【学考】2017-2018学年高中历史人教版必修3试题第五单元测评

第五单元测评(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20个小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.鸦片战争后,林则徐、魏源等中国知识精英掀起了翻译和引进西方知识的热潮。促使这种热潮形成的根源在于这些知识分子()A.接受了朝廷向西方学习的指示B.受到强烈民族危机感的感召C.意识到了西方政治文明的先进D.受到了鸦片战争失败的刺激答案:B2.在广东禁烟期间,林则徐认识到“内地船炮非外夷之敌”,主张“制炮必求极利,造船必求极坚”,他组织人仿造了两艘“底用铜包,蓬如洋式”的大船。这表明林则徐 ()A.已做好抵御侵略的军事准备B.是洋务运动的发起者之一C.已经迈出向西方学习的步伐D.对清政府的政策极度不满解析:题干材料表明,林则徐不仅主张向西方学习,而且已迈出了向西方学习的步伐,开始仿造西式船只。因此,C项是符合题目要求的正确答案。答案:C3.在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家,然而,徐继畲所编纂的《瀛寰志略》(19世纪40年代成书)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了()A.中国半殖民地半封建社会形成B.天朝观念已被摒弃C.清朝政府接受国际惯例D.洋务运动成为共识解析:清政府改变以往对其他国家的蔑称,以国名称呼西方国家,这是外交近代化的重要体现,表明清政府已接受了国际惯例。答案:C4.导学号著名史学家钱穆指出:“一个国家,绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源,而空言改革所能济事。则当时除却‘中学为体,西学为用’,亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上()A.明确了洋务运动失败的根源B.指出了洋务运动的根本缺陷C.赞美了洋务运动的政治改革D.肯定了洋务派的客观进步性解析:任何时代都有其需要解决的首要问题,晚清洋务派的文化观所蕴含的基本文化内涵,是有其积极意义的,根据材料可判断钱穆肯定了洋务派“中学为体,西学为用”的客观进步性。答案:D5.陈旭麓教授认为:“在当时要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’,还不能提出更好的宗旨来,如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是落不了户的。”他旨在说明“中学为体,西学为用”的思想()A.其存在有一定的合理性B.是一种极端反动腐朽思想C.是一种资本主义的思想D.不同时期的作用是不同的解析:陈旭麓教授的论述表明,洋务派不坚持“中学”,其“西学”主张的实践是很难实现的。因此,在当时的历史条件下,洋务派以“中学为体”来推动“西学为用”,有一定的合理性。答案:A6.1875年,郭嵩焘指出:“西洋立国,有本有末。其本在朝廷政教,其末在商贾……彼之所长,循而习之;我之所短,改而修之。”这表明他()A.系统地提出了维新变法的主张B.已经超出洋务派的思想认识C.片面强调西方政治制度的先进D.对清政府本末倒置强烈不满解析:郭嵩焘认为西方先进之处在于“朝廷政教”,这与当时的洋务思想有着明显的区别,显然超出了洋务派的思想认识。答案:B7.“欲制西人以自强,莫如振兴商务……凡君国大政,君秉其权,转饷度支,民肩其任。无论筹费若干,议院定之,庶民从之,纵征赋过重,民无怨咨。”该观点()A.反映了洋务派的核心主张B.表达出改革中国政治制度的愿望C.代表了士大夫们的普遍愿望D.为资产阶级革命提供了理论指导解析:材料中“转饷度支,民肩其任”“议院定之”等信息,表达出改革中国政治制度的愿望,体现了早期维新派的主张。故B项为正确答案。答案:B8.史学界有人认为,早期维新思潮是在洋务思潮的基础上孕育产生的,两者既有联系,又有区别。两者的“联系”在于()A.都主张向西方学习 B.都反对改革政治体制C.都注重引进西方文化 D.都进行了大规模的实践解析:洋务派主张学习西方先进的科学技术,早期维新派扩展了向西方学习的内容,甚至提出变革中国政治制度的主张。因此,A项是符合题目要求的正确答案。答案:A9.有同学在近代某著作中读到如下内容,该著作的作者最有可能是()世官为诸子之制,可见选举实为孔子创制。儒是以教任职,如外国教士之入议院者。王者往,群者群,孔子能群天下人,非天下之君而何?A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.陈独秀解析:根据材料“选举实为孔子创制”“如……入议院者”等信息,可判断该著作的作者借助孔子的权威宣扬制度变革,这符合康有为“托古改制”的思想主张,该著作应为《孔子改制考》。