天津市静海县第一中学2026届语文高三第一学期期末综合测试模拟试题含解析

天津市静海县第一中学2026届语文高三第一学期期末综合测试模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．下列词语中，没有错误的一项()A．裨益部署万户侯为山九仞，功亏一篑B．脉搏扫瞄舶来品捡了芝麻，丢了西瓜C．遨翔蕴藉钓鱼竿筚路蓝缕，以启山林D．神采亲睐订书机一叶障目，不见泰山2．阅读下面的文字，完成下列小题。每在电商促销节期间，各式平台、商家的促销短信就会接踵而至，令用户应接不暇。特别是在“618”“双十一"大促的临界日，促销短信更是狂轰滥炸，不断地向手机用户推送，有时用户一天能收到几十条短信。尽管短信业务早已,可这样的场景每年都在上演,平台、商家。目前，平台、商家的宣传推广渠道以网络为主，辅之以电视、报纸、路牌等，短信只是其中之一，总量占比并不大。但是，短信对应的则是实名制手机用户，具有信息直达、受众面广、打开率高、成本低廉等优势，备受商家青睐。促销短信虽然让用户更及时的了解了商家的活动信息，但是促销短信泛滥也产生很大的社会负面影响，侵犯到短信用户的权益。“双十一”促销短信，是“馅饼"还是“陷阱”？消费者需注意.目前很多电商平台、商家的促销短信，都是以默认选项的方式，骗取消费者的同意，本质上属于“霸王条款”，而且退订也往往无效，造成实质违规，沦为人见人厌的垃圾短信。所以，加强对短信业务的监管力度，由电信运营商承担内容审核、管理的责任，防范促销短信泛滥成灾。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．江河日下乐此不疲甄别必须B．日暮途穷甘之如饴辨别必须C．江河日下乐此不疲辨别必需D．日暮途穷甘之如饴甄别必需2．下列各句中的引号和文中“陷阱”的引号，作用相同的一项是A．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。B．即使在“说谎成风"的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家笑话，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。C．一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也毫不斟酌地使用它们，这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。D．近来就先送一批古董到巴黎去展览，还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”.3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但随着促销短信的泛滥，使短信用户的权益受到损害,并带来很大的社会负面影响。B．促销短信虽然可以让用户及时知道商家的活动信息，但会侵害用户的权益并带来很大的社会负面影响，主要原因是促销短信泛滥所致。C．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，会产生极大的社会负面影响，并让短信用户的权益受到损害。D．促销短信虽然可以让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，就会侵犯到短信用户的权益，给社会带来极大的负面影响。3．阅读下面的文字，完成下列小题。所谓“感受”，这两个字极广。眼見颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。所以感受因人天资不同而比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船，我见到它便觉得可以让人纳凉，旁人也许说它很宜于入画，或者说它是的象征。由此看来，天才之为天才，是因为他不仅具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈的原因。()。例如常处于“静”的人比较容易感受出趣味。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。要注意的是，静与闲是不同的。许多闲人不一定能感受到静中趣味，而能静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，偶尔丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来，这就是忙中静趣。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．包含截然不同洁身自好分辨B．包涵截然不同明哲保身分辨C．包含天渊之别明哲保身分辩D．包涵天渊之别洁身自好分辩2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．天才之为天才，是因为不仅他的感受力比一般人强烈，而且他具有伟大的创造力的原因。B．天才之为天才，是由于不仅他具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈的结果。C．所以天才之为天才，是因为他的感受力不仅比一般人强烈，而且他具有伟大的创造力。D．所以天才之为天才，是因为不仅他具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈。3．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．天资的不同决定了个人所见到的美与和的程度。B．天资的高低与否则又很大程度上取决于个人的心境。C．然而感受的能力一半由于天资，一半也由于心境。D．除了拥有天资以外，安静的环境也能提高感受能力。4．阅读下面的文字，完成下面小题。翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。1．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．