山东省济南市长清区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页七年级阶段检测语文试题一、积累运用。（16分）阅读下面文段，完成问题。ㅤㅤ漂泊在外的游子，若与故乡不期而至，欢喜之外又会勾起几分落莫，这便是乡愁。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往是最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感。难怪在中国的文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字浩如烟海。ㅤㅤ故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开僻新的美丽家园而废寝忘食，成为社会发展繁荣的强大动力。今天很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然历历在目。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中，（），乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。1.文段中加点字词的读音和书写，正确的一项是（）A.漂泊（pō） B.落莫 C.迁徙（xǐ） D.开僻2.文段中画波浪线的成语，使用不正确的一项是（）A.不期而至 B.浩如烟海 C.废寝忘食 D.历历在目3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史。B.故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史。C.故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎培育了人类的全部文化与历史。D.故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎培育了人类的全部文化与历史。4.请你在文段括号内补写语句，使其语意连贯，语句通顺。5.济南文旅部门计划推出“寻味乡愁”主题旅游项目，旨在吸引游客回到故乡，感受家乡的风土人情。请你结合济南特色小吃和旅游景点拟写一则宣传语，要求主题突出，语言简洁生动，不超过20字。【答案】1.C2.A3.A4.人们对故乡的眷恋和重视程度不断加深5.示例：泉畔老街寻旧味，煎饼果子慰乡愁。【解析】【1题详解】本题考查字音字形A.漂泊（pō）——bó；B.落莫——落寞；D.开僻——开辟；故选C。【2题详解】本题考查成语理解和运用。A.不期而至：指事先没有约定而意外到来。文中用来指游子与故乡的相遇，故乡是具体的地点，并非“到来的事物”，“不期而至”的主体通常是人或事件，此处搭配不当，使用错误；B.浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。文中用来指历史上留下的乡愁文字数量极多，使用正确；C.废寝忘食：指顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。文中用来指人们为开辟新家园而全身心投入、努力奋斗的状态，使用正确；D.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。文中用来指城里人对故乡的山川草木记忆清晰，如同在眼前，使用正确；故选A。【3题详解】本题考查病句辨析及修改。原句“故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史”存在两处语病：一是语序不当，“建造并寻找”逻辑顺序有误，人们应先“寻找”家园，再“建造”家园，故应改为“寻找并建造”；二是搭配不当且成分残缺，“培育”与“文化与历史”搭配不当，应改为“孕育”，同时原句后半句缺少主语，需补充“它”（指代故乡）使句子完整。正确的修改是调整“寻找”与“建造”的顺序，将“培育”改为“孕育”并补充主语“它”，修改后的句子是“故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史”。故选A。【4题详解】本题考查语句补写。需结合上下文语境，使补写内容与前后文语意连贯、逻辑顺畅。根据原文“今天很多人已经在城市住了几十年……可故乡的山川草木仍然历历在目。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中”分析，前文提到人们在城市生活多年仍难忘故乡，后文指出“乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓”，可见补写内容应体现出在生活变化中，人们对故乡的情感愈发浓厚这一趋势。示例：人们对故乡的思念反而愈发强烈。【5题详解】本题考查宣传语拟写。