百师联盟2025-2026学年高三年级上学期期末考试语文（含答案）

第1页(共8页)第2页(共8页)注意事项：2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟，满分150分一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国人工智能技术的迅猛发展，与丰富应用场景的坚实支撑密切相关。讲台上，数字率。唯有突出应用导向，满足经济社会发展多样化需求，才能避免盲目跟风、搞“大呼隆”,收获实实在在的发展成效。造升级骗局……人工智能在数据安全、隐私保护、知识产权等方面存在风险隐患。目前，全球人工智能发展正处于由弱人工智能向强人工智能过渡的阶段，技术创新加速突破之时，尤需注意统筹发展和安全，为人工智能系紧“安全带”。未来，持续完善符合人工智能发展需求的治理体系、提升相关治理能力，保持政策灵活性，既留足发展空间又及时建章立制，才能避免陷入“技术失控”的困境，让人工智能在安全可控与创新发展的平衡木上走得更习近平总书记强调：“坚持自立自强，突出应用导向，推动我国人工智能朝着有益、安设、民生保障等深度融合，技术的进步必将为经济社会发展注入更多动能。精彩未来，让我们拭目以待。材料二：面对AI对人文学科带来的巨大冲击，北京大学陈平原教授召集学界同仁编撰《AI时代的文学教育》一书，集中呈现了人文学界对颠覆性技术革命的敏锐回应。学者们在兴奋、震惊与忧思中，将AI置于人文视野下审视，既考察其各个方向的影响力，又把它当作一面镜子，从中折射出传统人文学科历久弥新的价值，以及一直存在的问题。AI像是一个人类为自己创造的“他者”,我们在与这个不断进化中的“他者”的互动和对比中，可以从一个前所未有的视角，来重新勘探人之为人的边界，审视人文学科的核心价值。从这个意义上来说，它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛。与人类相比，AI最缺少的是什么?不少人都认为是情感。至少在目前AI还不能感知世界，无法真正体会人的喜怒哀乐。它的共情只是一种建立在文本特征之上的模拟。这一缺陷反而凸显了人类情感体验的宝贵。在此基础上，多位学者不约而同地对具身性这个概念格外青睐。宋明炜教授认为，人类具有具身性和独一无二的经验，才有真正的生命，才有可能不被轻易操控。文学需要有呼吸，有此时此刻的具身性，才能生成不可思议的文学。邵燕君教授则重提控制论先驱诺伯特·维纳的观点，即人之不同于机器，就在于人会感觉AI让我们更好地看见文学的具身性。哪怕是一个再小的场景，一句再短的诗，都不是通过拼凑语料库得来的，而是来自我们身体的感觉，是我们生命体验的整体。比如杜甫的《江南逢李龟年》写的是一个与故人相逢的瞬间，但它包含了杜甫的一生，从开元盛世到安史之乱后，他年华老去、贫病交加的完整人生，以及个体与时代盛衰的关系，全都压缩在这短短几句诗里。如果想让AI写出这样的诗，就得让它作为一个人，完整地经历所有的一切。这是不可能的。过程的意义：警惕认知的“捷径”人对自己的创造物总是抱有警惕，生怕它们会脱离自己的掌控，反过来对自己不利。AI是当今最有潜力的技术，人们对它的疑虑也自然而然地达到了前所未有的强度。但人文学者们更担心AI会不会导致人类核心能力的萎缩，其中最主要的就是人类的思维能力。方维规教授认为AI给人类带来了极大的便利，但也可能会悄悄削弱我们的思维能力、判断力和创造力，让人在不知不觉间把决策权交给了技术。AI越聪明，我们越容易产生依赖感，甚至懒得去怀疑。我们得提防AI对人类创造力、自主性和思维能力的蚕食。这可不是杞人忧天，如果获取信息就像打开自来水龙头那样方便，那些为寻求一个史料而出入图书馆、翻阅故纸堆的艰辛过程会不会逐渐消失?武新军教授借用冯友兰治史学需“求全、求真、求透、求精”的四个步骤来说明类似的问题。在AI时代，“求全”(收集史料)变得轻而易举，而更为关键的“求真、求透、求精”反而变得愈发困难。面对AI瞬间推送的海量文献，学者很容易失去深度消化咀嚼的耐心，从而丧失与史料熔铸情感与生命体验的机会，从“触摸”我们该如何面对AI带来的挑战?学者们对于未来的人文教育进行了种种展望，想要王贺教授提出要把“必要的保守”与“开放的人文学”结合起来，这是对各种应对之道贴切的总结。要以开放的心态，去探索AI作为工具带来的可能性，主动调整课程设计与教学方法，以适应新的技术环境；与此同时，又要以一种近乎保守的姿态，去守护那些被技术逻辑冲击的传统价值，如深度阅读、批判性思维、审美体验和具身感知。当技术如脱缰野马1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.