2025~2026学年天津市滨海新区北师大生态城附校、高新区第一学校高三年级上学期第三次月考语文联考卷

2025~2026学年天津市滨海新区北师大生态城附校、高新区第一学校高三年级上学期第三次月考语文联考卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。对珠穆朗玛峰高程的测量是人类认识地球、了解自然的过程。从8848.13米到8848.43米再到8848.86米，对珠峰高程的一次次的追问，是我国测量技术不断创新突破的发展史，同时这()我国一代代测绘人和登山队员不懈坚持和无私奉献的奋斗史。这简单而又厚重的数字，背后凝聚着数年的光阴和生命的代价，高山陡坡、滚石袭击、冰缝密布、狂风雪崩，种种()，挑战人类极限。没有不畏艰险的攀登，就没有珠峰新高程的诞生。作为一项极具挑战性、极其复杂、极具难度的综合性工作，珠峰高程的精准测量考验的是坚忍不拔的意志，也考验的是智慧和勇气的拼搏到底。为了获取最精准的数据，中国测绘勇士们始终以生命作注，一步一个脚印丈量，生动诠释了“祖国至上、团结无私、不畏艰险、勇攀高峰”的攀登精神。向上！向上！只有不断挑战，勇于攀登，才能屹立于世界之巅、民族之林。回首过往，中华民族不畏艰险、（），成功登顶一座又一座“珠峰”，让诸多不可能成为了可能；面向未来，还有更多座“珠峰”等待去挑战，我们要以“”的顽强意志，“”的奋进勇气，“”的韧劲，“”的拼劲，“”的干劲，（）出更多世界“新高程”，让中国这艘大船乘风破浪，行稳致远，向着实现中华民族伟大复兴的目标砥砺前行。1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）

A．也是险象环生筚路蓝缕创造B．也是岌岌可危披荆斩棘缔造C．更是岌岌可危筚路蓝缕缔造D．更是险象环生披荆斩棘创造2．下列依次填入文中横线上的诗句，衔接最恰当的一项是（）①敢叫日月换新天②快马加鞭未下鞍③咬定青山不放松④不破楼兰终不还⑤风雨浸衣骨更硬

A．⑤②③④①B．③④⑤①②C．⑤④①③②D．③⑤①④②3．文中画横线的句子表达有问题，下列修改最恰当的一项是（）

A．珠峰高程的精准测量考验的是勇气的拼搏到底、意志的坚韧不拔，也考验的是智慧。B．珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也考验的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。C．珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。D．珠峰高程的精准测量靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气，也考验的是智慧。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得《春秋》一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）材料二：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。而长期延续西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及作者在整部作品所要表达或寄托的美学褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂的关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）4．下列与“春秋笔法”相关的表述，正确的一项是（）

A．“春秋笔法”首创于孔子，他在修订《春秋》时，寓褒贬于曲折的文笔之中，他修订后的《春秋》每个字都有“微言大义”。B．“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式，在同一文本中使实录和褒贬统一的方法就是“笔削”之法。C．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对“春秋笔法”的认识就不能局限于修辞手法这方面。D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。5．下列对两则材料的相关分析，不正确的一项是（）

A．材料一引用“孔子作春秋，乱臣贼子惧”，意在证明本文观点——孔子运用“春秋笔法”对国君和大夫进行道德审判。B．材料一由鲁迅的创作实践可见，“春秋笔法”这一古典叙事技巧在现当代文学中依然具有生命力，“春秋笔法”具有跨越时代的影响力。C．材料二第二段认为，构建当代中国式话语体系是时代呼声，对“春秋笔法”的系统研究与阐释，是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。D．材料二依“提出主题——论证必要性——指出价值——规划方法——总结升华”的脉络论述，最终落脚于“春秋笔法”对中国乃至世界话语体系的独特价值。6．下面表述与材料中的观点不一致的一项是（）

