外国教育史课后习题及参考答案

外国教育史课后习题及参考答案说明：本习题集涵盖外国教育史各核心发展阶段，包括古代东方文明古国教育、古希腊罗马教育、中世纪教育、文艺复兴与宗教改革时期教育、近现代教育等，题型分为选择题、辨析题、简答题和分析论述题，参考答案注重逻辑梳理与知识点提炼，适用于课程复习与备考。第一章古代东方文明古国的教育一、选择题以下关于东方文明古国教育的说法，正确的一项是（）

A.古埃及创立了泥板书舍

B.古希伯来学习《吠陀》经

C.古巴比伦的寺庙教育使用草纸书写

D.古印度的佛教教育具有平民性

古埃及教育中，主要为统治阶级培养接班人的学校类型是（）

A.寺庙学校

B.宫廷学校

C.文士学校

D.职官学校

二、简答题简述古埃及教育的主要学校类型及教育特点。三、参考答案（一）选择题答案D【解析】泥板书舍是古巴比伦创立的，A项错误；《吠陀》经是古印度的教学内容，B项错误；古巴比伦寺庙教育使用泥板书写，C项错误；古印度佛教教育打破了婆罗门教的等级限制，具有平民性，D项正确。B【解析】古埃及的宫廷学校主要招收皇室贵族子弟，为统治阶级培养接班人；寺庙学校侧重宗教教育和科学知识传授；文士学校以培养能熟练运用文字的文士为目标；职官学校主要培养各类行政官员。（二）简答题答案1.主要学校类型：

（1）宫廷学校：设立于王宫之内，主要招收皇室贵族子弟，教育目标是培养未来的统治者和高级官吏，教学内容涵盖政治、军事、法律、文化等，教学方法以口授为主。

（2）寺庙学校：由宗教机构设立，是古埃及最重要的教育场所之一，分为初级和高级两个阶段，初级阶段传授读写算基础知识，高级阶段侧重宗教教义、天文学、数学、医学等高深知识，培养祭司和科学家。

（3）文士学校：由文士私人设立，招生范围较广，以培养能熟练掌握文字和书写技能的文士为核心目标，教学内容以读写算为主，同时涉及商业、法律等实用知识，是古埃及最普及的学校类型。

（4）职官学校：由政府部门设立，主要培养各类行政官员和专业技术人员，教学内容与具体官职职责紧密相关，注重实践技能的训练。

2.教育特点：

（1）教育具有鲜明的阶级性和等级性，不同阶层子弟接受的教育类型和内容差异显著，教育权力主要掌握在统治阶级手中。

（2）教育与宗教联系紧密，寺庙是重要的教育场所，宗教教义是核心教学内容之一，教育目的带有浓厚的宗教色彩。

（3）教育内容注重实用性，无论是文士学校的读写算知识，还是职官学校的专业技能，都与社会生产和生活实际密切相关。

（4）教学方法相对简单，以口授、背诵、抄写为主，注重机械记忆，缺乏对学生思维能力的培养。第二章古希腊罗马的教育一、选择题首次提倡“寓学习于游戏”的教育家是（）

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.昆体良

D.苏格拉底

以下著作中，被称为西方第一部教育专著的是（）

A.《理想国》

B.《政治学》

C.《雄辩术原理》

D.《论教育》

二、辨析题亚里士多德的“文雅教育”思想强调实用技能的培养，忽视理性思维的发展。三、简答题简述苏格拉底的“产婆术”及其教育意义。四、参考答案（一）选择题答案B【解析】柏拉图在《理想国》中首次提倡“寓学习于游戏”，认为游戏是儿童天性，应通过游戏引导儿童学习；亚里士多德提出“教育遵循自然”的原则；昆体良著《雄辩术原理》，系统阐述了雄辩家的培养过程；苏格拉底提出“产婆术”。C【解析】昆体良的《雄辩术原理》是西方第一部系统的教育专著，对雄辩家的培养目标、课程设置、教学方法等进行了全面论述；《理想国》是柏拉图的哲学和教育著作；《政治学》是亚里士多德的著作，其中包含教育相关思想；《论教育》是康德的著作。（二）辨析题答案该说法错误。亚里士多德的“文雅教育”（又称自由教育）核心是强调理性思维的发展，而非实用技能的培养。

文雅教育的前提是“自由人”的教育，即教育对象是摆脱了生产劳动的奴隶主贵族子弟。亚里士多德认为，人之所以为人，在于其具有理性，文雅教育的目的就是发展人的理性，培养具有高尚品德和智慧的人。