材料一指出我国人工智能技术只有突出应用导向，满足经济社会发展多样化需求，才能收获实实在在的发展成效。B.材料一指出全球人工智能正处于技术创新加速突破之时，尤其要注意统筹发展和安全，系紧发展的“安全带”。C.材料二认为AI不能感知世界，无法体会人的感情，它的共情建立在对人类情感的模拟之上。D.材料二既指出人对自己的创造物抱有警惕，又肯定了AI是当今最有潜力的技术，但也表达了人对它的疑虑和担心。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一以“数字人‘助教’”“智能机器人”“质检机器人”为例，运用举例论证直观展现了人工智能的应用场景。B.材料一引用习近平总书记的重要论述，既明确了人工智能的发展方向，又增强了文章的权威性和说服力。C.材料二先探讨AI折射出的人文核心价值，再分析AI可能带来的认知风险，最后提出人文教育的应对策略，结构清晰，逻辑严密。D.材料二将AI比作“镜子”和“他者”,旨在突出AI技术的先进性，强调其对人文学科革新的推动作用。3.下列选项中，最适合作为论据支撑“面对AI带来的挑战，人文教育坚持‘守’与‘变’”这一A.作家创作小说时让AI帮助分析几千本小说里的情感模式，而后选择最适合作家风格和作品逻辑的模式。B.某中学语文课堂引入AI文本分析工具辅助解读经典名著,同时保留师生思辨研讨的传统教学环节。C.在诗歌鉴赏学习中，可以借助AI追踪一个文学意象在数百年里的变化，理解这一意象的象征意义。D.文学教育的根本目的就是培养出更完整、更丰富、更有感受力的人，在技术时代坚持捍卫人的精神生活。4.小刚在阅读材料二后，绘制了一幅思维导图。请结合材料内容，填写在空白处，每处不超过15字。(4分)①5.习近平总书记强调：“坚持自立自强，突出应用导向，推动我国人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。”请根据材料谈谈如何落实这一要求。(6分)阅读下面的文字，完成6~9题。小暄的寓言袁炳发小区的水池里有莲，莲叶浮在水面上，一片绿。小鱼游过莲叶缝隙，水面上便荡起一圈一圈的涟漪。夏天，莲花开得鲜艳，香味四溢，招来了蜜蜂蝴蝶和蜻蜓，那些上了岁数的退休一族便坐在石凳上赏莲。小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察。小区里像他这么大的孩子很多，都喜欢相互追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声，只是蹲在地上看蚂蚁，又或是抬头看着水池里的莲花，想着什么。小暄五岁，我不放心他一个人来这儿，就跟着他。小暄问：“爷爷，这里的蚂蚁为什么这么多?”我说：“这里人多热闹嘛!”小暄说：“不对，是它们闻到香味了。”我也不知蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣味，所以我看着他笑了。小暄说：“爷爷你别不信，要说大街上人来人往的比这里热闹多了，你看有蚂蚁吗?”我无语地看着小暄，觉得还真是那么回事，在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话，又把头低下了。这时我顺着他的目光看过去，水池外围石面上聚了很多的蚂蚁，而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔细观察，并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁，体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队，慢慢地向前移动，而小暄占据的地方正是它们的集结地。小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬，但速度明显减慢了，而且只在一定的范围内活动。莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊，或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。我说：“也不知这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语，实际是说给小暄听的。小暄抬起头看着我，很自信地说：“连这个都不知道，肯定是开会啊!”我惊呆了，以他这样小的年龄怎么会有如此的奇思妙想?我心里很高兴，故意说：“一个蚂蚁它懂什么开会?