A．如果用笔与削的春秋笔法来考量，曹雪芹对黛玉的心理活动倾注了大量笔墨，却基本上不写宝钗的内心隐衷，读者可以从中窥见作者的情感倾向。B．实录烛之武“夜缒而出”，突出了烛之武临危受命的忠诚与智慧，暗褒他有担当。C．孟子描绘“五亩之宅，树之以桑”的王道乐土，是理想化的构想，也与战国现实形成对比。D．“明星荧荧，开妆镜也……奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”使用“春秋笔法”，用铺陈排比的手法描绘宫人的奢侈生活，最后直接质问，发出了愤慨的控诉。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯克段于鄢《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制①。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕②曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰，以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”材料二：郑伯克段于鄢《穀梁传》克者何能也何能也能杀也何以不言杀见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君。以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟：公子也，而弗谓公子，贬之也，段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也，何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。【注释】①制：地名，即虎牢，河南省荥阳县西北。②公子吕：字子封，郑大夫。7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．姜氏欲之，焉辟害辟：同“避”，躲避B．既而大叔命西鄙、北鄙贰于己鄙：边邑C．若阙地及泉，遂而相见阙：减损D．贱段而甚郑伯也贱：鄙视，轻视8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A．都，城过百雉，国之害也臣闻求木之长者，必固其根本B．其谁曰不然其若是，孰能御之C．以其目君，知其为弟也能顺木之天，以致其性焉尔D．犹曰取之其母之怀中而杀之云尔择善而从之9．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．“书曰”中“书”指《尚书》，《尚书》是儒家“四书”之一，《左传》与《穀梁传》是解释《尚书》的著作。B．“郑武公娶于申，曰武姜”中，“申”，国名，姜姓；“武姜”，“武”表示其夫为武公，“姜”是她娘家的姓。C．“都，城过百雉”中，“雉”是古代建筑计量单位，城墙长三丈、高一丈为一雉。D．“杀世子、母弟目君”，《春秋》经文中，国君杀了世子、同母弟，使用国君的爵号称呼他。此即“庄公”被称“郑伯”的原因。10．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）

