高三历史一轮复习课后训练中国近现代生活的变迁

中国近现代生活的变迁

1、1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓口者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”该言论表明（）A.人们的审美观念发生了变化B.五四运动促进了国人的思想解放C.男尊女卑的旧观念逐步消除D.政府公开反对西方生活方式2、南京临时政府推行的社会风俗改革以及蔡元培、宋教仁，甚至包括孙中山这些公众人物的大力倡导，使民国初年人们的生活观念有了新的走向。其表现之一是()A.改良旗袍深受城镇女性青睐B.西装和中山装成为男子日常衣着C.恋爱自由、婚姻自主成为时尚D.废大人、老爷之称，以先生代之3、在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际，清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈，其主要原因是：（）A.人们的生活水平普遍得到了提高B.民主平等的思想日益深入人心C.近代以来商品经济得到了发展D.腐朽思想没有得到彻底改变4、鸦片战争后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败以后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是（）A.人们认识不断提高B.清政府威信的降低C.崇洋媚外之风盛行D.革命派的大力宣传5、梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超（）A.强调报纸的商业功能B.认识到群众力量的重要性C.主张首先改良社会风气D.肯定报纸的舆论教化功能6、近现代中国女性婚恋观的文化折射时代变迁。以下体现民国初年女性婚恋观新变化的是（）A．“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”B．“一工二干三军人，宁死不跟老农民”C．“只要成份好，其他不计较”D．“夫妇有义则合，无情即离”7、1872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚，……日甚一日，莫能禁止。”下列对该报道的理解不确切的是（）A．女子的社会地位得到了一定的提升B．妇女在近代得到了解放C．这则报道不符实际，《申报》主要报道政治新闻D．反映出封建礼教受到了很大的冲击8、1931年北平的《晨报》上刊出这样一段文字“入宫后，与溥仪情意不投，迄今八九年，独处一室未蒙一次同居，而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而虐待，种种苦恼，无从摆脱。于是，一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚”。这材料从侧面反映了民国时期（）①人们婚姻观念发生一定变化②人们民主法治意识增强③妇女获得彻底解放④国家注重用法律手段调整婚姻关系。A．①② B．②④ C．①③④ D．①②④9、观察图3，对女性服装的这一变化解释适当的是（）A.兴起于鸦片战争后B.成为城镇新潮女性的日常着装C.以合身适体、长袍宽袖为特征D.是近代生活变迁中“土洋并存”的典范10、“用铁线连缀不绝，陆路则架木杪，遇海则沉水中。司事者……以铁线之一端画字，其一端在千里外，即照此字写出，不逾晷刻也，”该通讯设施在中国最早出现（）于19世纪A.六十年代B.七十年代C.八十年代D.九十年代11、《上海社会现象》记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料中不能得出的信息是（）A．新式交通工具传入中国 B．男尊女卑的旧观念已经消除C．近代上海女性追求时尚 D．西方文明冲击国人的传统观念12、民国初年……各地离婚率上升，《夏津县志》云“近数年来，结婚、离婚颇尚自由，通都大邑时有所闻”。对上述材料现象的分析正确的是（）A.婚姻自由蔚然成风B.民主共和深入人心C.社会环境相对宽松D.西式婚礼成为时尚13、鸦片战争以后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败以后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是()A.人们认识不断提高B.清政府威信的降低C.崇洋媚外之风盛行D.革命派的大力宣传14、郭嵩焘1879年离职乘坐轮船返回湖南，官绅哄动苦阻，集议于上林寺，差点把他寓所焚毁。1896年熊希龄、蒋德钧等人为创办湖南内河轮船企业四处奔走游说，并于次年春获得湖广总督张之洞批准。这一变化（）A.推动西学东渐上升到制度层面B.扫除了民族工业发展的障碍C.反映了近代航运事业艰难发展D.表明民众接受了近代化思想15、“顺（天府）属州县中穷民，失车船店脚之利，而受铁路之害者，约四万余人。”该材料反映铁路的修筑（）A.阻碍当地经济发展B.利于反抗外国侵略C.改变传统就业结构D.促进社会经济转型16、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明()A.兴建文庙是加强专制主义中央集权统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要17、民国时期，在大城市里，西服，旗袍流行而农村仍以粗布大衫为主；在大城市里，婚丧仪式由繁琐愚昧，改为简约文明，而农村仍然处在落后、封闭的状态；在大城市里，妇女穿上了简洁的鞋子，而在农村大多数妇女仍是“三寸金莲”。这反映了当时的中国()A.中国近代社会生活受到西方舶来工业文明的影响B.社会生活的西风东渐存在地区差异C.本土文化与西方文化的斗争D.西方文明占据主导地位18、1872年，上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示，内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”“凡小车必由左边往来，唯不许走路旁相近之路中心行走”“凡马车于十字路口必得慢走”等。这说明（）A．当时租界的交通规则由上海地方当局制定B．汽车在中国已经出现C．交通规则呈现中西合璧的特征D．近代交通文明开始在上海逐步建立19、“消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词。下列情景在1943年的上海不可能出现的是（）A．