2025~2026学年河南省郑州市部分学校高二上学期12月月考语文试卷

2025~2026学年河南省郑州市部分学校高二上学期12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：“仁”是儒家思想的核心。孔子认为，“仁”不仅是外在的行为规范，更是内在的道德自觉。他提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调推己及人的同情心。孟子进一步发展了这一思想，提出“恻隐之心，人皆有之”，认为“仁”是人天生具有的善端。在儒家看来，修身是齐家、治国、平天下的基础，而修身的根本就在于“为仁”。通过“克己复礼”，人们可以实现个人道德的完善，进而促进社会的和谐。材料二：“道”是道家哲学的最高范畴。老子认为，“道”是宇宙万物的本源和规律，它“独立而不改，周行而不殆”。与儒家强调人为的道德规范不同，道家主张“道法自然”，即顺应自然的本性，无为而治。庄子则通过“庖丁解牛”等寓言，阐述了“以神遇而不以目视”的境界，强调精神的绝对自由。道家思想为我们提供了一种超越世俗纷扰、回归内心宁静的智慧，它提醒我们在追求物质文明的同时，不要迷失了生命的本真。1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．儒家认为“仁”是内在的道德自觉，修身的根本在于“为仁”。B．孔子的“己欲立而立人”与孟子的“恻隐之心”都体现了推己及人的思想。C．道家认为“道”是宇宙万物的本源，主张顺应自然，无为而治。D．庄子的“庖丁解牛”旨在说明只有依靠精湛的技艺才能获得精神自由。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．儒家通过“克己复礼”来实现个人道德的完善和社会和谐。B．道家主张“道法自然”，反对一切人为的干预和规范。C．儒家思想侧重于社会伦理和道德修养，道家思想侧重于宇宙规律和精神境界。D．儒道两家虽然主张不同，但都为中华民族提供了重要的精神资源。3．下列选项中，最适合作为论据来支撑“道法自然”观点的一项是（）

A．天行有常，不为尧存，不为桀亡。B．人法地，地法天，天法道，道法自然。C．为天下裂地分土，必为后世法。D．君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。4．请简要分析材料一的论证结构。5．儒家与道家思想在中国传统文化中长期并存，互补共生。请结合两则材料，谈谈在当今社会，我们应如何汲取这两种思想的智慧？阅读下面的文字，完成小题。秦腔（节选）贾平凹山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异。普天之下，人不同貌，剧不同腔。然听秦腔，绝无一人不拍手。秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣。每到农闲时节，村村都要请戏班子唱戏。那戏台通常是临时搭建的，简陋却气势非凡。开演前，锣鼓喧天，能传遍十里八乡。演员们在台上嘶吼着，每一个动作都带着黄土地的厚重。台下的观众，无论是白发苍苍的老人，还是怀抱中的婴儿，都听得如痴如醉。遇到激昂处，全场便会爆发出雷鸣般的叫好声；遇到悲苦处，许多人便会跟着抹眼泪。秦腔不仅是秦人的精神寄托，更是这片黄土地的灵魂。它粗犷豪放，不加雕饰，就像秦川的汉子一样，直爽而热烈。在秦人看来，没有什么烦恼是一场秦腔化解不了的。那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章开篇点明了戏剧与地域风俗的密切关系，引出描写对象秦腔。B．秦腔被视为秦川的“天籁、地籁、人籁的共鸣”，体现了其与自然、人文的融合。C．村村在农闲时节请戏班子唱戏，说明秦腔在当地有着深厚的群众基础。D．秦腔只能吸引成年人，老人和婴儿无法理解其内涵，因此不在观众之列。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章运用了对偶、比喻等修辞手法，生动地描绘了秦腔的艺术魅力。B．作者通过视听结合的手法，描写了戏台的氛围、演员的表演和观众的反应。C．文章将秦腔与秦川的汉子进行对比，突出了秦腔表演的柔美细腻。D．全文语言质朴而富有激情，与秦腔的艺术风格相得益彰。8．请赏析文中画线句子的表达效果。“那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。”9．结合文本，谈谈你对秦腔文化价值的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。甲屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。（节选自《史记·屈原贾生列传》）乙孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记·孟子荀卿列传》）10．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）

A．娴于辞令（娴：熟悉）B．屈平疾王听之不聪也（疾：疾病）C．平伐其功（伐：夸耀）D．适梁（适：到）11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．为楚怀王左徒/为天下裂地分土B．上官大夫与之同列/与嬴而不助五国也C．因谗之曰/安陵郡因使唐雎使于秦D．退而与万章之徒序《诗》《书》/君子博学而日参省乎己12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．屈原见闻广博，记忆力强，通晓治乱之道，擅长外交辞令，深受楚怀王信任。B．上官大夫为了争夺宠信，嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，导致屈原被疏远。C．孟子学成以后，曾游说齐宣王、梁惠王，主张述说唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主张被认为迂阔而不切实际，不被各国君主采纳。D．屈原和孟子都生活在诸侯争霸的战国时期，他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说，流传后世。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。（2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。14．屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之处？请结合两则材料简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联用“薄似纱”比喻世态炎凉，表达了诗人对官场生活的厌倦和无奈。B．颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是传诵的名句，语言清新隽永，描绘了江南春雨后的宁静与生机。C．颈联描写了诗人在京城闲暇无事，写草书、品茶的生活场景，表现了他悠然自得的心境。D．尾联诗人说不要叹息京城风尘会弄脏洁白的衣裳，因为还赶得上清明节回到家，流露出归心似箭之情。16．本诗与陆游常见的“铁马冰河”式的豪放悲壮风格有所不同，请简要分析本诗的情感基调。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要体现在三个方面“________，________，________”。（2）《<老子>四章》中，以树木为喻，强调大东西都是由微小的东西发展而来的句子是：“________，________。”（3）《过秦论》中，描写秦始皇焚书坑儒，以愚民的句子是：“________，________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。近年来，国风国潮悄然兴起。从汉服热到诗词热，从博物馆文创产品热销到传统文化类综艺节目的火爆，年轻人对中华优秀传统文化的热情日益高涨。这背后，是中华优秀传统文化与现代生活的深度交融。，国风国潮不再是博物馆里冷冰冰的陈列品，，也不再是古籍中晦涩难懂的文字，而是以更加生动、时尚的形式融入了人们的日常生活。它满足了人们对美好生活的向往，增强了年轻一代的文化自信。国风国潮的兴起，不仅是一种文化现象，更是一种文化自觉和文化自信的体现。它让我们看到，中华优秀传统文化在新时代依然具有强大的生命力和感召力。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。“适度”是一种智慧。凡事过犹不及，________。比如，锻炼身体有益健康，但过度锻炼反而会损害身体；________，但过度追求完美则可能导致焦虑和挫败。因此，我们在处理问题时，应把握好分寸，________，在理想与现实、努力与放松之间找到一个平衡点，这样才能让生活更加从容、和谐。六、作文题22.阅读下面