在教育内容上，文雅教育注重学习文法、修辞、哲学、算术、几何、天文、音乐等“自由学科”，这些学科不直接服务于生产劳动，而是旨在提升人的理性思维和精神素养。亚里士多德反对将实用技能作为教育的核心内容，认为实用技能的学习会损害人的理性发展。

因此，文雅教育的核心是发展理性思维，而非强调实用技能培养，题干说法颠倒了文雅教育的核心内涵。（三）简答题答案1.产婆术的内涵：苏格拉底的“产婆术”是一种启发式教学方法，源于苏格拉底对“产婆”职业的类比，认为教师的作用就像产婆一样，不是直接将知识传授给学生，而是通过对话、提问的方式，引导学生自己发现知识、得出结论。

产婆术的具体步骤包括：

（1）讽刺：通过提问，让学生意识到自己对某一问题的认识存在不足或矛盾，从而产生求知欲。

（2）定义：在讽刺的基础上，引导学生对相关概念进行初步的界定和梳理。

（3）助产术：通过进一步的提问和引导，帮助学生发现隐藏在自身认知中的真理，形成正确的认识。

2.教育意义：

（1）打破了传统的灌输式教学模式，确立了启发式教学的先河，强调学生的主体性地位，注重引导学生主动思考、探索真理。

（2）培养了学生的逻辑思维能力和批判性思维能力，让学生学会通过理性分析和推理得出结论，而非盲目接受权威观点。

（3）对后世教育产生了深远影响，柏拉图的对话法、卢梭的自然教育思想、杜威的“做中学”等都受到了产婆术的启发，成为西方教育思想发展的重要源泉。第三章文艺复兴与宗教改革时期的教育一、选择题人文主义教育思想的核心特征是（）

A.神性至上

B.人本主义

C.禁欲主义

D.等级性

宗教改革时期，提出“教育国有化”主张的教派是（）

A.耶稣会

B.加尔文派

C.路德派

D.英国国教派

二、辨析题耶稣会的教育活动取得了显著成效，是教育史上的进步之举。三、简答题简述人文主义教育思想的基本特征。四、参考答案（一）选择题答案B【解析】人文主义教育思想以“人”为核心，强调人的价值、尊严和个性发展，即人本主义是其核心特征；神性至上、禁欲主义是中世纪宗教教育的特征；等级性是古代教育的普遍特征。C【解析】路德派在宗教改革中提出教育国有化主张，认为国家应重视教育、掌握教育权，推行普及义务教育，强调教育为国家服务；耶稣会注重中等和高等教育，旨在重建天主教统治；加尔文派强调教育的宗教性和实用性；英国国教派教育带有浓厚的国教色彩。（二）辨析题答案该说法不完全正确。耶稣会的教育活动虽有其进步之处，但从历史发展潮流来看，并非完全的进步之举。

1.耶稣会教育的进步之处：

（1）采用人文主义精神改革教育，注重古典文化的学习，教学内容丰富，包括拉丁语、希腊语、古典文学、哲学等。

（2）建立了完备的组织管理模式，以《耶稣会章程》和《教学大纲》为标准，保证了教育质量的统一性和规范性。

（3）重视师资培养，教师需接受宗教、知识和教育教学方法三方面的训练，师资水平较高。

（4）创新教学方法，采用班级授课制，运用讲授、阅读、辩论、练习等多种教学方式，强调温和纪律和师生间的亲密关系，较少使用体罚。

2.耶稣会教育的局限性：

耶稣会教育的根本目的是重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的违背了宗教改革后思想解放和民族国家兴起的历史潮流。其教育活动主要服务于宗教统治，忽视初等教育，教育对象主要为上层子弟，具有明显的阶级局限性。

因此，耶稣会教育在教育制度、方法等方面取得了一定进步，但因其逆历史潮流的根本目的，不能简单判定为教育史上的进步之举。（三）简答题答案人文主义教育思想是文艺复兴运动的重要组成部分，其基本特征主要包括以下几点：

1.人本主义：这是人文主义教育思想的核心特征。人文主义教育家强调人的价值、尊严和个性发展，反对中世纪教育的禁欲主义和神性至上，尊重儿童的天性，认为教育可以重塑个人、改造社会和自然，充分肯定了人的力量。

2.古典主义：人文主义教育吸收了古希腊罗马教育的精华，将古典语言（拉丁语、希腊语）和古典著作作为核心教学内容。但并非纯粹复古，而是“古为今用”，通过学习古典文化培养人的理性和品德，在当时具有进步意义。

3.世俗性：与中世纪宗教教育专注于来世和神道不同，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人的现实生活和今生幸福，教育目的不仅是培养宗教信徒，更要培养适应社会发展的具有实际能力的人，课程设置也注重实用知识的传授。

