四省天一联考2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题

SS202601A高三语文注意事项：1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。阅读下面的文字，完成1~5题。语文界使用“工具”—词，说语文是工具，原本是—种比喻，是—种形象的说法。意思是说，语文是学习文化知识和科学技术的工具，是进行各项工作的工具。语文这个工具不同于别的工具，因为运用语言文字的是人，是人就必有他的喜怒哀乐，有他的思想观点、看法主张。人们要掌握语言文字这个工具，同掌握其他工具—样，需要练习。语言是交流思想的工具，但由于思想和语言有着不解之缘，不同于杂草和锄头的关系，所以在进行语文教育时，必然离不开语言材料所包含的思想内容。语文这个工具，与木匠手中的斧、刨、锯、凿不同。斧、刨、锯、凿是制作桌椅板凳的工具，桌椅板凳是运用上述木工工具制成的作品，作品—旦被制成，工具就得收进工具箱。语文这个工具则不同，它既是工具，又是材料，还是制成品。工具、材料、制成品集于—身，不可分割，语文学科的教学内容绝不是或者说主要不是作为符号、作为工具的语文，而是集工具、材料、制成品为—体的语文。其次，语文这个工具，作为信息的载体，它在实际运用中总是承载着人们所要表达的情、理、意、趣的。在语文学科中学习语文，主要是学习承载着人们情、理、意、趣的语文，而不是孤立的、静止的、不表现任何实际内容的语文。(摘编自顾之川《语文工具论》)材料二：语言是—种工具，工具是用来达到某个目的的，工具不是目的。比如锯子、刨子、凿子是工具，是用来做桌子—类东西的。我们说语言是—种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具，就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。思想和语言的关系是很密切的，—般说来，想心思得靠语言来想，不能凭空想。固然，绘画、音乐、舞蹈表达思想内容是不凭借语言的，绘画凭借线条和色彩，音乐凭借声音和旋律，舞蹈凭借动作和姿态，可是除了这些，表达思想大都要依靠语言。就字习语文来说，思想是—方面，表达思想内容的工具又是—方面：工具有好有坏、有的合用，有的不合用，这学习语文，这两方面都要正确对待。有些人，而且是不少的人，对待这两方面不够正确。有些人认为，只要思想内容好，用来表达的语言好不好无所谓。有些人甚至认为语文是雕虫小技，细枝末节，不必多注意。既然这样，看书无妨随随便便，写文章无妨随随便便。文章写出来半通不通不以为不对，反而认为只要思想内容好，写得差些没有关系。实际上，看书，马马虎虎地看，书上的语言还不甚了然，怎么能真正理解书的内容?写文章，马马虎虎地写，用词不当，语句不通，怎么能说思想内容好?有些人认为只要学好了语文，思想内容的问题也会随之解决，因而就想专在字词语句方面下功夫，这个想法也不对。有人写工作总结写不好，写调查研究的报告写不好，认为这只是“写”的问题。学好了语文，工作总结和调查报告是不是—定写得好?不见得。写工作总结必须参加了某项工作，对这—项工作比较全面地了解，知道这—项工作的优点和缺点、经验和教训，加上语文程度又不错，这才能写。写调查报告也—样。这样说起来，要写好工作总结和调查报告，既要在语文方面下功夫，也要在实践方面下功夫。两方面的功夫都要认真地做，切实地做。(摘编自叶圣陶《认真学习语文》)材料三：凡属工具，最重要的是准确地操纵它，熟练地运用它。在这—点上，语文跟别的工具也是—样的。如果我们拿着个锄头，不会用，只会说些“锄头可以帮助我们除草，帮助我们生产粮食”之类的大道理，或者只会说些“锄头的柄是木头做的，头是用铁做的”之类的知识，就是不会拿上—把锄头去锄地，那是不行的。不会用，它就不为我们服务，说了半天也生产不出粮食来。语文也—样，要紧的是能听，能说，能读，能写。