福建省“泉州一中、厦外石狮分校、泉港一中、德化一中”四校联盟2025-2026学年八年级上学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建省“泉州一中、厦外石狮分校、泉港一中、德化一中”四校联盟2025-2026学年八年级上学期期中语文试题一、默写1．下面是活动的开场白，请补写出其中的空缺部分。神州风光奇秀。江河湖海，日夜奔腾。“泉水激石，①”（吴均《与朱元思书》），那是祖国汩汩的血液。五岳山川，巍巍耸立。“高峰入云，②”（陶弘景《答谢中书书》）“负势竞上，③”（吴均《与朱元思书》），那是祖国不屈的脊梁。才子情思绵长。“相顾无相识，④”（王绩《野望》），是隐居幽思；“⑤？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），含思乡之愁；“征蓬出汉塞，⑥”（王维《使至塞上》），表漂泊之忧；“⑦，⑧”（白居易《钱塘湖春行》），直抒赏景之喜。时代东风吹拂，人生旅途充满期待。我辈青年应学古人“烈士暮年，⑨”（曹操《龟虽寿》）的自强意志，开拓进取，一起向未来。二、积累运用2．阅读下面的文字，按要求作答。鲁迅说：“石在，火种是不会绝的。”不能忘！“别回头，向前走，出口有光，……别忘记来时路，有民族苦难，有国恨家仇。”侵华日军731部队罪证陈列馆的出口处，讲解员的声音①yíng绕耳畔。不会忘！“永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。”南京大屠杀死难者国家公祭鼎上的②míng文，（

）。不可忘！“克敌受降威加万里，名城揽胜地重千秋。”芷江，这个80年前作为接受日本侵略者投降之地，永③zǎi史册。不应忘！从白山黑水（

），到日本降使垂首。中国人民终以胜利慰英灵，。一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。历史不容（

），胜利来之不易！（节选自《人民日报·胜利赋》有改动）（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（2）依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（

）A．振聋发聩

变化

忘记B．震耳欲聋

变化

忘却C．振聋发聩

惊变

忘却D．震耳欲聋

惊变

忘记（3）请仿造波浪线句子的句式，在横线处补写内容，使其完整。（要求：内容相关，句式工整）。三、整本书阅读3．习近平总书记在江苏考察期间寄语青年，要以十年磨一剑的韧劲，要以“一辈子办成一件事”的执着，成就有价值的人生。请从《红星照耀中国》中选取一个人物，结合具体情节谈谈他是怎样凭借韧劲与执着实现人生价值的。四、文言文阅读阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】东坡①宋·苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）【丙】绍圣元年十月十二日，与幼子过⑤游白水⑥佛迹院。浴于汤池热甚其源殆⑦可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒⑧石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑨煮菜。顾影颓然，不复甚寐。（选自苏轼《游白水书付过》）【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦（luò）确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤幼子过：苏轼的第三子苏过。⑥白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。⑦殆：大概。⑧缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑨余甘：橄榄的别称。4．诗歌朗读，重读某些字词可以更好地传情达意。比如《东坡》第二句“行”一字重读，足以体现苏轼闲适脱俗的心境。朗读《东坡》第四句，你认为哪个字词应重读？请说明理由。5．根据表中提示的方法，解释下列句子中加点的词。文言词句方法释义（填写文字）念无与为乐者落实课注（1）_______相与步于中庭落实课注（2）_______循山而东查字典：①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。（3）_______顾影颓然关联课内：元方入门不顾（《陈太丘与友期行》）（4）_______6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在答题卡相应的位置进行填涂。浴于汤A池B热甚C其源D殆E可熟物7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）雪溅雷怒，可喜可畏。8．苏轼最爱月色，语言也颇有意趣，请你用自己的语言描绘【甲】诗中“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的画面。9．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】【丙】三篇诗文，说说你的理解。