还不是想往哪儿爬往哪儿爬!”小暄说：“不对!蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量!”我觉得小暄说得有趣儿，也不忍再打扰他了。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在了水池边的台子上。小暄见我过来，赶紧摆手。我问：“小暄，你的蚂蚁开完会了?”小暄说：“爷爷你想什么呢?它们那么多‘人’开一次会容易吗?你得给它们点儿时间。”我只有看着小暄笑。小暄说：“爷爷你怎么不信我?它们真的开会呢。”我说：“你要是能说出它们开的什么会，在商量什么事情，我就信你。”小暄说：“它们商量要看莲花。”我说：“这怎么可能?它们那么小，连眼睛都没有怎么看?拿什么看?”小暄说：“你怎么知道它没眼睛?没眼睛能走这么远的路吗?没眼睛能找到食物吗?”小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只好给他送饭。我不是跟他一起胡闹，看什么蚂蚁看莲花，我只觉得他太执着，而且有自己的想法，这让我很高兴。小暄说：“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到?”我说：“我是说过这样的话，可我那是对人说的，又不是对蚂蚁说的。”小暄说：“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗?”接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，下雨了他也不走。我好不容易把他劝了回来，等我睡醒一觉起来，发现他又去了莲花池。莲花经了雨水越发清新脱俗，连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上寻找蚂蚁。我心想这下坏了，要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来怎么办?他还不得哭啊!我凑近一看，地上的雨水已经被阳光晒干，水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿，忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。我到跟前一看，果然发现莲花瓣上有一个黑点。小暄说：“爷爷你看，蚂蚁看花呢!”这时围过来很多人，大家都在看那只蚂蚁，莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米，而且都是水，它是怎么爬上去的呢?大家肯定都在想这个问题。我问小暄，小暄说：“蚂蚁是有翅膀的。”我看了半天小暄，没有言语，但心里蛮高兴。(节选自《百花园》)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.文章开头描绘小区老人赏莲的场景，既交代了故事发生的环境，也与小暄专注看蚂蚁的行为形成对照，暗示其与众不同。扰他了”,体现了成人对孩子童真世界的尊重与守护。C.“蚂蚁是有翅膀的”,小暄的这个回答看似天真，实则体现了他坚信蚂蚁能凭借自身能D.文中“我”为小暄送饭，并因他的执着和想法而感到高兴，表明“我”不仅是故事的叙述者，也是小暄成长的陪伴者。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章多次写到莲花的花香，不仅渲染了环境，也为小暄产生蚂蚁聚集的联想提供了合理的感官依据。B.文章通过“我”与小暄的对话这一单一手法来展开情节和塑造人物，其简洁生动的语言符合人物身份，并有效揭示了主题。C.结尾处众人围观莲花上的蚂蚁而“莲花反倒成了配角”,这一戏剧性反转，巧妙印证了小暄的“寓言”,增强了故事的趣味与深意。D.全文语言质朴平实，叙事简单，通过孩子充满童趣的视角和想象，为寻常的夏日景象赋予了诗意与哲理，构思巧妙。8.文中多次出现的“莲花”和“蚂蚁”,意蕴丰富，请简要分析。(6分)9.小说标题为“小暄的寓言”,请结合全文，谈谈你对“寓言”一词的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成10~14题。材料一：害也，虫一害也。”桓公曰：“请问备五害之道?”管子对曰：“请除五害之说，以水为始。请为置水官，令习水者为吏。常以朔日始出，阅具之，取完坚，补弊久，去苦恶。常以冬少事之时，令甲士以更次益薪，积之水旁。州大夫将之，唯毋后时。故常以毋事具器有事用之水常可制而使毋败。