要是看见个字不认识，有个什么意思写不出来，大道理讲得再多，知识记得再熟，即使道理和知识都不错，也还是没有掌握语文这个工具。那么,怎样才能达到准确地操纵和熟练地运用，也就是达到充分地掌握呢?凡属工具，要掌握它就得到使用它的现场里去学。在这—点上，语文和其他的工具也没有两样。要会用锄头，就得拿把锄头到地里去学，田地是使用锄头的现场。要是坐在屋里拿着把锄头讲—通使用方法，就是不到现场去比试比试，即使讲得都对，还是掌握不了。掌握语文这个工具也—样，也得到使用语文工具的现场去学习。使用语文工具的现场在哪里呢?这就涉及语文工具和其他工具不同的方面了。生产上用的各种工具，都是生产物质资料的。语文这个工具不生产物质资料，它不是生产工具，而是人们用来思维和交流思想的工具，学习科学文化知识和进行工作的工具。锄头是锄地的，所以田地是使用锄头的现场、语文是交流思想的，所以口头或书面是使用语文的现场。正像要掌握锄头必须到地里去学习—样，要掌握语文就得在听话和说话中、读书和作文中去学习，也就是在理解思想和表达思想的活动中去学习。锄头是除草的，而锄头和草是两码事，锄头是锄头，草是草，锄头和草并不长在—起。语文是交流思想的，语文虽然也并不就是思想，可是语文和思想老是长在—起，分不开。这是语文工具跟其他工具更不相同的—点。“劳动创造世界。”你不可能只学“劳动”“创造”“世界”这三个词，“主语+谓语+宾语”这个句子结构，而不同时学了“劳动创造世界”这个观点。这就意味着，学习语文这个工具的时候，学习怎样用语文来交流思想的技能，跟学习语文所表达的思想本身，是不可分割地结合在—起的。(摘编自张志公说工具)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的—项是（3分）A.与木工工具不同.语文兼有工具、材料、制成品三重属性，三者都不可分割开来B.除了绘画、音乐、舞蹈这类形式，我们表达思想内容大都需要靠语言来完成。C.学习语文的关键是掌握语言知识，因为思想内容的问题会随着语言能力的提高得到解决。D.要想完全掌握“劳动创造世界”这个句子，不可能只学句子结构，不懂意思。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的—项是(3分)A.材料—中画线的部分与材料二首段和材料三末段所表达的观点基本—致，都强调了语言或语文与思想的密切联B.做调查报告和写工作总结在语言运用上是—样的，不仅需要基本的语文能力，还要对所写内容有较为深入的了解。C.材料三用“锄头除草”这—具体的生产劳动场景类比论证了语文必须在实际交流中学习，使说理更生动、形象。D.材料三将“语文工具”和生产上用的工具进行比较分析，具体说明了二者的不同之处，要求我们将其严格区分开3.下列选项，与材料中“语文工具论”观点相符的—项是(3分)A.工具性和思想性是两个对立的概念，工具通常不承载价值判断，而语文必然承载价值判断，二者根本性质不同。B.由于语言是工具，语文学科是工具学科，因而语文教学就是教会学生如何操作语言这—工具的“技术训练”。C.语文是承载思维的工具；文字是记录思维成果的工具，是让交流的思想得以传之久远的工具。D.语文课堂，讲课文的思想内容，就是讲“人文性”;读知识短文、做读写练习，就是学习语文的“工具性”。4.有同学认为：“工具是没有思想情感的，而语文是有思想感情的，因此将语文称为‘工具’并不妥当。”请结合材料，对这—观点加以评析。(4分)5.请根据材料，谈谈“语文工具论”给你在语文学习方法上带来的启示。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。阎连科日阳为什么会发光?月亮为什么会半缺?缺了为什么又会补全起来呢?天下的花草为何都有—种香鲜味，而门口街上的沙土、石头为何什么味道也没有?鸟从天空飞过来，明明是朝镇子那端飞去的，可未见它掉头，就悄然落在自家院里了。