2025~2026学年河南省周口市西华县二中高二上学期期中语文试卷

2025~2026学年河南省周口市西华县二中高二上学期期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场惨烈与凶险的殊死战役，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，例如制作不够精良、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。（摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》）材料二：80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀、升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确，关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾，喊苦喊累，提条件，讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路，送粮草，救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。（摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》）材料三：长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死，抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名“95后”大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑，奋力前进，探寻走向胜利的密码。有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”，还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征不仅是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，是中华民族优秀文化的重要组成部分。B．只有发扬艰苦奋斗的精神，直面困难，接受挑战，才能在新时代阔步前行，这是长征精神给我们的启示。C．长征的历史经验告诉我们，只有依靠人民群众，走群众路线，才可能实现中华民族的伟大复兴。D．以直播形式挖掘红军艰苦卓绝、舍生忘死、抛洒热血的英雄故事，是当代年轻人感受长征的最好做法。2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（）

A．《伟大的转折》聚焦红军长征中最关键的一段时间，采用现实主义手法，展现了我党我军的成长轨迹。B．用艺术再现历史，有利于大众接受，也有利于传承长征精神，但艺术并不等于历史，只能做到尽量还原。C．年轻人重走长征路，能切身感受红军先辈们艰苦卓绝的奋斗历程，从而传承长征精神，也能实现自我人生的成功。D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。3．下列选项中，作为论据来支撑材料二观点最恰当的一项是（）

A．北京大学复原了李大钊工作过的图书馆主任室、毛泽东工作过的第二阅览室、陈独秀工作过的文科学长室等6处旧址，并向公众开放。B．贵阳组织开展革命传统教育活动，沿着红军在当地的足迹重走长征路，使人们从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代的长征路。C．广西壮族自治区灵川县九屋镇实施红色资源保护项目建设，完成了湘江战役红军遗骸收殓工作，对长征步道等长征遗址进行保护。D．共青团江西省委青创AI基地举行电影《红色往事》公益放映活动，这标志着电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。4．材料二用了几个分论点来论证中心论点？请结合文本分别概括。5．长征精神是伟大的，我们应该如何传承和发扬它呢？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。阅读下面的文字，回答后面的问题。魂系高原杨晓敏两次都陪同我到哨所采访的团政治处刘干事是湖北人，1970年入伍，正连职，是全团的“二号老兵”。他曾长期在哨所执勤，对各种环境非常熟悉。我们每每闲聊，无话不谈，但主要话题还是西藏兵在边防服役的众多感受。恋爱婚姻问题自然是一个重要方面。刘干事诙谐地说，他当年谈恋爱八次，没能挽住一个姑娘的胳膊走进洞房，原因之一就是他在选择爱人时条件太“苛刻”。后来我才了解清楚，原来刘干事谈对象时，总是以西藏兵的憨直坦露心迹，问姑娘的第一句话老是“你爱不爱西藏”，好像他心目中的西藏远比他本人重要得多。