2023-2024学年贵州省贵阳市人文中学高三语文第三次摸底考试含解析

2023年贵州省贵阳市人文中学高三语文第三次摸底考

试含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成13—19题。

幸运之神的礼物

韩晓玲

我失业了，为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道。总之，我心里烦

透了，我手中还捏着那六把与我先前的工作有关的钥匙，看见它，我更烦。我该怎

么处理它们呢？扔掉！我果断地作出决定，让他们和我一起倒霉吧。很轻松地一甩

手，伴着清脆而又碎裂式的一声，我丢掉r它们，也丢掉了我曾经满心喜爱的工

作。

我颓丧地回到家中，不知道怎么面对我的父母，像丧家犬一样溜进自己的

房间，躲在里面，什么人也不想见，甚至永远也不想出来。幸好家里没有人，此刻

颓丧的只有我一个人。

“叮咚！……叮咚！……叮咚”谁这么讨厌，按了这么久门铃，还不死心，

得，不要耽误了什么要紧事，否则我的霉就倒得更大了。

“谁啊？”我半开着门说。

“请问……”一个捡垃圾的老妇，一身脏兮兮的衣服，拎着半袋废品。那满

脸的皱纹此时也令人生厌。

“不在！”我砰地关上了门。哎！幸运之神，你就不能光顾我一下吗？哪怕

一下下也好啊！在我最需要工作的时候，干嘛安排一个捡垃圾的老妇来刺激我呢？

我把自己关在房间里，欲哭无泪地呆了48小时，思想快要决堤。

还是出去走走，工作不会从我房顶上降落，何况我的房顶完好无损。我慢

慢走出家门，尽量避免碰到熟人，可是，“愈欲之，愈反之”，用这句话来概括我

的近况大概最合适不过了。

然而，我意外地发现，很多人都在对同一件事怨声载道，我家楼上的小杨

问我：“大概也没错过你家吧。这两天啊，有一个捡垃圾的老妇，几乎把我们宁静

小区搞得鸡犬不宁。差不多每家人家的门都让她敲过了，拿着六个钥匙，说是要找

失主，这本来是件好事，应该拥护、配合不是？可是，挨家挨户会影响……”

钥匙，六个！我猛然一惊。

“她现在在哪里？”我打断小杨的话，火一样地窜出这句话。

“干什么啊？”小杨很诧异。

“告诉我啊。"我很着急。

“我怎么知道！”

我开始沿街寻找她，努力回忆着她的模样，然而，一天徒劳。

我没吃晚饭就睡在床上，家里只有我一人。“叮咚！……叮咚！……叮

咚”又会是谁？

我打开门，一个脸上皱纹斑驳的老妇站在门外，显然是劳累过度，她的背

已经有点佝偻。这次她似乎已经没有力气说话，用右手擎起一小串钥匙。

“是我的！……进来……进来喝口水吧。"我近乎失语。

她爽朗地笑了，露出大银牙：“不用了，终于找到了！”她如释重负，

“我在楼下捡到的，已经前天了，六个钥匙的嘲，我想丢的人•定很着急的，也肯

定就在这附近。找到就好了，我走了噢。”

“谢谢你！”我想说的，可这几个字却哽咽在了我心口。

她一步一步地向楼下走去，向垃圾箱走去……

我转身回到房间，坐到电脑旁，开始写我的个人简历……

——《写作》2006第一期（有少量改动）

16.下列对本文的分析理解，不正确的一项是（3分）（）

A.这篇小说情节简单，人物也不复杂，但却揭示了生活中的一些现象，引

人深思。

B.小说主要运用心理描写、语言描写和环境描写来推动情节发展和刻画人

物形象。

C.小说的结尾通过对“我”的动作描写暗示了“我”的思想变化，令人回

味。

D.小说以“一串钥匙”为线索展开情节，有较深的意蕴，构思巧妙，结构

严谨。

17.开头说“为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道”，但透过本文

的描述，“我”失业的原因至少有哪些？试概括说明。（6分）

答：___________________________________________________________________

18.捡垃圾的老妇有哪些特点？她对情节结构、对“我”这一人物塑造各有什么作

用？请作简要分析・。（6分）

答：____________________________________________________________________

19.这篇小说的标题“幸运之神的礼物”有怎样的寓意？（3分）

答：____________________________________________________________________

参考答案：

16.B（“环境描””不正确）

17.《I》皎之奇仔甘,《外例匙随意奶）

<2）腑弱、不敢面对失败.