落就落下吧，没有人令它唱歌与呼唤，它却不惜力地扬头鸣叫着。你不怕力气耗尽吗?你卧在枝头歇息不是更好吗?还有家里那堵砌垒三十年的老院墙，三十年它都不倒，总把院里、院外隔开来，人不从门里穿过去，宁你如何也不能穿墙而过走到院外或回到家里来。这些和这些，到底都是什么缘由呢?为什么就成这样了?时间的长相如—条无头尾的路，不知这路起于何地方，又将终于何—方。就在这无头无尾间，柳爷少年时候这样问自己，中年这样问自己，现在人老了，老了越发这样问自己。这是—种人生大诘问，如考诘人为什么需要吃饭、呼吸和住在屋子里。不吃饭真的不行吗?不呼吸天会塌下来?住进荒野难道会被判刑送进监狱里?问题多得无穷尽，—如无人能数清地上语文(A)第3页(共8页)有多少尘埃、沙漠有多少沙粒、海洋里到底装有多少水。且此前的问题都还没弄清，后面的问题又呼哗—下房倒屋塌堆到面前了，逼得柳爷日日夜夜都要去思考。今日—早睁开眼，柳爷遇到的问题是，人为什么就会瞌睡呢?为什么睡够了又会自己睁开眼?他想聚力把这问题弄清楚，且好像已经弄清、可以解答了，正欲朝老伴释说解答这问题，老伴却突然从床上坐起来：“今天咱俩过个生日吧，上午我去街上割回—刀肉。”柳爷问：“不是上月才过了生日吗?”老伴说：“再过个生日咱俩就又长—岁。”柳爷问：“现在我俩多少岁?”老伴说：“九十九。”“再长—岁我俩就成百岁老人了!”柳爷自语着，脸上起了笑。他总是宠爱老伴，什么都顺她，也就早饭后，让老伴上街买菜割刀肉，准备再过—个生日了。老伴走了，柳爷在屋里、院里闲转着，看见桌子他问桌子，你为什么会有四条腿?难道三条不行吗?收拾碗筷时，他洗着碗和菜碟说，为什么你们都要是圆的?难道方的不能吃饭、不能使用吗?将筷子朝着筷篓摆放时，他把筷子举在自己眼前凝视着：筷子呀，你为什么又细又长呢，难道短粗和球—样你就不行吗?他开始刨根问底、追根求源。筷子为什么—定是长的，短粗或者球状为什么不可以。还有水缸里的水，为什么夏天温热、冬天就冷得和冰—样。从灶房走出来，望着家里的三间老瓦房，两棵柿子树和种了半院子的花草、青菜、番茄和豆角。花草和花草—样，青菜和青菜—样，番茄和豆角长得酷似番茄和豆角。两棵柿树合力把七月的阳光伞到天空外，使院落凉阴阴如冬末初春般，仿佛镇街上的商店、银行大厅里的空调在这院落里。柳爷站在菜园那边朝着柿树望、又站到柿树这边朝着菜园望：菜园里的菠菜是种嫩青色，青里藏有淡薄—层黄。边上的韭菜长老了，呈着乌绿，每—叶都呈弓月状，且还有韭薹举在乌叶正中间、番茄的架子都是树枝撑的三角架，捆绑上去的番茄棵，每—权枝上，都结出几个番茄来。红番茄，青番茄，从青往红里移脚挪步时，那番茄鸡蛋、拳头—样大，都要先从白中过—脚。豆角已经爬满院墙了，根根条条曲挂着：老伴上街买菜时，她在院里问柳爷：“青菜还买吗?”“吃他们的省着我们的。”柳爷这样答。老伴想想柳爷说得对，点点头提着菜篮开了院落门，不忙不慌走入大街、走进时岁里，犹如—步—个脚印般，极沉稳地踏在人的限寿上。现在柳爷望着他精心种的菜园子，看见菠菜、白菜的丰茂和果硕，望着番茄如葡萄样—串串压得果枝想要倒下去。四季豆挂满院墙似乎不把院墙坠塌掉，就决然不肯休罢它的威势了。时间就这么分分秒秒过，柳爷看着沉思着，慢慢把许多大诘问的答案找到了：只要不割那韭菜，韭菜就能长出韭薹来。只要把三角的番茄架子搭结实，番茄就能成串成堆结在半空中。只要把白菜叶上的虫子捉干净，并依时施肥和浇水，白菜就会先苗而后棵，蓬松敞开不多日，很快卷叶、包心到秋天，就结实到人可以在白菜棵上站着跳着舞。这些问题—加—等于二样究白清楚了，柳爷举—反三把许多问题也都追至明白了。他明白只要院墙不倒塌，别人就不能从大街望到他家院落里。只要时间能从七月踱到八月不歇脚，再从八月步到九月，中间的时间不要死着不朝秋天去，树上的柿子就能—日日变大举在枝头上，最后在不经意的—天红在半空中，又在经心留意的—日几日后，红红火火—满天，让满院落的天空都是火柿子。事情就这样。万事万物都这样。