山东省烟台市开发区部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省烟台市开发区部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题注意事项：1.答卷前务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡和试卷的指定位置。2.回答选择题前，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题有且仅有一个选项符合题目要求。1.下左图是广东省韶关市曲江区马坝镇石峡文化遗址（距今约6000—2500年）出土的玉玦；下右图是中国台湾省台东市卑南文化遗址（距今约5300—2300年）出土的玉玦。据此可知，当时（）A.两岸先民在文化方面有共性 B.两岸贸易往来相当频繁C.卑南文化属于石峡文化的分支 D.祭祀器物器型十分接近【答案】A【解析】根据材料“广东省韶关市曲江区马坝镇石峡文化遗址出土的玉玦”和“中国台湾省台东市卑南文化遗址出土的玉玦”可知，两地玉玦均呈环形、有缺口和兽首装饰，表明史前时期大陆与台湾先民可能存在文化交流或共享审美观念，A项正确；材料仅显示玉玦相似，未涉及贸易活动的证据，排除B项；玉玦相似不能证明卑南文化是石峡文化的分支，两者是独立发展的文化遗址，排除C项；玉玦可能用于装饰或礼仪，但材料未明确其为祭祀器物，且仅两件器物不足以推断祭祀器型的普遍接近，排除D项。故选A项。2.韩非认为,“夫古今异俗,新故异备。如欲以宽缓之政,治急世之民,犹无策面御马,此不知之患也”,并指出“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变”“故父母之爱不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱,听于威矣”。在此,他强调（）A.国家治理应因时而变且需用重刑B.整顿社会风气的必要性C.仁义道德可有效地管治基层百姓D.变法运动成为时代潮流【答案】A【解析】据材料可知，韩非强调国家治理需随时代变化而变革，“不才之子”的例子，说明只用仁爱教育是不够的，必须依靠严刑，即“需用重刑”，A项正确；材料描述的是国家治理，未涉及社会风气的整顿，排除B项；材料中韩非明确否定仁义道德的管治作用，而非有效管制，排除C项；材料仅强调治理需因时变革，并未提及“变法运动成为时代潮流”，排除D项。故选A项。3.初唐至盛唐时，文人常以闲适心境描写田园生活，如王绩称：“东川聊下钓，南亩试挥锄。资税幸不及，伏腊常有储”。中唐德宗以后，诗人的创作内容则日趋沉重，且愈发关注下层社会，如孟郊写道：“士有百役身，官无一姓宅。丈夫耻自饰，衰须从飒白（衰白）”。这一变化可用于说明当时（）A.赋税制度变革的社会影响 B.官僚体系膨胀的消极后果C.儒家民本理想的实施障碍 D.社会阶层流动的制度壁垒【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，初盛唐时期推行租庸调制，士人享有一定赋役豁免特权，故王绩诗中可见闲适心境；中唐德宗时期实行两税法，以资产为征税标准，扩大纳税面，士人阶层亦须承担赋役，经济地位与社会压力发生变化，诗歌创作因而转向沉重并关注民生。这一变化直接反映了赋税制度变革对士人群体及其文学创作的影响，A项正确；“官僚体系膨胀”指官员数量增多、行政机构冗余，材料中未提及“官僚数量”“行政效率”等与体系膨胀相关的信息，排除B项；民本思想是贯穿中国古代的长期存在，而材料揭示的是一场具体的、发生在特定时间（德宗时期）的制度变革及其带来的社会变化；且材料仅反映了诗人对现实的描写，未提及理想与实施的关联，排除C项；“社会阶层流动”指不同阶层间的上升或下降，材料未提及阶层流动的障碍（如科举限制、门第垄断等），诗歌内容聚焦“赋役负担”，与阶层流动无关，排除D项。故选A项。4.达鲁花赤为蒙古语“镇守者”的音译。元朝建立后，该职在中下级行政、军事机构中广泛设置。世祖至元二年正式规定：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制”。这体现了当时（）A.多元族群共治下的权力制衡B.中央集权与地方分权的结合C.