(2025年)马原历年真题分析题文科及答案

(2025年)马原历年练习题分析题文科及答案【分析题一】材料：党的二十大报告指出，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。”从世界现代化进程看，西方现代化以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺，而中国式现代化强调人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路。问题：运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，分析“中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色”的哲学依据。解答：矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是唯物辩证法的重要内容，其核心在于二者相互联结、相互转化。矛盾的普遍性（共性）指矛盾存在于一切事物中并贯穿于事物发展过程始终，矛盾的特殊性（个性）指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。二者关系表现为：普遍性寓于特殊性之中，没有脱离特殊性的普遍性；特殊性包含普遍性，不包含普遍性的特殊性也不存在；二者在一定条件下可以相互转化。结合材料分析，“各国现代化的共同特征”体现矛盾的普遍性，“基于自己国情的鲜明特色”体现矛盾的特殊性。首先，现代化作为人类社会从传统向现代转型的历史进程，必然包含生产力发展、科技进步、社会结构变革等共同特征，这是矛盾的普遍性。中国式现代化作为现代化的具体形态，必然包含这些共同特征（如工业化、信息化、城市化等），体现了普遍性寓于特殊性之中。其次，中国式现代化的“鲜明特色”根源于中国特殊的历史传统、文化基因、社会制度和现实国情。中国是人口规模超14亿的发展中大国，这一基本国情决定了现代化不能照搬西方“少数人富裕”的模式，而必须走“全体人民共同富裕”的道路；中国坚持社会主义制度，消除了资本逻辑对社会发展的绝对支配，能够统筹物质文明与精神文明、人与自然关系，避免西方现代化的“物质主义膨胀”“生态破坏”等弊端；中国传承“和而不同”的文明传统，选择和平发展道路，摒弃了对外扩张掠夺的现代化老路。这些特色是矛盾特殊性的具体表现，同时又包含着对现代化一般规律的创新运用（如通过制度优势优化资源配置效率），体现了特殊性包含普遍性。最后，矛盾普遍性与特殊性的辩证关系要求我们在实践中坚持“具体问题具体分析”。中国式现代化既遵循现代化的一般规律（普遍性），又立足中国实际（特殊性），实现了二者的有机统一，为发展中国家走向现代化提供了新的选择，这正是矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的生动实践。【分析题二】材料：2023年，我国在量子计算、脑机接口、可控核聚变等前沿科技领域取得突破性进展。例如，“九章三号”量子计算原型机实现了200光子的量子相干操纵，求解特定问题比超级计算机快约10的24次方倍；脑机接口技术在临床应用中帮助渐冻症患者通过意念打字，突破了传统神经科学对“意识-物质”关系的认知边界。科技界普遍认为，这些突破不仅推动了具体技术的进步，更深刻改变了人类对物质世界本质、意识能动性的理解。问题：运用实践与认识辩证关系原理，说明前沿科技突破为何能“深刻改变人类对物质世界本质、意识能动性的理解”。解答：实践与认识的辩证关系是马克思主义认识论的核心内容。实践是认识的基础，对认识起决定作用：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的标准，是认识的目的；认识对实践具有能动的反作用，正确的认识指导实践取得成功，错误的认识则阻碍实践发展。首先，前沿科技突破作为人类改造世界的实践活动，直接推动了认识的发展。量子计算、脑机接口等科技实践属于探索性、创造性的实践形式，其本质是“改变自然物的形态”以揭示物质世界的内在规律。例如，“九章三号”通过对光子相干性的精确操纵，创造出在自然状态下难以观测的量子叠加态，这种“人化自然”的实践活动为认识量子力学规律提供了新的经验材料。传统量子理论认为“量子相干性难以在宏观尺度保持”，但“九章三号”的200光子操纵实践突破了这一认知，推动科学家重新思考量子纠缠的边界条件，从而深化了对物质世界本质（微观粒子运动规律）的认识。