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国第一双凝望太空的眼睛①当《环球人物》记者同杨利伟面对面坐在一起，印象最深的是他那双眼睛。那是千百年来中华民族第一双从宇宙归来的眼睛，瞳孔中，仿佛仍然映射出星光点点。②2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号载人飞船升空，有一个广为人知的细节。在等待火箭发射的最后两个小时里，杨利伟的心率保持在76次/分钟，与他平时72—73次/分钟的心率相差无几。当时还没有中国人上过太空，面对前方未知的世界，他竟如此镇定。杨利伟说：“即便有什么突发情况，为了国家、民族，贡献就贡献了，牺牲就牺牲了。”有个情景一直深深印在他脑海里：出征前，党和国家领导人来给他壮行，他敬完军礼，转身往侧门走。马上到门边了，他又回过头，他看到胡总书记向前迈了两步，向他挥手的同时，眼睛里闪烁着泪光……这是祖国在送别即将出征的游子，游子一定会平安回来！③2003年10月16日6时23分，经过一天的太空遨游，神舟五号终于降落在内蒙古四子王旗阿木古郎草原腹地。经过一系列准备后，杨利伟顺利出舱。他曾经想象过这个场面，本来设计的出舱动作是向迎接他归来的首长和战友挥手致意。④但他刚出来，就愣住了。在荒凉的大草原上，人群黑压压挤成一片。记者一边拍照，一边兴奋地喊着：“中国万岁！”喊声并不整齐，还有些嘈杂，因为这不是提前安排的，而是在场的人自发的。现场本来有一条维持秩序的黄线，但杨利伟下来后，这条黄线不见了。工作人员、武警、警察……所有人都一起向杨利伟的方向跑去。⑤太高兴了！那一刻，不分职级高低、男女老少，大家都是以一名普通中国人的身份奔向杨利伟。一名离杨利伟最近的记者提醒他：“利伟，你赶快说句话！”杨利伟还在愣着，下意识地说出：“我为祖国感到骄傲！”他对《环球人物》记者说，如果那个场景重来一次，让他深思熟虑地再说一遍，他还是会说这一句。“那是一种油然而生的感受，谁也设计不出来！”这是杨利伟人生中最难忘的场面之一，也让他一直思考：到底是一种怎样的力量，让大家一反常态，如此忘情呼喊？⑥有一个原因是肯定的：那时的杨利伟，代表了中华民族千年飞天梦想的实现。神舟五号发射升空后，地面指挥刚告诉他能在舱内活动了，他就第一时间冲到了舷窗。那是中国人此前从未拥有过的视角，他代表全体中华儿女望向浩瀚的太空。他最先望向的是地球，“那个时候你首先会感受到人类很伟大。”但当他的视线看向更远的宇宙，没了大气层的折射，星星不再闪烁，每一颗都明亮得耀眼，像黑色天鹅绒背景上的晶莹宝石。这时，他再望向地球，又感觉人类很渺小。⑦杨利伟当时想了很多，情感是复杂的：既然人类渺小，为何又能将自己乘坐的神舟五号这重达8吨的庞然大物送上来？文明为何可以在宇宙中生生不息？刚刚与死神擦肩而过的他，脑海中这种关于生存和探索的思考更加强烈。入选中学课本的《太空一日》详细记录了这个过程——在火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船急剧抖动，产生了强烈的共振。这种低频共振叠加了一个6G的超重负荷。杨利伟感觉五脏六腑就快被震碎了，这个过程持续了26秒。这段时间里，杨利伟只有一个想法：“我以为自己要牺牲了。”地面工作人员也很着急，与他朝夕相处的领导、专家和队友忍不住哭了出来。直到看见杨利伟眨了眨眼，并且报告：“神舟五号报告，整流罩正常打开！”所有人才如释重负。⑧经历过这些，再站到外太空和地球之间，杨利伟的感触更加强烈：壮观的万家灯火下，是人类顽强的生命力。人类能在浩瀚宇宙中繁衍生息，中国能在这颗蓝色星球上不断发展，一定是有深刻原因的。⑨飞行结束后，杨利伟参加了很多活动。他来到“飞天”壁画所在地敦煌，敦煌研究院院长樊锦诗领着杨利伟一个洞窟一个洞窟地看，详细讲述每一个洞窟的精彩故事，杨利伟听得入迷了。洞窟壁画上，有“飞天”的仙女；而洞窟中，是实现飞天梦想的杨利伟。那一刻，杨利伟顿悟了，那个在神舟五号上的疑问和谜团被解开。眼前的一切，就是人类、就是中国能在浩瀚星海中生生不息、不断繁衍的理由！飞行在浩瀚太空时思索的谜题，竟在脚下千年的黄沙戈壁中得到答案。记者忍不住和他探讨：“中国人深厚的乡土意识和奔向宇宙的浪漫探索，是矛盾而统一的吗？”杨利伟凝望着远方，深邃的眼睛似乎依然在仰望太空，憧憬着更遥远的未知。⑩从此，中国空间站承载着满满的乡愁，中国航天员奔赴星辰大海，既是征程，也是归途。10．下列对文本内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第②段中提到胡总书记的细节描写，是为了表现党和国家对杨利伟出行的担忧，对此次任务的重视。B．第⑤段杨利伟无论是“下意识”还是“深思熟虑”都会说一样的话，表现杨利伟强烈的民族自豪感。C．第⑦段链接课文《太空一日》既补充了杨利伟在火箭升空时遭遇的险境，又从多角度刻画人物形象。D．全文语言华丽，运用了记叙、描写、议论等多种表达方式和比喻、对比等多种修辞手法，富有文采。11．请阅读文本，概括事例，完成下面思维导图。12．请品读细节，结合括号里的问题赏析文中划线句。（1）在等待火箭发射的最后两个小时里，杨利伟的心率保持在76次/分钟，与他平时72—73次/分钟的心率相差无几。（为什么强调在等待火箭发射最后两小时心率与平时相差无几？）（2）现场本来有一条维持秩序的黄线，但杨利伟下来后，这条黄线不见了。（为什么特别提到“黄线不见了”这一细节？）13．请通读全文，完成对话。小语：杨利伟最先望向地球时觉得人类很伟大，然而看向更远的宇宙后再望向地球，又感觉人类很渺小，不矛盾吗？