因此,C项是符合题目要求的正确答案。答案:C10.“康有为的思想倾向经历了一场剧烈的变化,他像很多同时代的人一样,起初是一位理学学者,现在却满腔是对西式政治改革的火一般的激情。”这说明()A.康有为是一位思想激进并且善变的人B.康有为认识到了理学的“虚伪”C.民族危机激发了知识分子的救国热情D.中国社会正在被完全西方化解析:结合所学知识可知,康有为思想倾向的剧烈变化源自于甲午战败后中国民族危机空前加深,再依据材料中的“像很多同时代的人一样”“对西式政治改革的火一般的激情”可知,民族危机激发了知识分子对救国之路的积极探索。故C项符合题意。答案:C11.据史料记载,1902—1906年京师大学堂师范馆共有学生512人,其中举人62人,贡生48人,生员232人,监生84人。这表明当时()A.传统教育制度稳定发展B.新式学堂教育得到普及C.学生以求取功名为目的D.教育制度处于转型时期解析:京师大学堂是戊戌变法时期清政府创办的新式学堂,举人、贡生、生员、监生都是封建教育体制的产物,二者的融合反映出当时的中国教育正处在由传统教育向新型教育的转型时期。故D项说法最符合题目要求。答案:D12.19世纪末戊戌变法的重大历史贡献主要是在思想文化领域内。它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜,主要是因为()A.它首次冲破了明朝以后闭关锁国的落后状态B.它开创了近代中国“向西方学习”的风气C.它吻合了当时寻求救国出路的人们的需要D.它推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流解析:戊戌变法在政治上和经济上的实践因为封建顽固势力的破坏,没能产生什么实际影响,但是在它存续的过程中,客观上宣传了西方启蒙思想,对于身处民族危机急于寻求救国出路的国人来说,无疑是及时雨,故C项正确。答案:C13.右图为近代某时期的著作,曾被誉为“中国西学第一”。以今日之见,该著作 ()A.解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大B.正确揭示了人类社会发展,对中国思想界有振聋发聩的作用C.阐释的理论是中国近代资产阶级革命派的思想武器D.应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作解析:从当今学术的发展来看,进化论仅是科学理论的一种,它对许多现象还不能进行科学的解释,特别是社会达尔文主义,体现着弱肉强食的特征,不能正确地揭示人类社会的发展规律。但是,严复将进化论引进中国,对先进中国人探索救国道路起到了重大作用。因此A项是正确答案。答案:A14.导学号下列为某画家在1920年所作的漫画《靠不住的人》,作者意在表明()A.只有西方的民主和科学才能救中国B.儒家道德的覆灭已为时不远C.北洋军阀政府对中国实行黑暗统治D.新文学的传播产生深远影响解析:“三从四德”是传统的儒家道德,新文化运动有力地冲击了封建的儒家道德,因此作者认为儒家道德已“靠不住”,它的覆灭已为时不远。答案:B15.清末举行的一次科举考试,论题为“《大戴礼》(即汉代戴德所编辑整理的《礼记》)‘保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”,要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了()A.近代教育体制已经确立B.“中体西用”治国理念的推行C.朝廷借科举倡导回归国学D.西方教育思想成为主流解析:“同义”,即指西方的教育理念没有超越古代中国教育理念和教育传统,这表明“中学为体”这一观念根深蒂固,体现了“中体西用”治国理念的推行。答案:B16.某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张()A.打破保守观念,为新文化营造空间B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势D.遵循进化理论,任凭自然选择解析:19世纪末,资产阶级的维新变法运动已经失败,因此,可排除C项。该思想家主张“善变”,反对“任凭自然选择”,由此可排除D项。20世纪初,西方资产阶级的革命思想、民主科学思想广泛传播,传统的儒家思想成为先进知识分子反对的目标,因此,B项的叙述也是不正确的。答案:A17.《新青年》杂志的封面上印着“LaJeunesse”,就是法语“青年”的意思。人们经常用它的副题“LaJeunesse”来称呼它。这个副题的选择不是偶然的,因为()A.陈独秀曾留学法国,喜欢法语B.这本杂志是与法国人合编的C.在法租界印刷,出版时必须附上法语D.当时中国的思想界深受法国思想的影响解析:《青年杂志》的创办标志着新文化运动的开始,新文化运动前期的指导思想是民主、科学,这是法国启蒙思想的精华。