此谓素有备而豫具者也。”功之事，放农焉。当秋三月，利以疾作收敛毋留。当冬三月，利以虚牢狱，实詹仓。四时以得，四害皆服。”霖不止。春伐枯木而去之，则夏旱至矣。夏有大露原烟，噎下百草，人采食之，伤人。人多疾病而不止，民乃恐殆。君令五官之吏，与里有司、伍长行里顺之，令之家起火为温，其田及宫中皆盖井，毋令毒下及食器，将饮伤人。有下虫伤禾稼。凡天灾害之下也，君子谨避之，故不八九死也。”桓公曰：“作土功，有时则为之，非其时而败，将何令水官之吏，冬时行堤防，可治者章而上之都。都以春少事作之。已作之后，常案行。堤有毁作，大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒隶给。大雨，堤防可衣者衣之。冲水，可据者据之。终岁以毋败为固，此谓备之常时，祸何从来?”桓公曰：“善。”(节选自《管子·度地》,有删改)材料二：古先圣王之所以理人者，先务于农。当时之务，不兴土功，不料师旅，以妨农也。凡稼，蚤者先时，暮者不及时，寒暑不节，稼乃多灾。迨时而作，过时而止，老弱之力可使尽起。庶谷尽宜，从而食之，使人四卫变强，身无苛殃。是以兴王务农。王不务农，是弃人也。王而弃人，将何国哉!10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故常A以毋B事具器C有D事用之E水常F可制G而使毋H败。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.管子认为通过派熟悉水性的人担任水官，定期检查水利相关器具设施，冬闲时在水旁堆积柴火等措施可以防备水害。B.管子认为应当在春天开展土木工程，因为此时天干地燥，水流细浅C.亢仓子指出适宜的气候条件是庄稼生长的前提，气候失调会增加庄稼病虫害的发生概率。D.管子和亢仓子都重视人与自然和谐共生，管子提出人要谨慎应对灾害；亢仓子指出耕作顺应自然规律有助于人力的充分利用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)终岁以毋败为固，此谓备之常时，祸何从来?(2)王不务农，是弃人也。王而弃人，将何国哉!14.关于如何预防疾病，我们从两则材料中可以得到什么启示?请简要说明。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15~16题。梦游山水奇丽处有古宫观云云台观也陆游神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏锺。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中?小臣昧死露肝鬲③,愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风。【注】①希夷翁：指陈抟(871-989),字图南，号扶摇子，北宋著名道士，生”。②曈嚨:(tónglóng):指太阳初升时由暗转明的光景，形容天色微明、晨光初现的样子。③肝鬲：亦作“肝膈”,指肺腑，比喻内心、肺腑之言。语出三国曹操《让县自明本志15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)C.“褐衣纱帽瘦如削”一句，是诗人对陈抟肖像的客观描摹，表达了对其隐逸生活的向往。D.这首诗与《梦游天姥吟留别》都描绘了奇幻的梦境，但在主题和风格上有所不同。16.诗歌题为“梦游”,全诗怎样围绕“梦游”二字展开?请结合全诗简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)小王同学在深秋时节到南京旅游，看到江水明净、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝(2)一位作家在写作中引用苏轼《江城子·乙卯正月二两句表现其作品主人公梦里归乡，与去世妻子默默相对(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 阅读下面的文字，完成18~22题。误，只粗读一遍就找出了300多处，有些还是严重的错误。12月7日，该出版社发布情况通报并向读者致歉。古籍出版不是简单的“故纸堆翻新”,而是“为往圣继绝学”的严肃事业。此次被曝光的错误绝非A的笔误，而是触即古籍整理核心的专业性缺失。一部古籍从整理到出版，量错误重印11次，足见部分环节已B。古籍是流动的思想江河，其生命力、影响力系于每一代整理者与出版者的敬畏之心。在弘扬国学的热潮中，部分出版社为抢占市场份额，(甲),却忽视了古籍整理的专业性与严瑾性。