小文：并不矛盾，因为14．第⑩段中说“中国空间站承载着满满的乡愁，中国航天员奔赴星辰大海，既是征程，也是归途”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。阅读下面文字，完成下面小题。闽南古厝①“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊；雕梁画栋皇宫起，石雕木雕双合璧。”闽南地区的房子多称为“厝”，是最具有代表意义的传统民居建筑。因地理位置、历史因素的独特性和文化的融合发展，由此孕育出丰富独特的闽南文化。②走进闽南古厝，你会被它的内部布局所吸引。古厝通常采取“三进三开间”或“五进五开间”的布局方式，中轴线对称，层次分明，布局严谨。例如，蔡氏古民居建筑群布局规整，从远处看就像一把琵琶，一头大一头小。整体分五行排列，每列二到四座不等，每座一至三进不等。此外，闽南古厝还有造型独特之处。两端微翘的燕尾脊是闽南特色的屋顶形制，其减少雨水破坏墙体的同时，还能起到避雷的效果。古厝充分展示了闽南匠人们精湛的建筑技艺。③闽南人喜欢红色，红色是喜庆、豪放、积极乐观的颜色。因此，红砖在闽南被广泛使用于古厝，体现着独特的艺术价值。墙体多用红砖砌成，红砖脊、红地砖，处处显露出一抹抹鲜艳的红色，这与传统的宫廷建筑有所不同，更加贴近民间，富有炫耀奢华的乡土风情。砖头的红和石头的白，红白相间，色彩和谐自然，空间层次明确，明艳美观，体现了闽南人独特的审美观念。④古厝中的装饰图案寓意丰富。红砖墙面每每刻意组砌，镶嵌成各种各样的图案，成为富于变化的砖砌艺术。红砖砌成的龙凤呈祥、麒麟送子等拼花图案，寓意着吉祥如意、子孙兴旺。窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，图必有意，意必吉祥。万字纹、古钱花、龟背纹，还有“福”“寿”的花砖墙饰，无不蕴藏着对幸福、辉煌的向往。古厝图案多有故事情节，也反映了闽南人对忠义礼信等中华传统文化的传承与重视。⑤唐宋以来，闽南就不断有人漂洋过海，外出谋生。很多人积累大量资本，回到中国建造了独具风格的古厝，古民居的创建者以蔡启昌、高染等人为代表。因此，闽南古厝建筑既汲取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华，也深受印度佛教、南洋文化和西方文化等影响，呈现出精美多元的建筑风格。鼓浪屿的林屋别墅，采用法国及北欧风格的蒙萨式屋顶，覆盖有闽南风味的红色砖瓦。杨阿苗宅墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格，与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似，具有重要历史文化研究价值。⑥随着岁月的流逝，不少年轻人逐渐搬离古厝，住进了高楼大厦，守望古厝的似乎只有上了年纪却永不倒下的身影，他们陪伴着静静伫立的古厝。15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．全文运用了空间顺序，清晰有序地介绍闽南古厝建筑的不同特点。B．燕尾脊是闽南古厝具有地方特色的屋顶形制，能起到避雷的作用。C．与传统宫廷建筑有所不同，闽南古厝更多地使用红色的建筑材料。D．唐宋以来，闽南古厝建筑也逐渐受到了来自海外不同文化的影响。16．请结合文本，完成对话。小语：闽南古厝是我们的传统建筑，我们可以从布局严谨，造型独特的角度来向外地游客介绍。小文：有道理，我们还可以从这三个方面来介绍。17．闽南古厝这一物质文化遗产为何需要保护？请结合文章内容和链接材料，谈谈你的看法。【链接材料】古厝是闽南传统民居，承载着许多游子的深切乡愁。但随着时间的流逝，不少古厝因年久失修而逐渐破败。据文史专家调研发现，部分古厝在夹缝中生存，情况不容乐观。比如，始建于清代康熙年间的厦门“坂美九十九间”，房门衰朽、墙壁剥蚀、瓦片脱落，已成危房。2023年5月，在多方共同努力下，“坂美九十九间”的修缮保护已经开启。六、综合性学习班级举行“走进抗日战争，感受民族复兴”专题性学习活动，请完成相关任务。【任务一】新闻是我们了解世界的窗口，请为下面新闻拟一个标题。新华社北京9月3日电铭记伟大历史胜利，凝聚正义和平力量。9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，以盛大阅兵仪式，同世界人民一道纪念这个伟大的日子，共同开创更加光明的未来。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队。首都北京，花团锦簇，旌旗飘扬。天安门城楼庄严雄伟，天安门广场气象恢宏。人民英雄纪念碑前，“钢铁长城”主题景观巍然矗立，14座烽燧托举起“1945”“2025”字样，14只“和平鸽”振翅飞翔。从空中俯瞰，广场中“众”字造型观礼台蔚为壮观，象征着在中国共产党领导下中国人民万众一心、众志成城，向着中华民族伟大复兴昂扬奋进。18．标题：【任务二】国务院新闻办公室于2025年05月13日公开发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识（如图），请阅读该标识，按照提示完成该标识组成内容填空。19．标识由、、光辉、、时间“1945-2025”构成。【任务三】如果你以小记者的身份对“杨根思连”英雄代表进行采访，请根据以下事迹材料，拟定一个采访问题。