青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼B．恋爱中的青年男女把约会地点放在咖啡馆、西餐厅、电影院C．一群爱国学生在街头巷角派送传单宣传抗日救国思想D．徐小姐爱好很多，读书、阅读《申报》、看上海当地电视台播放的电视节目20、中国近代曾出现多种期刊，其中部分期刊存在时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊体现了近代中国人们的精神追求。这种精神的主旋律是（）A．爱国主义 B．民主科学 C．追求真理 D．平等进步21、《礼记·内则》中有“女子出门，必拥蔽其面”的规范；现在的大众传媒经常出现女性健美、体操……甚至连“比基尼”也被国人接受了。上述变化说明了()①女性服饰观念潜移默化地发生了历史性的变革②男女平等在服饰上得到充分的体现③社会环境对女性服饰变化有了更多的宽容与理解④服装的实用性日益成为社会时尚A.①② B.①③ C.②③ D.②④22、1865年，两广总督毛鸿宾致总署函：“此(铁)路一开，遂为外国火车独行之路，中国马车既难与之并驾齐驱，更不堪其横冲直撞，势将断绝往来，商民交割。”此函隐含的历史信息正确的是()A．毛鸿宾属于顽固派的代表人物B．当时修路受到帝国主义势力的阻碍C．修筑铁路不利于中国马车事业和商业往来D．义和团运动威胁到筑路安全23、20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海（）A．民众实现了婚姻自主 B．中西习俗融合成为时尚C．门当户对观念已经颠覆 D．政府主导社会习俗演变24、清末民初，中国传统社会出现了一些新的现象。这些现象包括（）①新潮青年反对包办婚姻，主张婚姻自主②自行车出现在城市的大街小巷③西装开始传入④殡葬风俗由土葬开始向火葬改革A.①②B.①③C.②④D.③④25、中国人自己摄制的第一部电影是京剧《定军山》。根据所学知识判断，以下说法正确的是()A.该剧摄制于19世纪末B.体现了中西合璧的特点C.民国政府重视文化事业的发展D.世界电影开始进入有声时代26、2009年6月1日，在“限塑令”走过整一年之际。国家统计局银川调查队的调查结果显示，77.8%的市民认为“限塑令”实施后对减轻白色污染有帮助，82.2%的市民认为“限塑令”应继续实施。而如今，很多人认为“限塑令”没有起到真正的作用，呼吁进一步修改这一法令。这说明了（）A．国民生活水平总体上已达到小康B．国家大力扶植商品零售业C．注重环保成为新的社会时尚D．塑料购物袋不方便人们的生活27、1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”这材料反映出当时的中国（）A.虽已开放，但人们思想还比较保守B.西方男女平等观念逐渐深入人心C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D.人们难以接受西方医学知识28、如下图反映了近代上海福州路拓宽后日益繁荣的景象。马路两边店铺林立，电车、自行车、人力车混杂通行。该照片可以说明（）A．上海社会风貌已完全西化B．传统交通工具在中国已经被取代C．上海处在西方列强殖民统治之下D．西方工业革命成果改变了上海的交通状况29、下表是上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表，这表明（）项目年代1967～19761977～19861987～1996家庭出身、社会关系28.8%12.66%15.6%本人成份、政治面貌23.5%15.5%13.9%学历11.7%12.6%25.3%A.封建婚姻观念逐渐消退B.时代发展影响择偶标准C.西方文化影响婚姻习俗D.家庭社会因素不断下降30、梁实秋在《过年》一文中曾经回忆道：“早在民国建立前一两年中，家中除岁方式依然做了‘维新，我不再奉派出去挨门磕头拜年，我从此不再是磕头虫儿。”促使当时春节习俗变化的重要原因是（）A.辛亥革命改变传统的社会习俗B.西方民主平等思想的影响C.民国政府实行移风易俗的政策D.新文化运动冲击封建礼教31、李宗辉在《中国近代习俗的变化》中写道：“汽车轮船火车逐渐代替了马车、轿子，人们出行一下子由‘乡人’变成了‘国人’，‘男女杂坐不以为嫁’。”据此可知()A.传统交通工具在近代中国消失B.近代交通改变了农村的落后C.近代交通冲击了人们落后观念D.西方文明遭到国人强烈抵制32、西洋眼镜在明末每副四五两银，清顺治后，每副不过五六钱，苏杭一带低至七八分，几乎人人可得。据研究，瓦楞鬃帽、罗绮绸缎等也有类似情形。这些现象（）A.说明手工业技术发展迅速B.反映了人们消费观的变化C.促使中外贸易进一步扩大D.说明钱贵银贱的趋势明显33、光绪年间的《嘉善县志？风俗类》记载：“乾嘉时风尚敦朴，咸同而后染苏沪风气，城镇尤甚，男女服饰厌旧喜新。”这反映出当地（）A．思想观念完全西化 B．服饰等级之别消失C．自然经济开始瓦解 D．传统习俗受到冲击34、“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，该表的统计不能说明（）A.西式婚礼逐渐被人们所接受B.嫁妆品种越来越丰富，越来越现代化C.改革开放后人们生活水平大为提高D.嫁妆保留了传统特色，体现了时代特色35、20世纪50年代，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行列宁装等，“做套列宁装，留着结婚穿”是当时年轻人的流行说法。女孩子喜欢穿俄国风情的“布拉吉”。这一现象出现的原因是（）A．建国初期，物质生活不丰富 B．计划经济体制的确立C．大跃进和人民公社会化运动 D．国际政治环境36、北京在20世纪初刚刚引进自来水与电力照明的时候，社会上就流行着一些谣言，认为“北京新的供水系统是外国人布下的圈套，供应的水是腐败的；电力是外国人的鬼魂，西方人的阴谋。”一些电力事故则被当作这一诡计和幽灵的最好注解而被大肆宣扬。这一现象深刻反映了（）A.百姓排斥先进工业文明B.中外民族矛盾尖锐对立C.传统生活观念的顽固性D.开明与守旧的思想并存37、“在特定时期，一些平常的事物可能会被赋予特殊的政治含义。在辛亥革命时期，下列行为表明在政治立场上支持革命的是（）A．剪去长发辫子 B．过年放鞭炮C．饭前洗手 D．见面说声“您好”38、盛宜怀在其所拟《电报局招商章程》中说：“中国兴造电线，同以传递军报为第一要务，而其本则尤在厚利商民，力图久计。”这表明盛宜怀主张，中国如果要真正发展近代电讯事业，根本在于（）A．引进西方的近代电讯技术 B．适应网防建设的需要C．满足工商业发展的需求 D．提高电汛行业的利润