需紧扣“寻味乡愁”主题，结合济南特色小吃（如油旋、甜沫、把子肉等）和旅游景点（如趵突泉、大明湖、千佛山等），做到语言简洁生动、主题突出，且不超过20字。宣传语需将“乡愁”与济南的“味”（特色小吃）和“景”（旅游景点）结合，用凝练的语言引发游客对故乡的思念，吸引其回归。可选取具代表性的元素，如用“趵突泉”“大明湖”体现景点，用“油旋香”“甜沫暖”体现小吃，以富有感染力的表述传递乡愁氛围。示例：趵突泉边寻乡愁，油旋香里忆故游大明湖畔味乡愁，把子肉香唤归人二、古诗词阅读。（36分）（一）文言文阅读（21分）阅读下面文段，完成问题。【甲】ㅤㅤ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。ㅤㅤ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。ㅤㅤ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。（节选自沈括《梦溪笔谈》）【乙】ㅤㅤ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。ㅤㅤ②所制亦多，予不能悉记。作木狗置门侧卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自《虞初新志•黄履庄传》）【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。6.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“瞬息可就”与成语“一蹴而就”两个“就”，意思相同。B.“以纸帖之”中的“帖”与“不蔓不枝”中的“蔓”都是名词用作状语。C.“以一铁范置铁板上”与“置案上能自行走”两个“置”，意思相同。D.“不能悉载”与“悉辞不受”（《以人为镜》）中的两个“悉”，都是“全都”的意思。7.下列对文中词语意思的理解，不正确的一项是（）A.“又为活板”与“为天下笑”（《幽王击鼓》）中的两个“为”，意义和用法不同。B.“以备一板内有重复者”与“以救穆公之难”（《盗牛改过》）中的两个“以”，意义和用法相同。C.“所作之奇俱如此”与“反与之布”（《盗牛改过》）中的两个“之”，意义和用法不同。D.“不以木为之者”与“同予者何人”中的两个“者”，意义和用法相同。8.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.甲文按照工艺流程顺序介绍活字印刷，突出其“活”的特点。B.甲文以说明为主，运用作比较、列数字等说明方法。乙文以记叙为主。C.和甲文中的毕昇一样，乙文中的黄履庄的所有发明都是为了实用目的。D.乙文采用正面与侧面相结合的手法，表现了黄履庄技艺的精巧。9.乙文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。作木狗A置门B侧C卷卧D如常10.用现代汉语翻译下面的句子。①尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许。②吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。11.毕昇的活字印刷术和黄子履庄的机械发明，展现出古代人民在科技创造方面具有的优秀品质。请结合文本内容谈谈对自己的启示（至少2条）。【答案】6.B7.D8.C9.AC10.①（他）曾经背着私塾先生，偷偷拿工匠的刀锥，凿刻了一个一寸左右长的木人。②（木狗）叫的声音和真狗没有区别，即使是狡猾的人也不能分辨它是真的还是假的。11.毕昇在发明活字印刷时，注重材料选择（胶泥优于木材）和灵活应对（生僻字即刻即用），体现出善于思考、因地制宜的品质。这启示我们在学习和实践中，要结合实际情况灵活解决问题，不墨守成规。黄履庄从小就善于创新，制作的器物精巧逼真，体现出勇于创新、精益求精的品质。这启示我们要保持好奇心和创造力，在探索中追求卓越。【解析】【导语】两文均展现古代科技智慧：甲文以严谨笔法详述活板印刷工艺流程，突出“活”字精髓；乙文以生动叙事刻画黄履庄的奇巧发明，机关木艺栩栩如生。前者体现系统性思维，后者彰显创新意识，共同勾勒出古人“工于技而精于艺”的匠心精神。两文互补，一重实用，一重趣味，皆见中华传统技艺之妙。【6题详解】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。B.“以纸帖之”中的“帖”意思是“用标签标出”，在这里是名词用作动词；“不蔓不枝”中的“蔓”意思是“生藤蔓”，同样是名词用作动词。选项中说二者“都是名词用作状语”，该说法有误；故选B。【7题详解】本题考查一词多义D.“不以木为之者”中的“者”是“……的原因”；“同予者何人”中的“者”是“……的人”。两个“者”的意义不同，选项说法有误；故选D。【8题详解】本题考查文章内容的理解和分析。C.