【先进事迹】杨根思，1944年2月加入新四军，解放前参加多次战役。1950年10月参加抗美援朝。战场上，他率领一个排奉命坚守小高岭，切断敌军南逃路线。危急关头，为了保卫阵地，28岁的杨根思毅然抱起炸药包，猛然冲入敌群，用年轻的生命为夺取胜利赢得了时间。1951年12月，志愿军总部把杨根思生前所在连队命名为“杨根思连”。从战火硝烟中走来的陆军某合成旅“杨根思连”，历经300余次战役战斗，涌现出150余名英模个人，荣立集体一等功3次，二等功8次，三等功32次，不断开创新的英雄业绩，始终把“三个不相信”的铁血连魂书写在强军征程上。（“三个不相信”：不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人）20．采访问题：七、写作21．阅读下面的材料，按要求写作。扬帆，指的是升起船帆，使船只航行，又经常喻指追逐梦想，勇敢前行。现实生活中，我们每个人都会经历成长的风浪，却不失再扬帆远航的勇气；每个地方也会经历社会的巨变，仍不失再扬帆的冲劲；每个民族都会经历历史的变迁，依旧不失再扬帆的努力。读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《再扬帆》为题，写一篇文章。要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

参考答案1．【答案】泠泠作响；清流见底；互相轩邈；长歌怀采薇；日暮乡关何处是；归雁入胡天；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；壮心不已【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“泠泠、邈、薇、暮、雁、堤”等字词容易写错。2．【答案】（1）①萦②铭③载（2）C（3）用血火铸丰碑【详解】（1）本题考查根据拼音写汉字。萦绕（yíngrào）：盘旋往复、缠绕环绕，常用来形容声音、情感等。铭文（míngwén）：刻在器物、碑石等上面的文字。永载史册（yǒngzǎishǐcè）：指人或事迹被永久记录在历史中，流传后世。（2）本题考查词义辨析。第一空：振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来；震耳欲聋：形容声音非常大，几乎要震聋耳朵；此处是形容南京大屠杀死难者国家公祭鼎上的铭文，铭文是文字内容，作用是警醒世人，用“振聋发聩”合适；第二空：变化：指事物产生新的状况，是中性词，范围较宽泛；惊变：指令人震惊的重大变故；语境中“从白山黑水______，到日本降使垂首”，对应中国人民从抗战的艰难处境到胜利的过程，“白山黑水”是东北的代称，这里的转折是令人震惊的历史转折，用“惊变”合适；第三空：忘记：普通口语化表达，指不记得；忘却：书面语，语气更郑重，有“刻意铭记、永不遗忘”的反向强调意味；语境是“历史不容______”，属于庄重的书面表达，用“忘却”合适；故选C。（3）本题考查仿写。需要仿造波浪线句子的句式进行补写，波浪线句子是“以……名词+动词+名词”的结构，整体是一个动宾短语。写内容要与前文整体语境相关，要体现出中国人民取得胜利后的意义、影响或者对未来的展望等积极向上的内容，且要与“以胜利慰英灵”在表意上相呼应、相补充，形成工整的句式。示例：以复兴铸辉煌3．【答案】示例：我选择《红星照耀中国》中的朱德。无论是在井冈山面对物资匮乏、敌军围剿的困境还是在长征途中翻越雪山、穿越草地的重重磨难，历经无数艰难险阻，他始终带领部队奋勇向前，为民族解放与革命事业立下不朽功勋。在他身上体现了沉着坚毅和钢铁般的意志。【详解】本题考查人物形象。需紧扣“十年磨一剑的韧劲”和“一辈子办成一件事的执着”两个核心品质，且要落脚到“成就有价值的人生”。这里的“有价值”，结合《红星照耀中国》的背景，并非个人名利，而是为革命事业、民族独立、人民解放所做出的贡献。人物必须出自《红星照耀中国》，情节需是书中斯诺真实记录的内容。书中毛泽东、周恩来、朱德等核心革命领袖，均有大量体现韧劲与执着的事迹，适配性极强。先点明所选人物，再列举1-2个典型情节，通过情节分析人物如何展现韧劲与执着，最后总结这种品质如何帮助其实现革命层面的人生价值。示例一：我选择《红星照耀中国》中的毛泽东。他在秋收起义攻打长沙受挫后，没有固守教条，而是以韧劲带领部队转向敌人统治薄弱的农村，创建井冈山革命根据地，即便面临敌军反复“围剿”，仍坚持探索“工农武装割据”的道路。长征途中，他在失去军事指挥权、遭遇张国焘分裂危机等黑暗时刻，始终坚守民族解放的初心，凭借执着带领红军四渡赤水、翻越雪山草地，突破重重封锁。他将一辈子都奉献给了“救中国、兴中华”这一件大事，最终带领中国人民推翻压迫、建立新中国，用毕生的韧劲与执着，实现了为民族谋独立、为人民谋幸福的伟大人生价值。示例二：我选择《红星照耀中国》中的贺龙。他多次起义受挫仍不放弃，在湘西山区坚持游击战争，面对敌军围剿和物资短缺的困境，始终带领部队坚守革命阵地。长征过草地时，他忍痛杀掉心爱的战马，分给战士们充饥，与大家同甘共苦。他一辈子执着于民族解放事业，用顽强韧劲冲破重重阻碍，成为红军中极具威望的领袖，为革命胜利立下汗马功劳。【答案】4．示例：重读“自爱”，自爱有自己喜爱之意，表现出苏轼超尘脱俗和自在洒脱的精神。示例：重读“铿然”，有声音响亮有力之意，通过写拄杖的声音响亮有力来表现苏轼坚韧不屈的精神和闲适洒脱的人生态度。5．想到，考虑；共同，一起；顺着；回头看6．BC7．