蒙古统治者的民族防范心理D.地方监察权与行政权的分离【答案】C【解析】根据材料可知，达鲁花赤是元朝在地方路、府、州、县及军队、官署等中下级机构普遍设置的最高监治长官。世祖至元二年的规定，以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，通过制度安排，将核心权力牢牢掌控在本民族手中，体现蒙古统治者的民族防范心理，C项正确；形式上确实是多族群参与，但其核心目的不是“共治”，而是“防范”，排除A项；达鲁花赤制度是中央加强控制地方的手段，B项“地方分权”的说法与达鲁花赤作为中央代理人的角色相矛盾，排除B项；材料体现了当时蒙古统治者的民族防范心理，D选项材料无体现，排除D项。故选C项。5.明末学者徐光启翻译了西方《几何原本》，并阐述了几何学的本质，“下学功夫，有理有事。此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思。故举世无一人不当学”。然而，当时对于该著作却“习者盖寡”。据此可知，当时（）A.西方科技已全面领先中国 B.士大夫普遍排斥西方文化C.西学东渐的社会影响有限 D.西学无助于中国社会转型【答案】C【解析】根据材料及所学可知，明末徐光启虽高度推崇《几何原本》的价值，认为“举世无一人不当学”，但实际“习者盖寡”，反映出当时西方学术传入中国后，因传统儒学思想主导、士大夫对科技重视不足等因素，未能广泛传播，西学东渐的社会影响局限于少数知识分子群体，C项正确；“全面领先”说法过于绝对，明末西方科技仅在部分领域（如天文、数学）有优势，且材料未涉及中西科技整体对比，排除A项；“普遍排斥”与徐光启等士大夫积极引进西学的史实不符，士大夫中存在主动接纳西学的群体，排除B项；西学在客观上为中国社会转型提供了新的思想和技术资源，只是当时影响有限，不能否定其潜在价值，排除D项。故选C项。6.清朝中期以前，商业发展与城镇化促使大量人口向城市移民，但这并没有让国家的所有百姓得到关照，总有一部分人无法融入进生产性经济活动之中。他们的出路最终是向社会的下层流动，沦为乞丐等。这反映出（）A.城市化加剧农村经济依附性 B.近代前夕盛世下的危机C.传统经济结构阻滞转型效能 D.城乡流动伴随阶层固化【答案】B【解析】根据材料可知，清朝中期以前，商业和城镇化有一定发展，看似呈现“盛世”景象，但存在大量人口无法融入进生产性经济活动，最终沦为乞丐等社会底层的现象。这表明在繁荣表象之下隐藏着社会矛盾和问题，即盛世下存在危机，B项正确；材料主要强调的是部分人口无法融入进生产性经济活动而沦为乞丐等情况，并未提及城市化对农村经济依附性的影响，排除A项；材料没有涉及传统经济结构对转型的阻碍相关内容，重点在于描述社会发展中的部分人群的生存困境，排除C项；材料只是说部分人无法融入进生产性经济活动沦为乞丐等社会下层，但没有体现出阶层固化的双向性（比如上层阶层难以向下流动等），只是强调了这部分人向下层流动的情况，不能简单等同于阶层固化，排除D项。故选B项。7.章太炎于武昌起义当天即致书满族留日学生，对此前自己过激的排满言论深表歉意，“君等满族，亦是中国人民，农商之业，任所欲为，选举之权，一切平等。革命党人陈其美等，于1912年5月即电呈大总统袁世凯，要求各省将此前“鼓吹排满各书”一律禁毁，以联络五族，促进共和。这反映出当时（）A.五族共和思想推动革命胜利 B.民族主义的内涵发生了变化C.民族平等观念得到社会认同 D.革命者对袁世凯仍寄予厚望【答案】B【解析】据材料信息可知，章太炎由之前鼓吹排满到武昌起义当天对此前自己过激的排满言论深表歉意以及促进五族共和的转变，说明民族主义由以原来的反满为主变化为后来的五族共和，B项正确；材料内容无法体现五族共和思想对革命胜利的推动作用，排除A项；章太炎一个人的民族平等观念代表不了整个社会，排除C项；当时的袁世凯是大总统，革命党人电呈袁世凯并不能说明对其寄予厚望，排除D项。故选B项。8.1700年，中国、西欧的GDP在世界的占比分别为22.3%和22.5%，且中国GDP增速高于西欧。乾隆十五年（1750年），中国工业总产值是法国的8.2倍、英国的17.3倍。1750年中国的制造业产量在世界的占比为32.8%，1800年提高到33.3%。这一时期中国经济发展情况（）A.使中国对外贸易长期处于入超 B.