突显甚至粗枝大叶源源不断B．凸显或者粗制滥造滔滔不绝C．凸显甚至粗制滥造源源不断D．突显或者粗枝大叶滔滔不绝2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。B．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。C．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。D．这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B．唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C．唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D．唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力5．阅读下面这首诗歌，完成下面小题。息虑韩偓息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。[注]济川舟，语出《尚书》，“爱立作相，玉置诸其左右。命之日：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫。”后用“济川舟”比喻辅佐君王治理国家的重臣。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．“息虑”是消除杂念的意思，表面上写自己静心无为，实际上蕴含愤激之情。B．首联紧扣诗题，描绘了自己与鸥鸟狎游而毫无顾忌、自由自在的生活状态。C．颔联回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景，“宜”字看似矛盾，其实深有意味。D．颈联写在国家危难、世道混乱之际，自己逃避仕途，其中体现了诗人的无奈。2．诗的尾联在表达情感时运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。6．第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行，其会徽名为“和平友谊纽带”。请认真观察图形，指出其构图宴素及象征意义(不考虑图右下的英文内容)不超过140字。7．阅读下文，完成小题。逊斋记（元）欧阳玄①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。1．可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（

）。A．盖 B．则 C．且 D．然2．对第①段理解正确的一项是（

）。A．古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。B．但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。C．若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。D．司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。3．简析第②段画线句的论证效果。4．下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍逊何所循而进，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。8．阅读下面的文字，完成下面小题。露从今夜白诸荣会白露应该是二十四节气中最有诗意的一个吧！“譬如朝露，去日苦多”，这是一代来雄曹操对她流露出的感伤，为红颜易老、青春易逝；这是贵为天子的曹丕，面对她而生出的感慨，为天地的苍凉，为生命的无奈；“道狭草木长，夕露沾我衣。”这是陶渊明为她的清丽、多情而对她生出的多情；“露从今夜白，月是故乡明。”这是诗圣杜甫遭遇国破家亡后，从她那儿得到的慰籍……白露，完全是一个诗意的存在，无论是在二十四节气中，还是在人们的生活中，抑或在中国文化中！诗意来自于美好。白露是一个美好的节气，所有用来描写秋天美好的陈词滥调，诸如秋高气爽、月白风清、天高云淡、秋水长天等等，差不多都可用来描写白露时节的天、地、山、川、人、物、风、雨……此时，天的色泽由浅蓝或湖蓝变成了一种瓦蓝，蓝得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了许多，徜徉其间的云朵，较之于先前既少了许多，又薄了许多，仿佛棉絮不太够而勉强做成的被胎，飘在了天空；其飘荡的速度是缓慢的，姿态是从容的。想来这都是因为风行进的步伐放慢了的缘故吧？此时的风不像春天的风浩浩荡荡，更不像夏天的季风和台风，总是一路向前，争取恐后，催枯拉巧，而是呈现出一种自由自在、不凉不热、不急不燥的特点，步子缓缓的，动静轻轻的，调门低低的，其风格如中年人行事，举止得体、从容稳妥、恰到好处。是的，季节已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也该是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花丛的夏天，早已成了曾经的沧海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些娇嫩、艳丽的花朵，经过一个夏天的激烈竞争，该争得和能争得一席之地的，早已用累累的果实确立了自己的存在；而没能争得的，早已零落成泥。人生与自然之从容境界，莫过于真能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”，然秋至白露，该是“花落”“云舒”时了吧？时至白露，夜间的露水会凝聚枝头草尖，不会再被蒸发成热气，风不再狂暴，雨不再瓢泼；呢喃的秋虫，“七月在野，八月在宇”，将寂静乡村夜晚鸣唱得更加寂静；而乡村的夜似乎也变得越来越长了，人变得沉静而嗜睡，就连雄鸡的司晨也如梦呓一般，常常不能把人叫醒；晨起，清风拂面，自有一种凉意轻浸肌肤，又浸进心头。