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文档简介
2026届云南三校高考备考实用性联考卷(五)历史注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.万历《云南通志·沿革总论》记载:“云南,《禹贡》梁州之域,地曰百濮,三代时万国来朝,西南有百濮。”这段记载意在说明A.云南地区三代时已形成统一政权B.云南与中原地区的联系历史悠久C.百濮是云南地区最早的原始族群D.明代云南地区开始纳入中央管辖2.关于君臣关系,韩非在《韩非子·外储说右下》中提出了“主卖官爵,臣卖智力”的观点,认为君主应凭借“刑赏二柄”驾驭臣下,臣子则依靠智谋与功业获取地位。这一主张最直接体现法家A.仁政德治的治国理念B.无为而治的政治理想C.严刑峻法的治国策略D.注重功利实效的观念3.唐朝建立之初沿袭西魏北周的府兵制。府兵可免除本身的租调,但行装、戎具、军粮都要自备。到唐玄宗时,府兵制被募兵制取代。造成这一变化的主要原因是A.均田制遭到破坏B.北方游牧民族威胁C.藩镇势力的膨胀D.朝廷无力负担军费4.宋真宗曾亲书手诏,欲立宠妃刘氏为贵妃,并直接派人将手诏送给宰相李沆颁布。李沆看后竟当着使者的面焚毁手诏,并直言“但道臣沆以为不可”,真宗最终收回成命。这体现了宋代A.君主专制达到了顶峰B.相权的强化制约皇权C.礼法与祖制的约束力D.科举制推动社会流动5.清朝官员在处理前朝遗产时,于南京后湖意外发现了一百多万本的“黄册”。在仔细检阅后发现,明朝在崇祯十七年就已覆亡,但这些黄册的数据已经编纂到了崇祯二十四年(1651),而编辑这些内容的时间竟还是十年前。这可用于解释A.明朝后期土地兼并导致财政危机加剧B.黄册制度因设计缺陷而脱离实际需求C.明朝后期官僚行政中严重的形式主义D.明清鼎革过程中基层治理上的延续性6.清朝定鼎之初,官方曾多次表彰降附诸臣。然至乾隆间,清高宗通过诏修《贰臣传》重新评定降臣品节,确立新的政治道德标准。乾隆皇帝这一做法的主要目的是A.借此来完善官方修史传统B.缓和入关初期的民族矛盾C.彰显康乾盛世的繁荣气象D.强化儒家伦理与统治秩序7.马克思、恩格斯在评论近代中国某次事件时说:“……后来英国人来了,夺得在五个口岸自由通商的权利……国家濒于破产,大批居民落得一贫如洗,这些居民起而闹事,迁怒于皇帝的官吏和佛教僧侣,打击并杀戮他们……甚至要求完全消灭私有制而且至今还在要求。”这一事件A.导致清政府政治和权力结构变化B.以中国传统封建迷信思想为指导C.主要源于当时社会民族矛盾激化D.引发帝国主义国家的大规模入侵8.光绪二十六年十二月清政府颁布的上谕中说:“世有万古不易之常经,无一成不变之治法。……不易者三纲五常,昭然如日星之照世。而可变者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦。”从该上谕中可以看出A.清政府一味守旧无意变革 B.戊戌变法得到统治者支持C.“中体西用”思想的延续 D.变法具有广泛的社会基础9.新民主主义革命过程中的某时期,中共中央曾就土地政策作出决定:“在处理农村纠纷中,党与政府的工作人员,不是站在农民或地主的某一方面”“一切有关土地及债务的契约的缔结须依双方自愿。契约期满,任何一方有解约之自由”。由此可知,该时期A.阶级矛盾是整个国家的主要矛盾B.彻底废除了地主阶级土地所有制C.实施“耕者有其田”的土地政策D.积极地团结一切可以团结的力量10.20世纪50年代至80年代,在党中央及人民政府的统一领导下,云南进行了一次旨在科学认定当地族群成分的大规模调查研究工作,最终确认云南省共有25个世居少数民族,加上汉族,共26个世居民族,成为中国民族成分最复杂的省份。