缘于新生产关系的出现C.受国际贸易市场主导地位决定 D.推动了白银的大量流入【答案】D【解析】根据材料及所学可知，这一时期中国GDP增速高于西欧，工业总产值远远高于英法，这是因为中国幅员辽阔、人口基数大，且传统手工业优势明显。传统手工业发达使中国商品在世界贸易中具有竞争力，这一时期中国贸易长期处于出超地位，因而带来大量白银的流入，D项正确，排除A项；这一时期中国经济主要是以传统农耕经济为发展动力，新生产关系处于萌芽状态，发展缓慢，排除B项；材料时间从1700年到1800年，这一时期中国在国际贸易市场上并非是主导地位，且外贸并不是中国古代经济发展状况的决定因素，排除C项。故选D项。9.19世纪末至20世纪30年代早期，社会各界多认为中国工业化应该从轻工业入手，走自然发展的路径，然后渐及于基础工业和重工业。40年代初，社会各界均不赞同工业化自然演化的思路。工业发展思路的转变主要是由于（）A.官僚资本对经济的垄断加强 B.民族资本主义的快速发展C.民族战争对国防工业的需求 D.轻工业已具备完善的基础【答案】C【解析】根据材料及所学可知，19世纪末至20世纪30年代，中国工业化思路受“先轻后重”自然演化论影响，源于轻工业投资少、见效快且适应民生需求。但40年代初正值全民族战争时期，民族危机空前严重，国防工业成为抵御侵略的物质基础。战争迫使社会各界放弃渐进式发展路径，转而优先发展重工业以保障军事供给，这一转变的核心动力是民族战争对国防工业的迫切需求，C项正确；官僚资本垄断加强主要导致民族资本萎缩，与工业发展思路转变无直接关联，排除A项；抗战时期民族资本主义因战争破坏和官僚资本挤压，发展陷入困境，“快速发展”与史实不符，排除B项；轻工业“完善基础”无法解释为何放弃“自然演化”转向重工业，且40年代轻工业实际因战争受损严重，排除D项。故选C项。10.1950-1951年的《旅行杂志》指出：每一个旅行者都将是祖国开发的一员，旅行团的组织是要把过去只有少数人享有的旅行权利扩张到广大的社会阶层中去，农村和工厂的劳动英雄会有交换旅行，团体旅行充实了集体生活的内容。该杂志意在说明这一时期的旅行（）A.激励民众建设国家的热情 B.体现民众生活品质的提升C.适应计划经济建设的需要 D.塑造自主开放的国家形象【答案】A【解析】根据材料“旅行团的组织是要把过去只有少数人享有的旅行权利扩张到广大的社会阶层中去，农村和工厂的劳动英雄会有交换旅行，团体旅行充实了集体生活的内容”结合所学知识可知，材料中提到旅行权利扩张到广大社会阶层，劳动英雄交换旅行，团体旅行充实集体生活内容，意在通过宣扬新社会制度下人民权利的扩大，激励民众建设国家的热情，A项正确；材料强调的是旅行的权利普及到广大社会阶层，以及旅行对于祖国开发的意义，而非民众生活品质的提升，排除B项；计划经济体制正式确立于1953年“一五”计划启动后，而题干时间为1950-1951年，处于计划经济实施前的恢复时期，排除C项；“自主开放”侧重对外关系，而材料聚焦国内旅行权利的普及和集体动员，未涉及外交或国际形象的塑造，排除D项。故选A项。11.古印度《佛本生经》中记录，一个首陀罗种姓的理发师之子爱上了离车族少女，他的父亲劝告他说：“她属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。这一故事反映了当时（）A.社会阶级差别的森严 B.各种姓都实行同种姓通婚C.种姓职业世袭化趋势 D.职业优劣决定了嫁娶方式【答案】A【解析】据材料可知，首陀罗种姓的理发师之子与刹帝利种姓的少女因种姓等级差异，爱情无法实现，反映出当时古印度社会阶级差别十分森严，A项正确；材料仅体现了首陀罗与刹帝利之间的婚姻限制，不能得出“各种姓都实行同种姓通婚”的结论，表述过于绝对，排除B项；材料重点强调的是种姓间的等级差异对婚姻的影响，而非种姓职业世袭化趋势，排除C项；种姓等级决定了嫁娶方式，而非职业优劣决定了嫁娶方式，排除D项。故选A项。12.有学者指出日本“大化改新”不过是以“大王”（天皇）为中心，对相关地域共同体的初步统合。故而学界对“大化改新”时代的日本国家有所谓“畿内政权”的说法。这主要反映出当时日本（）A.地方势力迅速膨胀 B.天皇权力至高无上C.中央集权程度有限 D.