39、20世纪重要的大众娱乐媒体﹣﹣电影，已经走过了一百多年的路程在历史上起到了重要作用。阅读下列材料，回答问题。材料一中国的“电影”一词，原本是？电光影戏？的缩略。因为中国人早在电影进入中国以前便享有丰富的传统戏剧，很自然，在接受电影这个新生事物时人们把它看作京剧，粤剧等传统戏剧的延展。也正因为如此，中国人拍摄自己的首部电影时，非常自然地从京剧中借用题材。这部由同名京剧若干片断构成的电影于是就成为中国电影的滥觞。﹣﹣王众一《“电光影戏”百年风云》中国网材料二20世纪30年代是上海电影的时代，1931年日本军国主义发动对中国东北的军事侵略后，一批表现抵抗侵略的救亡电影应运而生。如《风云儿女》，﹣﹣﹣抗战结束之后，一部8年抗战中发生的一个家庭悲剧《一江春水向东流》创造了连映80天不衰的票房纪录。这部电影描写了战争给每一个人，每一个家庭带来的创伤和变化，使观众发生了深深的共鸣。民族的厚重感和国家的历史感以及电影故事的感染力交织在一起，使一部家庭伦理片跃升为一首经典的民族电影史诗。﹣﹣改编自王众一《“电光影戏”百年风云》中国网材料三1972年《中日联合声明》鉴订以后，中日两国进入友好蜜月期。1979年摄制的《樱﹣サクラ》是中国电影片名中第一次出现外国文字，故事第一次触及战争孤儿的问题，并对中日经济，技术合作表示欢迎。中日合拍的《一盘没下完的棋（未完の対局）》，由中国演员孙道临和日本演员三国连太郎联袂主演，表达了对战争的反思，？由于准确地表达了正确的历史观？，而受到中国观众的好评。﹣﹣改编自王众一《“电光影戏”百年风云》中国网（1）请写出以京剧为题材的中国人自己拍摄的第一部电影名称以及拍摄时间，并结合所学知识概括京剧艺术在中国传统文化中的地位。（2）根据材料二分析20世纪三四十年代抗战电影深受国民欢迎的原因。（3）根据上述三则材料，概述电影艺术对人类社会的影响。40、阅读材料，完成下列要求。材料中国1987—2015年公益广告主题的变迁时间公益广告的主题1987～1995年《公共走廊呼咦公共道德》《还是排队上车好》《喝酒四部曲》《敬老爱幼家庭和谐》《交通安全系列》《儿童礼貌教育》《希望工程》《戒烟有三关》等1996～1998年《下岗再就业》《抗洪救灾》等1999～2002年《知识改变命运》《同升一面旗共爱一个家》《将爱心传递下去（洗脚篇）》《爱我中华再创辉煌》2003～2009年《弘扬民族精神共同抗击“非典”》《新北京新奥运》《爱心传递篇》《抗震篇》等2010～2016年《孝道文化篇》《环境保护篇》《核心价值观》《筷子篇》《门》《你好2017》等.从材料中提取两条或两条以上信息，提炼出一个论题，并结合中国现代史的其他相关史实，就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）41、餐饮的变化是一个时代的缩影，从中可见社会变迁的轨迹，阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一“饮食者，天理也，要求美味，人欲也。”——《朱子语类·卷十三》中世纪的西方人会因为吃了额外的羊排或第二碗米饭而惊醒、而悔恨……因为“贪吃”乃反上帝的罪行。——易大经《贪吃文化与美食文化》材料二下表是一位英国御厨为国王开出的“圣诞节布丁”的配方（部分）原料（配方）产地1磅无籽葡萄澳大利亚1磅带籽葡萄干南非1磅红糖西印度群岛1把布丁香料印度6盎司苹果泥加拿大8盎司面粉英国——摘编自【英】尼尔·弗格森《帝国》材料三在口粮和副食品极为缺乏的情况下，1960年8月，（我国）政府号召各地以玉米和小麦根粉、玉米杆粉、橡子面粉、叶蛋白、人造肉精等各种代食品补充口粮的不足，克服困难，渡过灾荒。——摘自何理主编《中华人民共和国史》材料四美国中餐馆数量统计柱状图（图六）（节选）

（图六）（注：统计数据表明2006年在美中餐馆数量超过麦当劳等3家本土快餐店数量总和）——摘编自刘海铭《美国华人餐饮及其文化认同》请回答：（1）根据材料一，结合所学知识归纳朱熹与中世纪西方人关于饮食方面的共同认识，并分析二者的本质区别。