甲文中毕昇的活板印刷术，根据文章第②段“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”可知，其发明主要是为了提高印刷效率，具有实用目的；但乙文中黄履庄的发明，根据文章第②段“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，木鸟主要用于观赏娱乐，并非所有发明都为实用目的。故选C。【9题详解】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：制作了木狗，放在门旁边，（木狗）像平常一样蜷卧着。“作木狗”写出制作木狗的动作及对象，“置门侧”写出放置的位置，“卷卧如常”写出木狗的状态，三者为连动的动作和状态，中间需停顿。故断句为：作木狗/置门侧/卷卧如常。故选AC。【10题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。①重点词：尝，曾经；窃，偷；许，左右。②重点词：吠，叫；虽，即使；黠，狡猾。【11题详解】本题考查对文章内容的理解与感悟启示。根据甲文第②段“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，毕昇在发明活板时，从材料选择到具体操作都体现了善于思考、勇于创新的品质，通过改进技术提高了印刷效率；根据乙文第①段“尤喜出新意，作诸技巧”及第②段“作木狗……吠之声与真无二”“作木鸟……鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄从小就喜欢创新，制作的木狗、木鸟等机械作品精巧逼真，展现了他勤于动手、注重实践的优秀品质。示例：要善于思考，勇于创新。毕昇创造活板印刷术，黄履庄制作精巧机械，都体现了突破常规的创新精神，这启示我们在学习和生活中要敢于提出新想法，探索新方法。要勤于动手，注重实践。毕昇通过反复试验确定胶泥为活字材料，黄履庄亲手制作出能行动、鸣叫的木人、木狗等，告诉我们只有将想法付诸实践，才能有所成就。【点睛】参考译文：【甲】①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷术）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备它们在一版内有重复的。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制字模，印完后再用火烤使药物熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。③毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还珍贵地收藏着。【乙】①黄子履庄，小时候就聪明机灵，读书不用读几遍，就能背诵下来。（他）尤其喜欢想出新的主意，做出各种精巧的技艺。七八岁时，曾经背着私塾先生，偷偷拿了工匠的刀和锥子，凿刻了一个一寸左右长的木人，（把木人）放在桌子上能自己走路，手脚都能自动活动，观看的人都觉得神奇，认为（这木人）是神物。②（他）制作的东西还有很多，我不能全部记下来。（他）制作了木狗，放在门旁边，（木狗）像平常一样蜷卧着，只有人进门，触动机关，（木狗）就会站起来不停地吠叫。（木狗）叫的声音和真狗没有区别，即使是狡猾的人也不能分辨它是真的还是假的。（他）制作了木鸟，放在竹笼里，能自己跳舞飞鸣，鸣叫的声音像画眉鸟（一样），凄切婉转，值得一听。（他）制作的奇巧器物都像这样，不能全部记载下来。（二）（7分）阅读下面两首诗歌，完成问题。望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。题君山①（唐）雍陶烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙②梳洗处，一螺青黛③镜中心。【注】①君山：在湖南省洞庭湖中。②水仙：指湘水女神娥皇、女英。③一螺青黛：青黑色山峰犹如发髻。12.下列对两首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.刘诗中“两相和”的“和”形象地勾勒出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。B.雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，诗人凝视君山映在湖中的倒影，感觉君山倒影的颜色更浓。C.刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了夜晚月光下湖面风平浪静、朦胧而又静谧的景象。D.刘诗选择了月夜遥望的角度描写洞庭的湖光山色；雍诗从君山的倒影起笔，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。13.善用比喻是两首诗的共同特色，请结合两首诗的尾句加以赏析。【答案】12.C13.