2025年中考语文复习：《课内外对比文言文阅读》治国之道类、人物传记类 课件

课内外对比文言文阅读（治国之道类、人物传记类）2025中考备考专题课件2022年版课标要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。曾经有一个人慷慨激昂地说：“肉食者鄙，未能远谋。”这个人是谁？如果你是“肉食者”，你会怎样治理国家呢？一、阅读下面的文言文，完成1～4小题。（12分）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)原文呈现[选自2023年《陕西省初中学业水平考试例析与指导

语文》试卷示例（一）]“课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢？【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。”(节选自《孟子·离娄章句上》)【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹(kuànɡ):原野。实词课内句子意思失此之谓失其本心《鱼我所欲也》失掉，丧失得不得志《富贵不能淫》得到，获得道策之不以其道《马说》正确方法欲可汗问所欲《木兰诗》想要恶死亦我所恶《鱼我所欲也》讨厌，憎恨归吾谁与归《岳阳楼记》归依；归附走走送之《送东阳马生序》跑【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”原文讲解军队。吃肉的人。这里指当权者。指鲁庄公，鲁国君主。凭、靠。浅陋。这里指目光短浅。参与。指安身。独自享有。对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”回答。一般用于下对上的回答。遍及，普遍。指祭祀用的纯色全体牲畜。祭祀用的玉和丝织品。虚夸，夸大。实情。使信服。赐福，保佑。指诉讼事件。明察。情，诚实。这里指诚心。尽力做好分内的事。类。跟随。【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。”得到，获得。想要。就好比水向低处流、野兽向旷野奔跑一样。丧失。归附。原野。向。代词，他们的。正确方法。聚积。厌恶。施加。仁政。奔向，奔跑。想一想：得民心的方法是什么？他们（老百姓）希望的，替他们聚积起来，他们厌恶的事情，不要施加在他们头上。【参考译文】【乙】孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓;失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们希望的，替他们聚积起来，他们厌恶的事情，不要施加在他们头上，如此罢了。人民向往仁政，就好比水向低处流、野兽向旷野奔跑一样。”原文解读《曹刿论战》

战前准备求见（第1层）分析（第2层）公将战→请见（表现主动关心）乡人劝→何间（衬托爱国热情）衣食分人→小惠→

民弗从（不能战）祭品以信→小信

→

神弗福（不能战）断案以情→忠之属→

取信于民（可以战）政治远见选文描写了曹刿战前求见鲁庄公，论述了取信于民是战争取胜的先决条件，突出了得民心对治国安邦的重要性。思考：选文说明了什么道理？作者列举了桀纣失天下的反面例子，再通过“水之就下”和“兽之走圹”两个比喻进行论述，得出了自己的观点：得民心者得天下。↓方法百姓所希望的，替他们聚积起来，百姓所厌恶的，不要施加在他们头上。老百姓归向仁政↑比喻论述举例：桀纣失天下←失去老百姓←失去民心获得天下←得到老百姓←赢得民心↓论述【乙】文：思考：本文的核心观点是什么？试题讲解1.解释下列句中加点词的含义。（4分）（1）又何间焉

（

）

参与

●考点：实词解释【成语助记】疏不间亲_________·参与【课内回顾】时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》遂与外人间隔《桃花源记》骈死于槽枥之间《马说》安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》间或、偶然私下隔开，隔绝中间量词。用于计算房间想一想，你在课内哪些文言文中还学过“间”字，它的意思是什么？（2）神弗福也

（

）赐福，保佑●【课内回顾】养怡之福《龟虽寿》福气甲骨文“福”字是双手捧着一个大酒坛，在祭台（“示”）前求神赐福的样子。甲骨文金文小篆隶书楷书“福”字的演变：（3）得天下有道

（

）方法●语境推断法：解释词语含义时，紧扣上下文意思：结合下文“得其民，斯得天下矣。”可知“得其民”是“得天下”的方法。【课内迁移】不足为外人道也《桃花源记》妾妇之道也《富贵不能淫》伐竹取道《小石潭记》得道者多助《得道多助，失道寡助》虽有至道《虽有嘉肴》策之不以其道《马说》益慕圣贤之道《送东阳马生序》先帝创业未半而中道崩殂《出师表》说遵循的规则道路治国的正道，即仁政道理方法学说途想一想，你在课内哪些篇目中学过“道”字，它的意思是什么？（4）所恶勿施尔也

（

）厌恶的东西（事情）

●

●【课内迁移】死亦我所恶《鱼我所欲也》所讨厌，憎恨的想一想，你在课内哪些篇目中学过“所恶”，它的意思是什么？2.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是()(2分)A.