（2）材料二反映了世界历史发展呈现何种趋势？形成这种趋势有哪些历史因素？

（3）结合所学知识，归纳分析出现材料三所述历史现象主要原因。

（4）结合所学知识，分析材料四图六中2006年与1949—1959年相比中餐馆在美国大幅增加的经济原因有哪些？42、近代运输格局成为反映时代变迁的重要标志。阅读材料，回答问题。材料一下表反映了19世纪末汉口至上海航线的各轮船公司概况开办年国别公司船只（艘）吨位1875中国招商局458601887英国太谷、怡和7139221898日本大阪465811899德国瑞记、美最时55743材料二轮船使商业贸易流通渠道发生了实质性变化，1881年进出汉口装运茶叶的远洋轮船有30艘，吨位达48670吨；汉口至宜昌轮运航线的出现，使货物运转日期缩短了一个月……但轮船不可能迅速而彻底的将传统木船挤出近代商品流通渠道，以1881年为例，汉口进出船只中，木船为250艘，吨位达41887吨；外国租赁木船为127艘，吨位达11289吨。武汉地区以土货进出口为主轴的市场，基本上依傍木船运输。——任放《近代两湖地区的交通格局》（1）据材料一概况这一时期长江航运业的特点，结合所学知识分析其成因。（2）据材料二指出19世纪末湖北航运业的格局变化。这说明了什么？43、阅读下列材料,回答问题:材料一在西方,在20世纪30年代的英国,吐痰是一种非常常见的现象,随处可见。如今,在西方社会很少会看到吐痰现象,这一转变经历了两个阶段:一是人们开始将不吐痰当作一种社会行为来规范或约束自己;二是认为吐痰可能传播疾病,比如肺结核(1882年,德国生物学家科赫发现了肺结核杆菌,并指出痰是传染的重要媒介)。西方社会将吐痰视为一种禁忌,认为那是不得体的行为(1886年,法国卫生部颁布了全世界第一个禁止随地吐痰的法令。截至1916年，美国213个城市中有195个制定了禁止随地吐痰的法令)。——罗斯·孔伯2013年在上海大学演讲《亚洲吐痰:一种文化现象》材料二1875年,清代光绪年间,全国首部公办学堂使用的《简易识宇课本》中有这样的警句:“若有疾唾,勿吐于地。”到了1930年,细菌学家高士其以科普文章告诫国人不要随地吐痰;肺痨病颇深的人痰中含有结核杆茵。紧接着,蒋介石在题为《新生活运动之要义》的演讲中指出:“我们一有合乎礼义廉耻的新生活,就从不乱吐痰做起。”——谭山山《吐痰史》材料三民国其他城市也学习香港,把痰盂设立在公共场所,以劝导而非强制来杜绝随地吐痰。30年代上海儿童教唱“路上吐痰有阴沟,家里吐痰有疾盂”。新中国建立后，也将其进一步发扬光大(指到处放置痰盂)1984年,上海在全国率先禁止随地吐痰,违者罚款。改革开放以来,中国城市阶层的生活方式逐渐西化，痰盂恐怕也会在不久的将来成为历史遗迹。一兔透射《中国人为什么爱用痰盂》回答:从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题，中外关联,史论结合。)44、阅读下列材料，回答问题。材料一光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂，在众多的外国领事馆的小教堂，都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。——李维清编《上海乡土志》材料二2001年8月1日，从那天起，中国电信集团公司取消公众电报业务中的特急和加急业务，此举预示传统电报业务正在淡出百姓的生活。北京电报大楼几乎成为一个时代的象征，而今天，这座著名的电报大楼里的电报业务柜台“蜷缩”在一个很不显眼的地方，每天打电报的用户也只有几位。（1）依据材料一，概括指出近代中国社会在哪些领域发生了变化？并分析出现这些变化的主要原因。（2）依据材料二，指出中国电信业的发展状况？并对出现的状况进行简要评析。45、20世纪重要的大众娱乐媒体——电影，已走过了一百多年的路程。在历史上起到了重要作用。阅读下列材料，回答问题。材料一中国的“电影”一词，原本是“电光影戏”的缩略。因为中国人早在电影进入中国以前便享有丰富的传统戏剧，很自然，在接受电影这个新生事物时人们把它看作京剧、粤剧等传统戏剧的延展。也正因为如此，中国人拍摄自己的首部电影时，非常自然地从京剧中借用了题材。这部由同名京剧若干片断构成的电影于是就成为中国电影的滥觞。——王众一《“电光影戏”百年风云》中国网材料二20世纪30年代是上海电影的时代，1931年日本军国主义发动对中国东北的军事侵略以后，一批表现抵抗侵略的救亡电影应运而生。如《风云儿女》，……抗战结束之后，一部8年抗战（19371945）中发生的一个家庭悲剧《一江春水向东流》创造了连映80天不衰的票房纪录。这部电影写了战争给一个人、一个家庭带来的创伤和变化，使观众发生了深深的共鸣。民的厚重感和国家的历史感以及电影故事的感染力交织在一起，使一部家庭伦理片跃升为一首典的民电影史诗。——改编自王众一《“电光影戏”百年风云》中国网材料三1972年《中日联合声明》签订以后，中日两国进入友好蜜月期。1979年摄制的《樱—サクラ》是中国电影片名中第一次出现外国文字，故事第一次触及战争孤儿的问题，并对中日济、技术合作表示欢迎。中日合拍的《一盘没下完的棋（未完の対局）》，由中国演员孙道临和日本演员三国连太郎联袂主演，表达了对战争的反思，“由于准确地表达了正确的历史观”，而受到了中国观众的好评。——改编自王众一《“电光影戏”百年风云》中国网（1）请写出以京剧为题材的中国人自己拍摄的第一部电影名称及拍摄时间，并结合所学知识概括京剧艺术在中国传统文化中的地位。（2）根据材料二分析20世纪三四十年代抗战电影深受国民欢迎的原因。（3）根据上述三则材料，概述电影艺术对人类社会的影响。46、中国近代新闻史大事年表第一条1833年8月《东西洋考每月统记传》创刊于广州，德国传教士郭士力任主编，是在中国境内出版的第一种近代化中文报刊第二条1872年4月英国人美查等主办的《申报》（别称《申江新报》在上海创刊。第三条1895年8月资产阶级维新派在国内出版的第一个《万国报刊》在北京创刊。第四条1905年11月《民报》在东京创刊。其为中国同盟会机关报。第五条1931年12月《红色中华》报在江西瑞金创办，这是中华苏维埃临时中央政府机关报。第六条1941年5月中共中央机关报《解放日报》在延安创刊，它是由《新中华报》《今日新闻》合并后出版的。根据材料和所学知识，在上表中任选两条历史信息进行解读，主题自拟。（要求：主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰；所拟主题与信息解读一致）47、【选修一：历史上重大改革回眸】材料传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉。淸末新政时期，四川等省份出于改变婚姻陋习，增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书。四川省拟定大量白话文吿示，广为宣传的同时，赶印了5万份婚书，要求各地三个3内售清。这次改革是政府试图以法律的形式规范民间婚姻的尝试，由于民间婚俗根深蒂固，官制婚书费用较高等原因，实际效果非常有限。——摘编自吴佩林《清末新政时期官制婚书之推行》⑴根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期官制婚书推行的背景。⑵根据材料并结合所学知识，分析清末新政时期官制婚书推行的影响。48、阅读下列材料，回答问题。材料一清代妇女在思想和行为上受到的束缚比过去要严紧得多，反映在婚姻制度上，有关男女初婚以及丈夫"出妻"七出的条规，几乎一沿《唐律》而在具体实施上则更为严格；再就是对妇女贞节的强调被发挥到了极致。有清一代，由朝廷旌表的节妇、烈妇、贞女人数竟高达百万以上，超过了历史上任何一个朝代，至于够格而因故未得旌表者，当更多于受旌者。在清代，“女子无才便是德”的说法十分普遍，但是不可否认，妇女读书识字人数的比例还是大大增加了，而且不限于中上层家庭，有的贫苦之家也有要求女儿能认字算账的。经济发达、文化积淀深厚的江南地区，女子识字者更加普遍。由于识字妇女较多，一些自恃有文采而又稍有闲暇者，便去写诗作画，甚至还有创作长篇弹词小说和从事其他书籍编纂工作的。——郭松义《清代的社会变动和妇女的思想行为》材料二1931年北平的《晨报》上刊出这样一段文字。“入宫后，与溥仪情意不投，迄今八九年，……而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而虐待，种种苦恼，无从摆脱。于是，一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚。”10月22日，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣正式签订《离婚协议书》，中国历史上绝无仅有的皇帝离婚案尘埃落定。——《百年法律进程中的人和事》材料三1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律。全文分为8章，共27条。内容以调整婚姻关系为主，同时涉及家庭关系方面的各种重要问题。“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度”。就是该法在原则问题上所做的重要规定。为了肃清封建婚姻制度的残余，该法还明确规定禁止重婚、纳妾、收童养媳、干涉寡妇婚姻自由、借婚姻关系索取财物等。1950年《婚姻法》颁布后，特别是1953年贯彻《婚姻法》后，我国出现了第一次离婚高潮，1953年法院受理的离婚案件高达117万件。据统计，1951年—1956年期间全国大约就有600万对夫妇离婚。——《中国妇女》（2010年第5期）（1）根据材料一并结合所学知识，从经济、文化方面来分析清代女性地位形成的主要因素。（2）“社会进步是女性解放的重要前提”，根据材料二并结合20世纪初中国社会的发展，阐述这一观点。（3）根据材料三，结合所学知识，概括说明1950年颁行的《中华人民共和国婚姻法》的历史影响。49、阅读材料，完成下列要求。材料汉口的职业结构（1860~1895）大类比例细类专业人员5%政府部门官员、胥吏、职业性的安保人员等社会部门职业文人（老师、作家等）、医生、牧师、僧人等商业人员30%个体批发商商品经纪人、钱庄主、批发坐（行）商、买办等个体零售商零售店老板、小额高利贷者、饭店老板、游商等雇员账房先生和学徒、商业劳动者等运输人员30%运输代理人、船主与水手、长途挑夫、从事当地运输的驮夫等制造业人员10%工匠、手工作坊的学徒和雇工等建筑人员10%技工、建筑学徒和工匠等农业人员5%土地耕作者、牧畜饲养人、渔民等边缘群体10%保镖、门房、家仆、艺人（卖唱、说书等）、乞丐、无业者等