国家处于分裂状态【答案】C【解析】材料中“畿内政权”的说法说明当时国家的政治影响力主要局限在畿内地区，未能广泛地覆盖全国，这充分反映出当时日本中央集权的发展程度有限，C项正确；材料中的做法“‘大王’（天皇）为中心”可推断某种程度上抑制了地方势力的发展，排除A项；据材料“（天皇）为中心，对相关地域共同体的初步统合”可见天皇权力有限，排除B项；材料“初步统合”表明日本在大化革新时期已经有了一定程度的国家整合，并非处于分裂状态，排除D项。故选C项。13.到18世纪下半期，法国的儿童教育发生了重大转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带。巴黎三分之二的房屋开始有了单独的卧室，而七分之一的房屋有专用的餐厅。该变化缘于（）A.科学技术的迅猛发展 B.启蒙思想影响的深入C.民主共和制度的确立 D.社会保障体系的形成【答案】B【解析】结合所学可知，18世纪，法国成为启蒙运动的中心，“理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神，材料“巴黎三分之二的房屋开始有了单独的卧室，而七分之一的房屋有专用的餐厅”表明法国在有意识提供独立空间，有助于培养独立精神，体现了启蒙思想影响的深入，B项正确；近代科学革命兴起于16—17世纪，但与巴黎的社会生活状况关系不大，排除A项；18世纪下半期法国大革命虽然已经开始，但共和制度并未最终确立，且与儿童教育关系不大，排除C项；社会保障体系形成于二战后，时间上与材料不符，排除D项。故选B项。14.明治维新时期，日本政府通过保护、奖励并与民间合作等办法来发展教育。政府倾力引入西方数学、地理、自然科学等学科，削减传统儒学内容；翻译欧美教材，聘请外国教师授课；重视理科教育，设立工部大学校等专门技术院校。这些改革措施（）A.体现出对西方文明的盲目崇拜 B.是为了服务于近代工业化发展C.吸收了东西方传统文化的精华 D.具有浓厚的封建军国主义色彩【答案】B【解析】根据材料可知，明治维新时期，日本政府通过保护、奖励并与民间合作等办法来发展教育；引入西方数学、地理、自然科学等学科，削减传统儒学内容；翻译欧美教材，聘请外国教师授课；重视理科教育，设立工部大学校等专门技术院校，这些措施都是为了发展近代工业，B项正确；盲目崇拜指未经审慎思考的盲从性崇拜行为，材料内容无法体现日本对西方文明的盲目崇拜，排除A项；日本此时主要向西方学习，削减了传统儒学内容，并不符合“吸收了东西方传统文化的精华”，排除C项；封建军国主义色彩指在封建制度框架下形成的军国主义特征，主要表现为将军事扩张和对外侵略作为国家核心职能，并通过军事化手段实现政治控制。材料内容未体现，排除D项。故选B项。15.某理论认为，在一封闭箱中的观察者，不管用什么方法也无法确定他究竟是静止于一个引力场中，还是处在没有引力场却在作加速运动的空间中，这是解释等效原理最常用的说法，而惯性质量与引力质量相等是等效原理一个自然的推论。这一理论有助于（）A.推动近代自然科学的形成 B.动摇上帝在人们心中的地位C.改变人们对时空属性看法 D.拓展人们对微观世界的认识【答案】C【解析】根据材料“在一封闭箱中的观察者，不管用什么方法也无法确定他究竟是静止于一个引力场中，还是处在没有引力场却在作加速运动的空间中”并结合所学知识，爱因斯坦的广义相对论提出了等效原理，认为引力和加速运动等效，惯性质量与引力质量相等，可知，这一理论揭示了时空的弯曲属性，颠覆了牛顿的绝对时空观，从而改变了人们对时空本质的看法，C项正确；近代自然科学的形成主要源于16-17世纪的科学革命，如伽利略、牛顿的经典力学，而广义相对论是20世纪的理论，与近代自然科学形成无关，排除A项；这一理论是物理学理论，虽对哲学有影响，但主要目的不是动摇上帝地位，且动摇上帝地位更直接源于进化论等理论，排除B项；广义相对论是描述宏观引力的理论，而微观世界的认识主要由量子力学拓展，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共5小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料史料出处秦律规定，市设令、丞，管理市的交易。汉承秦制，洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为“五都”，设“市长”或“市令”管理。