人教版高二语文（选择性必修中册）《记念刘和珍君》学案

第页人教版高二语文（选择性必修中册）《记念刘和珍君》学案【学习目标】1、理清文章的写作思路2、梳理刘和珍的相关事件，概括其精神品质3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感4、面对“三一八”惨案，鲁迅的思考5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的手法【知识链接】解题：关于题目中的“记”相当于“纪”，并非另有其意，不能把“记念”一词理解为“记叙、怀念”。在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语”中的“那”实为“哪”，鲁迅当时用“记念”实为我们今天所说的“纪念”。作家简介：鲁迅(1881年—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》（第一篇白话小说）时所用的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。作家作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说集）散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等16部鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。1918年，第一次用“鲁迅”这个笔名在《新青年》发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基石。写作背景：１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，日本帝国主义公开援助奉军，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。【自主预习】一、先独立完成下面正音练习徘徊（páihuái）菲薄（fěibó）长歌当哭（dànɡ）黯然（àn）踌躇（chóuchú）桀骜（jiéào）尸骸（hái）噩耗（è）喋血（dié）肆无忌惮（dàn）攒射（cuán）屠戮（lù）殒身不恤（yǔnxù）和蔼（ǎi）浸渍（zì）洗涤（dí）绯红（fēi）二、自主学习与小组合作1、快速默读课文，概括文章每一节内容。①介绍写作缘由②交待写作目的③回忆认识过程④抒写惊愕、义愤⑤叙述遇难经过⑥总结经验教训⑦热情讴歌赞颂概括情节：（1、2）:悼念逝者，叙述写作缘由：①纪念逝者②揭露敌人（政府/所谓的学者文人)③警醒庸人（为什么要记念她？）（3、4、5）:回忆过往及叙述死难的经过：3、追述平生事迹4、概述遇难事实5、详写遇难经过（刘和珍是谁？）

（6、7）:思考惨案的教训和意义：6、劝戒徒手请愿7、激励奋然前行（写文章的目的和意义是什么？）【课堂导学】一、思考分析思考一：刘和珍是怎样的一位青年？

文章没有详细介绍刘的事迹，只是记叙了几次印象。1．“然而在这样……就有她”。“然而”强调了她与众不同，“生活艰难”说明她“预定全年”需要很大的决心。“毅然”则进一步强调她的勇气。生活虽艰，预定《莽原》——向往革命，渴求真理。2．“能够不为……反抗……”。不屈势力，反抗校长——富于斗争精神。3．女师大复校，她“虑及……”。虑及前途，黯然泪下——有思想，有远见，富有责任感。4．始终微笑，态度温和——和蔼善良。5．欣然请愿——敢于斗争。是一位热血青年。渴求真理与进步，富于斗争精神，远见卓识，温和善良而又有爱国热忱的青年学生。

总结：★刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。思考二：从全文来看，分析刘和珍君的四次微笑的作用？我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；明确：1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣：弱小pk强大正义pk黑暗3、细节描写，表达作者脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感和对刘和珍的敬意思考三：本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写刘和珍，那么请找出文中一共写了几类人，三·一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？①爱国青年（刘和珍、四十多被害青年、数百死伤、猛士）反动势力（段祺瑞政府、走狗文人、流言家、有恶意的闲人）庸人（无恶意的闲人）②各自动向：爱国青年——开悼念会，纪念死者反动势力——作“流言”攻击、污蔑请愿活动庸人——饭后的谈资③作者态度：爱国青年——悼念,尊敬，称她们为“为中国而死的中国的青年”反动势力——控诉暴行，痛斥无耻庸人——痛心,唤醒思考四：探究鲁迅的“说”与“不说”？（1）文中出现三次“写一点东西...”的不同表述，分析这其中作者蕴含的感情变化。①我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。②我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。③忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。明确：第一处是有必要悼念烈士；第二处是有必要揭露这一场暴行；第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：①悲痛的悼念②愤怒的揭露③沉痛的总结，警醒庸人，勿忘血债（2）文章反复提到“有写一点东西的必要”，但又几次说“我实在无话可说”，该如何理解？①可是我实在无话可说；②我还有什么话可说呢？③但是，我还有要说的话。④呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！明确：①更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”。②警告反动军阀，无话可说，并不是真的无话可说，而是愤怒！反动派杀害人民的凶残，文人的污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。③叙述遇害经过，寄寓深沉的痛惜；反语以辛辣的讽刺把满腔的憎恨和愤怒化着愤火喷向中外反动派。④因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。思考五：品味重要句子含义1、句子一：我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。结合39页书下注释①和文章第四节，思考作者特写烈士遇难经过的用意是什么？①“欣然前往”：自愿的，突显出刘和珍的爱国，不怕牺牲，同时驳斥流言家“受人利用”说②“从背部入，斜穿心肺”：有意而为之，偷袭，可见刘和珍他们毫无提防，驳斥了执政府的“暴徒”说2、句子二：同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。①有组织有预谋的一场屠杀行动，驳斥了“自我防卫”说②致人于死地，凶残，卑劣到了极点3、句子三：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”明确：选择句式。两种沉默，一种是暴风雨前的沉默，一种是走向灭亡的沉默。一是对反动派的警告——人民会起来反抗二是对“后死者”的呼唤、激励——一味忍受，只能灭亡。（忍无可忍，号召爆发，号召反抗）4、句子四：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”明确：“惨象”指刘和珍遇害，大屠杀，足见反动派的残忍；“流言”则是指官方御用文人的舆论，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。5、句子五：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？明确：“哀痛者”，“为…哀痛的人”，他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛。“幸福者”，“以…为幸福的人”，他们以勇往直前、投身革命、为人民流血牺牲为最大的幸福。真的猛士”指真正勇猛的革命战士。“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的黑暗现实。这两句话的含义是：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。6、句子六：“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。此处用了什么修辞方法？人类血战前行的历史有什么特点？”明确：比喻的修辞手法。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。7、句子七：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。明确：引用，作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者逝去的教训，烈士不算白白牺牲句子八：理解下面文句中划横线的重要词语的含义：中国人·庸人·苟活者·无恶意的闲人“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”——中国人：泛指所有的中国人。“然而造化又常常为庸人设计”——庸人：有是非观，但尚未觉醒,不敢斗争,易忘记历史教训的民众。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”——苟活者：有是非观，不忘烈士死难但不敢斗争的民众。“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资”——无恶意的闲人：一般庸俗的市民。思考六：那么这是不是意味着鲁迅反对流血牺牲呢?流血牺牲的意义在哪里呢？结合第7部分，用原话回答。明确：“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤得事实，则更足为中国女子得勇毅，虽遭阴谋密计，压抑至数千年，而终于没有消亡得明证了。”“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫得希望；真的猛士，将更奋然而前行。”二、主旨归纳《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行，痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径，高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。悼念——在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，述评——“三·一八”惨案的教训和意义鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人【延伸拓展】怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