（1）只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。（2）（水花像）雪花般飞溅，（水声如）雷鸣般轰响，令人既喜爱又畏惧。8．雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。9．甲诗中苏轼被贬黄州，以在月夜里拄杖漫步于山石险峻不平的东坡为乐，表现了他履险如夷的豁达乐观的人生态度。乙文中苏轼虽遭贬谪，但他与好友一同悠闲自得地欣赏月景，这表现他乐观洒脱的个性。丙文是苏轼晚年被贬惠州所作，虽有夜晚酒醉无眠的愁绪，但更多的是从白天探游白水山的经历看出苏轼悠然的探险兴致和对自然奇观的赞叹，也表现出他豁达乐观的人生态度。【分析】这篇阅读材料精选苏轼三篇诗文，展现了其不同时期的贬谪生活与精神境界。甲诗以“铿然”显豁达，乙文用“闲人”见超脱，丙篇“可喜可畏”显达观。三篇作品通过月色、山水的意象，共同勾勒出苏轼“乐天知命”的精神特质——在逆境中仍能发现生活之美，将困顿转化为诗意栖居，体现了中国文人“不以物喜，不以己悲”的哲学境界。【详解】4．本题考查朗读。“自爱铿然曳杖声”意思是“偏偏喜爱手杖敲击山石时发出的清脆响亮的声音”。重读“自爱”，“自爱”意为自己喜爱，在这句诗中，诗人说不要嫌弃那险峻不平的坡头路，自己偏偏喜爱这杖声铿锵有力地响着。重读“自爱”，能够突出苏轼对眼前艰难处境的一种主动接纳和积极态度。他并不因被贬黄州，生活环境艰苦，行走在坎坷的道路上而怨天尤人，反而以一种超尘脱俗、自在洒脱的心境，主动去喜爱这种独特的体验，展现出他豁达乐观、随遇而安的精神境界。重读“铿然”，“铿然”形容声音响亮有力。在诗中描绘了苏轼拄着拐杖在荦确的坡头路上行走时，拐杖与地面碰撞发出的清脆响亮的声音。重读“铿然”，一方面生动形象地表现出杖声的清脆响亮，给人以鲜明的听觉感受；另一方面，这“铿然”的杖声也象征着苏轼坚韧不屈的精神。尽管身处逆境，道路坎坷，但他依然保持着一种积极向上的生活态度，杖声铿锵有力，仿佛是他不屈灵魂的呐喊，体现出他闲适洒脱、不向命运低头的人生态度。5．本题考查实词。（1）“念无与为乐者”意思是“想到没有可以共同游乐的人”。念：考虑，想到。（2）“相与步于中庭”意思是“（我们）一起在庭院中散步”。相与：共同，一起。（3）根据查字典法：“循山而东”译为：顺着山路向东走。循：顺着。（4）关联课内：“元方入门不顾”意思是“元方走进家门，连头也不回”，顾：回头看。据此可知“顾影颓然”中“顾”理解为“回头看”。“顾影颓然”句意：回头看着自己的影子，神情颓败。6．本题考查断句。句意：（我们）在温泉中沐浴，水的温度很高，它的源头大概能把东西煮熟。“浴于汤池”是一个完整的动作表述，意思是“在温泉中沐浴”，句子成分完整，后面需要断开。“热甚”是对温泉的特点描述，意思是“水的温度很高”，是独立的评价短句，前后需要断开。“其源殆可熟物”承接前文，说明温泉源头的热度，意思是“它的源头大概能把东西煮熟”，即断句为：浴于汤池/热甚/其源殆可熟物；故选BC。7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了；（2）雪：像雪一样；雷：像雷声一样；可：令人；喜：喜爱；畏：畏惧。8．本题考查描写画面。句意：一场雨冲刷过东坡，月色显得格外澄澈清明；城里的行人都已散尽，只有山野间的人悠然行走。本题围绕苏轼《东坡》一诗展开，诗中核心元素为“东坡”“雨”“月色”“市人”“野人”。需清楚这些元素在诗中的含义与作用，“东坡”是苏轼被贬黄州时开垦的荒地；“雨”是环境背景；“月色”是重点描绘对象；“市人”指城中之人，“野人”指山野之人，二者形成对比。要用自己的语言将诗句所呈现的场景生动形象地展现出来，，要加入合理的想象和联想，对画面中的景物进行细致刻画，营造出符合诗句意境的氛围。示例：雨后的东坡被洗刷得一尘不染，澄澈的月光倾泻而下，给整片土地镀上了一层清辉。喧闹的市井行人早已散去，四下静谧无声，唯有山野间的闲人，正悠然地漫步在这月色笼罩的小径上。9．本题考查内容理解。【甲】诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”，一场雨过后，东坡月色澄澈明净，市井的人早已散去，只有山野间的人悠然漫步。此时的苏轼就是“野人”之一，他不贪恋市井的热闹，反而享受雨后山野的清幽月色，可见他能在清贫的贬谪生活中主动寻找乐趣。“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”意思是“不必嫌弃坡头的山路崎岖不平，我偏偏喜爱手杖敲击地面时，那清脆响亮的声音”，山路险峻不平，常人或许会抱怨难行，但苏轼却说“莫嫌”，还偏偏喜爱拐杖敲击山石发出的清脆声响。“自爱”二字直接点出他的心境，不被环境的艰苦影响，反而从行走的细节里品味到自在与从容，这正是乐天派的鲜明体现。【乙】文：根据“月色入户，欣然起行”可知，本该入睡的深夜，月光照进屋里，苏轼没有因贬谪的苦闷辗转难眠，反而“欣然起行”，被月色勾起了出游的兴致。一个“欣然”，足见他对自然之美的敏锐感知，以及随遇而安的乐观。根据“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼自称“闲人”，看似是自嘲被贬后无事可做，实则是享受这份“闲”，能抛开世俗的烦扰，与好友在庭院中赏竹柏月影。他不把贬谪的失意放在心上，反而从这份清闲中寻得精神的慰藉，这正是乐天派的通透。