——摘自罗威廉《汉口：一个中国城市的冲突和社区（1796~1895）》解读材料，围绕“社会变迁”提取一个合理的历史现象，并结合晚清历史的相关史实，进行简要阐述。（要求：明确写出所归纳的历史现象，阐述须有史实依据）50、阅读下列材料,回答问题。材料一法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅、规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》材料二中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命以后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作辑打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端和网络。——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》请回答：（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出20世纪初期和90年代中国对待传统礼仪文化的态度及其影响。51、服装是一种记忆，也是一种“语言”，它的变化记录着社会经济文化的变迁。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。﹣﹣《新唐书？车服志》材料二在各个通商口岸城市，衣着华丽、不循规制者大有人在；……新式学堂里生动活泼的学生装成为一道靓丽的风景线，新式军队也一改过去兵勇时代邋遢形象，呢制军装映衬出军人威武的英姿；民国以后，……衣饰上的平等观念更是得到了法律上的确认。﹣﹣苏文生、赵爽《西风东渐﹣﹣衣食住行的近代变迁》材料三19世纪的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆积的大蝴蝶结和褶裥来增加后部的丰满感，上体的造型则是突出胸部的丰满。……塑造出的是既窈窕又丰满、既迷人又端庄的西方美女形象。﹣﹣张乃仁、杨蔼琪著译《外国服装艺术史》（1）依据材料一，概括中国古代服饰的主要特点。结合所学知识分析形成这种特点的原因。（2）与材料一相比，材料二中的服饰发生了怎样的变化？依据材料二分析形成这种变化的原因。（3）依据材料三，概括19世纪后期西方女性着装的特点。结合所学知识分析其原因。52、阅读下列材料，回答问题。材料一清代妇女随同丈夫或父祖的身份地位……在婚姻制度上，有关男女初婚以及丈夫“出妻(男子强制休妻)”七出的条规，几乎一沿《唐律》，而在具体实施上则更为严格；再就是对妇女贞节的强调被发挥到了极致。在清代，“女子无才便是德”的说法十分普遍，但不可否认，妇女读书识字人数的比例还是大大增加了，而且不限于中上层家庭，有的贫苦之家也有要求女儿能认字算账的。经济发达、文化积淀深厚的江南地区，女子识字者更普遍。由于识字妇女较多，一些自恃有文采而又稍有闲暇者，便去写诗作画，甚至还有创作长篇弹词小说和从事其他书籍编纂工作的。——摘编自郭松义《清代的社会变动和妇女的思想行为》材料二1950年《婚姻法》以破旧立新为起点，对封建政权赖以生存的婚姻制度及家庭结构、家庭关系、家庭功能进行全面改造后，新型的自由婚姻显著增加，文明和睦的家庭大量涌现。同时，宣传《婚姻法》也是对女性生存权和平等权的传播过程。妇女群体借助强大的国家力量，从封建婚姻制度束缚中解放出来，不仅成为新政权的积极拥护者，还调动起参加生产的积极性，催生出新的社会生产力。通过对《婚姻法》的宣传和执行，具有现代意义的新民主主义价值观开始渗透到人民的日常生活中，促进了社会主义因素的积累，推动了中国整体性的社会变迁。——摘编自王思梅《新中国第一部婚姻法》(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代女性的地位并分析其原因。