市门按时开闭，交易时间有严格限制，正午击鼓三百下开市，日落前击钲三百下闭市。整理自《汉书·食货志》唐开元年间，长安西市“市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”。至晚唐，扬州“商贾如织”，夜市“每至三更方罢，五更复开”，不再严格遵循昼夜闭市制度。整理自《唐六典》北宋汴京“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”，十字街一带“铺席要闹”，姜行、纱行等专业市场集中，商品多为日常消费品。整理自《东京梦华录笺注》明清苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”，丝绸贸易兴盛，出现“丝绸牙行”（中介机构）数十家；广州“十三行”垄断对外贸易，白银成为主要交易货币，“富商大贾挟重资而来者，动以千万计”。整理自《明清苏州工商业碑刻集》（1）根据材料并结合所学知识，概括秦汉到明清时期中国古代商业发展的趋势。（2）根据材料并结合所学知识，分析推动中国古代商业发展的共同因素，并简要说明对当代商业可持续发展的启示。【答案】（1）从时空严格限制到逐渐打破，商业活动更灵活；商业规模和繁荣度不断提升；与手工业、中介行业等融合加深；商人资本积累，规模逐渐扩大。（2）共同因素：农业、手工业发展提供物质基础；交通条件改善利于商品流通；国家政策推动商业发展；人口增长与城市发展提供市场。启示：商业与其他产业协同，形成完整产业链；加强交通等基础设施建设；制定科学商业政策，营造良好环境；关注消费需求，培育广阔市场。【解析】【小问1】根据材料“市门按时开闭，交易时间有严格限制，正午击鼓三百下开市，日落前击钲三百下闭市。”“不再严格遵循昼夜闭市制度。”可知，从时空严格限制到逐渐打破，商业活动更灵活；根据材料“姜行、纱行等专业市场集中，商品多为日常消费品。”可知，商业规模和繁荣度不断提升；根据材料“明清苏州‘东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业’，丝绸贸易兴盛，出现‘丝绸牙行’（中介机构）数十家”可知，与手工业、中介行业等融合加深；根据材料“富商大贾挟重资而来者，动以千万计”可知，商人资本积累，规模逐渐扩大。【小问2】共同因素：根据材料“明清苏州‘东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业’，丝绸贸易兴盛，出现‘丝绸牙行’（中介机构）数十家”可知，农业、手工业发展提供物质基础；根据材料“至晚唐，扬州‘商贾如织’，夜市‘每至三更方罢，五更复开’，不再严格遵循昼夜闭市制度。”可知，交通条件改善利于商品流通；根据材料“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”可知，国家政策推动商业发展；根据材料“姜行、纱行等专业市场集中，商品多为日常消费品。”可知，人口增长与城市发展提供市场。启示：根据材料“姜行、纱行等专业市场集中，商品多为日常消费品。”结合所学知识可知，商业与其他产业协同，形成完整产业链；根据材料“至晚唐，扬州‘商贾如织’，夜市‘每至三更方罢，五更复开’，不再严格遵循昼夜闭市制度。”可知，加强交通等基础设施建设；根据材料“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”可知，制定科学商业政策，营造良好环境；结合所学知识可知，关注消费需求，培育广阔市场。17.阅读材料，回答问题。一组高频名词《东方杂志》为我国期刊史上首屈一指的大型综合性杂志。其创办于1904年3月，终于1948年12月，以“启导国民，联络东亚”为宗旨，忠实地记录了历史风云变迁，是名人发表作品的园地。下表为1915—1931年《东方杂志》“科学”语篇的排名前30位的高频名词统计。词汇词频词汇词频词汇词频中国12499关系6127主张4228社会11184政治5713日本4195问题9185政府5461主义4069科学8115吾人5094文化4058世界6762思想5052法国3874经济6494英国4931运动3785国家6304结果4741哲学3590方法6179精神4489学者3435美国6168人民4478历史3408人类6139德国4375工业3309——摘编自林天培《〈东方杂志〉“科学”话语研究（1904—1948）》说明材料反映了《东方杂志》记录了历史风云变迁的哪些情况。