1.1 氓 （课件） 高中语文人教统编版 选择性必修下册

氓氓之蚩蚩

，抱布贸

丝。匪

来贸丝，来即我谋。送子涉淇

，至于顿丘。匪我愆期

，子无良媒。将i子无怒，秋以为期。积累“蚩蚩”“愆期”“咎言”“耽”“陨”“罔极”等文言词汇，把握其含义及在诗中的表达效果，学习运用准确、生动的语言描述情感变化。01分析诗歌的叙事线索和情感脉络，理解女主人公从恋爱、婚变到决绝的心理变化过程，通过对“氓”的形象分析，培养辩证看待人物的思维能力。02赏析诗中“赋、比、兴”手法的运用，特别是以“桑”起兴的艺术效果，品味诗歌质朴自然而又富有表现力的语言，感受《诗经》的艺术魅力。03了解《诗经》的文学地位及先秦时期的婚恋习俗、社会风貌，体会古代劳动妇女的悲惨遭遇和不屈精神，认识并反思作品中蕴含的婚恋观和价值观。04素养目标同学们，在我国古代文学的长河中，《诗经》犹如一颗璀璨明珠。《氓》便是其中一首经典的叙事诗，讲述了一位女子从恋爱、结婚到被弃的遭遇。相信大家都对爱情故事充满好奇，这位女子为何被弃？她又有着怎样的心路历程？让我们走进《氓》，一同探寻其中的奥秘。

01文学常识《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。《氓》创作于春秋时期，是卫地民间流传的一首民歌。当时社会正处于由奴隶制向封建制过渡的阶段，礼法制度逐渐确立，婚姻制度也趋于规范。然而，在礼教尚未完全普及的民间，男女自由恋爱的现象仍较为普遍，但随着礼法观念的加强，女性在婚姻中的地位逐渐下降，出现了许多“始乱终弃”的悲剧。《氓》正是在这种社会背景下产生的，它通过一位女子的自述，讲述了她从恋爱、结婚到被抛弃的全过程，反映了当时女性在婚姻中的被动地位和悲惨命运，具有强烈的现实批判意义。02整体感知氓ménɡ蚩蚩chī淇qí愆期qiān将子qiānɡ垝垣ɡuǐyuán卜筮bǔshì咎言jiù于嗟xūjiē鸠jiū桑葚shèn耽dān可说tuō陨yǔn徂cú汤汤shānɡ渐车jiān帷裳chánɡ靡mǐ夙兴sù夜寐mèi咥xì隰xí泮pàn民，这里指诗中的男主人公。《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句。诗经以四言为主，四言诗读时以“二二”为节拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝桑之/落矣，其黄/而陨自我/徂尔，三岁/食贫这首诗讲述了一个怎样的故事？按照什么线索展开的？一个女子的婚恋悲剧。

情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”概括主要内容第一、二章：追述恋爱生活。第三、四、五章：追述婚后生活。第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”03作品鉴赏氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。〔蚩蚩〕忠厚的样子。

〔贸〕交易，交换。

〔匪〕不是。〔来即我谋〕到我这里来商量（婚事）。即，就、靠近。谋，谋划、商量。〔淇〕淇水，在今河南境内。〔顿丘〕地名，在今河南浚（xùn）县。〔愆期〕拖延婚期。愆，拖延。

〔将〕愿，请。译文：那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天定为婚期吧。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。〔乘〕登上。

〔垝垣〕残破的墙。垝，毁坏。〔复关〕卫国地名，氓所住的地方。一说，诗中借所居之地代指氓。〔载〕助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。〔尔卜尔筮〕你用龟板占卜，用蓍（shī）草占卦。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。〔体〕占卜显示的兆象。

〔咎言〕不祥之语。咎，灾祸。

〔贿〕财物。这里指嫁妆。译文：登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！〔沃若〕润泽的样子。〔于嗟鸠兮，无食桑葚〕唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚（旧说斑鸠吃多了桑葚会昏醉）。于嗟，感叹词。无，同“毋”，不要。〔无与士耽〕不要同男子沉溺于爱情中。士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉。〔说〕同“脱”，摆脱、脱身。译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。〔陨〕陨落，坠下。