(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国第一部《婚姻法》产生的影响。

(3)综合上述材料，指出影响中国妇女地位的因素。53、社会流行词汇反映了社会的变迁。阅读下表回答问题。时间流行词汇1840－1912年师夷长技洋布洋火兴民权革命……1912－1949年共和约法民主科学实业救国她……1949－1978年列宁装三大改造人民代表粮票……1978年以后专业户乡镇企业村民委员会股票互联网……结合材料和所学，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的某一个角度对材料进行解读。（要求：提取信息充分；解释和分析逻辑清晰；总结和归纳准确、完整。）54、阅读材料，完成下列要求。材料中国近现代报刊业发展历程（摘编自方汉奇《中国新闻事业编年史》）结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“报刊发展与社会变迁”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）55、服饰是一种文化现象，浓缩着历史的、民族的、时代的精华。阅读血量材料，回答问题。材料一康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱……中国宽衣博带，长裙雅步而施万图竞争之世……诚非所宜”。——节选自康有为《请断发易服改元折》材料二下图分别为“文革”和当代人们的服饰（1）根据材料一，指出康有为有何主张并说明其理由。（2）比较材料二中两幅图片，你能看出中国服饰变化有什么趋势?从中折射出当代人何种精神追求?56、阅读下列材料：材料一“扒铁道，砍电杆，旋再毁坏大轮船。”——义和团民众揭帖材料二1878年，英国一公司获得唐山煤矿开采权，报请修筑唐山至北塘之间的运煤铁路，遭到清政府多数官员的激烈反对。两年后，唐山至胥各庄的铁路以不用机车牵引为条件获准兴建。由于不允许用机车牵引，只好让骡马充当火车头，这就出现了“马拉火车”的天下奇闻。材料三1898年，袁世凯为慈禧贺寿进贡一辆奔驰牌轿车。不料，慈禧仅试坐一下便将其“打入冷宫”弃置不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不但坐在慈禧的前面，而且还和她“平起平坐”，有伤“体制”，最终被闲置起来。材料四一些闭塞的经济地区因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面目一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息流通、知识传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动中国的现代化的进程。——周积明《最初的纪元》请回答：(1)你如何理解材料一所反映的现象。

(2)根据材料二、三，谈谈你对清政府面对新式交通工具所表现出来的态度的看法。

(3)据材料四，归纳铁路的修建对推动中国的现代化进程有何积极影响。

57、法国学者布罗代尔曾这样说：“社会各层次的衣、食、住方式绝不是无关紧要的。……整理、重视这些场景是饶有兴味的事。”阅读以下材料：材料一西方列强的入侵，激起了中国数千年未有之剧变。先进的知识分子痛于外患之凭陵（侵犯；欺侮），清廷之腐败，国亡之无日，认识到非革新不足以图存，然手无权柄可探，遂致力于办报，籍报纸传播其主张，以言论觉天下。﹣﹣陈玉申《晚清报业史》

（1）依据材料一，指出近代有识之士倡办报刊的原因和主要目的。材料二美国《纽约时报》记者N．S．D在1871年12月24日游历广州时，对广州城市的繁华惊叹不已：“宽阔的珠江，清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、大厦、仓库、商铺等等，这些建筑物看上去并没有分成街道，而是毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂，上面有钟楼和高高的十字架。”﹣﹣据郑曦原编（《帝国的回忆：纽约时报晚清观察记》