其次，科技实践的发展不断提出新的认识课题，推动认识向深度和广度拓展。脑机接口技术的临床应用中，当渐冻症患者通过意念（意识活动）控制外部设备时，传统神经科学关于“意识是大脑的机能”的结论需要进一步具体化——意识如何通过神经电信号转化为物理指令？这种实践中出现的新现象（意识对物质的直接作用）迫使研究者重新审视“意识能动性”的机制，促使认知科学从“描述意识现象”转向“揭示意识-物质交互的具体路径”。实践的发展为认识提供了新的工具（如高分辨率脑电传感器）和方法（如机器学习分析神经信号），使认识能够突破原有理论框架的限制。最后，科技实践的成果检验并修正了原有的认识。可控核聚变研究中，托卡马克装置的等离子体约束时间不断延长（从秒级到万秒级），直接验证了磁约束理论的有效性；同时，当实验结果与理论预测出现偏差时（如某些情况下等离子体不稳定性超出模型预期），又推动科学家修正理论假设，提出新的约束机制模型。这种“实践-认识-再实践-再认识”的循环，使人类对物质世界本质（如核聚变反应条件）的认识不断逼近真理。综上，前沿科技突破作为高级形态的实践活动，通过提供新经验、提出新问题、检验旧理论，从根本上推动了人类对物质世界本质和意识能动性的理解，体现了实践是认识发展的根本动力这一马克思主义认识论的基本原理。【分析题三】材料：2024年中央一号文件聚焦“加快推进农业农村现代化”，强调“必须坚持农民主体地位，尊重农民意愿，激发农民内生动力”。在浙江“千万工程”实践中，当地政府不搞“一刀切”规划，而是通过“村民议事会”让农民参与村庄规划、产业选择；在贵州“塘约经验”中，村集体通过土地流转、股份合作，让农民成为集体经济的“股东”和管理者，实现了从“要我干”到“我要干”的转变。这些案例显示，农民的主动参与是乡村振兴取得实效的关键。问题：运用历史唯物主义关于人民群众主体作用的原理，分析“坚持农民主体地位”为何是乡村振兴的关键。解答：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。这一原理的核心在于：物质生产活动是社会存在和发展的基础，而物质生产的主体是人民群众；人民群众的实践活动是一切精神文化的源泉；社会形态的更替最终通过人民群众的革命实践实现。首先，农民是乡村物质财富的创造者，坚持其主体地位是发展农村生产力的根本要求。农业是国民经济的基础，而农业生产的主体是农民。在浙江“千万工程”中，农民参与村庄规划，根据本地气候、土壤特点选择特色农业（如安吉白茶、嵊州香榧），这种基于实践经验的产业选择比“自上而下”的行政命令更符合生产力发展规律。贵州“塘约经验”中，农民以土地入股集体经济，将分散的土地资源整合为规模化经营，直接提升了农业生产效率。若忽视农民主体地位，强行推广不符合当地实际的产业（如在缺水地区种植高耗水作物），必然导致资源浪费，阻碍生产力发展。其次，农民是乡村精神财富的创造者，坚持其主体地位是传承和创新乡村文化的必然要求。乡村文化是农民在长期生产生活中形成的，包含传统习俗、地方技艺、乡土伦理等。浙江“千万工程”中，村民议事会不仅讨论经济问题，还协商保护古村落、恢复传统节庆（如龙舟赛、社戏），使乡村文化在现代化进程中得以延续。这种由农民主导的文化保护，比“外部专家设计”更能保持文化的原生性和生命力。农民在实践中还创造新的精神财富，如贵州塘约村通过股份合作制形成“集体共富”的新观念，取代了“等靠要”的旧思想，这种观念变革本身就是农民主体作用的体现。最后，农民是乡村社会变革的决定力量，坚持其主体地位是推动乡村振兴的根本动力。乡村振兴本质上是农村生产关系和社会结构的调整（如土地制度、基层治理模式变革），而变革的动力源于农民对美好生活的追求。浙江、贵州的案例中，农民通过参与决策、管理集体事务，将自身利益与乡村发展目标统一，激发了“为自己干”的积极性。这种内生动力比外部“输血”更持久——政府投入的资金可能用完，但农民主动创新的能力（如发展乡村旅游、电商直播）会持续推动发展。历史经验表明，任何脱离群众的社会变革（如强制集体化或“空心村”改造中的行政命令）都会因缺乏群众支持而失败，而尊重群众主体地位的变革才能真正落地生根。综上，坚持农民主体地位是历史唯物主义“人民群众是历史创造者”原理在乡村振兴中的具体运用。只有尊重农民的实践经验、保障其参与权利、激发其创造活力，才能真正实现农业农村现代化。