该调查研究①有助于云南民族区域自治制度的落实②增强了中华民族共同体意识③突出了云南民族分布的复杂性,强化“夷夏之辨”④实现了云南各民族的共同繁荣A.②③ B.①②④C.①② D.②③④11.新中国成立初期,中国对国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”;改革开放后变为“加入”或“适应”;中共十八大以来变成“争取更大的发言权,承担更多的义务”。这种变化表明中国A.深化改革开放的总目标已基本实现B.致力于构建新型区域合作外交模式C.已经成为国际事务中的实际领导者D.综合国力与国际地位得到显著提升12.有考古学家认为戈贝尔·艾尔-阿拉克刀柄(图1)证实了古埃及王朝创立者来自两河流域,其依据主要是该文物上的图案具有显著的两河流域风格。此观点如今已被学界否定,但图案中男子双臂分别搏击两头狮子的主题、男子连面蓄须,头系宽边发带,上身赤裸,下身着过膝长袍的形象,具有显著的苏美尔文明的特色。这说明A.两河流域文明对古埃及存在文化影响B.古埃及文明完全继承了两河流域文明C.考古学家的考古结论具有科学权威性D.该文物是两河流域工匠在埃及制作的13.1630年,一批清教徒在抵达北美后签署《五月花号公约》,宣称:“我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体……制定颁布被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律……我们都保证遵守和服从。”《五月花号公约》最能体现A.启蒙思想对北美殖民地的直接影响B.宗教信仰驱动下的社会契约精神C.英国议会制度在海外的直接移植D.殖民地人民对独立建国的明确追求14.以煤作为冶炼燃料导致钢铁产量增加,使铁丰富和便宜到足以普及一般性建设工程中。18世纪后期英国第一座铁桥落成,第一艘铁船下水了,19世纪,铁缓解了欧洲建筑业和造船业的木材短缺。18世纪后期,英国钢铁业具有“优势”的关键因素是A.殖民扩张获取廉价原料B.煤炭广泛应用降低生产成本C.蒸汽机技术突破性发展D.政府颁布重商主义保护政策15.在列宁的领导下,租让制取得了一些阶段性成就,东部的西伯利亚地区作为苏俄实施租让制的主要地区,外资在该地区的租让产业面积及比重庞大。(见表1)表1西伯利亚地区部分外资租让情况序号承租外商租让产业1芬兰商人科伊维斯托奥列利湖一带351俄亩4486平方俄丈的沙金矿2美国文特商行阿穆尔省麦尔塔克河流域4个金矿,面积539公顷3挪威商人赫里期坚北纬67°至51°共12海里水域内捕捞和加工各种鲸鱼4美国工人阶级集合资本库兹涅茨煤田产区煤炭开采,运输和相关基础设施的建设5英国沿阿穆尔辛迪加西伯利亚东部滨海省奥尔加湾地区铅,锌矿产地6英国阿扬公司堪察加省内4个沙金矿和6个矿场下列关于苏俄租让制的表述,正确的是A.组建合资公司引进国外生产资本 B.苏俄实行全面对外开放符合国情C.苏俄去国有化实践存在巨大风险 D.试图通过吸引外资实现重振经济16.艾森豪威尔政府时期,美国新闻总署通过全球图书馆网络推广文化。1959年,其海外图书馆接待读者超2800万人次,图书流通量达1000万次,并翻译了800个版本、35种语言的700万册图书,主要流向亚非拉第三世界国家。此举意在A.推动第三世界国家文化发展 B.促进世界各国教育公平C.输出美国价值观与意识形态 D.扩大英语的国际影响力二、非选择题(共52分,考生根据要求作答。把答案填写在答题卡上相应的位置,在试题卷上作答无效)17.