走向田野，鞋袜和裤角会不经意间被露珠粘湿，而一同被湿的还有心境；怀着这样的心境，或许会发现平时视而不见的野菊，此时正在向你微笑，平时充耳不闻的鸟鸣原来竟是那么的动听。采下一枝野菊花别在胸前的，竟然是一位附近的村姑；锄禾的老农，锄累了会抬头望一望远山……这些乡巴姥、泥腿子，此时竟也成了诗人一般，竟也低头寻觅，抬头望月；竟也笑对鲜花，闲看流云。呵，白露让所有辛劳和忙碌的人们，即使只是庭前独酌，也能获得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能获得一种超逸；即使只是田头小憩，也能获得一种人生的旷远。白露，常让人收获一份关于秋天，关于丰收的心情。不过，白露并不是一个丰收的节气，真正丰收的时节，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。在白露，那个总缠着农人的“忙”字，还不是这个节气的主题，因为该忙的已然忙过，该有的必然将有，只需等着就行了。既然只需等着，就得慢慢的，因为时至秋天，地球和太阳的运转似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古训驱使着的只争朝夕，“冬练三九，夏练三伏”的俗话驱使出的风风火火，都已过去，转慢了的地球，这才让夜间的露水在草尖凝聚成珠，且挂在草尖不至于跌落，而使之在早晨的阳光下白亮亮地闪光，闪出二十四节气中白露这个诗意的名称。“慢慢走，欣赏呵！”这是美学家朱光潜对于世人的告诫。的确，再美好的风景，如果走得太快，终究无法收获诗意。历代的诗人们，正是在这特殊的节气中，与自然与季节一起放慢了脚步，这才使这个节气充满了诗意。是的，不要急，也不必急，时至白露，一切自有定数，一节自会定型。白露正是一个定型的节气——是果，都将由桨变成粉，由酸变成甜，由青变成红；是实，都将由空变成满，由瘪变成饱，由青变成黄；是生命，都将由稚嫩变得坚强，由轻狂变得稳重，由青涩变得成熟……人当然亦如此，在一年一年的忙碌与等待中，青春从生命中流逝，这确实让人无奈和感伤，但是，如果在这之后，人还不能变得有正型、有味道、有内涵，这人生还有什么收获可言呢？(有删改)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文的标题直接采用杜甫诗句，巧妙点出了写作对象，展现了白露节气的物候特征，并为作品营造出诗意的氛围。B．本文写白露时节云飘荡的速度和姿态，并用春夏之风与白露时节的风作比较，是为了突出白露时书自然界的从容。C．本文的细节意味深长，如老农“锄累了会抬头望一望远山”，暗示劳动使他领悟了陶渊明“悠然见南山”的诗句。D．本文兼用描写、抒情、议论等表达方式，生动地展现了白露时节的美好，抒发了强烈的情感，传达了深邃的思考。2．为什么作者说白露“完全是一个诗意的存在”？请结合全文简要分析。3．本文的语言典雅秀丽，请结合全文简要说明。9．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统的农村旱厕严重影响环境和人民身心的健康，旱厕早已成为了农民心中的一块心病。“1％以上的传染病是由于厕所粪便污染和饮水不卫生引起的，而与粪便有关的疾病就有30多种，最常见的有痢疾、霍乱、蛔虫疾病等”，安徽省来安县舜山镇卫生院院长说。小厕所，大民生，农村旱厕改造关系广大农民群众的日常生活，旱厕改造的好处很多，能有效消除粪便污染、减少疾病传播，对于改善农村整体环境卫生和提高农民健康生活水平也有很大作用。“厕所改了，孩子也愿意经常回来看看了。”舜山镇三湾村羊场组贫困户周玉梅说，“你看，天热散发的臭味没有了，苍蝇也没有了，现在多干净，水一冲，一点异味都没有。”农村旱厕改造折射出的是农村居民生活品质的不断提升，民生短板的不断补齐，美丽乡村建设逐步深化，以及对贫困人口的关爱。旱厕改造就是要把民生工程延伸到最角落里，让贫困群众有更多的获得感、幸福感、满足感。（选自《旱厕改造助力精准扶贫》，参见2019年9月26日人民网一安徽频道）材料二：骆驼湾村的脱贫，是众多老区脱贫的缩影。在骆驼湾村，公路边有一幅特别醒目的标语，就是“只要有信心，黄土变成金”。村民们自豪地说，这句话是总书记在座谈时讲给他们听的，给了他们很大的鼓舞，现在真的灵验了。县、镇的同志介绍，抓老区的脱贫攻坚，首要的是立志鼓劲，激发起革命战争年代那样的战斗激情，他们为此反复动员，促膝引导，还设立脱贫志气榜、光荣榜，大张旗鼓表彰致富带头人，把村民引向向贫困宣战、向小康进军的新境界。顾家台村经全体村民同意，将村头路改名为“圆梦路”，将村前广场命名为“圆梦广场”。一些村民向我们展示自己手机里干部发来的短信：“幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来。”现在，村民中有等靠要思想的人少了，主动想办法、找门路、抓机遇的人多了。最让我们感慨的是一些老人们说，天无绝人之路，只要肯干就有的赚!阜平是用烈士鲜血染红过的地方，骆驼湾村还有老八路。谈起过去的峥嵘岁月，干部群众充满自豪，一些上了年纪的老党员、老村民更是情不自禁。今昔对比，大家有一个共同的认识：当年党领导人民干革命、建边区、打日本鬼子，为的是咱中国人活得有尊严，让老百姓当家做主人，没有党就没有人民的翻身和解放；今天党领导人民脱贫攻坚，派干部、给资金、送科技、帮项目，承诺全面小康路上一个都不能少，为的是老百姓生活更幸福、活得更体面，同样没有党就没有现在的好日子。（摘编自特约调研组《河北阜平县骆驼湾村和顾家台村脱贫调查》，《新华社每日电讯》2019年9月12日第1版）材料三：2012年，中国贫困人口仍有9899万人，这一部分贫困人口或是由于地处封闭的偏远山村，或是因为缺乏充分的教育和就业资源，或是因为年老体弱等原因，在中国现存贫困问题中尤为“顽固”，通过宏观经济政策很难得到有效解决。“精准扶贫”在于因人因地施策，为贫困人口量身打造扶贫大计。中国实施精准扶贫以来，每年减贫人数保持在1000万以上，其成功取决于严格、量化和透明的程序。在扶贫过程中，中国政府综合使用发展生产、易地搬迁、生态补偿、发展教育、社会保障兜底等方式，确保每一个贫困家庭都得到行之有效的帮助。