【答案】示例：“中国”“社会”“问题”等高频词，反映了当时民族危机与社会矛盾交织的动荡时局（如新文化运动、五四运动等救亡与启蒙主题）；“科学”“方法”“思想”等高频词，反映了新文化运动后科学、理性成为改造国民性的核心工具（如“德先生”“赛先生”思想传播）；“世界”“国家”“英国”“日本”等高频词，反映了第一次世界大战后全球秩序重构下中国融入国际体系的探索（如巴黎和会外交觉醒）；“经济”“工业”“运动”等高频词，反映了民族工业发展黄金期与社会变革实践（如国货运动、工人运动崛起）；“主义”“哲学”“文化”等高频词，反映了马克思主义等多元思潮碰撞的思想解放浪潮。（言之成理即可）【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。据材料表格信息和题干要求，按政治、经济、思想、文化、国际等层面归纳高频词汇，如与政治上有关的“中国”“社会”“问题”等高频词，与经济有关的“经济”“工业”“运动”，与思想文化有关的“科学”“方法”“思想”“主义”“哲学”“文化”等高频词，与国际有关的“世界”“国家”“英国”“日本”等高频词。然后结合所学知识，结合1915-1931年的时代背景进行阐释，注意史实准确。如“中国”“社会”“问题”等高频词，反映了当时民族危机与社会矛盾交织的动荡时局；“科学”“方法”“思想”等高频词，反映了新文化运动后科学、理性成为改造国民性的核心工具；“世界”“国家”“英国”“日本”等高频词，反映了第一次世界大战后全球秩序重构下中国融入国际体系的探索；“经济”“工业”“运动”等高频词，反映了民族工业发展黄金期与社会变革实践；“主义”“哲学”“文化”等高频词，反映了马克思主义等多元思潮碰撞的思想解放浪潮。18.阅读材料，回答问题。材料早期的领导人和主要成员多为五四知识青年。因此在一段时间内，他们对待中华文明的态度多持全面“打倒传统”的立场。但随着的日趋成熟，尤其是在从少数知识分子的党转变为广大人民群众的党的过程中，领导人及主要成员愈发认识到，中华文明蕴含着磅礴力量，党若要开辟出一条属于自己的道路，就必须在中华文明的赓续传承中奋勇前行。抗战令在这方面的自觉越发明晰，这充分体现在抗战期间几篇对党的建设以及中国革命前途具有重要指导意义的文献中。如《在民族战争中的地位》一文就指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”——摘编自瞿骏《理解抗战与中华“现代建国”的两个维度》以“抗战与民族觉醒”为题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)【答案】示例抗战与民族觉醒抗日战争不仅是一场反抗外敌入侵的民族解放战争，更是中华民族走向觉醒、重塑文化自信的重要转折点。1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，古老的中华文明陷入了深重的生存危机。尊西崇新思潮的泛滥和对外战争的屡战屡败，使中国人的文化自信不断丧失。抗日战争的爆发成为中华民族觉醒的重要契机。面对日本帝国主义的步步入侵，中国人民空前团结起来，在生死存亡的关键时刻，民族精神得到了前所未有的激发。战争的严峻形势让人们深刻认识到，仅有先进的技术和制度还不够，中华民族还需要强大的精神力量和文化支撑。在抗战中展现出高度的文明自觉。早期“打倒传统”的激进态度逐渐转向理性的继承和发展。毛泽东在《在民族战争中的地位》中明确提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”这反映了在文明传承问题上的重要转变。抗日战争成为中华民族从“文明蒙尘”走向文明自觉的重要转折点，也反映了中华民族在苦难中的伟大觉醒和在文明中的浴火重生。(“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准)【解析】根据题意要求，以“抗战与民族觉醒”为题，结合材料和所学知识予以阐述。如根据所学知识可知，抗日战争不仅是一场反抗外敌入侵的民族解放战争，更是中华民族走向觉醒、重塑文化自信的重要转折点。