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一自公元1253年忽必烈率领蒙古兵进入云南之后,蒙古贵族们对于云南这个多民族而情况复杂的地方,先后采取了一系列的措施。这些措施,在一定程度上适应了当时的云南地方情况,所以元朝在云南的统治才得以稳定下来。蒙古兵最初征服大理国的时候,碰到了靠内地区的白族和彝族人民的强烈反抗。对此,蒙古人在原来的白族和彝族贵族们各自统治的地域范围基础之上,设立万户府和千户、百户所,使白族和彝族的贵族们在其原领地的范围内为万户、千户、百户长。万户、千户和百户,本来是蒙古军队的一种组织形式。在蒙古贵族们看来,云南为“蛮夷腹心之地,则又因制兵屯旅以控扼之”。所以,也就不能不在云南的一部分地方开展军、民屯田。赛典赤·赡思丁到云南之后,便全部撤销原来的万户、千户、百户等军事管制性质的组织,改设路、府、州、县等行政机构。而在改设路、府、州、县的过程中,仍委任土著各民族中的上层分子充当府、州、县的土官。元朝建立云南行省后的短短几年之中,赛典赤便命令爱鲁开通了乌蒙道;建昌道的驿站也在同时前后建立了起来。南诏、大理以来,在云南的各少数民族中,只是白族有本民族的文字————白文。元朝建立云南行省之后,在以白族和彝族为主的靠内的一些地方“建孔子庙,置学舍,劝土人子弟以学,择蜀士之贤者迎以为弟子师”,对进一步提高以白族为主的各民族文化,改变生活习俗,起了积极的作用。————摘编自尤中《云南民族史》材料二为了进一步巩固边疆,清朝首先要求云南方志历史编写将大一统思想作为核心内容,明确云南各级地方政府的管辖范围,如康熙《永昌府志》明确指出永昌府“西至陇川土司界三百里,南至孟定土府界八百七十里”“西南至潞江土司界一百三十里,至腾越州三百六十里”。嘉庆时期《广南府志》专门强调了该府“南至篾龙卡、交阯董奔村界,二百九十里”。清朝还加强了在云南地区的军事布防,如清代普洱府兵防布局主要辖左中右三营和威远、景蒙二营,总计镇标五营。中营设把总4员,外委6员,马、步、战、守兵1463名。道光《广南府志》载,广南府知府茹仪凤除了在广南地区首开官学外,还建设孔庙,“建正殿三楹,在府治南阁内”。乾隆《腾越州志》记载了该州的义学数量达到12馆,正如此,光绪《永昌府志》赞誉道:“又于各乡设立义学,可谓学校如林,弦歌盈野矣。”————摘编自方天建、邹健祥《清代“大一统”的抵边书写————基于云南边境府州志的考察》(1)根据材料一并结合所学知识,概括元朝经营云南的措施。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析元朝和清朝经营云南的积极作用。(8分)18.(12分)校歌是时代精神的折射,是一所学校师生众望所归的灵魂家园。阅读材料,完成下列要求。材料一警!警!警!黑种奴,红种烬,黄种酣眠鼾未竟。毋依冰作山,勿饮鸩如酝,焚屋漏舟乐未央,八百兆人,瞥眼同一阱。醒!醒!醒!警!警!警!胚羲轩,乳孔孟,神明摇落今何剩?碧眼红髯,仿佛流风韵;不耻为之奴,转耻相师证,漫漫万古如长暝。醒!醒!醒!——南洋公学师范院《警醒歌》(1897年)材料二莘莘学子,亲爱精诚,三民主义,是我革命先声。革命英雄,国民先锋,再接再厉,继续先烈成功。……以血洒花,以校作家,卧薪尝胆,努力建设中华。——《陆军军官学校校歌》(1924年)材料三万里长征,辞却了五朝宫阙,暂驻足衡山湘水,又成离别。绝徼移栽桢干质,九州遍洒黎元血。尽笳吹,弦诵在山城,情弥切。千秋耻,终当雪。中兴业,须人杰。便一成三户,壮怀难折。多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。待驱除仇寇,复神京,还燕碣。——《国立西南联合大学校歌》(1938年)(1)根据材料并结合所学知识,结合时代背景分别指出以上三首校歌的创作意图。