【分析题四】材料：2023年，全球跨国公司海外子公司销售额达45万亿美元，占全球GDP的45%；但与此同时，全球最富有的1%人口拥有45%的财富，最贫穷的50%人口仅拥有2%的财富，气候变化、公共卫生等全球性问题日益严峻。有学者指出，资本的全球扩张在推动生产力发展的同时，也加剧了全球发展失衡，这是资本逻辑的“内在矛盾”。问题：运用马克思主义政治经济学关于资本本质及矛盾的理论，分析资本全球扩张为何会出现“推动生产力发展”与“加剧全球失衡”的双重效应。解答：马克思主义政治经济学认为，资本是能够带来剩余价值的价值，其本质是一种社会生产关系，体现了资本家对工人的剥削。资本的运动遵循“增殖”的根本逻辑，这一逻辑推动了生产力发展，同时也蕴含着不可调和的矛盾。首先，资本的全球扩张推动生产力发展，根源于资本增殖逻辑对生产社会化的促进。资本为了追求利润最大化，必然突破地域限制，在全球范围内配置资源（劳动力、原材料、市场）。这种扩张打破了传统社会的封闭性，将分散的地方市场整合为世界市场，推动了国际分工的深化（如制造业向低成本国家转移、研发向技术密集国集中）。跨国公司通过技术创新（如5G、人工智能）、管理优化（如供应链数字化）提高生产效率，客观上促进了全球生产力的发展。例如，电子产业的全球分工使芯片制造、组装、设计环节在不同国家高效协作，推动了信息技术革命。其次，资本全球扩张加剧全球失衡，源于资本增殖逻辑的剥削性和排他性。资本的本质是对剩余价值的占有，这一本质决定了资本扩张必然伴随财富向少数利益集团集中。一方面，跨国公司通过“中心-外围”的全球分工体系，将高附加值环节（研发、品牌）留在发达国家，将低附加值环节（加工、组装）转移到发展中国家，导致“中心”国家获取大部分利润，“外围”国家仅获得微薄加工费。例如，一部售价1000美元的智能手机，美国企业通过专利和品牌获得500美元利润，中国代工厂仅获得50美元。这种不平等分工加剧了国家间的贫富差距。另一方面，资本为了降低成本、提高利润率，往往忽视社会责任：在发展中国家，资本可能压低工人工资、破坏环境（如某些跨国企业在东南亚开设高污染工厂）；在发达国家，资本推动产业空心化，导致工人失业、中产阶级萎缩。同时，资本逻辑主导的全球化以利润为最高目标，公共产品（如疫苗研发、气候治理）因利润低而供给不足，进一步加剧了全球公共危机。例如，新冠疫情初期，跨国药企优先向高收入国家供应疫苗，导致低收入国家接种率低下，体现了资本逻辑与人类共同利益的冲突。最后，资本的双重效应是其内在矛盾的外在表现。资本作为“历史的进步因素”（马克思语），在推动生产力发展、创造物质财富方面具有革命性；但资本的增殖逻辑以剥削和不平等为前提，必然导致财富两极分化、社会矛盾激化。这一矛盾无法通过资本自身解决，因为资本的每一次扩张（如数字资本、金融资本的全球化）都会创造新的剥削形式（如平台垄断对劳动者的“去劳动关系化”剥削）。只有超越资本逻辑，通过社会主义制度的变革（如完善全球治理体系、推动共同富裕），才能扬弃资本的负面效应，实现生产力发展与社会公平的统一。【分析题五】材料：近年来，“躺平”“内卷”等网络热词反映了部分青年群体的社会心态。有人认为这是“个人选择”，有人则指出这是“社会结构性矛盾在个体层面的投射”。从马克思主义视角看，这些现象既包含个体对生活压力的主观反应，更与社会生产方式、分配制度、就业结构等客观条件密切相关。问题：运用社会存在与社会意识辩证关系原理，说明“躺平”“内卷”等社会心态为何是“社会结构性矛盾的投射”。解答：社会存在与社会意识的辩证关系是历史唯物主义的基本原理。社会存在指社会物质生活条件的总和（主要是生产方式），社会意识是社会存在的反映，包括社会心理、社会思潮等。二者关系表现为：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在；社会意识具有相对独立性，但最终由社会存在决定。首先，“躺平”“内卷”等社会心态的产生，根源于特定的社会存在（生产方式和社会结构）。当前，我国正处于社会主义初级阶段，虽然生产力总体水平显著提升，但发展不平衡不充分的问题仍然突出：在就业领域，高校毕业生数量连续多年超千万，而高质量岗位供给相对不足，导致“卷学历”“卷实习”等竞争加剧；在分配领域，居民收入增长与经济增长的同步性有待提高，房价、教育、医疗等生活成本上升，部分青年面临“努力难以改变现状”的困境。这些客观的社会条件（就业结构、分配制度）构成了“内卷”“躺平”心态的现实基础。其次，社会意识是社会存在的能动反映，“躺平”“内卷”并非单纯