更有甚者，一些整理者缺乏扎实学术功底，仅古籍出版的价值不在多而快，(乙)。为今之计，古籍出版业应加快建立出版质量标准体系，明确校勘、标点、注释的专业规范，通追责”;④少一些重规模、轻质量的浮躁心态，⑤给予整理者充足时间与空间深耕细作。18.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)19.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)22.请结合文意，赏析文中画波浪线的句子。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。面对社会的动荡凋敝，鲁迅以笔为刀，暴露国民的“劣根性”,试图唤起人们的疗救意识；沈从文则用温情笔触描绘人性的善良美好，启发人们向往真善美。有人认为，只有温情正向激励，才能真正催生改变。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。信息；不少于800字。第7页(共8页)第8页(共8页)语文答案第1页(共4页)2025—2026学年高三年级上学期期末考试语文参考答案及评分意见1.C【解析】由材料二可知AI不能感知世界，无法体会人的情感是目前的现状，选项表述绝对；AI的共情建立在对文本特征的模拟之上，并不是人类情感。2.D【解析】材料二将AI比作“镜子”和“他者”,意在思考人文学科存在的问题，重新勘探人之为人的边界、审视人文学科的核心价值，凸显人类情感体验与具身性的独特价值，而非“突出AI技术的先进性，强调其对人文学科革新的推动作用”。3.B【解析】A项侧重于AI在创作中的工具性应用“变”,但未涉及对传统人文价值的坚守；B项同时包含“变”(引入AI文本分析工具)和“守”(保留师生思辨研讨的传统环节),直接体现了技术融合与人文坚守的平衡，符合论点要求；C项展示了AI在学术研究中的辅助作用(“变”),但未突出对传统教育方式或核心人文价值的守护；D项强调了人文教育的根本目的(“守”),但未涉及如何适应技术变革(“变”)。4.①人文价值凸显：具身性和生命体验②AI便利后的依赖(评分参考：每空1分，共4分。言之有理即可)5.①自立自强，突出应用导向，赋能千行百业。坚持自主研发，以经济社会发展需求为牵引，推动人工智能与各行各业深度融合，通过典型场景示范带动“人工智能+”赋能千行百业。②筑牢安全屏障，完善治理体系。针对数据隐私、算法偏见、深度伪造等风险，完善符合人工智能发展需求的治理体系、提升相关治理能力，使人工智能在安全可控与创新发展的平衡木上走得更稳、更远。③坚守人文内核，促进健康发展。教育中融合AI工具提升效率，同时引导公众理性使用AI,坚守具身体验、情感共鸣等人类独特价值，强化思维能力、判断力和创作力防止人类核心能力的萎缩。(评分参考：每点2分，共6分。言之有理即可)并非因为被“蚂蚁有翅膀”这个具体解释所说服，而是为小暄天真而坚定的信念、自洽的想象逻辑以及最终那近乎奇迹的发现(蚂蚁在莲花上)本身感到高兴和欣慰。“我”未必相信蚂蚁真的靠翅膀飞过去，但认可并欣赏孩子世界的神奇。7.B【解析】小说除了大量运用对话，也运用了细节描写(如小暄观察蚂蚁的姿态)、心理刻画(如‘我’的内心活动)来展开情节和塑造人物。8.①“莲花”的意蕴：在成人(如赏莲的老人)眼中，它是可供直接观赏的静物美景；在儿童(小暄)的想象里，它却成为蚂蚁渴望“观看”的奇妙对象，象征着一个需要主动探索才能抵达的美好世界。②“蚂蚁”的意蕴：在现实层面，它们是渺小的普通生物；但在小暄的“寓言”中，它们被赋予思想与目的(“开会”“要看莲花”),成为儿童想象力与信念的化身。它们最终出现在莲花上，完成了从“不可能”到“可能”的跨越，成为对纯真信念的奇迹般印证。(评分标准：每点3分，共6分。言之有理即可)9.①指小暄自己编的故事：五岁的小暄坚信蚂蚁在“开会”商量“看莲花”,这是他用孩子的逻辑为蚂蚁行为编的解②代表了孩子看世界的独特方式：小暄不认同大人“蚂蚁没眼睛怎么看”的看法，他相信“只要想到就能做到”。语文答案第2页(共4页)这种不受现实约束的想象力和坚定信念，本身就是一种珍贵的“寓言”。③这个故事有深刻的启发意义：尊重并敬畏未知(成人眼中的不可能在儿童世界里是可能);信念与执着的力量(小暄的持续观察等来了“见证”);世间万物生命价值的平等与联结(“人和蚂蚁都是一样的”)。④体现了文学作品的寓言性特征：整篇小说借用一个孩子观察蚂蚁的简单故事，包裹了关于童心、想象力、认知方式乃至生命哲理的思考，使故事超越了本身，具有了普遍的象征意义和启示价值，这本身就是一篇动人的现代(评分标准：每点2分，共6分。