刘诗尾句把皓月银辉下的山比作银盘中的青螺，以“白银盘”比喻湖面，“青螺”比喻君山，生动形象地描绘出洞庭湖山水的外形美，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致；雍诗尾句把水中君山的倒影比成镜中水仙青色的螺形发髻，突出湖水明净、君山倒影清晰，描绘出君山的青翠秀美之态，使君山形神兼具。【解析】【导语】两首诗均以洞庭湖为背景，刘诗以“白银盘里一青螺”喻山水，化静为动，凸显月下湖山的空灵澄澈；雍诗以“一螺青黛镜中心”拟写君山，融入神话色彩，婉约绮丽。二者皆善用比喻，一疏朗一幽深，各臻其妙。【12题详解】本题考查诗歌内容理解和赏析。C.刘诗“潭面无风镜未磨”明确描绘了秋夜月光下湖面风平浪静的景象，“镜未磨”既写出水面的平静，又带些许朦胧感。雍诗“烟波不动”中，“烟波”指湖面雾气弥漫，虽强调水面静止，但并未明确提及“夜晚月光下”。诗中“影沉沉”侧重君山倒影的浓重，整体意境更偏向雾气笼罩的静谧，而非月光映照的场景；故选C。【13题详解】本题考查诗歌词句赏析。刘诗尾句“白银盘里一青螺”，以“白银盘”比喻平静无波的洞庭湖面，在皓月银辉的映照下，湖面像洁白的银盘般皎洁明亮；以“青螺”比喻湖中的君山，那青翠的山峰如同银盘中放置的一枚青螺，小巧玲珑。这两句生动形象地勾勒出洞庭湖在月夜下山水相依的画面，湖面的广阔与君山的小巧形成鲜明对比，既展现了洞庭山水的外形之美，又透出诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。​雍诗尾句“一螺青黛镜中心”，把清澈的湖面比作一面镜子，而水中君山的倒影则像镜中水仙梳洗时留下的一枚青黑色螺形发髻。“一螺青黛”精准描绘出君山倒影的颜色与形态，既突出了湖水的明净澄澈，让君山倒影清晰可见，又赋予君山一种柔美娇羞的情态，使君山的青翠秀美形神兼具，充满了浪漫的想象色彩。（三）原文默写（每空1分，共8分）14.按要求填写相应语句。ㅤㅤ五千多年的中华文化蕴蓄着丰富的思想内涵，积淀成华夏文明的精神底蕴。龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，①_________”的奉献精神，周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，②_________”的铮铮誓言，杜甫《望岳》“③_________，_________”中俯视一切的豪情壮志，陆游《游山西村》中“④________________，_____________”的豁然开朗，杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，⑤_________________”的忧虑愤慨，杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》中“⑥____________，一山放出一山拦”的人生哲思。这些经典诗句跨越时空，滋养着每一位华夏儿女的心灵，成为我们坚定文化自信、赓续精神血脉的不竭源泉。【答案】①.化作春泥更护花②.濯清涟而不妖③.会当凌绝顶④.一览众山小⑤.山重水复疑无路⑥.柳暗花明又一村⑦.隔江犹唱后庭花⑧.政入万山围子里【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“作、濯、疑、隔、庭、政、围”等字词容易写错。三、（7分）15.阅读了《钢铁是怎样炼成的》，七年级的同学们搜集资料，准备绘制一张读书阅读卡片，请你帮助他们完成读书卡。书名《钢铁是怎样炼成的》国籍、作者国籍：苏联作者：①_____________主人公保尔·柯察金人生阶段反抗向虐待自己的神父的面团中撒烟灰，被学校开除。觉醒在②________（人物名）的影响下逐步走上革命道路。奉献参加肃反工作；参加筑路队，感染伤寒，被遣送回家；抢救木材受伤，被送疗养院。超越病情恶化，以至于③_________，在这种情况下不得不离开战斗队伍；战胜病魔，完成作品《暴风雨所诞生的》，开始新的生活。人物评价④在为保尔的人生经历选择主题时，同学们产生了分歧，有同学认为是“执着与成长”，有同学认为是“责任与担当”，请你帮同学们在两者中选择一个合适的主题，并结合内容阐述理由。________________【答案】①.尼古拉・奥斯特洛夫斯基②.朱赫来③.全身瘫痪、双目失明④.示例一：选择“执着与成长”。理由：保尔从小就有反抗精神，在朱赫来影响下走上革命道路，无论战斗受伤、筑路艰辛还是身体瘫痪，都执着于革命理想。从少年时的冲动反抗到成长为一名坚定的革命者，再到用文字继续战斗，他的一生都体现了在执着追求中不断成长，最终实现自我价值。示例二：选择“责任与担当”。理由：保尔将个人命运与革命事业紧密相连，参军、筑路、肃反等都是他对革命责任的担当。即使身体残疾，仍以笔为武器，完成著作，肩负起传播革命精神的责任，一生都在践行对国家和人民的担当。【解析】【详解】①本题考查名著常识。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。