4.宗教性：人文主义教育并未完全摆脱宗教的影响，几乎所有人文主义教育家都信仰上帝。他们抨击的是天主教会的弊端，而非宗教本身，希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐的宗教性，造就一种更具人性色彩的宗教信仰。

5.贵族性：由于文艺复兴运动的性质，人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育形式多为宫廷教育和家庭教育，教育目的主要是培养君主、侍臣、绅士等上层人物，具有明显的阶级局限性。第四章近现代教育的发展一、选择题被称为“教育学之父”的教育家是（）

A.夸美纽斯

B.赫尔巴特

C.杜威

D.福禄贝尔

提出“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改组或改造”的教育家是（）

A.卢梭

B.杜威

C.凯洛夫

D.赞可夫

二、简答题1.简述夸美纽斯《大教学论》的核心教育思想。

2.简述杜威的“儿童中心论”及其对现代教育的影响。三、分析论述题试论述赫尔巴特的教育思想及其在教育史上的地位。四、参考答案（一）选择题答案A【解析】夸美纽斯于1632年出版《大教学论》，标志着教育学开始成为一门独立的学科，因此被称为“教育学之父”；赫尔巴特被称为“现代教育学之父”“科学教育学之父”；杜威是实用主义教育思想的代表人物；福禄贝尔被称为“世界幼教之父”。B【解析】杜威提出了“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改组或改造”的核心教育观点，强调教育与生活的联系、学生的主体性和经验的重要性；卢梭提出“自然教育”思想；凯洛夫主编的《教育学》是苏联传统教育理论的代表；赞可夫提出“发展性教学理论”。（二）简答题答案1.夸美纽斯《大教学论》的核心教育思想：

（1）教育适应自然原则：这是夸美纽斯教育思想的核心。他认为教育应遵循自然界的秩序和儿童的身心发展规律，提出“教育适应自然”的原则，强调教育要循序渐进，根据儿童的年龄阶段划分教育阶段。

（2）泛智教育思想：夸美纽斯主张“把一切知识教给一切人”，即泛智教育。他认为人人都有受教育的权利，教育的目的是培养具有广泛知识和良好品德的人，为此提出了统一的学制系统和普及教育的主张。

（3）系统的学制设计：夸美纽斯提出了一套完整的学制系统，将教育分为学前教育、初等教育、中等教育和高等教育四个阶段，每个阶段都有明确的教育目标和教学内容，为现代学制的建立奠定了基础。

（4）班级授课制与教学方法：夸美纽斯系统阐述了班级授课制，主张将学生按年龄和程度分班，由教师进行集体教学，提高教学效率。同时，他还提出了直观教学、循序渐进、巩固性等一系列教学原则和方法。

2.杜威的“儿童中心论”及其对现代教育的影响：

（1）“儿童中心论”的核心内涵：杜威反对传统教育的“教师中心”“教材中心”“课堂中心”，提出“儿童中心”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。他认为儿童是教育的核心，教育应围绕儿童的兴趣和需要展开，强调儿童的主体性和主动性，主张通过活动和经验的获得来进行学习。

（2）对现代教育的影响：

①推动了教育观念的变革：打破了传统教育中教师主导、学生被动接受的教育模式，确立了学生在教育过程中的主体地位，强调教育要关注学生的个性和兴趣。

②影响了教育实践的发展：促进了教学方法的创新，推动了活动课程、项目式学习等新型教学模式的产生，强调教育与生活的联系，让教育更加贴近学生的实际生活。

③为现代教育理论的发展奠定了基础：杜威的“儿童中心论”对后续的进步主义教育、建构主义教育等思想产生了深远影响，成为现代教育理论的重要基石。（三）分析论述题答案1.赫尔巴特的教育思想：

（1）教育目的：赫尔巴特将教育目的分为“可能的目的”和“必要的目的”。“可能的目的”是指通过教育培养学生适应社会生活的能力，成为具有特定职业技能的人；“必要的目的”是指教育的最高目的，即培养具有完善道德品质的人，强调道德教育是教育的核心。

（2）教育性教学原则：赫尔巴特提出“教育性教学”的重要观点，认为教学是实现教育目的的主要手段，任何教学过程都必须具有教育性，即教学不仅要传授知识，还要培养学生的道德品质，知识教学与道德教育是密不可分的。

（3）传统三中心论：赫尔巴特主张“教师中心”“教材中心”“课堂中心”的传统三中心论，强调教师在教育过程中的主导地位，认为教师应严格按照教材内容和课堂教学的形式组织教学，学生的主