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,分析材料中三首校歌的史料价值。(6分)19.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一中唐之后,随着均田制的瓦解,宫廷贵族,武人富豪等个人将农田当作私有财产的风潮愈来愈强,在全国各地划分出不少的庄田、庄园。五代时期,贵族阶层开始没落;到了宋代,科举制度改革,武人的势力也被压制下来。因此,地方豪门成为滋生官僚的重灾区,在他们的庇护下,形成了由他们本人或亲眷、族人控制庄园的模式。唐宋时期的庄园多是大规模的私有土地,除了庭园、农田之外,还包括大量的耕地。这其中既有以山河为界的区域化庄园,又有由分散的土地整合而成的庄园。在唐宋时期,庄园虽然没有明文规定的不输不入特权,但是皇帝恩赐的土地可以免税,官僚所有的土地也可以免役,所以农民为了从繁重的课税中解脱出来,也会向庄园的官僚挂靠。——摘编自刘全乐《从中日庄园制对比看日本文化的继承性与发展性》材料二日本在大化改新以后,其所进行的国家土地所有制的改革是不彻底的,私有土地及部分国有土地中的私有因素的存在,使大土地所有制迅速发展,班田制瓦解,为庄园制的形成创造了条件。8世纪中叶出现的初期庄园尚未形成完备的庄园体制。十世纪至十二世纪,庄园的发展表现出多样性,不同类型庄园的形成途径亦不尽相同。垦田地型庄园是先取得土地,后占有庄民;杂役免除型庄园则是先以占有杂役征收权等方式使农民处于隶属地位,然后再取得土地;庄进地型庄园则是通过自下而上的多层次的私领寄进建立的,其领主权表现为多层次的领主共同占有。但是,不同类型庄园的形成,又都经历了一个逐步取得不输租,禁止国使进入庄园和免除杂役特权的过程。在此基础之上,庄园领主实现了对土地的所有权,对庄民的支配权和司法审判权。————摘编自赵连泰、邓鹏《日本庄园制研究》(1)根据材料并结合所学知识,比较唐宋庄园与日本庄园的异同。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,分析唐宋庄园与日本庄园特权对国家制度的不同影响。(6分)20.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料“中国道路”体现了中国特色。“中国道路”可以分为四个“三十年”,见表2。表2序号内容①第一个三十年:1919年至1948年,是革命的三十年②第二个三十年:1949年至1978年,是建设的三十年③第三个三十年:1979年至2008年,是改革的三十年④第四个三十年:2008年至今,是形成特色的三十年————摘编自鄢一龙《中国道路辩证法》等根据我国不同时期面临的不同任务,从材料中任选一个“三十年”,以“中国道路”为主题,自拟论题并予以阐述,提出你的认识或启示。(要求:观点明确,表述成文,史论结合)(12分)
2026届云南三校高考备考实用性联考卷(五)历史评分细则一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)题号12345678答案BDACCDAC题号910111213141516答案DCDABBDC【解析】1.材料通过两种方式构建这种联系:其一,将云南归入《禹贡》中的“梁州”,借助儒家经典将其纳入中原传统地理体系;其二,宣称“三代时万国来朝”,暗示云南地区早在夏商周时期就参与了中原的朝贡体系。