因为他知道，谁嫁给西藏兵，谁就要和那个地方联系在一起，意味着在丈夫服役期间乃至转业回来，都要比别的女人付出更多更大的代价，否则便不会有太美满的结局。“爱不爱西藏”几乎是“爱不爱丈夫”的同义词。家乡的县服装厂一个叫小何的姑娘犹豫一阵后，终于向他敞开了心扉，点了点头。然而他们结婚一年后，当小何孤零零地躺在产房时，她却禁不住泪湿枕巾，不得不用最刻薄的语言埋怨起远在西天边的西藏兵丈夫。说自己瞎了眼，找了一个没心肝、冷血动物和天下第一没用的人。医生说她胎位不正，会难产，让她提前入院。小何心忧如焚，发电报去告急。刘干事当时正在3号哨点，大雪早已降临，除了电台联络外，哨所已完全与世隔绝。连续三封电报把团首长也吓慌了，只得用军用电台通知刘干事。他面对无垠的雪线一筹莫展，阴沉着脸，急得像一头囚笼困兽团团转，连嘴唇都咬出血来。小何要剖宫产了，手术前非要有亲人签字才行。岳父见女婿迟迟不归，望着痛苦不堪的女儿，只好颤抖着手接过医生早已递过来数次的笔。小何专门给女儿起名叫“刘晓疆”，说是以后让孩子知道，生她时爸爸在边疆。刘干事从西藏回来正赶上女儿周岁生日。此后每次他休假，幼小的女儿根本不“欢迎”他，仿佛他是天外来客。三个月的假期好不容易“培养”点儿感情，又要匆匆离去，惴惴不安的心绪又会延续到十八个月以后。小何对丈夫下结论说：“谁嫁给你们西藏兵，谁就是世界上最无助的女人。”刘干事的家庭，是众多西藏兵生活的一个缩影。我问他为什么苦恋这个令他做出牺牲的地方，他对我讲起这样一件事——他刚入伍不久，便参加了一次追悼会，棺材里，安放的不是人的血肉尸体，而是两具白骨。迟来的葬礼，差点儿使两名战士永远蒙受冤屈，牵出两个家庭悲剧。团部的两名战士到三十公里外的哨点送信。那天艳阳高照，晴空万里，雪线泛着白炽的光芒。在翻越海拔4000米的大雪山时，一声闷响，天崩地裂，约七十五公分厚的雪块呈板状訇然滑塌。他俩被推出五十米开外，双双坠落雪崖，摔昏冻死在三十多米宽的河滩上。纷扬的雪花骤起，覆盖了他们弥留的痕迹。当时边境线上情况复杂，团里查无下落，草率定为越境潜逃。半年后通知两名战士家乡的当地政府对其家属按叛属处理。翌年秋季，团里明副政委到哨所检查工作，在通过狭窄的雪道时，牵着的军马也坠落崖下。警卫员绕道下山抢救，在奄奄一息的军马旁，发现两具形体依稀可辨的白骨和遗物。追悼会后，两名战士的骨骸被葬于烈士陵园。组织上对两名战士各追记三等功一次，装入档案。尔后又派人专程到两名战士的家乡，宣布为其平反，家属按烈属对待。刘干事和我先后上了哨塔。他仰起黝黑的脸庞，眼睛盯着连绵的雪山说：“军人是最神圣最值得骄傲的职业，应该具有崇高的献身精神，在艰苦卓绝的环境中培养自己的品质和美德。我的日记本上，记载着数名死去的战士的名字。有一个班长，叫孙居顺，在即将退役的前夕，去执行最后一次巡逻任务，在离界碑不远处，被雪崩夺去生命。有一个连长，准备修建篮球场改善哨所的文体生活条件，他在带领战士们炸石头时，由于心脏病发作，没听到警戒信号，被一块飞石当场砸死。还有一个战士叫李明高，后来当上排长，一次为抢救被冰川掩埋的烈士遗体，拼命刨冰，接连几天辛勤劳作，活活累死在抢险现场。他们没有创造出惊天动地的事业，大都死得并不壮烈，平平常常，甚至死于意外事故。然而他们作为西藏兵的一员，默默地倒在风雪边关，就死得有无限价值了。我们在雪山哨所生活、思考、站岗、巡逻，眼看着西藏在进步，祖国在腾飞，难道这些还不够一个边防军人骄傲吗？”他摁下录音机，倾听一支歌，一支西藏兵喜爱的曲调：“温暖的太阳照在雪山，雅鲁藏布江水金光闪闪，万恶的叛匪被消灭，解放军来到咱们家乡……”.刘干事沉浸在对往事的回忆中，我分明窥见，他眼眶里饱含深情的泪水。（有删改）6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．“‘爱不爱西藏’几乎是‘爱不爱丈夫’的同义词”，这句话表明驻守西藏的官兵早已经将自己的生命融入西藏，融入守卫祖国边境的事业之中。B．“阴沉着脸”“急得像一头囚笼困兽团团转”“嘴唇都咬出血来”，这些文字反映了刘干事得知妻子难产时心急如焚却束手无策的心理。C．两名战士遇雪崩而献身却被误判为越境潜逃的故事，一方面讴歌了戍边战士的牺牲精神，一方面也抨击了敷衍塞责的官僚主义作风。D．小说引用了一段西藏兵所喜爱的曲调的歌词，借以抒发西藏兵热爱祖国、坚守边疆、恪尽职责的崇高精神，也对小说主题起到了画龙点睛的作用。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说在刻画边防官兵形象时多使用侧面描写的手法，如孙居顺、李明高等人的事迹均由刘干事讲述。B．小说情节安排上详略得当，详写刘干事的几件事，略写其他驻西藏官兵的事，能够更加全面地展现驻藏官兵的事迹。C．小说多次写西藏冰雪覆盖的恶劣环境，这既交代了小说故事发生的环境背景，也推动了小说某些情节的发展。D．小说以刘干事沉浸在对往事的回忆中结尾，这样的安排充满含蓄意味，引发读者对西藏边防官兵献身精神的思索。8．小说通过刘干事之口讲述了几位戍边战士的事迹，这样写有什么用意？请结合文章内容简要分析。9．