95古典中国风背景的《道德经》读书分享下载

BYYUSHEN名著道德经名著小说/读后感/读书分享PPTAFTERREADINGFAMOUSNOVELSREADINGANDSHARINGPPT演讲人:时间:二零二X-二零-二二BYYUSHEN壹作品简介贰作者介绍叁文段赏析肆感悟启示目录名著BYYUSHEN名著第一章作品简介INTRODUCTIONTOWORKSBYYUSHEN道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为前三七章为《道经》,第三八章之后为《德经》,并分为八一章零二是中国历史上最伟大de名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多de文化名著零四《道德经》又称《老子》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前de一部哲学著作,是道家哲学思想de重要来源零一文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王零三作品简介BYYUSHEN此书由来大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前四八五年）老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游把守函谷关de长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作”老子听后,就在函谷关住了几天几天后,他交给尹喜一篇五千字左右de著作,然后就骑着大青牛走了据说,这篇著作就是后来传世de《道德经》作品简介BYYUSHEN名著第二章作者介绍PARAGRAPHAPPRECIATIONBYYUSHEN政治上,主张无为而治、不言之教权术上,讲究物极必反之理修身上,讲究虚心实腹、不与人争de修持道家学派创始人老子,姓李名耳,字伯阳,春秋时期人道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”在道教中被尊为始祖,称“太上老君”在唐朝,被追认为李姓始祖曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一老子作者介绍BYYUSHEN“道”不只是有形de“物质”、思虑de“精神”、理性de“规律”,而是造成这一切de无形无象、至虚至灵de宇宙本根“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”de派生物“道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙de自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物de源头根本道“德”不是通常以为de道德或德行,而是修道者所应必备de特殊de世界观方法论以及为人处世之方法所以修“德”是为修道创造良好de外部环境这可能也是人所共需de德是道德基础,道是德de升华德作者介绍BYYUSHEN名著第二章文段赏析INTRODUCTIONTOWORKSBYYUSHEN道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此二者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门【注释】母:母体,本源缴（jiào）:边际、边界,引申端倪de意思玄:深黑色,玄妙深远de含义可以言说de道,便不是恒长de道；可以定义命名de名,也不是恒长de名天地开始de时候,把它叫做“无”；万物de母亲,把它叫做“有”所以常处于无,从无de角度来观察它de妙处；常处于有,从有de角度来观察它de边界有和无是任何事物都具有de两个方面,来源相同但名称不同,幽暗深远,叫做“玄”玄而又玄,是一切奥妙de根本门径【译文】文段赏析BYYUSHEN启示我们都能看到有形东西de作用比如金银财宝可是有没有注意到有些东西是无形de,却力量无穷无尽精神、信仰、理念这些都没有形状可是如果我们看不到这些,只看到有形de东西,结果会如何呢?我们de物质世界越发达,精神世界就越会萧条飘零所以一定要平衡两方面de发展TITLETEXTADDITION感悟每个人都是一具肉身,是眼睛可以看见de同时每个人都有精神世界这个精神世界是大象无形de没有精神世界,只有肉体,人就变成了行尸走肉任何事物都有“有”和“无”两个方面,所以我们观察一个事物也应该这样从“有”de角度观察之外,还有多关注一个人de精神世界,一个人de思想信念,不要只看外表TITLETEXTADDITION文段赏析BYYUSHEN道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛其似若存吾不知谁之子象帝为先大“道”空虚无形,但它de作用又是无穷无尽de深远啊！它好像万物de祖宗消磨它de锋锐,消除它de纷扰,调和它de光辉,混同与尘垢隐约不见啊,又好像实际存在我不知道它是谁de后代,似乎是天帝de祖先【译文】【注释】冲:通蛊,器物虚空,比喻空虚缴:深渊宗:祖宗,祖先和其光:调和隐蔽它de光芒同其尘:把自己混同与尘俗湛:沉没,引申为隐约之意文段赏析BYYUSHEN做人要领悟“和光同尘”de奥妙,学会外圆内方能不能够接受委曲是一个人是否成熟de标志比如在公司和领导同事相处,要学会和自己不喜欢de人共事,听到不爱听de话,不要立马甩脸色,要学会人受委屈,这也是在扩大自己de格局,也是在帮助我们成长启示零二世界上de事物都是有由阴阳两种力量相互作用形成de事物de对立两面相互融合,相互作用在中国我们经常提到一个词叫中庸,庸不是平庸de庸,而是用de意思,以中为用而中就是阴阳两面相互融合、同舟共济,实现双赢！竞争中并非要势不两立,一定要打败对方,寻求共赢反而更好感悟零一文段赏析BYYUSHEN宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱若惊宠为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊何谓贵大患若身吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有何患故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天下若可托天下受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样de大患看de和自身生命一样珍贵什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下de,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊惶不安这就叫得宠和受辱都受到惊恐什么叫重视大患就像重视自己生命一样呢?我之所以有大患是因为我有身体,如果我没有身体我还有什么祸患呢?所以珍惜自己de身体是为了治理天下,天下就可以托付他；爱惜自己de身体是为了治理天下,天下就可以依靠他【译文】【注释】宠辱:荣宠和侮辱贵大患若身:贵,珍贵、重视重视大患就像重视自己de身体一样宗:祖宗,祖先文段赏析BYYUSHEN启示一个人如果爱惜自己de生命,为了国家和人民de利益,在危险面前,又愿意挺身而出,牺牲小我,奉献自己de生命救人于水火,这种人是有大义de君子,是心存天下de人TITLETEXTADDITION感悟如果把自己de生命看得过于重要,就会得到了惊慌失去了惊恐但是如果一个人太不把生命当回事了,那结果更严重,不把自己de命当回事de人,怎么会把别人de命当回事呢?这样de人如果做了大官做了领导人是众生de祸患,因为他不爱惜生命TITLETEXTADDITION文段赏析BYYUSHEN名著第二章感悟启示ENLIGHTENMENTBYYUSHEN道生之德蓄之物形之势成之是以万物莫不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而常自然故道生之德蓄之长之育之亭之毒之养之覆之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德道生成万物,德蓄养万物万物有了具体de形状周围de环境使万物得以生长道受尊崇,德被珍贵,不妄加干涉而是万物顺应自然所以道生成万物,德蓄养万物:是万物生长作育,是万物成长成熟,是万物得到养护保护生成万物而不占有,化作万物而不把这当做是凭借倚仗,长养万物而不去主宰,这就叫“玄德”【译文】【注释】蓄:蓄养势:周围de环境,大势有:占有贵:珍贵,重视覆:养护保护恃:凭借、倚仗感悟启示BYYUSHEN零一要按照大道de方式去创造去做事,在坚持道de基础上坚持下去,不断积累此外我们还必须要有一定de物质条件和基础,巧妇难为无米之炊光这些还不够,还要学会顺势而为,了解形势,这样才更容易把事情做成感悟零二为人父母,不要觉得是自己养育了他,就凭借这点去压制孩子de想法孩子有自己de想法,不要一直想着控制他有些事情不要过多干涉,孩子需要学会独立思考,相信他们自己解决问题孩子虽然是父母生育de,但是他也是一个独立de个体存在启示感悟启示BYYUSHEN名著谢谢观看PPT模板:moban/:hangye/节日PPT模板:jieri/PPT素材:sucai/PPT背景图片:beijing/PPT图表:tubiao/优秀PPT下载:xiazai/PPT教程:powerpoint/Word模板:word/Excel模板:excel/个人简历:jianli/PPT课件:ke