这种叙述旨在证明云南与中原的联系源远流长,符合材料的核心意图,故选B;材料中“三代时万国来朝”的“万国”一词,泛指众多分散的部落或方国,恰恰说明当时云南地区存在多个政治实体,并未形成统一政权,且“百濮”是古代对西南地区多个族群的泛称,不具有统一政权的含义,A错误;材料仅提到“地曰百濮”,即该地被称为百濮聚居区,但并未涉及族群的起源时间或是否“最早”,C错误;云南地区自汉代已纳入中原王朝的羁縻统治体系,明代是进一步强化中央管辖(如设云南布政使司、推行改土归流),选项中“开始”错误,D错误。2.韩非作为法家思想的集大成者,其观点将君臣关系视为基于利益交换的契约关系,君主以官爵和刑赏为工具驱使臣子,臣子以智力和功业谋求地位,这集中体现了法家注重功利和实效的观念,故选D;A是儒家观点;B属于道家思想;C虽是法家的主张,但与材料主旨“主卖官爵,臣卖智力”的君臣关系不符。3.府兵制的核心是“兵农合一”,依赖均田制下农民受田,才能自备军资、履行兵役。唐代中叶以后,土地兼并加剧,均田制逐渐瓦解,大量农民失去土地,无力承担自备军资的重负,同时府兵来源枯竭,逃亡现象严重。这是府兵制无法维持的根本性经济原因,直接导致其被募兵制取代,故选A;虽然唐朝中期面临突厥、吐蕃等边疆威胁,边防压力增大,促使军事制度需要调整,但这属于外部诱因,并非导致府兵制瓦解的主要原因,B错误;藩镇势力膨胀(如节度使专兵)是募兵制推行后带来的后果,而非府兵制被取代的原因。府兵制的瓦解在先,募兵制的实行为藩镇割据创造了条件,选项颠倒了因果关系,C错误;府兵制下军费主要由府兵个人承担,朝廷财政压力较小,而募兵制需朝廷全额供养军队,反而加重财政负担,D错误。4.本题考查对宋代政治特点的理解。材料中李沆敢于焚毁皇帝手诏,其行为依据有二,一是基于宋代对后宫晋封程序、身份规范及防范外戚干政的礼法传统,贵妃地位尊崇,册立应经过正式朝议,而非皇帝私授。二是宋初奠定的“与士大夫共治天下”的政治基调,士大夫集团有很强的政治话语权与道德权威,故选C;“君主专制达到顶峰”不符合宋代史实,A错误;材料虽涉及相权,但结合所学可知,宋代实行二府三司制,相权并未强化,B错误;D与材料无关。5.材料直接反映明朝后期官僚系统为敷衍考核,提前多年编造虚假数据,导致国家档案严重脱离现实。这体现了官僚体系陷入形式主义、欺上瞒下的系统性腐败,是明朝行政失效的典型表现,故选C;材料未涉及土地兼并的具体问题,也未直接指向财政危机形成机制,A不符合题意;材料并未体现黄册制度本身是否具有设计缺陷,重点在于制度被执行过程中的恶意造假,而非制度设计问题,B错误;材料强调明朝档案数据的荒诞性,体现的是前朝治理的崩溃,而非基层治理在明清之际的延续,D错误。6.乾隆时期,清朝统治已基本稳固,修《贰臣传》的核心意图是将政治效忠与儒家“忠孝节义”的伦理彻底绑定,以此规范天下臣民的思想与行为,从根本上维护统治秩序。这体现了清朝统治者对儒家意识形态工具的运用,故选D;《贰臣传》的修纂主要是为了强化儒家的“忠孝节义”伦理,与修史传统无关,A不符合题意;B不符合时间逻辑,此时已是乾隆时期,并非“入关初期”,主要任务已非缓和民族矛盾,而是构建长治久安的统治秩序,排除;C与题意不符,排除。7.根据马克思、恩格斯的评论内容,可以判断所述事件为太平天国运动。该运动爆发于鸦片战争后,英国通过《南京条约》获得五口通商权利,加剧了中国的社会危机。太平天国提出《天朝田亩制度》,主张废除私有制,打击官僚和佛教势力,符合引文描述。太平天国运动沉重打击了清王朝,促使曾国藩、李鸿章等汉族官僚崛起,导致清政府政治和权力结构发生重大变化,故选A;B所指为义和团运动,太平天国融合了西方基督教神学色彩,排除;太平天国运动爆发的主要原因在于国内阶级矛盾激化,排除C;太平天国并未直接引发帝国主义大规模入侵,第二次鸦片战争的发生有其独立原因,且西方国家一开始为中立态度,后期才转而支持清政府镇压起义,排除D。8.