里古诗中的古今异义字词不仅是语言现象，更是文化密码。教师需引导学生从“字词”走向“文化”，感受古人的生活智慧与情感表达方式。01补充背景：宋代农村“男耕女织”的家庭分工，儿童从小参与劳动是“成长”的标志。03文化延伸：展示《耕织图》等古代绘画，观察图中儿童参与劳动的场景，理解“供”背后的“劳动教育”传统。05操作示例（以《四时田园杂兴（其三十一）》“童孙未解供耕织”中的“供”为例）：02讨论交流：“童孙”为什么要“供耕织”？和现在小朋友“学做家务”有什么相同与不同？04通过这一过程，学生不仅理解了“供”的古义（从事、参与），更体会到古诗中蕴含的“热爱劳动”的文化内核。0604教学反思：在实践中优化古今异义字词教学1需避免的两大误区过度深挖：五年级学生的认知水平有限，无需讲解“词义演变的历史脉络”（如“走”从“跑”到“行走”的演变过程），重点应放在“诗中义与今义的对比”。机械记忆：避免让学生死记硬背“某字古义是××”，而应通过“语境—对比—运用”的路径，让理解自然发生。2可借鉴的两个技巧联系旧知：利用学生学过的古诗巩固古今异义，如学“穿”时，联系《赠汪伦》“轻舟已过万重山”的“过”（古义“经过”，今义相同，强化对比）。善用工具：借助《古代汉语常用字字典》（小学生版）、汉字演变动画等工具，直观展示字词的古今变化，增强学习趣味性。结语：让古今异义成为古诗学习的“桥梁”而非“障碍”回顾整个课件，我们从“为何学”“学什么”“怎么学”三个维度系统梳理了五年级下册古诗中的古今异义字词教学。