何以战

可以为师矣B.

小大之狱

桀、纣之失天下也C.

乃入见

乃悟前狼假寐D.

战则请从

余则缊袍敝衣处其间A●●●●考点：虚词辨析介词，介绍动作、行为所凭借的条件，凭、靠结构助词，相当于“的”连词，表承接，于是结构助词，取独不译●

●●●●●连词，表承接，才，这才连词，表顺承，就连词，表转折，相当于“却”“以”的常见意义及用法课内句子介词，介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为，由于”不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》介词，介绍动作、行为产生的条件，可译为“凭借，依靠”“按照、根据”策之不以其道《马说》介词，介绍动作、行为所用的方式或工具，可译为“把”“拿”“用”全石以为底《小石潭记》介词，介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在”受命以来《出师表》【速记口诀】“以”字五用法，因凭来用把。“以”的常见意义及用法课内句子连词，表示目的，相当于现代汉语里的“用来”“来”以昭陛下平明之理《出师表》连词，表示结果，可译为“以致，因而”以塞忠谏之路也《出师表》连词，表示承接，可译为“而”“来”，也可不译无从致书以观《送东阳马生序》动词，组成短语“以为”，可译为“认为，觉得”皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。人民向往仁政，就好比水向低处流、野兽向旷野奔跑。请同学们回顾前面所讲的词语意义翻译下面句子。考点：句子翻译考点：文意理解4.【甲】【乙】两文段表达的思想观点相近又各有侧重，请结合文意加以阐述。(3分)【变化点分析】本题考查异同比较。陕西考查课内外对比文言文第4题一般为同中求异、异中求同，近年未考查过异同比较。第一步：明确分析的对象：【甲】【乙】两文思想观点的异同。第二步：结合文意分析【甲】【乙】两文的思想观点：【甲】文：通过曹刿与鲁庄公的对话，说明“民心”在战争中的重要性；【乙】文：列举了桀纣失天下的反面例子，再通过“水之就下”和“兽之走圹”两个比喻进行论述，得出了自己的观点：得民心者得天下。第三步：组织答案，规范作答语言。【解题思路】【答案】①两文段都表达了“以民为本”的思想。（1分）②甲文强调“取信于民”对于战争取胜的重要性，乙文强调“重视民心”才能治理好天下。(2分)（共3分）二、阅读下面的文言文，完成1～4小题。（12分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？(节选自《送东阳马生序》)原文呈现[选自2023年《陕西省初中学业水平考试例析与指导

语文》试卷示例（三）]“课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢？【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼如汪洋，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”(节选自《史记·孔子世家》，有改动)【注释】①进：进展，这里指学习新的曲子。②数：规律，这里指演奏的技巧。③有间：过了一段时间。④几：同“颀”，颀长。实词课内句子意思益香远益清《爱莲说》加，更加得不得志《富贵不能淫》得到，获得然公欣然曰《咏雪》表示“……的样子”王或王命急宣《三峡》王，帝王，国家的统治者原文讲解【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。书箱。鞋子。深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。暖。侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水。浇。旅店。同“肢”。供养，给……吃。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。同“披”。绣花的衣服。系帽的带子。有花纹或图案的丝织品。用作动词，在腰间佩戴。光彩鲜明的样子。香袋。臭，香气。乱麻。破。羡慕。指吃穿的供给。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老。参与。这里指有官位的人。恩宠光耀。跟随。【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”增加。进展，这里指学习新的曲子。这，这个。掌握。过了一段时间。规律，这里指演奏的技巧。志趣，意旨。代词，指曲子。孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼如汪洋，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”庄重肃穆的样子。同“颀”，颀长。也。表示反诘，又有。帝王，国家的统治者。离开坐席连行两次拜礼。想一想：从文中可以看出孔子是一个怎样的人？孔子是一个谦逊好学、精益求精、一丝不苟的人。【参考译文】【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的志趣，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重肃穆，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，除了周文王又有谁能够作出这样的乐曲呢！”师襄子听到后，离开坐席连行两次拜礼，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”原文解读《送东阳马生序》文中叙述了宋濂求学的穷苦和路途险恶，通过自己与“同舍生”的对比，表现生活差距之大、求学之艰难，衬托出作者求学过程中内心充实、强大，表现出作者勤奋好学的品质。无鲜肥滋味之享缊袍敝衣不知口体之奉不若人同舍生：被绮绣戴朱缨宝帽烨然若神人对比余：负箧曳屣穷冬巨谷