（2）依据材料二并结合所学知识，分析近代广州社会生活较早走向近代化的原因。材料三“门当户对”与“郎才女貌”是中国封建社会中的两个重要择偶标准。男性对女性的要求，首先注重的是妇德，“贤妻良母”就是封建礼教中最“标准”的妇女形象。此外，对女性在家庭婚姻中提出了包括从一而终，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的等传统道德观念。﹣﹣《中国传统婚姻家庭观念的演变》材料四上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）项目年代1948﹣19661967﹣19761977﹣19861987﹣1996家庭出身、社会关系26.628.812.6615.6本人成份、政治面貌30.523.515.113.9学历10.611.712.625.3（3）材料三中的择偶标准是建立在怎样的一种经济基础之上的？根据材料四，指出新中国以来人们的择偶观念呈现的基本趋势。58、阅读材料，完成下列要求。材料中国近现代报刊业发展历程时间情况1890—1920年1950—1970年1978—至今代表刊物、创办人《时务报》（维新派机关报）、《新青年》（陈独秀）；革命派在国内外一共创办了近120种报刊《人民日报》《红旗》（党报党刊）、《文汇报》（综合性日报）《人民日报》（党报党刊）、各种专业性、娱乐性报刊如雨后春笋般创办起来主要内容政治色彩浓厚，同时文学期刊、科普类专门性刊物陆续问世内容更加丰富，但依旧政治宣传方面涉及较多，娱乐题材缺乏宣传重点转移到对经济建设的报道中来，娱乐性题材日渐丰富——摘编自方汉奇《中国新闻事业编年史》结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“报刊发展与社会变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。参考答案1、A2、D3、C4、B5、D6、D7、C8、D9、B10、B11、B12、C13、B14、C15、C16、A17、B18、D19、D20、A21、B22、A23、B24、B25、B26、C27、A28、D29、B30、B31、C32、B33、D34、A35、D36、B37、A38、C39、（1）定军山，1905年，地位，比较全面地反映了我国古代戏曲的精华，是中华文化的国粹之一．（2）民族危机，抗战升华了中国的民族主义情绪，电影艺术的感染力．（3）展示传统文化的精髓，传承民族文化精华丰富生活，满足大众的精神生活需要．寓教于乐服务大众引领潮流，树立正确的价值观念和爱国主义精神．增进了解，拓展视野，有利于构建和谐的社会精神．（其它言之有理亦可）40、评分要求：所提取的论题要明确、合理，要与材料相关（源于材料）；阐述：运用材料进行论证，史实要准确；引用要合理，史论结合；逻辑严密，表述洧楚。本題属开放性试题,注重考生的灵活性与自主性，没有严格的标准答案，以下示例仅做参考，不是唯一答案。其他答案只要符合题意，亦可同等得分。示例：论题:公益广吿与社会文明程度。阐述：改革幵放以来，随着物质文明的发展和人民生活水平的提高，一些人的道德水平滑坡，出现一些不良社会现象，同时，在深化改革开放的过程中.也产生了一些深层次的社会矛盾和问题，如下岗职工，弱势群体等。并且出现了拜金主义、个人主义、历史虚无主义等不良倾向，针对这些社会问题，国家在大力治理之余，公益广告对这些问题也进行了积极引导，使人们在提高自身道德水平的冋时，更加关注社会公德、国家命运和民族文化的传承.提高社会精神文明程度，总之.公益广告针对社会问题，与时惧进，在规范道德、人文关怀、.传统文化回归、弘扬社会正能量等方面发挥了积极作用，它的发展体现了社会文明程度的进步。41、42、（1）特点：列强在中国轮船航运业占据优势；英国居于首位；中国近代航运业有一定程度的发展。成因：英国率先完成工业革命，打开了中国大门；列强通过不平等条约控制中国沿海沿江交通；洋务运动的推动。（2）远洋航运有所发展；轮船与木船既竞争又互补。说明：新式交通工具是社会进步的重要体现；工业化是历史的重要趋势；社会转型艰难。（答出两点即可）43、举例：评分要求：题目简明扼要，题目中包含明确的观点或者结论；阐释的理由要包含中外。分数结构：答案举例一论题：文明程度的提高是一个渐进的过程阐释：无论中外，早期文明程度相对较低，如英国在20世纪30年代，吐痰是一种非常常见的现象，中国近代也是随地吐痰；后来随着社会的发展，科技进步，思想观念逐步改变，加之相应的法律和规章的制定，吐痰现象就越来越少了，只不过这种文明现象西方来的更早一些。结论：近代以来，人类文明程度日益提高，但是一个渐进的过程。答案举例二论题：社会发展是人类文明提高的重要条件阐释：近代以来，随着科技进步、经济发展，人类文明程度日益提高。如，由于科学家发现了肺结核杆菌，并指出痰是传染的重要媒介，无论西方还是中国，人们出有卫生的原因，随地吐痰的习惯有了很大的改变。由于经济发展，人们越来越注重行为文明，由于西方发达国家经济现代化实现早，随地吐痰的现象改变早；中国改革开放以来，经济发展加快，随地吐痰现象迅速改变。结论：科技和物质条件越高，人们文明程度就越高，社会发展是人类文明提高的重要条件。答案举例三论题：文明程度的提高是多种因素共同作用的结果（略）44、（1）领域：物质生活（衣、食、住、行）、通讯方式、商业。主要原因：工业文明的冲击。（2）状况：传统电报业衰落。评析：示例一：这种状况的出现是正常的。是科学技术进步的表现和结果，电报业的衰落不等于电信业的衰弱，电报业衰落以后，新的通讯方式日新月异，并不断地改变我们的生活，使生活更加便捷。