A．“庄公寤生，惊姜氏”为后文姜氏厌恶庄公，姜氏与共叔段串通一气，共同对付庄公，埋下了伏笔。B．祭仲以及公子吕都曾告诫过庄公：共叔段的种种做法都有害于庄公。但庄公没有采取防范措施，只说，“多行不义，必自毙”“无庸，将自及”“不义不昵，厚将崩”。C．颍考叔没有直接批评庄公，而是以“食舍肉”引发共情，再提供“阙地及泉”的解决方案，这些做法展现了颍考叔劝谏的智慧。D．《穀梁传》认为，共叔段的过失大于郑伯，因为他倚仗武姜的宠爱，多次向郑武公请求取代庄公，继承郑国国君之位。11．请用“/”为文中画波浪线句子断句。（断5处）克者何能也何能也能杀也何以不言杀见段之有徒众也12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。（2）国不堪贰，君将若之何？（3）缓追，逸贼，亲亲之道也。13．请依据第二大题关于“春秋笔法”的论述，分析“郑伯克段于鄢”中“段”是如何体现“春秋笔法”的。四、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成小题。冲雪至余庆觉林雪连日不止宋·陆游策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。山前千顷谁种玉？座上六时天散花。林雀无声溪彴断，炊烟不动竹篱斜。胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎③。【注】①策蹇：同策蹇驴，乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”一词描绘出诗人出行的简朴，而“清吟”则展现出他的闲适与雅致。B．陆游将自己在若耶溪的游历与灞桥联系起来，强调此次在远离京城的若耶溪游历的独特，暗示远离尘世纷扰的惬意。C．尾联“胜游”一词直接表达出诗人对这次出行的高度评价，但诗人同时也感慨人生短暂，平生出游的机会非常少。D．全诗描绘了诗人在雪中行至余庆寺、觉林寺的所见所感，营造了静谧安宁的氛围，表达了对自然雪景的由衷赞美。15．有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合中间两联简要分析。五、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中以马为例，从反面论证坚持的重要性的句子是：“________，________。”（2）《阿房宫赋》中“________，________”描写阿房宫建筑随地起伏、彼此呼应的特点。（3）出淤泥而不染是古代文人的人格理想，这样的意思在《屈原列传》中也有类似的表述，如“________，________”。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。中国不亡，有我！齐邦媛①从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如昙花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地生。我父亲在重庆四德里祖屋恢复东北协会（负责训练东北地下抗日工作，由政府资助，一九四六年东北光复后解散），但落脚不久，房子即被炸毁。父亲托人在沙坪坝镇外找到两所平房，一所住家，一所作协会办公用，后来《时与潮》编辑部亦设于此。在离开南京整整一年间，我们奔跑了半个中国的土地之后，一九三八年十一月的一个早晨，爸爸带着我坐车由重庆上清寺出发，送我去上学。我们沿着嘉陵江往上走，车行大约二十公里，过了小龙坎不久，在一片黄土坝子上，远远地出现一群红褐色大楼，在稀疏的树木中相当壮观——那就是沙坪坝的南开中学。在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠立了一生积极向上的性格。日本人占领东北后，以天津日租界为基地，积极地向华北伸展侵略的魔掌，数年间，天津的南开中学和大学透过游行呼喊自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生（1876年——1951年）深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到四川觅地建立分校，由沙坪坝乡绅捐地。各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。一九三七年上海失守后，国民政府在十二月一日正式迁至战时首都重庆。南开中学在抗战最困难的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，约有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。想想在一百二十年前，幼年的他随着痕迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸！因此，他从小知道教育的重要意义。十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，为国雪耻。这种奋发图强的志气，影响了他一生。张校长在北洋水师学堂的年纪正是我在南开中学的年纪，我在校六年；听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。一八九四年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，连一艘可供学生实习的船都没有了。一年后，勉强派到“通济轮”上见习，竟目睹了甲午战场威海卫由战胜国日本人手中移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，一日改悬英国旗。他在晚年回忆当时，“悲愤填胸，深受刺激……念国家积弱至此，不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”（一九四四年《四十年南开学校之回顾》）他怒忆当年，“士兵上身穿一坎肩，前面写一‘兵’字，背后写‘勇’字，衣服非大必小，不称体，面黄肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰怀一枪（烟枪，抽鸦片用）慢吞吞地走出来，将黄龙旗（清朝）降下。旋英军整队出，步伐整齐。精神奕奕，相形之下，胜败可知。”这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识救爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，一九〇八年，由氏家馆扩大到天津南开（捐得校地在天津西南城角，名南开）中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校，特别是私立学校，当时不满三十岁的他，满腔热血，誓为教育新中国的子弟献身。更令人意外的是，一九一七年他已四十一岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。很多人劝他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂读书！”甚至说，“这个脸你丢得起，我们感到丢不起。”他还是去了认真研究、见习，做了许多交流活动，实验主义思想大师杜威也是他的老师。回国后，他创设南开大学。抗日战争之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁南开。当时蒋委员长公开宣称，“南开为国牺牲，有中国就有南开。”将南开与北平的北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。抗日胜利后，一九四六年哥伦比亚大学授予张校长荣誉博士，一九四八年胡适和十一位美国学者合撰《ThereisAnotherChina》一书贺他七十岁之成就。此书由燕京大学校长司徒雷登汇编，哥大CrownPress出版，中译为《另有表现的中国》，意指藉由南开精神看到在政治军事动乱不宁的年代，尚有另一个中国在日益进步，充满了高瞻远瞩的理想。自一九〇四年只有七十五个学生到他一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“国不亡，有我！”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪！那五十年间，中国的灾难有种种的新面。外侮与内煎并存。抗日胜利，从重庆回到故乡天津，老病缠身的他仍在国共之战中呼号和平合作建设中国。七十五岁那年去世，临终最大的安慰是看到南开中学和大学在天津原址复校。张校长的身影永远留在学生心里。在沙坪坝那八年，他住在校内宿舍，每天早上拄杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？南开的学生都必须住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费，他说的话，我们数万学生散居世界各地都深深记得，在各自的领域传他的薪火永恒不灭。（节选自《巨流河》）【注】①选自台湾著名翻译家、作家齐邦媛教授的自传性作品《巨流河》第三章。这部内容丰厚、思想沉重的作品在海峡两岸暨港澳地区，海外华文世界引起了巨大反响。17．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（）

A．文章标题即张伯苓半个世纪演讲的主题，体现其对教育救国的热情，更是民族大义精神的印证，鼓舞人心，影响深远。B．在南开中学因形势危急、辗转沙坪坝期间，张伯苓校长仍坚持办学宣扬教育救国的理想，“中国不亡，有我”的志气由此而来。C．