【丙】文：根据“雪溅雷怒，可喜可畏”可知，瀑布飞溅如雪，轰鸣似雷，苏轼毫不掩饰对这奇景的赞叹，直言“可喜”。即便身处人生的低谷，他依旧能被自然的壮丽打动，满怀兴致地欣赏山水奇观，足见他热爱生活的乐天本性。根据“击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜”可知，明月升起时，他在江中击水前行，捧起水中的月影赏玩；回到家后，又和儿子喝酒吃菜，享受简单的家常之乐。文末“顾影颓然”虽有一丝暮年的颓唐，但整体来看，他依旧能从游山玩水、父子相伴的日常里找到乐趣，并未被贬谪的愁苦压垮，这正是秉性难改的乐天派。从黄州到惠州，苏轼屡遭贬谪，处境一次比一次艰难，但他始终能从月色、山路、山水这些寻常事物中寻得乐趣，不抱怨逆境，不沉溺失意，反而主动拥抱生活的美好。这正是林语堂所说的“秉性难改的乐天派”。【参考译文】【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。【丙】绍圣元年十月十二日，我和小儿子苏过一同游览白水佛迹院。我们在温泉中沐浴，水的温度很高，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，稍微向北转，有一处落差百丈的瀑布。山路蜿蜒曲折，拐了八九道弯，每个拐弯的地方就形成一个水潭，最深的水潭用绳子拴着石头往下放五丈，还到不了底。瀑布飞溅起的水花像雪一样，发出的声响像雷声一样轰鸣，既让人觉得赏心悦目，又让人感到惊心动魄。水边的悬崖上有几十个巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时分，我们顺着来时的路返回，看见山中的野火燃烧起来，景象十分壮丽。一路上翻越过好几道山谷，到了江边，山间的明月升起来了，我们在江中心击水前行，用手捧起水中的月影，像捧着珍珠和玉璧一样赏玩。回到家时已经是二更天了，我又和苏过一起喝酒，吃着橄榄煮的菜。看着自己的影子，我神情颓败，再也难以入睡。【答案】10．D11．①经受太空共振，正常飞行②参观飞天壁画，内心顿悟12．（1）写杨利伟在最后两小时等待过程中心无杂念、镇定自若、内心坚定体现了他平时准备充分，随时打算为国出征。同时，具体心率数据凸显了新闻报道的真实性。（2）用来维持秩序的黄线不见了，是因为所有的人都向杨利伟跑去，表现了所有人看到杨利伟顺利完成任务时内心的激动和兴奋，表现了在场所有人对祖国的热爱和强烈的民族自豪感。13．人类能够将神舟五号送上太空，探索宇宙空间，可见科技的发达，人类的伟大。然而面对浩瀚的星河，地球是渺小的，地球上的人类更是渺小，人类探索未知的旅程还很长。“伟大”和“渺小”作对比，引出杨利伟有关人类文明的思考。14．满满的乡愁是航天人对生养自己的土地深沉的爱和依恋；正是这种深厚的乡土情怀，激励着一代又一代航天人奔赴宇宙太空，实现民族的千年飞天梦想。飞天是中华民族实现人类在宇宙中繁衍的梦想，是文明在宇宙中生生不息的憧憬。飞天既是征程，也是归途，因为生存和探索是人类永恒的命题。【分析】这篇文章以“眼睛”为意象，以杨利伟飞天历程为主线，将个人体验、民族记忆与历史纵深交织。通过心率、黄线、敦煌壁画等细节，既展现航天员的沉着与浪漫，又赋予航天事业深厚的文化根脉——星辰大海的征程，实则是千年飞天梦的回响。【详解】10．本题考查理解文本内容和赏析手法。D.本文的语言风格并非“华丽”，而是朴实真挚、简洁有力。文中虽运用了记叙（杨利伟的飞天经历）、描写（眼睛的刻画、出舱的场景）、议论（对人类生存与探索的思考）等多种表达方式，也运用了比喻（“星星……像黑色天鹅绒背景上的晶莹宝石”）、对比（“人类很伟大”与“人类很渺小”的对比）等修辞手法，但整体语言平实自然，没有华丽的辞藻和刻意的雕琢，情感蕴含在朴素的文字之中。因此，“语言华丽”的表述错误。该选项分析不正确；故选D。11．本题考查文章内容的理解和概括。第①空：根据文章第⑦段“在火箭上升到三四十公里的高度时……产生了强烈的共振……杨利伟感觉五脏六腑就快被震碎了……杨利伟只有一个想法：‘我以为自己要牺牲了。’……直到看见杨利伟眨了眨眼，并且报告：‘神舟五号报告，整流罩正常打开！’所有人才如释重负”的内容可知，火箭上升过程中，杨利伟经受强烈共振，承受巨大痛苦，但仍保持清醒，正常报告，完成飞行关键环节，所以可概括为“经受太空共振，正常飞行”。第②空：根据文章第⑨段“飞行结束后，杨利伟参加了很多活动。他来到‘飞天’壁画所在地敦煌……详细讲述每一个洞窟的精彩故事，杨利伟听得入迷了……那一刻，杨利伟顿悟了……就是人类、就是中国能在浩瀚星海中生生不息、不断繁衍的理由”可知，杨利伟飞行结束后参观敦煌“飞天”壁画，在聆听讲解过程中，解开了之前在太空时的疑问，实现内心顿悟，故概括为“参观飞天壁画，内心顿悟”。12．本题考查赏析句子。（1）根据文章第②段“在等待火箭发射的最后两个小时里，杨利伟的心率保持在76次/分钟，与他平时72—73次/分钟的心率相差无几。当时还没有中国人上过太空，面对前方未知的世界，他竟如此镇定”的内容可知，强调心率相差无几，一方面突出杨利伟在面临未知且极具风险的太空出征前，有着超乎常人的镇定，体现其心理素质过硬、意志坚定，随时准备为国家航天事业奉献乃至牺牲的精神；另一方面，用具体的心率数值，以客观数据呈现事实，让读者能直观感受到杨利伟的状态，增强内容的可信度，凸显新闻通讯基于真实、用细节展现人物的特点，据此得知，写杨利伟在最后两小时等待过程中心无杂念、镇定自若、内心坚定，体现了他平时准备充分，随时打算为国出征；同时，具体的数词凸显新闻通讯的真实性。