足肤皲裂而不知四支僵劲不能动求学艰叙述自己晚年成就（谦逊）熟悉曲子→掌握技法→领会志向（主旨）→融入曲子（理解作者）根据选文，请同学们说出孔子学琴的过程。孔子学琴的过程体现了孔子专心一致、刻苦钻研的学习态度和精益求精的求学精神。思考：孔子学琴的过程体现了他怎样的精神？试题讲解1.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）媵人持汤沃灌

（

）

热水●考点：实词解释热水【成语助记】扬汤止沸、赴汤蹈火_________

●●“汤”字本义为热水、开水，是一个形声字。“昜”字本是“阳”的初文，这里是说水在太阳的炙烤下变成热水，即“汤”。此外，“汤”还指煮东西的汁液，如米汤。人们常常说的“煲汤”，则是指烹调后汁特别多的食物，如鸡汤。（2）同舍生皆被绮绣

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）同“披”，穿着●想一想，你在课内哪些文言文中还学过“被”字，它的意思是什么？【课内回顾】军士吏被甲《周亚夫军细柳》将军身被坚执锐《陈涉世家》同“披”，穿着同“披”，穿着（3）可以益矣

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）增加●【课内迁移】至于斟酌损益《出师表》香远益清《爱莲说》曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》有所广益《出师表》益慕圣贤之道《送东阳马生序》加，更加帮助益处连一连：“益”在下列课内句子中的正确含义。（4）丘未得其志也

（

）志趣，意旨●语境推断法。解释词语含义时，紧扣上下文意思分析。“丘未得其志也”上文“习其曲”“得其数”可知孔子学习弹琴已经会弹曲子，掌握了方法，下一步是“得其志”，领会曲子的志趣，“志”志趣，意旨。【课内迁移】吾十有五而志于学《《论语》十二章》非淡泊无以明志《诫子书》非志无以成学《诫子书》志怪者也《北冥有鱼》处处志之《桃花源记》寻向所志《桃花源记》忠志之士忘身于外者《出师表》立志志向明确志向记载动词，做记号记号有志想一想，你在课内哪些篇目中学过“志”字，它的意思是什么？2.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是()(2分)A.足肤皲裂而不知抟扶摇而上者九万里B.缀公卿之后大道之行也，天下为公C.未得其数也其真不知马也D.有所穆然深思焉望之蔚然而深秀者代词，指曲子

D

●●●●考点：虚词辨析●●●助词，表示状态，可译为“……的样子”结构助词，相当于“的”结构助词，取独不译副词，表反诘，译为“岂，难道”连词，表转折，却连词，表方式或状态，相当于“着”或“地”，也可不译●“其”的常见意义及用法课内句子人称代词，第一人称代词，相当于“我”“自己的”居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》人称代词，第三人称代词，可译为“他/它/它（们）”“他/她/它（们）的”此之谓失其本心《鱼我所欲也》指示代词，可译为“这，这个，这里，这些”“那，那个，那里，那些”其中往来种作《桃花源记》指示代词，可译为“其中的”其一犬坐于前《狼》副词，表示推测，可译为“大概，或许”其此之谓乎《虽有嘉肴》副词，表示反诘，可译为“岂，