小说以保尔·柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命英雄的主要情节为线索，描绘了俄国从第一次世界大战起，经过十月革命、国内战争到经济恢复时期的广阔历史画卷，是一部闪烁着崇高的英雄主义和理想主义光芒的长篇小说。小说的主题是歌颂苏联青年在保卫苏维埃政权和建设社会主义斗争中的英雄业绩和献身精神。同时，通过保尔·柯察金的成长道路，小说告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。②③本题考查名著内容理解和概括结合原著第一部第二章，保尔在发电厂当学徒，朱赫来来到保尔工作的工厂做电工。渐渐地，保尔和朱赫来已经成了好朋友，朱赫来教会保尔一套英式拳击，结合原著第一部第五章，一天晚上，朱赫来为了躲避彼得留拉匪帮的搜捕，藏到了保尔家。在保尔家里，朱赫来给保尔讲了很多革命道理。保尔明白了革命的意义，也知道了朱赫来是共产党。朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。据此可概括为：朱赫来；结合原著第二部第七八九章，深秋的一天，保尔在路上出了车祸，右膝盖被压坏，于是又住进了医院。两次手术之后，他的右腿已经残废，而且脊椎旧伤也无法医治，完全瘫痪的危险威胁着他。保尔来到中央委员会机要科上班，但他已不能恢复工作。虽然阿基姆答应给他找工作，但保尔感到自己已不是一个合格的战士了，中央委员会解除了他的工作，给他发了抚恤金和残疾证。不久，保尔双腿完全瘫痪了，只有右手还能活动。他提出要和达雅离婚，但达雅不同意。母亲知道保尔又遭到了新的不幸，过来照顾他。保尔不顾一切地继续学习。达雅当选为市苏维埃委员了。但保尔的病情继续恶化，他完全失明了。保尔又住进了莫斯科的一家专科医院。做过一次手术后，他决定通过文学重新参加战斗。保尔写信给中央委员会，请求帮助他在莫斯科找个住处。这是保尔第一次向党请求帮助。达雅这时已成了正式党员。在妻子和母亲的支持下，保尔开始了小说《暴风雨所诞生的》的创作。据此可概括为：全身瘫痪、双目失明；④本题考查对名著内容的理解与分析能力。先明确选择的主题，然后结合保尔在书中的具体经历，阐述该经历如何体现所选主题。在阐述时，要突出保尔的行为、精神与主题之间的联系，使理由充分、合理。开放性试题，言之有理即可。示例一：执着与成长。《钢铁是怎样炼成的》中保尔在革命斗争中多次受伤，身体每况愈下，最终瘫痪、失明。但他没有被打倒，而是凭借着对革命理想的执着追求，克服重重困难，开始文学创作。他在创作过程中不断克服身体和精神上的痛苦，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》。这一过程中，保尔始终坚守自己的信念，以执着的精神不断成长，从一个普通的革命战士成长为具有钢铁般意志的共产主义战士，充分体现了“执着与成长”的主题。示例二：责任与担当。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔自幼便怀揣着对国家和人民的热爱，主动投身到国家解放事业中。在战场上，他冲锋陷阵，英勇无畏，多次负伤仍坚持战斗，为保卫国家和人民的安全贡献自己的力量。在和平建设时期，他又积极投身到社会主义建设中，不顾身体的伤痛，努力工作，为实现国家的独立富强而努力奋斗。保尔始终将国家和人民的利益放在首位，用自己的行动诠释了“责任与担当”的深刻内涵，符合“责任与担当”这一主题。四、现代文阅读。（31分）（一）（12分）阅读下面的材料，完成问题。【材料一】ㅤㅤ榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式，具有稳固、美观、环保等优点。榫卯结构能够承受较大的重量，而且能抗震，适应各种气候和地形，具有较强的安全性和耐久性。榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。反映了中国传统的审美理念，如自然、简约、典雅、清高等。（《非遗榫卯技艺在当代艺术设计中的创新与运用》《天工》2024年第19期，有删改）【材料二】ㅤㅤ①在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。ㅤㅤ②西汉时期，以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成，并传承至今。东汉时期，出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期，产生了丁字脊和十字脊屋顶，以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂，挑檐也有所缩小。可以说，我们今天所能见到的传统建筑的基本形式，在宋代均已出现了。ㅤㅤ③从隋唐至北宋时期，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，一整套完整制度被总结出来，匠人按照这些现成的数值预制构件，无须反复计算，甚至无须详细的图纸。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。