为了向世界讲述中国精准扶贫的故事，我花了很长时间，走遍中国各地，深入扶贫项目，同贫穷地区村民、官员、扶贫干部交流，许多被派往贫困村专门负责扶贫工作的地方官员，一干就是数年。我也看到，许多扶贫不力的地方官员被严肃追责。值得一提的是，中国政府还将扶贫领域出现的一些腐败问题向社会公开，表明中国绝不允许在扶贫工作上伪造数据、挪用扶贫资金的态度。2018年末，中国贫困人口减少至1660万人。尽管剩下的都是最难以攻克的部分，但我相信中国有望在2020年底前消除所有贫困。想要真正理解中国史无前例的扶贫成就，就必须认识到这与中国共产党和政府的强大动员能力有直接联系。没有这一点，中国似乎不可能实现其扶贫目标。（摘编自罗伯特·劳伦斯·库恩《精准扶贫，最有力的中国故事之一》，《人民日报》2019年9月11日）1．下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（）A．A B．B C．C D．D2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．材料一中的舜山镇实行旱厕改造，意义多元，影响广泛，可谓“小厕所，大民生”。B．标语、口号等所含蕴思想、理念，群众一旦掌握了，就可能转化为奋斗的精神力量。C．骆驼湾村村民相信只要能拿出革命战争年代的战斗激情，老区彻底脱贫指日可待。D．库恩基于自己周全的调查，认定中国扶贫是真扶贫、扶真贫，其扶贫目标定能达到。3．中国在2020年底前消除所有贫困，我们对此很有信心，其中的原因有哪些方面?根据上述材料信息，简要说明。10．阅读材料，完成下面小题宏于近代得一诗人曰徐渭，其诗尽翻窠臼，自出手眼。有长吉之奇，而畅其语；夺工部之骨，而脱其肤；换子瞻之辨，而逸其气。无论七子即何李当在下风不知师曾见其诗否然亦宏之鄙见若此其当师意与否要非宏之所敢必也。（节选自袁宏道《冯侍郎座主》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）2．文中的长吉、子瞻是指_________、_________。3．根据材料，概括徐渭诗歌的特点。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。（节选自《明史·杨维桢传》)1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／C．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／D．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／2．下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A．“署”，暂代官职。文言文中表示暂代官职的词语还有：领、摄、权、行、判、假。B．《梅花弄》，又名《梅花三弄》，相传是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲，因为主题在琴的不同徵位的泛音上弹奏三次，故称“三弄”。C．“洪武”，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。明代开始，也会用年号称呼皇帝，如：明成祖朱棣也称“永乐皇帝”。D．“祖帐”，古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。B．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。C．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。4．把下列句子翻译成现代汉语。(1)具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。(2)洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、A【解析】【详解】本题考查汉字字形的辨析和修改的能力。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。A项，正确。B项，扫瞄的“瞄”，错，应为扫描；C项，遨翔的“遨”，错，应为翱翔；D项，亲睐的“亲”，错，应为青睐。故选A。【点睛】字形题方法指点：1、对读音相同或相近的字要辨明其义。考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。2、要学会对字形进行分析、比较。如果对形声字的形旁表示的意义分析、理解得比较好，就能准确判断出词语的书写正误与否。3.了解成语典故。成语形成之初往往与某个典故相关联，因此要记准记牢成语中的字形，就必须追本溯源，这样才不会混淆。2、1．A2．B3．D【解析】【分析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。江河日下：比喻情况一天天的坏下去。日暮途穷：天黑下去了,路走到头了,比喻到了末日。“有时用户一天能收到几十条短信”可见短信业务还没有到末日，只是状况越来越不好。故选“江河日下”。乐此不彼：因喜欢某事而不知疲倦,形容对某事特别爱好而沉浸其中。甘之如饴：感到像糖一样甜,形容甘愿承受艰难、痛苦。没有“艰难、痛苦”之意，故选“乐此不疲”。甄别：仔细的审查辨别真伪、优劣等。辨别：根据不同事物的特点,在认识上加以区别。此处应是消费者应该仔细的审查辨别真伪、优劣等，故选“甄别”。必须：副词,后跟动词,表示“一定要”。必需：动词,“一定要有”,可作谓语,多作定语。后面是“加强”，为动词，故选“必须”。故选A。2．本题考查正确使用标点符号的能力。这种题需要熟练掌握各种标点符号的使用规范，然后对应作答。“陷阱”的引号，表示强调。A项，引用诗句。B项，表示强调。C项，表示特定称谓。D项，是反语，表示讽刺。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，缺少主语，应将“促销短信”提前。