（3）次少热情,一人冷一.

18.内点：（1）敢然生活在底腰,却对生活充满热情；念他人之所急.善良触朴，心灵美好,品

德岛黑・（2）做事认A，执着,不轻易放弃.妇家一家找火主，直到找到为止.

作用：结构上,老妇投到也构成情55的主线,使情书完餐；内专上,老旧的形*与“我”影

成对比.突出“我”的脆弱9黔小.

19.“我-囚失业血郁偈政我,是这个捡垃汲的老妇人的粽神品质缪动了“我”,地让“我”又

对牛活鼓起勇气・充满信心.因此老妇人就是"我”的幸运之神,被她捡来还给我的那申钊

匕就足“隼运之神的礼物”.

2.阅读下面的文字，完成12-15小题。

包容是文化对话的前提

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界

文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的

“包容”精神是当前特别值得重视和提倡的。包容，既是“和谐”的表现形式，也是达成

“和谐”的基本前提。早在春秋时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不

继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视

野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽

容包纳.不以一人之智为智,而以众人之智为智。具体到文化选择上,便是在坚持思想主

体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化

的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，

社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创

造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言

论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态

度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其

严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一

些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理

在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国

家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对

弱势♦方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却

难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做

法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而旦也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示

存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这

“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，

就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在

隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显

得尤为重要与迫切了。老子有玄：“大邦者卜流”，“大者宜为卜”，土弼择玄：“江海

居人而处下，则百川流之：人国居人而处下，别天下流之”，其中所揭示的包容之核心价

值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美

与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”

是-一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力

丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自

我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对季生兄弟。

衷心期待,“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上

的指导原则。

（选自《人民日报》2013年10月24日24版，作者纪宝成）

12T3题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一

项给2分，多选不给分）

12.下列说法，符合文意的两项是（）（）（5分）

A.在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重

视。

B.在治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智

为智。

C.从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。

D.一些拥有''西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民

族指手画脚，总以为自己掌握着真理。

E.今天，“包容”已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的

指导原则。

13.下列推断，不符合文意的一项是（）（3分）

A.不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。

B.在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体

性。

C.排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，己被东西方国家

抛弃。

D.中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。

14.为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。（4分）

15.“1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼

而始终未获准觐见皇帝。时值东正教斋期，作为虔诚信徒的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷

赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，

请结合文中的观点分析。（4分）

参考答案：

12.（5分）BC.（A.原文是说“值得里视与倡导”，“世界多元文化的共存与对话”也不能用“多元

文化的共存世界”替换：D.用“一些加有西方文明优越感，的民族哨换原文中的“一些人”不

符合文意：E.原文是“衷心期待，包容

'能成为人类不同文明之间..........指导原则。”）

13.（3分C.原文是说“可惜，直到今日，那种排他性的文化追求，同一性的文明取舍，

依然还有市场。”