任答3点，言之有理即可)10.CEG【解析】句意：因而要常在无事的时候就准备好器具，有事的时候就可以使用它们，这样水害就通常能制住，而不会产生破坏。(评分参考：每涂对一处给1分，共3分，涂黑超过三处不给分)12.C【解析】“气候失调会增加庄稼病虫害的发生概率”错误。材料二强调要顺应农时进行耕作，提及寒暑气候调节不当会导致庄稼受害，但是没有具体指出“气候失调会增加庄稼病虫害的发生概率”。13.(1)全年把堤防没有毁坏作为其坚固的标准，这就是所谓的，平时做好准备，祸患从哪里来呢?(2)君主不致力于农业，是抛弃了百姓。君主如果抛弃了百姓，那还算是拥有什么国家呢!(评分参考：“务”,致力；“是弃人也”,判断句；“而”,如果。关键词各1分，句意1分)14.①定期检查、巡视防疫工作，加强防疫宣教；②保障环境卫生；③重视饮食时令，注重健康饮食。(评分参考：每点1分，共3分。言之有理即可)参考译文：材料一：桓公说：“愿闻五害的内容。”管仲回答说：“水是一害，旱是一害，风雾冰雹霜冻是一害，瘟疫是一害，虫灾是一害。”桓公说：“请问如何防备五害?”管仲回答说：“消除五害，从水害开始。要设置掌管水利事务的官员，让熟悉水性的人担任官吏。常常在每月初一开始外出检查(水利相关器具设施),挑选完好坚固的(器具),修补破旧损坏的(设施),去除质量差有隐患的(部分)。冬闲时，要常令甲士轮流采集薪柴，堆积在水旁(以备防洪之需)。州大夫要负责督促这件事，千万不要延误时机。因而要常在无事的时候就准备好器具，有事的时候就可以使用它们，这样水害就通常能制住，而不会产生破坏。这就是所说的平时有准备，事先做好了充分安排的情况。”桓公说：“应当什么时候动工治水呢?”管仲回答说：“春季三个月，天地气候干燥，是水流细浅、水位较低的季节，此时开展工程较为适宜。到了夏季三个月，不利于开展土工修堤工作，因为那会妨碍农业生产。到了秋天的三个月，应当抓紧秋收，使所有粮食归仓。到了冬天的三个月，应当清理狱中罪犯，积蓄草料粮食。四季工作安排得当，四害就治好了。”桓公说：“寡人愚笨，还不知道制服其他四害应该怎么办?”管仲回答说：“冬天大兴土木工程，挖掘地下的藏物，那么夏天就会多下暴雨，秋季也会连绵阴雨不止。春天砍伐枯朽的树木并清除掉，那么夏天就会遭遇干旱。夏天出现浓重的露水和原野上的烟雾，凝聚笼罩在百草上，人们采食这些被露水沾湿的草，会伤害身体。”百姓患病的情况不断出现却无法制止，民众就会惊恐不安。君主应派出各部门官吏，会同里有司、伍长到乡里巡查。命令各家各户生火取暖，烧烟驱疫，地里、院里的井都要盖上，防止毒气沾染到餐具，以免人饮水进食时受到伤害。还要防止虫灾毁坏庄稼。大凡天灾发生，君子谨慎防范，十有八九不会死人。”桓公说：“开展土石工程建就巡视堤防，发现需要修缮的地方就具文上报朝廷。朝廷在春季农事较少时安排动工。工程完成之后，要经常检查巡视。堤防如有毁坏，遇到大雨时，各处要分段守护；可以修复的要抓紧修复，征发服劳役的徒隶来完成。下大雨时，堤防需要覆盖的就加以覆盖；水流冲击时，需要堵截的就进行堵截。全年把堤防没有毁坏作为其坚材料二：古代圣王治理百姓的方法，首先是致力于农业。农事繁忙时应该做的事，是不要大兴土木，不要调兵遣将，以免妨碍农事。凡是种植庄稼，播种太早就先于农时，播种晚了就赶不上农时，寒暑气候调节不当，庄稼就会遭受灾害。时令一到就耕作，时令一过就停止，这样，即使是老弱之人也能让他们使出全部力量。各种谷物种植适时，人们吃了，可使四肢变得强壮，身体就没有灾病。因此，盛世君主总是致力于农业。君主不致力于农业，就是抛弃了他的百姓。君王如果抛弃百姓，还怎么能保有国家呢!15.C【解析】“褐衣纱帽瘦如削”固然有对陈抟(希夷翁)外貌的描写，但此句后的“遗像恐是”表明这仅是诗人的推测。16.①开篇点出“梦游”的起始：恍惚入梦，进闻这一部分是梦游的核心内容，诗人细致刻画梦境中的山水与见闻；接着转折写出“梦游”的终止：“忽惊觉”直接点出梦游的结束，眼前的“半窗朝日”是现实的景象，和梦境里的“秋空”之景形成对照，将思绪从虚幻的梦境拉回现实；③结尾延伸“梦游”的余韵：由梦及实，抒发梦醒之后的思绪，将梦游中的山水之美，转化为收复河山的现实期许，让“梦游”不只是虚幻的游历，更成为触发现实情怀的媒介。(评分参考：每点2分，共6分。言之有理即可)17.(1)千里澄江似练翠峰如簇(2)相顾无言惟有泪千行(3)示例：云无心以出岫鸟倦飞而知还(只在此山中云深不知处/山气日夕佳飞鸟相与还/不畏浮云遮望眼自缘身在最高层)(评分参考：找出一处并修改正确2分，两处3分)19.示列：A.无关痛痒B