小说采用访谈实录的形式来讲述故事，这样写有什么好处？请结合全文简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。文本一其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（《老子》第六十四章）文本二老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（节选自《史记·老子韩非列传》）10．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/C．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．关，文中指函谷关，是古时长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。B．书，文中指老子所著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。C．道家，先秦时期的思想流派，以老子、庄子和杨朱等为代表人物，这三人分别持“齐物”“贵己”“无为”三种主张。D．太傅，古代官职名，西周始置，为辅弼君王的重要大臣，三公之一。西晋设太子太傅，掌辅导太子。12．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习常人所不学习的道理，而不要妄动、妄为。C．关于老子，历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的周太史儋。D．道学与儒学曾相互贬斥。世上尊奉老子学说的人贬斥儒学，尊奉儒学的人贬斥老子的学说。司马迁受其父尊道观念的影响，高度评价了老子的思想学说。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。14．孔子问礼于老子，老子告诫孔子要注意哪两个方面？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。题米元晖①山水[明]张以宁高堂晓起山水入，古色惨淡②神灵集。望中冥冥云气深，只恐春衣坐来湿。江风吹雨百花飞，早晚持竿吾得归。身在江南图画里，令人却忆米元晖。【注】①米元晖：指米友仁，宋代书画家米芾之子，擅长山水画。②惨淡：这里指画面色彩浅淡迷离。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写诗人晨起步入厅堂，壮阔的自然山水映入眼帘，令诗人想到了米元晖的山水画。B．颔联中“春衣”二字点明了季节，“坐”字则表现出鉴赏者的以静体动、诚笃专一。C．“江风吹雨百花飞”一句，是对前面两句的补充，让人感受到温润明媚的气息。D．本诗风格清雅恬淡，充满自然真性，与米元晖山水画的“平淡天真”相契合。16．对于如何欣赏一幅画，这首诗为我们提供了哪些经验？请结合诗句简要说明。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经秦风·无衣》中“__________”和“__________”两句。（2）李白《将进酒》中，用夸张手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的两句是“__________，__________”。（3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原“能无怨乎？”的原因是“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。我们在初中物理中学过一个欧姆定律：在同一电路中，通过某段导体的电流跟这段导体两端的电压成正比，跟这段导体的电阻成反比。公式为：I为电流，U为电压，R为电阻。从这个基础的物理学公式我们也可以推导出一些心理学公式。公式一：心流=内压力阻碍①长久以来压力被视为公众健康的敌人，②被彻底妖魔。③根据新的科学研究表明，④压力只有在你觉得它是健康威胁的时候才会对你的健康有不利影响。⑤那怎么用欧姆定律理解压力的影响机制呢？我们把压力带来的积极影响比作一股心流，心流越大说明对你越受益，反之，越小越有害。当一件事情带给你压力时，如果这个压力大小是恒定的，那么我们的内心阻碍——也就是对压力的阻抗程度——越大，根据欧姆定律，心流就会越小，也就会对你有害；而你的内心阻碍越小，心流也就会越大。有意思的是，当内心阻碍接近0时，心流接近无穷大，即我们做到真正的无所畏惧，永远处于心流状态当中，这也就是奇迹发生之际，很多（）就是这么来的。所以，面对压力时，请敞开心门把压力当作朋友吧。公式二：幸福感=满足外在的环境因素往往难以掌控，但我们可以掌控自己的内心。正如幸福感这个公式，显而易见，幸福感与内心欲望成反比。若一个人欲望极低，哪怕只是得到小小的满足，也能感受到满满的幸福，就像沙漠中的行者，即便获得半瓶水，也会觉得无比幸运；反之，若欲望无限膨胀，即