14.①包容能为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。②

拒绝包容，拒绝交流，会导致止常的文化对话弓交流变得困现v③有包容之心，才能以平

等的态度尊重他人，才能去理解、认同、接受异质的文化并与之开展正常的对话。④懂得

包容，各美其美，美人之美，才有可能实现文化的美美与共，天下大同。（答对一点2

分，两点3分，三点4分）

15.原因是中俄双方缺乏对对方文化的理解与包容，（2分）；说“中国皇帝对异国文化和

宗教缺乏理解和包容”也可，这一著名的外交事件的失败，在很大程度上就是当时中俄双

方都没有跨文化交流经验，对对方文化缺乏理解与包容，双方都很难以平等的态度去尊重

对方的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就必然会处在隔膜与误解之中，也就很难以

积极的态度去认同并开展正常的对话。（2分）（说明观点2分，分析2分，分析仅从中

俄一方的角度谈''理解和尊重别国文化”，言之有理也可得2分）

3.阅读下文，完成12T5题。

黄山绝壁松

冯骥才

黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。

黄山之松布满黄山c由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我

说的松只是山上的松。

山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是

游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知

名的野松。

黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的

地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优

美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年

的烈日下或寒风中，它们是怎样存活和生长的？

一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性

的物质，腐蚀石头的表面.使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也

为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石

头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长

和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力？

我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一

株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这

里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此

幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中

磨砺出来的?我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松很不一样。那些密

密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山

顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的

环境强化出来的.它强劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地

伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代的艰辛的生存记忆，已经化为一种

个性基因，潜入绝壁松的骨头里。为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。

它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的

悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺

目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂

寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们一一只有站在这些高不可攀的地方，才能

真正看到天地的浩荡与博大。

于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这

些绝壁松都像一个个活着依人；像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，战

场上永不倒的英雄，沉静的思想者，超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映

衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。

但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折，暴露

着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯

骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质一一刚强、坚

韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。

现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是

山的情感，而松一一绝壁之松是山的灵魂。

12.作者说：“给我以震动的是黄山松”，请简要概括使作者''震动”的原因。

答：

13.作者说“绝壁之松是山的灵魂”，这句话的含义是什么？

答:

14.“这一代代的艰辛的生存记忆，已经化为一种个性基因，潜入绝壁松的骨头

里”一句中的“个性基因”指的是什么？

答:

15.简要回答，作者描写绝壁松共用了几处对比，分别起什么作用。

答:

参考答案:

12.它生长在极顶和绝壁上，有者顽强的生命力。它历经磨砺，强化出坚韧的性

格。它身处绝境却卓立不群，志怀高远。无论苍郁与枯败，都具有强者的品

质。

13.绝壁松不仅仅是一种自然景观，更是刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信精

神的集中体现，昭示着生生.不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化

的气质。

14.绝壁之松在恶劣与凶险的环境里，在风雨经和磨难中形成的强劲而富于弹性的

特点。

15.①绝壁松与草木和苍鹰的对比，突出绝壁松顽强的生命力：②绝壁松与山谷松

的对比，突出绝壁松强悍的精神；③绝壁松漂亮的树形与断枝残干，枯骸的

对比，突出绝壁松永不言败的精神。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

高励字敬德，渤海茂人也。幼聪敏，美风仪，以仁孝闻，为齐显祖所爱。性刚直，有

才干，甚为时人所重。及后主为周师所败，励奉太后归邺。时宦官放纵，仪同苟子溢尤称

宠幸，励将斩之以徇。太后救之，乃释。刘文殊窃谓励曰：“子溢之徒，言成祸福，何得

如此！”励攘袂曰：“今者西寇口侵，朝贵多叛，正由此辈弄权，致使衣冠解体。若得今

日杀之，明日受诛，无所恨也。”文殊甚愧。后土弃邺东遁，励恒后殿，为冏军所得。武

帝见之，因问齐亡所由。励发言流涕，悲不自胜，帝亦为之改容，授开府仪同三司。

高祖为丞相，谓励曰：''齐所以亡者，由任邪佞。公父子忠良闻于邻境，宜善自

爱一”励再拜谢日：“励，亡齐末属，既蒙获宥，恩幸已多，况复滥叨名位，致速官

谤。”高祖其器之，拜楚州刺史，民安之。先是，城北有伍子胥庙，其俗敬鬼，祈祷者必

以牛酒，至破产业。励叹日：“子胥贤者，岂宜损百姓乎？”乃告谕所部，自此遂止，百

姓赖之。

七年，转光州刺史，上取陈五策，又上表曰：“叔宝肆其弄虐，毒被金陵。数年以

来，荒悖滋甚。有功不赏，无辜获戮，烽燧日警，耒以为虞。民神怨愤,灾异荐发，天时

人事，昭然可知。臣以庸才，猥蒙朝寄，频历藩任，与其邻接，密迩仇雕，知其动静，天

讨有罪，此即其时。”高祖览表嘉之，答以优诏。及大举伐陈，以励为行军总管，从宜阳

公王世积下陈江州。以功拜上开府，赐物三千段。

陇右诸羌数为寇乱，朝廷以励有威名，拜然州刺史。下车大崇威惠，民夷悦服，其山

谷间生羌相率诣府称谒，前后至者，数千余户。豪猾屏迹，路不拾遗，在职数年，称为治

理。后卒于家，时年五十六。

（选自《隋书》.有删改）

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.励将斩之以徇徇：示众

B.既蒙获宥宥：宽恕

C.致速官谤速：招致

D.乃告谕所部部：部下

5.以下各组句子中，全都表明高励“有才干”的一组是（3分）（）

①及后主为周师所败，励奉太后归邺②帝亦为之改容，授开府仪同三司

③拜楚州刺史，民安之④高祖览表蔡之，答以优诏

⑤下车大崇威惠，民夷悦服⑥豪猾屏迹，路不拾遗

A.①②⑥B.。③④C.②③⑤D.④⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）

A.高励很受器重。他在齐国时就受到齐显祖宠爱，被周军俘获后，周武帝授予他开

府仪同三司的职位，入隋之后，被多次任以要职。

B.高励担心国运。他对宝官弄权误国十分不满，就想杀掉其中最受宠幸的苟子溢，

但太后认为他干预朝政，逼他释放了苟子溢。

C.高励留心国事。他在边疆任职时，对相邻的陈国有深入的了解，后来他向高祖上

“取陈五策”，认为应该抓住这一有利时机一举灭陈。

D.高励关注民生。任楚州刺史时，他见百姓祭祀伍子青都用牛和酒，常常导致破

产，就下令废止祭祀，百姓因此获益。

7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴齐所以亡者，由任邪佞。公父子忠良闻于邻境，宜善自爱。（5分）

②数年以来，荒悖滋甚。有功不赏，无辜获戮，烽燧口警，未以为虞。（5分）

参考答案:

40用夜宇的后面，是个电言,

X0（0»的是"B行使■不枷无才干.0>nM«9W-MW«.但■不出量因为*BW才干.

&9（•太饱认为包干flUUT于文无■.）

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止了，百0•夏・22于也一

开皇七年，高励转任光州刺史，上书提出消灭陈国的五条策略。又上表说：“陈叔宝

恣意做昏庸暴虐的事，给整个金陵带来无穷的祸患。多年以来，荒唐悖乱更加严重。有功

的人不予奖赏，无罪的人遭受屠戮，边境每天都有警报，他却不曾有一点忧虑。天怒人

怨，灾害和异常现象频频出现，天时人事要亡陈，都已经清清楚楚地显现出来了。我凭着

拙劣的才干，有幸肩负着朝廷寄予的厚望，屡次承担边关重任，所辖之地与陈国接壤，与

仇国相距很近，了解他们的一举一动，代上天讨伐有罪的陈国，现在正是时候。”高祖看

过表章非常赞赏，下诏对他褒扬嘉奖。等到大举讨伐陈国，让高励担任行军总管。他跟从

宜阳公王世积攻下陈国江州。因功被封上开府，朝廷赐予他绸缎三「匹。

陇右各个羌族部落多次作乱侵扰，朝廷因为高励有威名，任命他做洪州刺史。他一上任就

大展声威，

wa.双,百尊比少•民与普旬启间的朱不代助克・人电通召州阳u见.曾危旧来

酊口几千户人总餐■校航不节注圮龄人RMHiS，・不哈*・施在任+华.以用・舄”«弊・后察・

脑死田E・享♦五十六岁.

5.阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子谓子贡日：“女与同也孰愈？对曰：赐也何敢望I可？叵也闻一以知十，赐也闻一以

知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。”（《论语•公治长》）

子谓颜渊曰；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”（《论语•述而》）

21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其

中颜渊属于，子贡属于o（2分）

22.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断

句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）

参考答案：

21.（2分）

德行言语

22.（4分）

①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现

出平等待人的教育家风度.

②善于勉励。孔子自称与颜叵同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔

子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。

【解析】

21.试题分析：从所给材料来看，第一则材料借子贡和孔子之口表明颜回聪敏有才华，第二贝阚科则借孔

子之口表明颜回知进退，明白何时该入世何时该退隐，这两则材料者映出了颜回的“德行”。第一则材

料通过子贡的回答可以看出子贡看待问题辛妫深刻，语言表述得体，由此可判断出子贡应属于“言行

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

22.试题分析：本题既考查对文言文断句的能力，又考查归纳文章内容要点，把握作者观

点态度的能力。解答这类题，首先要整体阅读所给材料，逐段进行翻译，了解材料的内

容，把握材料的主题，然后分析不同断句形式给文言句子带来的不同理解。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6.阅读下面文言文，完成4-6题。（9分，每小题3分）

邓攸，字伯道，平阳襄陵邓庄人也。七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以

孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷行跟官，敕攸受之。后太守劝攸大工

官，欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示

攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以

女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。越钦其为人，转为世子文学、吏部郎。越

弟腾为东中郎将，请攸为长史。出为河东太守。

永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。攸至

门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞。干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃

勿杀。勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦

之，以为参军，给车马。勒每东西，置攸车营中。勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻

毅，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为

辞・。勒赦之。既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴，诸胡莫不叹息宗敬

之。

荀组以为陈郡、汝南太守，愍帝征为尚书左承、长水校尉，皆不果就，元帝以

攸为太子中庶予。时吴郡族守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，

唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓

彝、虞斐慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷.俄而有诏原之。攸在郡刑政清

明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一

钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。百姓诣台乞留一岁，不

听。拜侍中。岁余，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人文，宾无

贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。

攸每有进退，无喜愠之色。久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，

加金章紫绶，祠以少牢。

（选自《晋书•邓攸传》，有删改）

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.孔子称听讼吾犹人也讼：诉讼

B.没于石勒没：俘虏

C.勒长史张宾先与攸比舍比：比较

D.俄而有诏原之原：原谅

5.下列各组句子中，全部能够说明邓攸受人赏识的一组是（3分）（）

①混奇之，以女妻焉②重攸名操，因称攸于勒

③勒每东西，置攸车营中④自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴

⑤时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸⑥乃劾攸以擅出谷

A.©®®B.②③@C.（2X3）®D.①②®

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A.邓攸身世悲苦，亲人先后去世，守孝前后达九年之久，遂以孝著称。他因

为为人平易和气、生活简朴、正直廉洁而被许多人喜欢。

B.石勒曾经捉住过邓攸，因为赏识邓攸的文辞，不但没有杀死他，而且每次

外出征伐，还把邓攸安置在车营里。

C.吴郡闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓赈灾，但朝廷还未答复，他就擅

自开仓拯救饥民。由此，遭人弹劾而被贬了官职。

D.邓攸一生数次迁职，总能以平和的心态对待，没有喜欢或怨怒的表情。他

善于与人交往，但有时对权贵有些敬媚。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）尝诣镇军贾混，混以人讼出示攸，使决之。（5分）