柳爷彻悟了菜园畦边的几株芍药花，苗时是在畦外旱死的，现在却又新生了绿株立在老苗边，青嫩枝上的小掌叶，被太阳—晒呈出金黄色；若那叶子明透会发光，且还有准备开花的苞嘴嘟在枝叶间。为什么死了、死了又有新株生出来?源于给菜园灌浇去的水，从地下流到了芍药根棵上。太阳不吝它的爱，想让它照哪就照哪，于是死了的芍药再获新生了。生的不知比那死的绿嫩多少倍。水养、日光和精心，加之菜园里的壤土好，芍药被粪肥喂成黑绿色。如此，那菜园里的所有都呈着年轻和美好，呈出少年的气度和旺茂那么人若长在那土好、肥足、光又满的菜园会是什么样?会不会老年成为中年、中年又成少年呢?(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的—项是(3分)A.“时间的长相如—条无头尾的路”的比喻统摄全篇，既暗示了人生追问的无尽性，也呼应了结尾对生命的哲思遐B.院墙在文中多次出现，它既象征着稳定，又与作物共同构成了院落美好的画面，成为生命与环境和谐共处的见证。C.文中对菜园作物的细致描摹，如菠菜的嫩青、韭菜的乌绿、番茄的青与红，既展现了自然生机，也成为柳爷领悟真理的媒介。D.文中“筷子”意象的反复出现，象征时间循环与生命无常，体现柳爷对人生终极问题的悲观认知。7.下列对文本中“过生日”及买菜割肉相关内容的理解与分析，不正确的—项是(3分)A.老伴提出“再过个生日”,并非真的忘记了上次生日的时间，而是暗含了—种朴素的生命智慧和对相伴时光的珍B.柳爷明知“上月才过了生日”,却依然顺从老伴，既呼应了后文“他总是宠爱老伴”,也凸显了二人日常相处的温情。C.柳爷自语“再长—岁我俩就成百岁老人了”,以轻松的语气自然引出后续柳爷观察万物、感悟生命的内容。D.“犹如—步—个脚印般，极沉稳地踏在人的限寿上”—句，将老伴上街的脚步与“限寿”关联，暗含对生命短暂的无奈。8.文中画线句连续发问，有何表达效果?请结合文本简要分析。(6分)9.文本结尾柳爷的两个追问，有人认为是“彻悟后的留白”，有人认为是“未竟的迷茫”，你如何理解？结合全文谈谈你(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)孝文帝(汉文帝)时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》,年九十余，老不可征，乃诏太常使得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸 独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，谓错曰：“上初即位，公为政用事侵削诸侯别疏人骨肉人口议多怨公者，何也?”晁错曰：“不如此，天子不后吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。(节选自《史记·晁错列传》)材料二：汉文帝时，晁错上书，请以术数教皇太子，拜太子家令。太子家号错为“智囊”。及景帝即位，错益贵用事，谋侵削诸侯。吴、楚兵起，以诛错为名，错竟要斩东市。呜呼!景帝可谓失刑矣。虽然，错固有以教之也。错知帝不能尽用，因请以术数教太子，盖知太子之猜忌，而投其所好也。天子在而自结太子，错自此见轻于太子矣。错之说不用于文，而用于景，错欲倾诸大臣而中之以法，而景帝乃即以此术杀错，何也?帝方倚错为智囊，而错谓非侵削诸侯，则天子不尊，而宗庙不安。帝之排众议而任错，将以制七国也。七国反，错无以制之，帝知错之不足任也，而诛错之谋成矣。且错之议曰：“兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守.”将兵者不可信，居守者又可信乎?此—议也，景帝固疑错之有异志矣。果用袁盎之计，杀—错可以谢七国，何忍加以要斩，且并其父母妻子尽置之重辟哉!错之不幸见诛，汉之幸也。不然，以景帝之猜忌，而错以刻深辅之，几何其不为亡秦之续矣!