B项，句式杂糅，“原因……所致”，应改为“主要原因是促销短信泛滥”或“是促销短信泛滥所致”。C项，语序不当。最后两个分句应改调换位置。故选D。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、1．A2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，包含：指里面含有。包涵：客套话，请人原谅。修饰“极广”，填入“包含”。第二组，截然不同：形容事物之间毫无共同之处，可作谓语。天渊之别：比喻差别极大，多作宾语。根据语境“所以感受因人天资不同而”，填入“截然不同”。第三组，洁身自好：指保持自身的纯洁，不同流合污；也指怕招惹是非，只关心自己，不关心公众事情。明哲保身：明智的人善于保全自己；亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。修饰“象征”，填入“洁身自好”。第四组，分辨：辨别。分辩：辩白。语境“静中趣味的人”，填入“分辨”。故选A。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句“由此看来，天才之为天才，是因为他不仅具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈的原因”，语病为句式“因为……的原因”杂糅和语序不当。A项，“天才之为天才，是因为不仅他的感受力比一般人强烈，而且他具有伟大的创造力的原因”错误，句式杂糅和语序不当，B项，“是由于不仅他具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈的结果”错误，句式“是由于……的结果”杂糅，。C项，“是因为他的感受力不仅比一般人强烈，而且他具有伟大的创造力”错误，两个句子语序不当。故选D。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。C项，根据前文“所以天才之为天才，是因为不仅他具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈”，后文“例如常处于‘静’的人比较容易感受出趣味”，可知括号内应该是过渡句子，从“感受力”过渡到具体和“心境”有关内容，即“然而感受的能力一半由于天资，一半也由于心境”。A项，选项“天资的不同决定了个人所见到的美与和的程度”，下文“例如常处于‘静’的人比较容易感受出趣味”，可见和“美与和”没有关系，上下句不连贯。B项，整个语段并没有讨论“天资与心境的关系”，所以“天资的高低与否则又很大程度上取决于个人的心境”错误。D项，除了拥有天资以外，安静的环境也能提高感受能力”与后文“我所谓‘静’，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂”内容上是矛盾的，选项是“安静的环境”，后文是“静”不是“不是指物界的沉寂”。故选C。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。4、1．C2．C3．D【解析】1．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。凸显：清晰地显露，强调原本存在的事物更加清晰化。突显：突出地显露，强调的是原先看不到的事物突然地或者突出地显露。和“问题”搭配，选用“凸显”。甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。或者：用在叙述句里，表示选择关系；表示等同关系；或许。从“泯然众人”到“口碑危机”构成递进关系，故用“甚至”。粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。粗制滥造：制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。结合“有的翻拍剧只顾热度和流量”分析，只顾热度和流量导致作品的质量不高，选用“粗制滥造”。源源不断：形容接连不断、连绵不绝。滔滔不绝：形容话很多，说起来没个完。修饰“素材”，选用“源源不断”。故选C。2．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，表意错误，关联词使用不当，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。B项，结构混乱，“因为……造成的”句式杂糅。D项，表意错误，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。故选C。3．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“才能发现……的素材”分析，考虑与后文句式整齐，排除A项、B项。考虑与“发现素材”“创作作品”相照应，应该是先“增强阅读生活的能力”，然后“提升文艺原创的能力”，排除C项。故选D。5、1．C2．①衬托。诗歌尾联用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿耿。②用典。尾联后句运用“济川舟”典故，直接写自己辅佐君王，表明自己的忠贞，情志坚卓，有超然之气，点明了诗歌的主旨。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对这首诗的赏析不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景”错误，诗人在颔联中只是说春寒时正适合倚病纵酒，并非回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景。故选C。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。本题要求结合诗句简要分析诗歌尾联在表达情感时运用的表现手法。第一，诗歌尾联“外人相待浅，独说济川舟”分别写“外人”和“独说”，形成反衬，用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿耿。第二，根据题目中的注释，可以判断诗歌尾联借用了《尚书》中“济川舟”的典故，直接写自己辅佐君王，表明自己的忠贞，情志坚卓，同时也点明了诗歌的主旨。情感的分析主要在理解“济川舟”的含意上。6、构图要素：由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成，寓意中国将通过本次军运盛会，将和平发展的理念传往世界各地。寓意：①会徽采用“彩带”造型，飘逸动感，形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌，凸显武汉的长江文化和地域特色。②彩带呈“7”字型，绘有七星联珠，“五角星”常作军徽标识，象征武汉市即将举办第七届世界军人运动会。【解析】【分析】【详解】本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的造型”都是构图的要素，考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意，例如“图形构成7字”代表的是第七届，五角星是中国军人和军队的象征。7、1．A2．C3．比喻论证，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头。行文思路清晰，结构严谨。【解析】【分析】1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题语境需要一个句首表原因的虚词。A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，则，一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系。故选A。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。分析第1段可知，以司马光为例论证“一言”与“为人”的关系，观点句是：“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉”意思是：人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。意思与C项相符合。故选C。3．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果。本题考查论证效果。首先指出论证的手法，再分析论证效果。“义之在人，犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。把“义对于人的价值”比作“躯干对于物的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动。4．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应。首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处。故选B。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。首先找出本文论述的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句：“有一言，而可终身行之者乎”“夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”。据此用自己的语言概括即可。【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。8、1．C2．①白露时节的自然风景是美好的，充满缓慢、宁静、从容的诗意；②秋至白露让人联想到人到中年所拥有的从容状态，充满生活的诗意；③白露让所有辛劳和忙碌的人们获得沉醉、超逸、旷远的诗意；④白露让人们领悟到慢慢欣赏才能收获诗意的人生道理；⑤曹操、曹丕等文人墨客逄白露节气而生诗情，留下许多关于白露节气的诗句；⑥白露是一个充满诗意的中国文化符号。作为一个该忙的已忙过、该有的终将有的节气，它呈现了中国文化中崇尚的一种心态修为：面对人生的得与失，不必着急强求，人生终有忙碌后的收获。3．①句式整散结合，排比、对偶等句式形式整齐，音韵和谐，古典雅致；②多用四字短语，表意凝练，内涵丰富，使文章语言典雅；③运用叠词写风，使语言更显形象雅致；④多处引用或化用诗文，引人联想，增加文采，更显典雅秀丽；⑤比喻、拟人等修辞手法的运用使本文语言更加生动秀丽；⑥文章大量使用具有古典韵味的意象，所用的词语大多清新优美，文学色彩浓郁，使作品语言呈现典雅秀丽之风。【解析】【分析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“暗示劳动使他领悟了陶渊明‘悠然见南山’的诗句”无中生有。结合“这些乡巴姥、泥腿子，此时竟也成了诗人一般，竟也低头寻觅，抬头望月；竟也笑对鲜花，闲看流云。呵，白露让所有辛劳和忙碌的人们”分析，文中没有暗示劳动使他领悟了陶渊明“悠然见南山”的诗句。故选C。2．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“为什么作者说白露‘完全是一个诗意的存在’？请结合全文简要分析”，需要结合文本内容分析原因。结合“天的色泽由浅蓝或湖蓝变成了一种瓦蓝，蓝得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了许多，徜徉其间的云朵，较之于先前既少了许多，又薄了许多，仿佛棉絮不太够而勉强做成的被胎，飘在了天空；其飘荡的速度是缓慢的，姿态是从容的”分析，白露时节的自然风景是美好的，充满缓慢、宁静、从容的诗意。结合“此时的风不像春天的风浩浩荡荡，更不像夏天的季风和台风，总是一路向前，争取恐后，催枯拉巧，而是呈现出一种自由自在、不凉不热、不急不燥的特点，步子缓缓的，动静轻轻的，调门低低的，其风格如中年人行事，举止得体、从容稳妥、恰到好处。