显然,《新青年》的取名受到了法国启蒙思想的深刻影响。答案:D18.20世纪初,“一时间,无政府主义、新村主义、改良主义、社会主义等各种新思潮纷至沓来……形成了一个‘百家争鸣’的繁荣局面”。导致这种局面形成的直接因素是()A.辛亥革命的刺激 B.西学东渐的发展C.新文化运动的推动 D.五四运动的影响解析:20世纪初的中国,新文化运动动摇了封建思想的统治地位,在它的鼓舞下,中国人民,特别是广大青年知识分子,掀起了追求真理、追求进步的热潮,这无疑为各种新思潮的传播提供了适宜的土壤。故选C项。答案:C19.1917年,《东方杂志》主编杜亚泉在文章中指出:“此次大战(第一次世界大战),使西洋文明,露显著之破绽,此非吾人偏见之言,凡研究现代文明者,殆无不有如是之感想。”他实际上是在告诫国人()A.西方文明具有重大缺陷B.中国传统文化充满精华C.对待西方文明不要盲从D.西方文明出现重大转变解析:材料中杜亚泉认为第一次世界大战使西方文明“露显著之破绽”,其意在提醒国人对西方文明不要盲从,以审慎的态度看待西方文明的价值。答案:C20.近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要取决于()A.对西学认知的程度 B.社会变革进程的需求C.政府推行西学的力度 D.传统文化势力的强弱解析:近代中国随着列强侵略的不断加深,加之中国社会出现的积极因素,推动了先进的中国人向西方学习的层次不断加深。这种变化主要还是取决于社会变革进程的需求,从最初反抗侵略到探索富强民主的道路。故选B项。答案:B二、非选择题(本大题共2小题,第21题18分,第22题22分,共40分)21.作为中国传统文化重要组成部分的儒家思想,在近代也面临着种种挑战。阅读材料,完成下列要求。材料一汉初儒学的法家化,其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论,而代之以法家的“尊君卑臣”论。……汉武帝之所以接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,却绝不是因为欣赏他的“贬天子”之说,而是因为他巧妙地用儒家的外衣包住了法家的“尊君卑臣”的政治内核。——余英时《文史传统与文化重建》材料二恭亲王奕开设天文馆的建议,遭到以大学士倭仁为首的守旧官员抨击:“天文算学,为益甚微,西洋教习正途(指透过科举入仕的官员),所损甚大……窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋。根本之图,在人心不在技艺。今求一艺之末,而又奉夷人为师,无论夷人诡谲,未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今未闻有恃术数而能起衰振弱者也。”——摘编自《筹办夷务始末·同治朝》材料三五四运动时期改革者们对于中国旧传统进行批判时,很少人对之作过公平或怀有同情心的考察。他们认为几千年的社会停滞不前,给进步和改革之途留下无数障碍,为了清除这些障碍,对于整个传统过火的攻击和对其价值的低估是难免的。这使得儒家学说和民族遗产的许多精华遭到忽视和避而不提。另一方面,五四运动时期新知识分子对于从外国输入的新思想过于轻信。结果,他们对于西方思想仍是常常含混不清地要么大力提倡,要么全盘否定。——据周策纵《五四运动:现代中国的思想革命》整理(1)根据材料一,指出汉初儒学“法家化”的表现及其体现的时代特征。指出汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的举措对儒学地位产生的影响。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,运用近代化史观评价倭仁的观点。(4分)(3)根据材料三,指出新文化运动的局限性,并结合史实说明这一时期“对整个传统过火的攻击”所产生的积极影响。(6分)参考答案:(1)表现:接受法家“尊君卑臣”的观念(或创建“外儒内法”的新儒学)。时代特征:专制主义中央集权的确立与巩固。影响:儒家思想与中央集权政治密切结合,取得独尊地位;并逐渐成为古代中国传统文化的主流思想。(任答一点即可)(2)倭仁维护以儒家伦理为核心的“中学”,反对学习外来技术;其观点不利于洋务运动的发展,阻碍了中国近代化。(3)局限性:对中国传统文化全盘否定,对西方文化全盘肯定。积极影响:动摇了儒家思想的正统地位,掀起了思想解放的潮流。22.阅读材料,完成下列要求。材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容,但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史,是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上,新文化运动没有