(节选自钱大昕《潜研堂文集》)10.材料—画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对—处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)公为政用事A侵削B诸侯C别D疏人E骨肉F人口G议H多怨公者。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的—项是(3分)A.“便宜”的“便”音biàn,该词在文中指对国家有利、合乎时宜的建议。B.反，同“返”,指返回，与《愚公移山》“始—反焉”的“反”意义相同。C.衣，指穿，与《齐桓晋文之事》“老者衣帛食肉”的“⾐”意义相同。D.见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“⻅”意义和用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的—项是(3分)A.晁错从秦博士伏生那里学习《尚书》归来后，汉文帝下诏任命晁错为太子舍人、门大夫、家令，袁盎等功臣因此疏远晁错。B.汉景帝即位初期.任命晁错为内史、晁错多次请求单独与景帝商议政事，景帝总是听从他的意见，对他的恩宠超过C.晁错升任御史大夫后，修改了诸多法令，诸侯们都纷纷表示反对。晁错之父认为“刘氏安矣，而晁氏危矣”。后来此言得到应验。D.对于晁错的遭遇，钱大昕认为：汉景帝杀晁错用刑过重，但晁错本来也有招致杀身之祸的地方，且晁错之死应该是汉朝的幸事。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)莫敢难，独窦婴争之，由此与错有邵。(2)何忍加以要斩，且并其父母妻子尽置之重辟哉!14.钱大昕认为汉景帝诛杀晁错的关键原因是什么?请简要概括。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送永寿王赞府径归县当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠，15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的—项是(3分)A.首联起笔自然，将“当官”的忙碌与“林泉”的闲适对照，突出王赞府暂离官场的轻松。B.颔联通过夸张手法写归程遥远艰难，须昼夜兼程，体现了诗人对友人归途的担忧。C.颈联以白描手法呈现夏夜物候：“露湿簟”写静夜微凉，“月出风惊蝉”以动态打破静谧。D.全诗语言质朴自然，不事雕琢，既写出送别之情，也体现出盛唐诗人豁达洒脱的精神风貌。16.有人认为，“闲”是本诗的核心，请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小欣来到颐和园乘坐游船，昆明湖上，清风徐来，小舟轻荡，衣衫轻扬，此时陶渊明《归去来兮辞》中的句子“ ,”浮现在她的脑海中。(2)屈原《离骚》中“，”两句，以日月轮回、季节更替的描述，引发了同学们时光易逝的共鸣。(3)写作课上，李老师要求以“忧患意识”为话题写—篇文章，并在其中引用相关古诗文名句，不少同学马上就想到了“,”两句。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。梅雨时节连续下雨，家里的衣物总因为晒不到阳光而发出酸臭味。这种臭味其实是织物上的有机物被细菌吞噬产生分解的，此时就成了细菌滋生的乐园。随着纺织行业的发展，以“抗菌··、抑菌··”为主要功能的纺衣、袜子、T恤扩展到口罩、毛巾、运动衣等产品。(看不见的“护卫队”。这些让衣服自带防护的秘密武器，分成三个帮派，。首先是化学刺客小队。它们除菌“又快又准”。比如季铵盐，就像拿着狼牙棒的“打手”,专砸细菌的细胞膜；以前常用的三氯生更损，直接断了细菌的“粮道”,把它们活活