是的，季节已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也该是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花丛的夏天，早已成了曾经的沧海”分析，秋至白露让人联想到人到中年所拥有的从容状态，充满生活的诗意。结合“白露让所有辛劳和忙碌的人们，即使只是庭前独酌，也能获得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能获得一种超逸；即使只是田头小憩，也能获得一种人生的旷远。白露，常让人收获一份关于秋天，关于丰收的心情”分析，白露让所有辛劳和忙碌的人们获得沉醉、超逸、旷远的诗意。结合“历代的诗人们，正是在这特殊的节气中，与自然与季节一起放慢了脚步，这才使这个节气充满了诗意”分析，白露让人们领悟到慢慢欣赏才能收获诗意的人生道理。结合“白露应该是二十四节气中最有诗意的一个吧”“‘譬如朝露，去日苦多’，这是一代来雄曹操对她流露出的感伤，为红颜易老、青春易逝……这是诗圣杜甫遭遇国破家亡后，从她那儿得到的慰籍……”分析，曹操、曹丕等文人墨客逄白露节气而生诗情，留下许多关于白露节气的诗句。结合“白露，完全是一个诗意的存在，无论是在二十四节气中，还是在人们的生活中，抑或在中国文化中”“诗意来自于美好。白露是一个美好的节气，所有用来描写秋天美好的陈词滥调，诸如秋高气爽、月白风清、天高云淡、秋水长天等等，差不多都可用来描写白露时节的天、地、山、川、人、物、风、雨……”“还不是这个节气的主题，因为该忙的已然忙过，该有的必然将有，只需等着就行了”“白露，常让人收获一份关于秋天，关于丰收的心情”分析，白露是一个充满诗意的中国文化符号。3．本题主要考查鉴赏作品语言，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，既涉及到文章的内容，又要拓展。探究本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。分析语言形式方面的具体特点，语言本身的特点。主要体现在整散句、长短句、修辞格、叠音词的运用上。掌握语言特色的词语、通过比较、选择予以定性，积累常见的语言特色的词语。如平实质朴、含蓄隽永、豪放刚健、黯淡凄婉、清新自然、生动形象、幽默讽刺、富丽清新(清新、华丽)、淡雅肃静等。结合具体内容，通过比较，使抽象的语言特色词语与具体内容吻合一致。结合“‘譬如朝露，去日苦多’，这是一代来雄曹操对她流露出的感伤，为红颜易老、青春易逝；这是贵为天子的曹丕，面对她而生出的感慨，为天地的苍凉，为生命的无奈；‘道狭草木长，夕露沾我衣。’这是陶渊明为她的清丽、多情而对她生出的多情；‘露从今夜白，月是故乡明。’这是诗圣杜甫遭遇国破家亡后，从她那儿得到的慰籍……”“七月在野，八月在宇”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”分析，多处引用或化用诗文，引人联想，增加文采，更显典雅秀丽。结合“徜徉其间的云朵”“姿态是从容的”“季节已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也该是中年中之中年了”“竟也笑对鲜花，闲看流云”“即使只是庭前独酌，也能获得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能获得一种超逸；即使只是田头小憩，也能获得一种人生的旷远”等分析，句式整散结合，排比、对偶等句式形式整齐，音韵和谐，古典雅致。结合“慢慢的”“风风火火”“白亮亮”“慢慢走”等分析，多用四字短语，叠词，使语言更显形象雅致。结合“诸如秋高气爽、月白风清、天高云淡、秋水长天等等，差不多都可用来描写白露时节的天、地、山、川、人、物、风、雨……”“夏天的季风和台风”“夜间的露水”“清风”“寒露”“霜降”等分析，文章大量使用具有古典韵味的意象，使作品语言呈现典雅秀丽之风。9、1．D2．D3．（1）从政府方面，国家实行“精准扶贫”政策，为贫困人口量身打造扶贫大计。（2）从国家干部方面，听从党的领导，对扶贫工作认真负责，任劳任怨。（3）从贫困地区百姓方面，信心十足，对脱贫拥有十足的干劲。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题：D项，“民生工作短板被补齐”错误，依据原文“农村旱厕改造折射出的是农村居民生活品质的不断提升，民生短板的不断补齐”来看，注意“不断”这个限制词；故选D。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。本题：D项，“其扶贫目标定能达到”过于绝对，依据原文“我相信中国有望在2020年底前消除所有贫困”来看。他也只是一种推测，使用了“有望”这个限制词；故选D。3．本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合，最后整体答案即可。本题：依据原文“‘精准扶贫’在于因人因地施策，为贫困人口量身打造扶贫大计。在扶贫过程中，中国政府综合使用发展生产、易地搬迁、生态补偿、发展教育、社会保障兜底等方式，确保每一个贫困家庭都得到行之有效的帮助”可总结出“从政府方面，国家实行‘精准扶贫’政策，为贫困人口量身打造扶贫大计”；依据原文“专门负责扶贫工作的地方官员，一干就是数年”可总结出“从国家干部方面，听从党的领导，对扶贫工作认真负责，任劳任怨”；依据原文“县、镇的同志介绍，抓老区的脱贫攻坚，首要的是立志鼓劲，激发起革命战争年代那样的战斗激情，他们为此反复动员，促膝引导，还设立脱贫志气榜、光荣榜，大张旗鼓表彰致富带头人，把村民引向向贫困宣战、向小康进军的新境界”可总结出“从贫困地区百姓方面，信心十足，对脱贫拥有十足的干劲”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。10、1．（1）无论七子/即何李当在下风/不知师曾见其诗否/然亦宏鄙若此/其当师意与否/要非宏之所敢必也。2．李贺苏轼3．突破窠臼，自我创新；语言奇谲而流畅；气势沉雄；明辨而飘逸。【解析】1．此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。