材料中强调“不易者三纲五常”,说明清政府仍坚持传统纲常伦理为核心,而“令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦”则表明其主张在不触动根本制度的前提下进行政策调整,这正体现了“中体西用”思想的延续性,故选C;光绪二十六年即1900年,清廷在遭受八国联军侵华战争后面临严重统治危机,故主张变法以缓和内部矛盾,维护统治,结合时代背景与材料中“无一成不变之治法”等论述,排除A;光绪二十六年即1900年,此时戊戌变法已结束,排除B;D在材料中未体现,且清末变法并未获得广泛社会支持,排除。9.材料中强调在处理土地纠纷时“不是站在农民或地主的某一方面”,并要求遵循“双方自愿”的契约原则。这表明当时党的政策并非支持农民强制没收地主土地,而是兼顾双方利益,符合抗日战争时期(1937~1945年)中国共产党实行的“减租减息”土地政策。该政策是在民族矛盾(中日矛盾)上升为主要矛盾的背景下制定的,意在团结地主、富农等一切可以团结的力量共同抗日,巩固和扩大抗日民族统一战线,故选D;该时期(抗战时期)民族矛盾是主要矛盾,阶级矛盾已降为次要矛盾,A错误;“彻底废除地主土地所有制”是土地革命时期和解放战争后期的目标,与材料中承认并规范土地契约的精神不符,B错误;“耕者有其田”是土地革命时期废除封建土地制度、将土地分配给农民的政策,与材料时间不符,C错误。10.此次大规模民族调查研究为云南实行民族区域自治制度提供了科学依据,明确了各民族的分布与特点,有助于民族区域自治政策的落实,①正确;调查研究增进了对各民族的了解,促进了民族团结,有助于增强中华民族共同体意识,②正确;此次调查研究旨在科学认定民族成分,促进民族团结,而非强化“夷夏之辨”这种传统民族区分观念,③错误;民族调查研究本身并不能直接“实现”各民族的共同繁荣,共同繁荣需要通过长期的经济社会发展政策逐步实现,④错误。因此,符合题意的选项是①②,故选C。11.中国在外交领域从被动到主动的变化是源于国际地位和综合国力的提升,符合新中国成立初期至如今中国的变化,故选D;中国目前深化改革的总目标还未完全实现,排除A;题目没有强调区域合作外交,排除B;℃表述过于绝对,不符合我国的外交理念与实际情况,排除。12.材料指出刀柄图案(如搏狮男子形象)具有两河流域苏美尔文明特色,说明文化间的交流与影响,但并未证实埃及文明完全继承两河流域,B错误;此观点如今已被学界否定,C错误;D仅为学者推测,非材料主旨。因此,A最符合题意。13.材料强调“在上帝面前立誓”“自愿结为自治团体”“遵守共同制定的法律”,这体现了基于宗教信念的集体承诺,是典型的“社会契约”雏形,其动力源于清教徒的宗教理想与共同体意识,故选B;“启蒙思想”在17世纪初尚未广泛传播,A错误;“议会制度”在材料中无体现,C错误;“独立建国”是后来独立战争时期的目标,此时殖民者仍自认效忠英王,D错误。14.材料指出煤价下降直接导致钢铁价格降低、产量激增,使铁桥、铁船等工程得以实施。煤炭作为冶炼燃料是成本下降和产量增加的核心原因,B最贴合材料主旨;蒸汽机虽相关,但材料未强调其直接作用,C错误;殖民扩张和重商主义非材料所述关键因素,排除A、D。15.苏俄的租让制允许外国资本家在遵守苏俄法律的前提下,租用资源、森林、矿山甚至工厂企业,以获取利润,同时苏俄政府从中获得一定利益,这直接体现了通过吸引外资实现经济重振的意图,故选D;虽然列宁确实主张同外国资本组建合资企业和股份公司,但表格所呈现的是租让制,不是组建合资公司,A错误;租让制并非全面对外开放,而是有选择地吸引外资和技术,以恢复和发展经济,B错误;租让制并未涉及去国有化,而是通过租让部分资源和企业来吸引外资,因此不存在去国有化实践的风险,C错误。