（2）根据文章第④段“记者一边拍照，一边兴奋地喊着：‘中国万岁！’喊声并不整齐，还有些嘈杂，因为这不是提前安排的，而是在场的人自发的。现场本来有一条维持秩序的黄线，但杨利伟下来后，这条黄线不见了。工作人员、武警、警察……所有人都一起向杨利伟的方向跑去”可知，现场的人都为杨利伟乘坐神舟五号载人飞船升空的新闻而激动，他们为祖国的强大而自豪。他们怀着激动的心情等候着杨利伟从太空归来。当杨利伟出现后，人们很激动地向杨利伟的方向跑去。“维持秩序的黄线”不见，这一细节表现出人们因民族自豪感与激动心情而不顾一切奔向英雄，既渲染出热烈的现场气氛，也凸显出航天壮举带来的全民共鸣。13．本题考查文章内容理解和分析。根据文章第⑥段“但当他的视线看向更远的宇宙，没了大气层的折射，星星不再闪烁，每一颗都明亮得耀眼，像黑色天鹅绒背景上的晶莹宝石。这时，他再望向地球，又感觉人类很渺小”可知，人类的“渺小”是相对宇宙而言的，从宇宙视角回望，在浩瀚的宇宙中，地球不过是浩瀚星空中的一隅，人类显得渺小。根据文章第⑥段“那是中国人此前从未拥有过的视角，他代表全体中华儿女望向浩瀚的太空。他最先望向的是地球，‘那个时候你首先会感受到人类很伟大。’”，第⑦段“杨利伟当时想了很多，情感是复杂的：既然人类渺小，为何又能将自己乘坐的神舟五号这重达8吨的庞然大物送上来？文明为何可以在宇宙中生生不息？刚刚与死神擦肩而过的他，脑海中这种关于生存和探索的思考更加强烈”，第⑧段“壮观的万家灯火下，是人类顽强的生命力。人类能在浩瀚宇宙中繁衍生息，中国能在这颗蓝色星球上不断发展，一定是有深刻原因的”，第⑨段“眼前的一切，就是人类、就是中国能在浩瀚星海中生生不息、不断繁衍的理由！飞行在浩瀚太空时思索的谜题，竟在脚下千年的黄沙戈壁中得到答案”的内容可知，“人类伟大”，指的是自古以来人类就存在探索宇宙的梦想，他们为了追寻这个梦想永不止息地奋斗，依靠智慧和努力不断探索宇宙，创造伟大的文明和成就。现在中国依靠科技能把“重达8吨的庞然大物（神舟五号）”送上太空探索宇宙，让杨利伟以从未拥有过的视角来观看地球，彰显科技实力与探索成就；作者将“人类很伟大”以及“人类很渺小”，二者对比，引出杨利伟对人类文明如何在宇宙延续的思考，体现人类在有限中追求无限的伟大精神。所以并不矛盾。据此理解和概括回答即可。14．本题考查理解句子含义。结合第②段“即便有什么突发情况，为了国家、民族，贡献就贡献了，牺牲就牺牲了”“这是祖国在送别即将出征的游子，游子一定会平安回来”可知，“满满的乡愁”本质是航天人对祖国、对故土的深沉眷恋。杨利伟将自身使命与国家、民族紧密相连，把出征太空视为“游子远行”，这份对故土的牵挂，正是“乡愁”的核心，也是他直面未知的精神支撑。结合第⑥段“那时的杨利伟，代表了中华民族千年飞天梦想的实现”“他代表全体中华儿女望向浩瀚的太空”可知，“奔赴星辰大海”是航天人的“征程”。从敦煌“飞天”壁画承载的千年憧憬，到杨利伟代表国人凝望太空，飞天始终是中华民族的集体梦想，航天人奔赴太空，正是为了兑现这份跨越千年的梦想，开启中国探索宇宙的新征程。结合第⑨段“眼前的一切，就是人类、就是中国能在浩瀚星海中生生不息、不断繁衍的理由！飞行在浩瀚太空时思索的谜题，竟在脚下千年的黄沙戈壁中得到答案”可知，“飞天也是归途”，杨利伟在敦煌顿悟，太空探索的谜题答案藏在祖国的历史与土地中——中华民族对宇宙的探索，并非脱离故土的漂泊，而是带着文明的根脉去追寻“人类在宇宙中生生不息”的终极答案。航天人从故土汲取力量，最终的探索成果也将回馈于民族与人类的生存发展，故土始终是探索之路的“精神归途”。结合第⑦段“关于生存和探索的思考更加强烈”⑧段“壮观的万家灯火下，是人类顽强的生命力”可知，“征程”与“归途”的统一，源于人类生存与探索的永恒命题。中国航天员奔赴太空（征程），是为了探索人类生存的更多可能，而这份探索的初心，始终扎根于对故土的爱与对文明延续的责任（归途），最终让“乡愁”成为探索的动力，让征程通向精神的归途。【答案】15．A16．①红砖是闽南古厝的一大特色。②古厝的装饰图案寓意丰富。③古厝呈现出精美多元的建筑风格。17．①孕育丰富独特的闽南文化（体现对忠义礼信等中华传统文化的传承）。②展现了匠人们精湛的建筑技艺。③具有着独特的艺术价值。（古厝展现了闽南人独特的审美观念）。④具有着历史文化研究价值。⑤承载着许多游子的深切乡愁。【分析】这篇说明文以闽南古厝为对象，开篇用民谣引出说明主体，随后按逻辑顺序，依次介绍古厝的布局造型、色彩审美、装饰寓意、文化融合及现状，内容层次清晰。文章引用实例、结合文化背景，兼具知识性与可读性，语言平实准确，尽显闽南古厝的独特价值与文化底蕴。【详解】15．本题考查对内容的理解。A.全文并非运用空间顺序，而是按照从布局、造型到色彩、装饰，再到文化融合的逻辑顺序进行介绍，选项A将逻辑顺序表述为空间顺序，与原文不符；故选A。16．本题考查内容理解概括。已知信息“布局严谨，造型独特”对应文章第②段；第一方面，结合第③段“红砖在闽南被广泛使用于古厝……砖头的红和石头的白，红白相间，色彩和谐自然，空间层次明确，明艳美观，体现了闽南人独特的审美观念”可知，古厝以红砖为主色调，与白石搭配，色彩鲜明和谐，具有独特审美；第二方面，结合第④段“古厝中的装饰图案寓意丰富……无不蕴藏着对幸福、辉煌的向往……反映了闽南人对忠义礼信等中华传统文化的传承与重视”可知，古厝的红砖拼花、窗棂雕刻等装饰图案寓意吉祥，还承载着文化传承；第三方面，结合第⑤段“闽南古厝建筑既汲取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华，也深受印度佛教、南洋文化和西方文化等影响，呈现出精美多元的建筑风格”可知，古厝融合了多种中外文化精华，风格多元。