〔徂〕往。〔三岁食贫〕多年来吃苦受贫。三岁，指多年。食贫，过贫苦的生活。〔汤汤〕水流盛大的样子。

〔渐〕浸湿。

〔帷裳〕车两旁的布幔。〔不爽〕没有过错。爽，差错、过失。〔贰〕不专一、有二心，跟“壹”相对。〔罔极〕没有定准。罔，无。极，准则。〔二三其德〕负德变心。二三，意思是反复无常，感情不专一。德，心意。译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。〔靡室劳矣〕家里的劳苦事没有一样不做的。靡，无、没有。室劳，家务劳动。〔靡有朝矣〕没有一天不是如此。朝，日、天。〔言〕助词，无实义。下文“静言思之”中的“言”用法与此相同。〔遂〕如愿。〔咥〕讥笑。〔悼〕伤感，哀伤。译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！〔及〕和。〔老〕这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事。〔隰〕低湿的地方。一说指濕（tà）水，即漯水。〔泮〕同“畔”，边、岸。〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。〔晏晏〕和悦的样子。

〔旦旦〕诚恳的样子。

〔反〕违背。〔反是不思〕违背誓言而不再顾及。是，指代二人的誓言。〔亦已焉哉〕那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。译文：原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！归纳总结04结合全诗看，女主人公的情感经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？恋爱时结婚后被弃后性格情深意切委曲求全伤情无奈、清醒刚烈形象单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象氓的形象有何特点？请结合全诗加以分析。明确：“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩爱，无情地抛弃了妻子，他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一的品行和暴躁的性格，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。女主人公对于男主人公的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。氓子复关尔士尔其①“氓”，意为“民”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。女主人公对于男主人公的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。①第一次“送子涉淇，至于顿丘”穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。热恋—爱河—喜悦②第二次“淇水汤汤，渐车帷裳”看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时女子感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来，很可能也是泪流成河。婚变—泪河—悲诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。③第三次“淇则有岸，隰则有泮”女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。所以这也是一条启示河。决裂—启示河—清醒赋、比、兴是《诗经》常用的艺术手法，请具体分析这一手法在本诗中是如何运用的。明确：诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。第三、四章比、兴结合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。赋、比、兴是《诗经》常用的艺术手法，请具体分析这一手法在本诗中是如何运用的。第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章赋兼比兴：在抒情中叙事，相恋时，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。全诗赋、比、兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。对比手法在本诗中有较突出的体现，请作具体分析。明确：第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。《氓》中，女主人公婚姻失败的原因在于氓还是女子本人？（观点一）主要责任在于“氓”。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有过错，而“氓”的行为却前后不一了，这说明主要责任在于“氓”的变心。在男权社会中，女性在政治、经济上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否完全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那么悲剧几乎是不可避免的。（观点二）主要责任在于女主人公。女主人公婚前对“氓”的人品了解不足就草率地与他成婚。婚后的她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味、没有个性、没有情趣的“木头人”怎么能让人继续喜欢呢？素材积累—《诗经》名句1.言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》2.它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》3.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》4.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》5.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》6.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》7.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》8.桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》检测当堂检测1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“__________，__________”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。（2）《氓》中女主人公自诉在夫家早起晚睡，辛勤劳作，没有一天不是如此的两句是：__________，__________。（3）《诗经・邶风・击鼓》中写到“执子之手，与子偕老”，而《氓》中“___________，___________”则表达了相反的意思，写出了女子遭受婚变后的心酸。总角之宴

言笑晏晏夙兴夜寐

靡有朝矣及尔偕老

老使我怨2.对下列各句中的加粗词语理解不正确的一项是（

）A.匪来贸丝，来即我谋

匪：不是B.女也不爽，士贰其行

爽：爽快C.匪我愆期，子无良媒

愆：拖延D.以尔车来，以我贿迁

贿：嫁妆B解析：A.正确。句意：原来不是来换丝，找我商量婚姻事。B.错误。爽：差错。句意：女子没有什么过错，男子行为却前后不一样。C.正确。句意：并非我要拖日子，你无良媒来联系。D.正确。句意：拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。故选B。阅读下面的诗歌，完成题目。遵大路《诗经・郑风》遵大路兮，掺①执子之祛②兮。无我恶兮，不寁③故也。遵大路兮，掺执子之手分。无我魗④兮，不建好也。[注