（《几千年来，何以为“家”——塑造家园的中国传统木结构建筑营造技艺》，有删改）【材料三】灵岩寺榫卯结构案例建筑名称建筑结构特点榫卯连接方式功能或文化意义山门单层重檐砖木结构，门框与立柱采用传统框架体系。直榫、透榫寺院入口的礼仪性建筑，榫卯节点至今未松动，彰显传统工艺的耐久性。辟支塔八角九层楼阁式砖塔，宋代风格，内部砖木混合结构。斗拱叠压榫、穿枋暗榫标志性建筑，体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧，曾巩赞其“冠层峦”。千佛殿单檐歇山顶木构大殿，宋代重建，梁柱节点无钉子。燕尾榫、馒头榫支撑40尊宋代彩塑罗汉，验证“墙倒屋不塌”的木构特性，展现古建力学与艺术的融合。【材料四】ㅤㅤ中国传统木结构建筑中榫卯工艺的发展保护，首先在于人才的培养。师徒传承中，老工匠带徒弟在实践中掌握技艺精髓，院校开设古建筑相关专业培养兼具现代知识与传统技艺的新型人才，针对传承人举办培训班，提升其技艺与保护意识，推动创新。其次，要多方面加强宣传力度，扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，宣传榫卯工艺；举办建筑文化展览，展示建筑模型、工具及流程；开展古建筑研学活动，让青少年亲身体验。同时，中国传统木结构建筑榫卯工艺的传承保护需要政府、科研机构、企业和民间团体等多方协同合作，共同制定保护规划与政策，加强古建筑保护修缮管理，开展学术研究，探索传统与现代技术融合，促进传统榫卯工艺的可持续发展。（《中国非物质文化遗产网》，有删改）16.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）A.榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。B.在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。C.隋唐时期有总结出的完整制度，匠人可以按照现成数值预制构件，甚至无须详细的图纸。D.灵岩寺建筑存续至今，体现了榫卯结构具有较强的安全性和耐久性。17.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）A.榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式。B.至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。C.以老带新、院校开设古建筑相关专业、针对传承人举办培训班，是培养榫卯工艺人才的途径。D.利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，进行宣传，是目前扩大榫卯工艺影响的唯一途径。18.同学们准备参加灵岩寺非遗研学活动，探究建筑榫卯技艺的应用。请你作为向导，结合材料三，为辟支塔或千佛殿，写一段讲解词。【答案】16.C17.D18.示例：各位同学，现在我们来到的是千佛殿。千佛殿是一座单檐歇山顶木构大殿，是宋代重建的。大家看，它的梁柱节点没有使用钉子，而是采用了燕尾榫和馒头榫进行连接。千佛殿不仅支撑着40尊宋代彩塑罗汉，更验证了“墙倒屋不塌”的木构特性，展现了古建力学与艺术的完美融合。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕中国传统榫卯工艺展开，从技术特性（材料一）、历史沿革（材料二）、典型案例（材料三）到保护传承（材料四），形成完整的知识链条。材料选择兼顾学术性与通俗性，表格形式直观呈现建筑案例，体现榫卯工艺“技”“艺”“道”的结合，突出非遗活态传承的现实意义。【16题详解】本题考查信息的筛选与辨析。C.根据材料二第③段中“从隋唐至北宋时期，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》出现为标志，一整套完整制度被总结出来，匠人按照这些现成的数值预制构件，无须反复计算，甚至无须详细的图纸”可知，“总结出完整制度，匠人可按现成数值预制构件”的标志是宋代《营造法式》的出现，而非“隋唐时期”；故选C。【17题详解】本题考查信息的筛选与辨析。D.根据材料四中“多方面加强宣传力度，扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，宣传榫卯工艺；举办建筑文化展览，展示建筑模型、工具及流程；开展古建筑研学活动，让青少年亲身体验”可知，利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片只是宣传途径之一，并非“唯一途径”；故选D。【18题详解】本题考查图文转换。必须紧密结合材料三中关于“辟支塔”或“千佛殿”的具体内容，包括建筑结构特点、榫卯连接方式、功能或文化意义，不可脱离材料虚构信息。