（2）然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。（5分）

参考答案：

4、C比，并列

5、B（④⑥不属于受赏识）

6、C（未被贬官）

7、译文：（1）他曾去拜见镇军将军贾混，贾混把苑人的诉状拿给邓攸看，让

他作决断。

（诣、讼事、示、决各1分，句意1分）

（2）然而石勒平素忌恨那些享受两千石俸禄的高级官吏，他听说邓攸在营

中，便派人骑马去召他，打算杀死他。（宿、忌、闻、驰各1分，句意1分）

翻译：

邓攸，字伯道，是平阳襄陵邓庄人。邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母

也相继去世，他守丧九年，以孝着称。他为人清慎和气，平易简朴，贞正寡欲。

起初，他祖父邓殷有赐官，命令邓攸接受。以后，太守劝邓攸辞去王官，准备推

举他为孝廉，邓攸说：“这是出于先人所赐，不可改变。”他曾去拜见镇军将军

贾混，贾混把别人的诉状及情况拿给邓攸看，让他作出决断。邓攸不看，说：

“孔子说：听理诉讼我与一般人一样，应该作的是使人不进行诉讼。”贾混十分

欣赏，把女儿嫁给邓攸为妻。邓攸历任太子洗马、东海王司马越参军。司马越很

钦佩他的为人，迁他为东海王世子文学，后转任吏部郎。司马越的弟弟司马腾出

任东中郎将，请邓攸任长史。又出任河东太守。

晋怀帝永嘉末，邓攸被石勒俘虏。然而石勒一向忌恨享受俸禄两千石的官吏，

听说邓攸在营中，派人骑马去召他，打算杀死他。邓攸到达石勒门前，门干正是

邓攸为郎时的干，认识邓攸，邓攸就求他找来纸笔，给石勒写上一封书信。门干

等石勒高兴时，呈上邓攸的书信。石勒赏识邓攸的文辞，才没有杀死他。石勒的

长史张宾先前与邓攸是邻居，很看重邓攸的名望节操，于是向石勒推荐邓攸。石

勒把邓攸召到帐下，与他谈话，谈后很高兴，就以他为参军，给他车马。石勒每

次外出征伐，就把邓攸安置在车营中。石勒夜间禁止点火，违犯者要处死。邓攸

的车子与胡人相邻，胡人夜里失火烧毁车辆。官吏来调查，胡人就诬陷邓攸。邓

攸自知无法与他争辩，就回答说是因弟媳妇服药，必须把酒温热而引起失火，石

勒知道后，下令宽赦邓攸。以后胡人深感邓攸的恩德，招上自己去见石勒，以辩

明邓攸的冤情。而且胡人暗中送给邓攸马、驴，胡人们听说后，无不叹息敬服邓

攸。

荀组任命邓攸为陈郡、汝南太守。晋愍帝征召他为尚书左丞、长水校尉，邓攸

都不能就职。晋元帝以邓攸为太子中庶子。当时吴郡没有太守，有许多人觊觎这

个职位，元帝把这个职位授给邓攸。邓攸自己运载着米到吴郡赴任，不接受俸

禄，只是饮用吴郡的水而已。当时郡中正闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓振

贷，朝廷还未答复，他就擅自开仓拯救饥民。尚书台派遣散骑常侍桓彝、虞（马

斐）慰劳饥民，察看地方官员的政绩，于是他们就弹劾邓攸擅自开仓出谷。不

久，朝廷下诏原谅邓攸的作法。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成

为东晋中兴时期著名的好太守。以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎

官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进

行挽留，使船无法行驶，邦攸于是暂时停住，到半夜时开船离去。百姓到尚书台

乞求再留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中。一年左右，转任吏部尚

书。他平时只吃蔬菜，穿旧衣，但经常周济别人的困乏。他性格谦顺和气，善与

人交往，不分贵贱，一视同仁，只是有些敬媚权贵。

邓攸每次遇到进退升黜的事情，都没喜欢或怨怒的表情。过了一段时候，他被

任命为尚书右仆射。成帝威和元年，邓攸去世，追赠光禄大夫，加金章紫绶，并

以少牢的规格对他进行祭祀。

三、语言文字运用（20分，共4题）

7.阅读下面两则新闻，问答问题。

新闻1据新华社北京2016年7月23口电针对山西省严亘暴雨洪涝灾情，国家减灾

委、民政部23口II时紧急启动国家IV级救灾应急响应，派出工作组赶赴灾区，查看灾

情，协助和指导做好受灾群众基本生活救助工作。

据山西省民政厅报告，7月18日以来，全省出现大范围强降雨天气过程，引发严重暴

雨洪涝灾害。截至23日10时，灾害造成阳泉、长治等11市66个县（市、区）112.2万人受

灾，6人死亡，1.9万人紧急转移安置，1.5万间房屋倒塌和严重损坏，近3万间房屋一般

损坏，农作物受灾面积92.9千公顷，绝收5.6千公顷，直接经济损失14亿元。

新闻2今年入汛以来，南方各地普降暴雨，抗洪抢险形势十分严峻。江西鄱阳向阳坪

决口、江苏常州武进涌湖堤坝漫堤、福建闽清坂东镇内涝被淹、湖北黄梅濯港镇考田河堤

溃口……哪里险情最危急，哪里就会出现一支“橄榄绿''队伍的身影。（光明日报2016年7

月24B）

（1）请你为新闻1拟新闻标题。（不超过20字）

（2）在洪灾而前，救援战士不惧艰险前去赴战，他们被称为“战斗在最前线的抗洪铁军”。对

此，请你拟一则对联来表达你内心无比的敬意。（不超过20字j

参考答案：

（I）国家减灾委、民政部紧急驰援山西

（2）示例：不忘初心永向前，一心为民勇担当

本题考查压缩语段的能力。（1）拟写新闻标题，首先读清题干要求，为新闻1拟写标

题。拟写标题要注意五个要素：时间、地点、人物、事件、原因。再根据字数要求，保留

主要信息即可。标题可以从导语里概括出来，“山西省严重暴雨洪涝灾情，国家减灾委、

民政部23日11时紧急启动国家N级救灾应急响应，派出工作组赶赴灾区，查看灾情，协

助和指导做好受灾群众基本生活救助工作”。要求不超过20字，保留主要事件：国家减灾

委、民政部紧急驰援山西。（2）要求拟一则对联来表达对救援战士的敬意。注意两方

面，内容和形式。形式上要严格按照对联的模式，对仗工整，字数、平仄、押韵等符合要

求，内容上表达出救援战士的精神和自己的崇敬即可。

8.下面是关于“名人故里之争”评论