16.材料中美国通过大规模图书流通和翻译活动,向亚非拉国家传播文化,本质是冷战时期意识形态对抗的体现,旨在输出美国价值观以争取第三世界国家支持,故选C;A、B非主要目的;由材料可知,D错误。二、非选择题(共52分)17.(14分)(1)(6分)措施:设立万户府和千户、百户所;笼络当地民族首领,因俗而治;实行电戍政策;设立机构,建立云南行省;设置驿传,改善交通;设立学校,提倡儒学。(任答三点得6分)(2)(8分)积极作用:加强中央集权,推动统一多民族国家发展;推动边疆开发,促进经济发展;推广儒家思想,强化文化认同;缓和民族矛盾,促进民族交融;加强云南与内地的联系,促进边疆与内地一体化发展。(任答四点得8分,其他角度言之有理酌情给分)【解析】(1)从材料可知,蒙古进入云南之初设立了万户府和千户、百户所军事管制性质的组织。同时笼络当地民族首领,因俗而治。经济上实行电戍政策。后设立地方行政机构,建立云南行省。同时设置驿传,改善交通。文教方面设立学校,提倡儒学。(2)从材料和所学可知,元清两朝经营云南的实践巩固了国家统一,加强了中央对云南的管辖,在巩固疆域、维护边疆稳定上具有良好效果。在经济方面,两朝注重云南经济社会发展,屯田、交通建设等措施推动了农业开发和商业交流,利于当地经济进步。两朝通过传播儒学,设立学校等措施,推动文化融合与社会进步,儒学教育传播提升了文化水平,促进了少数民族与内地的文化交流。18.(12分)(1)(6分)①《警醒歌》创作于甲午战争后,民族危机空前加剧,维新运动兴起。强调唤醒国人的民族意识,尤其警示知识分子正视民族危亡,学习西方以自强。②《陆军军官学校校歌》诞生于国共合作时期。希冀学子以武装斗争为途径,追求民主共和,成为反帝反封建的国民革命先锋。③《国立西南联合大学校歌》创作于全面抗战爆发、高校内迁背景下。期盼学子在战火中坚守学术、抗日救国,民族早日实现抗战胜利。(每点2分,需答出时代背景+创作意图,传递的希冀言之有理即可给分)(2)(6分)史料价值:①材料中校歌的歌词属于一手文献史料,是以学校官方的身份发布的,具有较高可信度,可直观反映出当时民族危亡的时代背景。(界定史料类型给2分,未答史料类型不给分)②材料中的三首校歌分别对应维新启蒙、国民革命、全民抗战三个历史阶段,具体而直观地记录了挽救民族危亡的历史记忆,有利于刺激学生民族意识及爱国情感的觉醒,也为研究时代特征、学校教育等提供宝贵资料。(具体答出校歌对于历史研究起到的积极作用给2分)③不足之处是校歌可能经过后人修改,增加了不同的主观情感,同时仅仅只能传递学校这一主体在大时代背景下的信息,不能从更加全面的角度反映时代特征。(答出史料局限性给2分,不答不给分)【解析】(1)根据材料一“南洋公学师范院《警醒歌》(1897年)”“不耻为之奴,转耻相师证,漫漫万古如长瞑”等,体现了19世纪末中国面临列强侵略,民族危机严重,南洋公学师范院师生通过校歌表达对民族危机的警醒,倡导觉醒的期盼;据材料二“《陆军军官学校校歌》(1924年)”“三民主义,是我革命先声。革命英雄,国民先锋,再接再厉,继续先烈成功”等并结合所学知识,体现了20世纪20年代国民革命时期,军校师生以三民主义为指导,投身革命;反映了国民革命、追求民主共和、反帝反封建的时代背景;据材料三“《国立西南联合大学校歌》(1937年)”“千秋耻,终当雪。中兴业,须人杰。便一成三户,壮怀难折。多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。待驱除仇寇,复神京,还燕碣”体现了全面抗战时期,西南
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