如选择辟支塔，需围绕“八角九层楼阁式砖塔，宋代风格，内部砖木混合结构”“斗拱叠压榫、穿枋暗榫”“体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧，曾巩赞其‘冠层峦’”等信息展开。如选择千佛殿，需紧扣“单檐歇山顶木构大殿，宋代重建，梁柱节点无钉子”“燕尾榫、馒头榫”“支撑40尊宋代彩塑罗汉，验证‘墙倒屋不塌’的木构特性，展现古建力学与艺术的融合”等内容。作为讲解词，需有自然的开头，引出建筑、主体部分介绍榫卯技艺及意义，结尾总结或引发思考，逻辑清晰，符合向导讲解的场景流程。示例一：各位同学，看这座八角九层的辟支塔，是宋代风格的楼阁式砖塔，里面藏着砖木混合的榫卯巧思。它用了斗拱叠压榫和穿枋暗榫——斗拱像一层层搭起来的“积木”，相互咬住；穿枋则藏在里面，悄悄把构件连得牢牢的。这些榫卯让塔特别抗震，难怪曾巩夸它“冠层峦”，千年来稳稳立在这儿呢。示例二：我们眼前的千佛殿，是宋代重建的木构大殿，梁柱连钉子都没用！靠的是燕尾榫和馒头榫：燕尾榫像燕子尾巴，一凹一凸咬得超紧；馒头榫圆圆的，让上下构件接得稳稳的。就靠这些，撑起了40尊宋代彩塑罗汉，还真应了“墙倒屋不塌”，太厉害了！（二）（19分）阅读下面的文字，完成小题。孩子们李娟①一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里，说要买玩具，这使我们非常惊奇。在山里待久了，几乎都忘记了世上还有“玩具”这个东西。是呀，山里面的小孩子都是怎么长大的呢？每个孩子的童年，都像个秘密一样。②我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。空酒瓶子很好玩的，因为它可以用来装水；而且，装了水后，还可以把水再倒出来。③更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩。④还有的小孩子进森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩。总之，在我看来，他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴。⑤我把我们有限的商品浏览了一遍，又和我妈商量了半天，最后向这个母亲推荐浇花用的喷水壶。⑥她就只好把喷水壶买走了。⑦从此，我们天天都可以看见她的小孩用那壶在自家毡房子门口的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再捧回家继续津津有味地接着洒。⑧我们这里的小孩都喜欢钓鱼，而且钓鱼都特厉害。出去不到半天，就一个个排着队回来，每人拎着一串鱼，高价卖给我们。⑨不知为什么，我和我妈就是钓不上鱼来。我们家的钓鱼竿特正规特漂亮，是那种可以收缩的；我们家的鱼线也很地道，是专业的塑料鱼线而不是毛线或几股搓到一起的缝衣棉线。而且，我家的鱼钩也是真的鱼钩而不是弄弯了的大头针。另外我家的鱼饵也不错；别说鱼了，我们自己吃着都觉得很香。可是，就是从来也没有……⑩我们去钓鱼，半天没有动静，可是下游那边一会儿传来一阵孩子们的欢呼声，一会儿又传来一阵。我们连忙收了杆凑过去，在他们大有收获的那个地方重新抛钩，但还是半天没动静。这时，上游那边——我们刚刚离开的地方——又传来欢呼声。⑪最有趣的情景是孩子们集体去拾柴火。一人推一辆独轮车——就是那种只能用来哄小孩的玩意儿，基本构造是两根木头交叉着绑在一个勉强能够滚动的圆东西上面。通常每推动二十米，那个圆东西就会掉下来一次。⑫这些孩子一边卖力地干活，一边卖力地修车，一个个累得汗流浃背，深为劳动所陶醉。⑬他们呼朋唤友，不停地在森林和帐篷区之间来回奔行，一窝蜂地来，再一窝蜂地去。偶尔打打架，在草地上滚来滚去。打完了又接着干活。⑭他们一整天拾回来的柴火足够晚餐用的了。如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填进炉子里烧。⑮我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的。⑯孩子的心离我们多远呀！当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……小孩子的幸福又多么宽广呀！他们那么娇嫩，永远一副需要保护的模样，小手软乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么的脆弱……但他们的想象却那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的。19.下列说法符合文意的一项是（）A.为了孩子，一个年轻的母亲，到我们店里挑选了一件称心的玩具。B.有玩具的孩子们总能找到各种快乐，没有玩具的孩子只能闷闷不乐。C.家长们把独轮车填进炉子里烧之前不会征求孩子们的意见。D.我们这里的小孩都喜欢钓鱼，而且都特厉害，只是为了卖个高价获得利益。20.赏析下面句子中加点字词的表达效果。浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再捧回家继续津津有味地接着洒。