句子大意是“不要说前七子了，即使是何景明、李梦阳也应当在他之下。不知道你曾经看过他的诗吗？如此这样，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那总不是我所能决定的了。”“七子”作“无论”的宾语，指不要说七子，在其后断开；“下风”作“在”的宾语，在其后断开，“然亦”“其当”分别是如此这样、如果正好的意思，都是句首副词，应分别在其前断开；“要非”是固定结构“总不是”的意思，作下句开头，在其前断开。最终划分为：无论七子/即何李当在下风/不知师曾见其诗否/然亦宏鄙若此/其当师意与否/要非宏之所敢必也。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。本题，从“其诗尽翻窠臼，自出手眼”可见，他诗歌都突破古人窠臼，属于自我创新；“有长吉之奇，而畅其语”有奇谲之姿而语言流畅；“夺工部之骨，而脱其肤”有杜甫沉雄的气势；“子瞻之辨，而逸其气”有苏轼的明辨而飘逸。【点睛】本题属于文化经典阅读题，题型以简答和填空题为主，常见命题类型有：信息筛选题，思想概括题，内容理解题，观点评价题，比较题。考生答题时首先粗读文段，把握文意，分析概括出所给文段的核心思想，然后根据题目要求组织答案。答题的一般思路是可先用一句话简明概括相关材料中所包含的思想或观点、主张，明确观点；然后结合语段进行简单合理的阐述、分析；如有联系实际的内容，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。一般不鼓励考生多层面、多角度思考，也不要求质疑、另解。11、1．B2．A3．A4．（1）（杨维桢）详细复信给张士诚，反复讲述顺应时势、违背时势，成功和失败的理论，张士诚没有采用。（2）洪武二年，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，所以派翰林詹同带着礼物去登门聘请。【解析】【分析】1．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“出入……间”是一个句子，不要断开，排除AD两项；“商敦周彝”是“睹”的宾语，不要断开，排除C项。故选B。句意：张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。2．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“文言文中表示暂代官职的词语还有：领、摄、权、行、判、假”错误，“领”指兼任；“判”也指兼任。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“维桢因此养成了急躁耿直的性格”错误，文中说的是“父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖”，只说到了维桢因此自号铁崖，按照常理也知少年在楼上读书与性格无因果关系。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“复”，回复；“反覆”，反复；“告”，讲述；“用”，采用。（2）中，“老文学”，有声望的文学之士；“奉币”，带着礼物；“诣门”，登门。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。元泰定四年(1327)考中进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不获升迁。编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。又派弟张士信去访求咨询。维祯撰写五论，并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识，因而迁居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，每日登门邀请，常常是酒酣以往，秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣，坐在船中，吹铁笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以凤首琵琶伴奏，宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人。洪武二年(1369)，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请，维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗？”第二年又令地方官府去敦促他入京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈，并称：“皇帝可以使我用尽自己的才能，但不能强迫我做不能做到的事，否则我就跳海自尽。”皇帝只得允许他不参加礼乐书的编纂工作，但仍赐车接他来朝廷，留住了一百一十天。他所写的编纂凡例定稿后，即呈请回乡，太祖成全了他的愿望，仍备车送他归还。史馆高级官员在西门外设置饯别帷帐，宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”对他十分尊崇。维祯抵家不久就去世了，享年七十五岁。维祯的诗名噪一时，号“铁崖体”，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文之友，与碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为僧道之友。张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。维祯迁居松江时，与华亭陆居人及侨居的钱帷善一唱一和。陆、钱二人死后，与维祯同葬于干山，人们视为“三高士”墓。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也