示例二：这种状况的出现有弊端。传统电报业的衰落导致从事这一行业的人和已经习惯于这种通讯方式的人感到不适应。要求：（选取任意一个角度或其它角度作答，观点明确，论述充分，言之有理。）45、（1）名称：《定军山》，1905年。地位：京剧艺术比较全面和集中的体现了中国戏曲的精华，是中国文化的“国粹”之一。（2）民族危机；抗战升华了中国民族主义情绪；电影艺术的感染力。（3）展示传统文化精粹，传承民族文化精华；丰富生活，满足人民大众的精神需求；树立正确的人生观和爱国主义精神；增进了解，拓展视野，树立进步的文明史观有利于构建和谐的社会秩序。（言之有理，亦可得分）46、示例1：选择第一、二条信息主题：在华外国人开启并推动中国近代报刊业的近代化鸦片战争前，在华传教士开启在中国办报先河，如《东西洋考每月统记传》，其主要内容是传播基督教教义，但也介绍西方政治经济和科学文化知识。这与西方国家扩大在中国传播基督教影响有关，同时也具有宣扬西方文化优越性的目的。早期报纸介绍西方科学知识，在西学的传播上起了重要的先导作用。鸦片战争后，以盈利为主要目的的商业报纸成为外人办报的重要方向，如《申报》。其主要内容除政论和新闻外报道外，更注重反映社会实际生活。《申报》适应了西方列强侵略中国的需要。《申报》等商业性报刊的创办，适应普通民众阅读需求，受到民众的欢迎。总之，鸦片战争前后在华西人兴起的办报热潮，传播了报刊知识，逐渐为国人所接受，先进的中国人仿效，开启国人自办报刊的历程。示例2：选择第三、四条信息主题：甲午战后，政论性报刊成为各派政治主张宣传的重要手段。甲午战后，资产阶级维新派创办报刊，办报成为推进变法、开启民智的重要手段，影响较大的有《中外纪闻》、《时务报》等。这一现象与甲午战后民族危机的加剧，维新派宣传维新变法的需要相关。维新派借助报刊传播西方资产阶级政治学说，宣传天赋人权、自由平等的观念，具有重要的启蒙意义。20世纪初，资产阶级革命派创办刊物，传播革命思潮，鼓舞国民精神，《民报》成为其重要舆论宣传阵地。《辛丑条约》签订，民族危机空前加剧，资产阶级民主共和思想蓬勃兴起。革命派报刊的创办，大大促进民主思想的传播，为民主革命的爆发做好舆论准备。总之，为寻求富国强民之路，无论是维新派还是革命派，办报成为重要的舆论宣传工具。示例3：选择第五、六条信息主题：新民主主义革命时期，报刊成为宣传党的路线政策的舆论工具。国共十年对峙时期，《红色中华》创刊，刊登中央政府重要文告和主要领导人讲话，对建设和巩固工农民主政权积极宣传。1931年11月中华苏维埃共和国成立，正式建立与南京国民政府对峙的政权。该报的创刊，使党的政策及时贯彻到苏区人民群众中，指导苏区人民参加苏维埃政权建设，有利于革命根据地的巩固。抗战时期《解放日报》创刊，大量刊登党在抗战时期制定的路线方针政策。抗战进入相持阶段，党领导的抗日根据地日益壮大，急需大型日报加强对各地宣传和工作指导，该报应运而生。该报成为党在抗战时期教育人民群众、指导革命工作的武器。总之，中共革命报刊的创立，宣传了党的理论主张，推动了新民主主义革命胜利的进程。47、（1）民间传统婚俗根深蒂固；政府对民间婚姻缺乏有限管理；政府财政紧张；清末新政时期对西方管理制度的借鉴。（2）一定程度缓解了清政府的财政困难；便于清政府加强对社会的控制；有利于民间婚俗观念的转变；有利于中国婚姻制度近代化转型；以敛财为目的改革进一步暴露了清政府的腐败。48、（1）因素：小农经济占据主导地位，江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。统治者推崇宋明理学。（2）阐述：20世纪初的中国社会正发生着深刻变化。经济上，中国民族资本主义经济发展，为反封建斗争和社会进步奠定了物质基础，让更多妇女可以走出家庭并实现经济独立。政治上，辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。南京临时政府颁布的一系列改革措施，在一定程度上传播了新观念、新思想，促进了女性解放。文化上，新式教育的发展，新文化运动和五四运动对民主、科学的弘扬，为女性解放提供了思想动力。（3）影响：推动了新中国的妇女解放；保障了公民婚姻自由的权利；有利于树立和增强公民的法治意识；49、（1）评分建议：历史现象＋阐述＋逻辑结构（2）答案示例：历史现象：1860～1895年，汉口近代意义上的商品经济有了长足发展。阐述：这一时期的汉口出现了职业作家、商品经纪人、买办、运输代理人、技工等新兴职业，它是19世纪60年代以来汉口的开埠通商、洋务运动的展开以及汉口自身社会经济发展的必然产物。而传统的农业人员比例的不断下降，表明当地的自给自足自然经济在逐渐瓦解，经济结构发生了重大变化。总结：该历史现象是近代中国口岸经济的一个缩影，是中西文化碰撞的结果，推进了中国近代化进程。50、（1）同：革命时期都否定传统礼仪；都呈现简约化、平民化的发展趋势；后来都出现传统礼仪的回归。原因：受民主革命、政治民主化进程的影响；近代工业文明的推动；民主平等思想的影响；对传统礼仪文化演变过程的理性反思。（2）20世纪初期：态度：批判传统礼仪文化。影响：打击了袁世凯尊孔复古的逆流，捍卫了民主共和制度，促进了思想解放；但对传统礼仪文化的全盘否定，不利于中国优秀文化的传承和发扬。20世纪90年代：态度：肯定传统礼仪文化。影响：传统礼仪的回归，有利于弘扬传统文化，提高民族凝聚力和认同感，应对全球化的冲击；但流于形式，不利于传统文化的健康发展。51、（1）特点：具有严格的等级规范．原因：宗法等级观念的影响；君主专制制度；小农经济