21.“直接的抒情比较强烈，好像一阵疾风猛雨，逼得读者没有法子不立刻感受；含蓄的抒情比较柔和，好像风中的柳丝或者月光下的池塘，读者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味来。”下面句子属于哪一种抒情？请加以阐述。“他们呼朋唤友，不停地在森林和帐篷区之间来回奔行，一窝蜂地来，再一窝蜂地去。偶尔打打架，在草地上滚来滚去。打完了又接着干活。”22.“我们”离孩子的心很远，作者离孩子的心蛮近。结合文本谈谈对这句话的理解。【答案】19.C20.“歪歪扭扭”“努力”“津津有味”等词语，生动地写出了孩子浇花时可爱的模样。“歪歪扭扭”描绘出孩子走路不稳的样子，体现其年龄小、充满童趣；“努力”表现孩子认真地去灌水壶，凸显其对浇水这件事的专注；“津津有味”则写出孩子沉浸在浇水这件事中，乐在其中，表现出孩子单纯的快乐和对新鲜事物的喜爱。21.这句话属于含蓄的抒情。作者没有直接表达自己对孩子们的情感，而是通过描写孩子们“呼朋唤友”“来回奔行”“一窝蜂地来，再一窝蜂地去”“偶尔打打架，在草地上滚来滚去。打完了又接着干活”等行为，展现出孩子们充满活力、天真无邪的状态，让读者慢慢地凝想，去感受孩子们的快乐和生命力，从而辨出作者对孩子们的喜爱之情。22.“我们”离孩子的心很远，是因为“我们”难以理解孩子们那些在我们看来很没意思的行为，比如在草丛里寻找东西、把糖分成无数次吮完、谈论乱七八糟的话题等。而作者离孩子的心蛮近，是因为作者用心观察孩子们的行为，体会他们的快乐和幸福，如孩子们用空酒瓶子玩、浇水、钓鱼、拾柴火等，都能让作者感受到孩子们简单纯粹的快乐；作者还能理解孩子们强大的想象力，认为他们是吸吮想象的丰盈汁水而成长的，对孩子们的世界充满好奇和思索。【解析】【导语】这篇散文以质朴温情的笔触描绘了山区儿童的童年生活图景。作者通过“玩具匮乏”与“快乐丰盈”的鲜明对比，展现了儿童以劳动为戏、化平凡为神奇的天真特质。“喷水壶”“独轮车”等意象成为童年诗意的载体，而钓鱼、拾柴等场景则构成充满生命力的动态画面。文中既有对童真世界的细致观察，又暗含成人对纯真年代的遥远怀想。通过儿童与成人的视角差异，揭示了想象力对精神成长的重要意义。【19题详解】本题考查文章内容理解和分析。A.原文第⑤段提到“我把我们有限的商品浏览了一遍，又和我妈商量了半天，最后向这个母亲推荐浇花用的喷水壶”，第⑥段“她就只好把喷水壶买走了”。“只好”一词表明母亲并非挑选到了称心的玩具，而是在有限选择下的无奈之举，并非“挑选了一件称心的玩具”；B.原文第③段“更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩”，第④段“他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴”，说明没有玩具的孩子也能从劳动和简单的玩耍中获得快乐，并非“只能闷闷不乐”。D.原文第⑧段“我们这里的小孩都喜欢钓鱼，而且钓鱼都特厉害。出去不到半天，就一个个排着队回来，每人拎着一串鱼，高价卖给我们”，仅说明孩子们钓鱼厉害且会把鱼卖给“我们”，但并未提及“只是为了卖个高价获得利益”，这一说法过于绝对，不符合文意；故选C。【20题详解】本题考查词句理解和赏析。“歪歪扭扭”描绘出孩子走路摇晃不稳的姿态，符合其年龄特点，尽显孩童的稚嫩与天真；“努力”则刻画了孩子认真专注地往壶里灌水的模样，体现出他对这件事的投入；“津津有味”生动展现了孩子沉浸在浇水过程中的愉悦状态，乐在其中。结合上文第⑤⑥段中母亲“只好”买下喷水壶的内容可知，这并非专门的玩具，但孩子却能从中找到乐趣，这些词语共同勾勒出孩子在简单事物中获得快乐的可爱形象，凸显了孩童世界的纯真与美好。【21题详解】本题考查词句理解和赏析。这句话属于含蓄的抒情。作者没有直接使用“喜爱”“赞美”等直白的抒情词汇来表达对孩子们的情感，而是在文章第⑬段中，通过一系列对孩子们具体行为的客观描摹来传递情感。“呼朋唤友”展现出孩子们之间的亲密与热情，让读者感受到他们合群又热闹的状态；“不停地在森林和帐篷区之间来回奔行”“一窝蜂地来，再一窝蜂地去”，生动刻画了孩子们精力旺盛、行动随性的特点，仿佛能看到他们如小旋风般穿梭的身影；“偶尔打打架，在草地上滚来滚去。打完了又接着干活”，则细致呈现了孩子们天真无邪的相处模式，打架时的投入与打完后立刻回归劳作的随意，尽显孩童的纯粹与率真。这些描写如同缓缓铺展的画面，没有强烈的情感冲击，却让读者在细细品味中，逐渐感受到字里行间蕴含的作者对孩子们活泼天性、旺盛生命力的欣赏与喜爱，就像风中柳丝的轻柔摇曳、月光下池塘的静谧流淌，情味需慢慢凝想才能真切体会。【22题详解】本题考查文章内容理解和概括。“我们”离孩子的心很远，根据文章第⑮段“我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的”，以及第⑯段“当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……”可知，“我们