17．本题考查对文本内容的归纳与理解。根据第②段“古厝通常采取‘三进三开间’或‘五进五开间’的布局方式，中轴线对称，层次分明，布局严谨”“两端微翘的燕尾脊是闽南特色的屋顶形制”“古厝充分展示了闽南匠人们精湛的建筑技艺”可知，闽南古厝布局严谨、造型独特，凝聚着闽南匠人的精湛技艺，具有极高的建筑价值，需要保护；根据第③段“红砖在闽南被广泛使用于古厝，体现着独特的艺术价值”“砖头的红和石头的白，红白相间，色彩和谐自然，空间层次明确，明艳美观，体现了闽南人独特的审美观念”可知，闽南古厝以红砖白石为主要色彩搭配，具有独特的艺术与审美价值，需要保护；根据第④段“古厝中的装饰图案寓意丰富”“红砖砌成的龙凤呈祥、麒麟送子等拼花图案，寓意着吉祥如意、子孙兴旺”“窗棂镌花刻鸟……无不蕴藏着对幸福、辉煌的向往”“古厝图案多有故事情节，也反映了闽南人对忠义礼信等中华传统文化的传承与重视”可知，古厝的装饰图案寓意吉祥，承载着中华传统文化的传承，文化内涵深厚，需要保护；根据第⑤段“闽南古厝建筑既汲取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华，也深受印度佛教、南洋文化和西方文化等影响，呈现出精美多元的建筑风格”“具有重要历史文化研究价值”可知，古厝融合了多种中外文化精华，风格多元，具有重要的历史文化研究价值，需要保护。根据链接材料“古厝是闽南传统民居，承载着许多游子的深切乡愁”可知，古厝是联结游子与故土的情感纽带，承载着深切的乡愁，情感意义深远，需要保护；根据链接材料“不少古厝因年久失修而逐渐破败”“厦门‘坂美九十九间’，房门衰朽、墙壁剥蚀、瓦片脱落，已成危房”可知，古厝现实处境堪忧，面临破败、沦为危房的问题，亟待保护。【答案】18．纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，习近平发表重要讲话并检阅受阅部队19．长城；橄榄枝；数字“80”20．示例一：叔叔你好！你们的老连长杨根思对你们最大的影响是什么？示例二：叔叔你好！作为新时代的“杨根思连”，你们应该怎样继承和发扬老连长的精神品质？【详解】18．本题考查拟写新闻标题。拟写新闻标题，可以抓住导语（一般为新闻的第一句话或第一段），按照“人+事+结果”的形式来概括。新闻导语是对全文核心内容的高度概括，拟标题需先聚焦导语关键语句。根据导语“9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行”可知，此句明确了事件主体是“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会”，还点明了时间“9月3日”、地点“北京天安门广场”，这是标题必须包含的核心要素。根据新闻中“中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队”可知，习近平总书记的相关活动是此次大会的重要环节，将这一内容纳入标题，既能完整呈现大会的重要流程，也契合时政类硬新闻突出关键人物核心行为的拟题原则。根据文中“首都北京，花团锦簇，旌旗飘扬……向着中华民族伟大复兴昂扬奋进”可知，描写的是天安门广场的现场景观与布置寓意。这些内容属于烘托氛围、交代现场环境的背景信息，并非新闻核心事实。据此可概括为：北京隆重举行抗战胜利80周年纪念大会，习近平检阅部队并发表讲话19．本题考查图文转换。此类标识通常围绕“主题核心”展开，元素需贴合“抗日战争胜利”“和平”“纪念意义”等关键词，且题目已给出部分元素（光辉、时间“1945-2025”），需补充与主题强相关的视觉符号。第一空：结合“抗日战争”“民族精神”的主题，“长城”是中国的象征，既代表中华民族的坚韧不屈，也与抗日战争中“众志成城抵御外敌”的内涵契合，是该类纪念标识的常见核心元素，故填：长城；第二空：“世界反法西斯战争胜利”的核心诉求之一是“和平”，而“橄榄枝”是国际通用的和平象征，与“凝聚正义和平力量”的大会主题一致，符合标识传递和平理念的目的，故填：橄榄枝；第三空：标识主题是“胜利80周年”，“80”是关键纪念数字，需以视觉形式呈现，“数字‘80’”直接点明纪念年份跨度的核心，与时间“1945-2025”（恰好80年）相互呼应，故填：数字“80”。20．本题考查拟写采访词。首先要有称呼，还要围绕材料中提取的核心点进行提问，问题要与人物身份符合，有针对性。根据材料中杨根思连的“三个不相信”以及部队传承英雄精神、续写战绩的历程，故可聚焦“传承英雄精神的实践”，从“挑战性任务”切入，既关联事迹，又能引导受访者讲述传承细节，体现“时代楷模”的精神延续。示例：叔叔您好！“三个不相信”的铁血连魂是“杨根思连”的精神旗帜，在日常训练或执行任务时，你们是如何用实际行动践行这一连魂的？21．【答案】例文：再扬帆人生如浩渺沧海，我们皆是扬帆远航的行者。途中，有风平浪静的惬意，也有惊涛骇浪的凶险。但无论遭遇何种困境，我们都不应放弃，而要勇敢地再次扬起希望的风帆。于个人成长而言，再扬帆是战胜挫折、超越自我的必由之路。曾经，我在学习绘画的道路上遭遇了重大挫折。我满心期待能在一次重要的绘画比赛中斩获佳绩，为此日夜苦练，精心筹备。然而，比赛结果却如一盆冷水，将我的热情瞬间浇灭——我名落孙山。那一刻，我感到无比沮丧，仿佛置身于黑暗的深渊，看不到一