根据材料“早期的领导人和主要成员多为五四知识青年。因此在一段时间内，他们对待中华文明的态度多持全面‘打倒传统’的立场”和所学知识可知，1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，古老的中华文明陷入了深重的生存危机。尊西崇新思潮的泛滥和对外战争的屡战屡败，使中国人的文化自信不断丧失。根据材料“抗战令在这方面的自觉越发明晰，这充分体现在抗战期间几篇对党的建设以及中国革命前途具有重要指导意义的文献中。如《在民族战争中的地位》一文”和所学知识可知，抗日战争的爆发成为中华民族觉醒的重要契机。面对日本帝国主义的步步入侵，中国人民空前团结起来，在生死存亡的关键时刻，民族精神得到了前所未有的激发。战争的严峻形势让人们深刻认识到，仅有先进的技术和制度还不够，中华民族还需要强大的精神力量和文化支撑。在抗战中展现出高度的文明自觉。早期“打倒传统”的激进态度逐渐转向理性的继承和发展。毛泽东在《在民族战争中的地位》中明确提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”这反映了在文明传承问题上的重要转变。最后，概括总结即可，如抗日战争成为中华民族从“文明蒙尘”走向文明自觉的重要转折点，也反映了中华民族在苦难中的伟大觉醒和在文明中的浴火重生。19.新材料·新视野材料一由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略，故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似“嫡”“庶”的词语；甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其他神；甲骨文还记载了商王与其他地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。——摘编自陈戌国《中国礼制史》材料二“世界史”和“全球史”是人们研究和认识历史的两种不同视角。严格意义的“世界史”在人们具备全球性地理知识后就出现了。它以政治、军事和外交为框架，把各区域、国家、民族的历史简单拼凑在一起，近代欧洲的发展使得众多史学家把欧洲视为先进和文明的样板。“全球史”出现于20世纪后半期，是当代全球化趋势在历史研究中的反映。它研究的重点是不同国家、地区和文明之间的差别以及他们之间的相互作用和影响，提倡全面客观地看待不同地区、民族的历史,肯定所有民族对人类文明的贡献。（1）依据材料一，结合所学，简述甲骨文的发现对历史研究的意义。（2）依据材料二，结合所学，比较“世界史”与“全球史”两种研究视角的不同点。【答案】（1）意义：证实了殷商历史的存在，弥补了传统史书对殷商历史记载的不足，为研究殷商的政治制度(如王位继承、等级制度等)、宗教信仰(祭祀情况)、社会礼仪(朝聘贡巡、军事联盟、通婚等礼仪)等提供了原始资料：有助于了解殷商时期的文化和社会生活。（2）不同点：“世界史”出现时间较早，以政治、军事和外交为框架，将各区域、国家、民族的历史简单拼凑，以欧洲为先进和文明的样板；“全球史”出现于20世纪后半期，是全球化趋势的反映，重研究不同国家、地区和文明之间的差别以及相互作用和影响，强调全面客观看待不同地区、民族的历史，肯定所有民族对人类文明的贡献。【解析】【小问1】根据材料“甲骨文发现后，殷商的历史得以证实”可知，证实了殷商历史的存在，弥补了传统史书对殷商历史记载的不足；根据材料“甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似‘嫡’‘庶’的词语”可知，印证文献史料或订正其错误；根据材料“甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等”可知，为研究殷商的政治制度(如王位继承、等级制度等)、宗教信仰(祭祀情况)、社会礼仪(朝聘贡巡、军事联盟、通婚等礼仪)等提供了原始资料，有助于了解殷商时期的文化和社会生活。【小问2】根据材料“它以政治、军事和外交为框架，把各区域、国家、民族的历史简单拼凑在一起，近代欧洲的发展使得众多史学家把欧洲视为先进和文明的样板”可知，“世界史”出现时间较早，以政治、军事和外交为框架，将各区域